读书笔记一·记游

秋雪庵

因芦花白胜雪而名，旧址位西溪东，属“秋雪八景”（仙岛荡、幔庐巷、秋雪滩、莲花幔、杨柳城、护生堤、弹指楼）之一，昔有秋雪、蒋庐两庵，毁于文革。唐·张志和《渔父》“斜风细雨不须归。”即西溪景实写。近代徐志摩作《西伯利亚道中忆秋雪庵芦色作歌》文：

我捡起一枝肥圆的芦梗，在这秋月下的芦田；

我试一试芦笛的新声，在月下的秋雪庵前。

这秋月是纷飞的碎玉，芦田是神仙的别殿；

我弄一弄芦管的幽乐——我映影在秋雪庵前。

我先吹我心中的欢喜——清风吹露芦雪的酥胸；

我在弄我欢喜的心机——芦田中见万点的飞萤。

我记起了我生平的惆怅，中怀不禁一阵的凄迷，

笛韵中也听出了新来凄凉——近水间有断续的蛙啼。

这时候芦雪在月下翻舞，我暗地思量人生的奥妙，

我正想谱一折人生的新歌

啊，那芦笛在不成音调！

这秋月是缤纷的碎玉，芦田是仙家的别殿；

我弄一弄芦管的幽乐——我映影在秋雪庵前。

我捡起一枝肥圆的芦梗，在这秋月下的芦田；

我试一试芦笛的新声，在月下的秋雪庵前。

三生石

位处：过灵隐“咫尺西天”照壁，往下天竺方向，一桥畔。苏轼《僧圆泽传》述其来历。三生：佛家喻人之前生、今生、来生。三天竺：上天竺（法喜寺）、中天竺（法净寺）、下天竺（法镜寺）。

吴山

延安路尽头过河坊街，有吴山广场，迎面“吴山天风”四字石刻，未知何人书。元·贡有初《春日吴山绝句》“十八姑儿浅淡妆，春衣初试柳芽黄。三三五五东风里，去上吴山答愿香。”描当时庙会盛况。书上载旧时儒家之文昌君神庙；释家之海会寺、宝月寺、七宝寺、宝成寺、仁寿庵等；道家之不三不四茅观、惠应庙（河南迁来）、梓潼行寺（四川徙来），今不复存焉。山下有一约八百树龄的“宋樟”，傍依“茗香楼”茶楼，有点心曰“蓑衣饼”。山上“先贤堂”又称“药王庙”是为了纪念唐·孙思邈而建。祠后通山径有十二岩，即吴山十二峰，似生肖，又称“十二生肖”，各个据其状分名之曰“笔架、香炉、棋盘、象鼻、玉笋、龟息、盘龙、舞鹤、鸣风、伏虎、剑泉、牛眠”。寻径过“泼水观音”，附近一亭，白鹿亭。蜿蜒而上一亭高距，名曰“江湖汇观亭”，南眺可及钱塘，烟波浩渺，西北望则见西湖之绰约。亭柱上楹联“八百里湖山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台。”，为明·徐长文书。当是妙解天机。

云居山上曾访“有美堂遗址”不得，颇怅然（书载北宋·欧阳修为有美堂撰记文曰“钱塘兼有天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉”，余慕其，而来）。路遇“三茅观遗址”，据说清代称为“三茅观潮”，未闻其祥。临近之涯南宋·朱熹题书“吴山第一峰”。

紫阳山瑞石洞东首宝石寺内三窟，居中一龛，有石像一，高四尺左右，梵文名“麻曷葛剌”，意大黑天或黑神。洞北感花岩，寓一故事：唐·崔护吴山春游时曾缘遇一佳人，翌年再来，不复寻，而作“人面挑花”，后苏东坡知杭来宝成寺赏牡丹，感此，作“宝成院赏牡丹”。明代有人题名“感花岩”刻于岩上。距此不远，南壁南宋·米芾书“第一山”。

附：南宋·陆游《阅古泉记》。明代徐渭、陈洪绶曾先后寓居火德庙西爽阁。清·李渔于铁冶岭居书联“繁冗驱人，旧业尽抛尘世里；湖山招我，全家移入画图中”。

苏小小墓

杭史之记，苏小小一为南齐人、一为宋代人。西湖三绝所结“断桥不断，长桥不长，孤山不孤。”我想断桥因有了白蛇之多情绵而不断，长桥的不长多少含着些并蒂莲的凄迷，孤山除一位以梅妻鹤子自称的逸士，还因着一位才情双绝的小小吧。

书上吊辞颇多，谨做小摘，录一二。

西泠桥畔苏小小，性慧心灵美容娇；红尘怎奈风尘事，留与后人自了了。

妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。《西陵苏小小词》亦名《黄金缕》。

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。李贺《苏小小》

一抔苏小是耶非，绣口花腮烂舞衣。自古佳人难再得，从今比翼罢双飞。薤边露眼啼痕浅，松下同心结带稀。恨不癫狂如大阮，欠将一曲动兵闺。徐渭《苏小小墓》

南高峰，北高峰，一片湖光烟雾中，春来愁杀侬。郎意浓，妾意浓，油壁车轻郎马骢，相逢九里松。宋·廉与之《长相思》

小溪澄，小桥横，小小坟前松柏声。碧云停，碧云停，凝想往时，香车油壁轻，溪流飞遍红襟鸟，桥头生遍红心草。雨初晴，雨初晴，寒食落花，青骢不忍行。清·朱彝尊《梅花引——苏小小墓》

张岱《苏小小墓》

栖霞岭

古有桃林花开满山似“蒸霞”，林间花落成溪，今不复见矣。

黄龙洞，不明此名之来历，也许改为黄龙院才一目了然，也可能我曲解了本意，院字多少也有点失真。门楹联题撰“黄泽不歇，老子其犹”，关于此有两个传说：一说秦时张良为之拾靴之黄石公，另一说宋时僧人慧升祈雨。门内有香雪、鹤止两亭门外象征“财缘、情缘、姻缘、文缘、仕缘、子缘”六缘的投缘池和月老台，又有象征团圆美满的圆缘台。门外，一块四米见方的石头，美其名曰“缘石”。这里还有风味小吃，其中“天花包子、十味混沌、逢燕糕”据称上可溯至宋代。

蝙蝠洞，是两峰对峙下的一线天。窄窄的，一夫当关万夫莫过。

过华严洞向紫云洞，将到紫云洞，可见牛皋墓守于入口附近，此处旧名“古剑关”，墓碑正面题刻“宋辅文侯牛皋之墓”，徐文书做墓志铭曰“将军气节高千古，震世英风伴鄂王”这位宋时名将也许至今仍在冥冥中守卫着自己的家园吧。至洞口有题“紫云洞天”，洞外岩石皆作赭紫色，光线至紫漫射，氤氲出一片紫雾朦胧，便是洞名来历。洞内听说最宽处约30米左右，据目测，不为夸谈。径旁设石护栏，栏外幽深，好在洞顶泻进些许光，不至抹黑而不慎堕足。穿过一桶状通路，来至，可见壁上暗紫云纹，题曰“云岩”。前行一佛像畔涌泉一眼，其名曰“七宝泉”。

栖霞洞，原洞崩石封，不得入。折返之金鼓洞，据说古人采石掘进至此忽闻洞内金鼓齐鸣，遂止，留穴至今。在往前也有一泉名“白沙泉”。妙智寺内栖霞井，古志名“水洞”。

牛皋墓向东游初阳台，如早5点至7点到此，便可一睹旭日之风采。抱朴道院，宝俶塔吴越忠懿王属臣为祐其从开封平安归来而建。若有奇缘，在宝石山顶峰，欣赏所谓“宝石流霞”，算得上三生有幸了。

郭庄

过曲苑风荷，沿杨公堤经杭州花圃在一站地，一座园林式别苑既是。曾名“宋庄”、“端友别墅”，原为清·宋端甫建。陈从周《重修郭庄记》“园外有湖，湖外有堤，堤外有山，山上有塔……”

进门先见“静必居”，其照壁上行书“西寨山前白鹭飞”。院内迂回曲折，幽径亭草，相得益彰。湖石筑的桥将外湖分割为藕断丝连的两个天地，南池（浣池）以湖石为坎，周遍植古树、花木；北池（镜池）以条石为沿，借白云几分，兼之廊亭台榭盈盈倒影，得“一镜天凯”之美誉，而各呈一局。桥内溪流纵横，侵入各个角落。亭台楼阁廊庑轩榭构筑成沿池分布的“香雪分春”。其客堂墨宝曰“红杏领春风，愿不速客来醉千日；绿烟是烟水，在小新堤上第三桥”，主人豪爽逸兴略窥一斑。左右厢房和后堂围作一小院，院铺青石板，中方池流水淙然。曲廊、池、山、石桥临一幅水墨图。湖畔“乘风邀月” 轩与“六桥烟柳”脉脉相视。假山上筑“赏心悦目”小亭一，临而下视，颇得众山小妙趣三分。“景苏阁”与苏堤之压堤桥遥相呼应。后花园矮墙、月门分题“枕湖”、“摩月”，文心奇骛，耐人寻味。从月门向外眺望葛岭倩影脉脉修修。出月门是一船坞，架舟畅游西湖便捷之至。

清波门·钱王祠

八字墙、旼汉月地宫浮雕、慈云玲遗像、梵天寺、白塔、钱元瓘夫妻墓顶天文石刻图，文天祥和刘基所书《武肃王传》、五道牌坊（纪念“三代五王”而建）。

雷锋塔

《十国春秋·吴越忠懿王妃孙氏传》又有黄妃者，常于南屏山雷峰显严院建塔，奉藏佛螺髻发，名黄妃塔。后以地产黄皮木，遂讹为黄皮塔，俗称雷峰塔焉。吴越国王钱俶建黄妃塔，碑记略云，“诸宫监尊礼佛螺髻发，犹佛生存。不敢私秘宫禁中，恭率瑶具，创率堵波于西湖之浒，以奉安之。宫监私愿之始，以千尺十三层为率。受以事力未充，姑从七级，梯昊初志，未满为歉。塔成之日，又镌《华严诸经》，围绕八面，真成不思议刼数，大精进幢。于是合十指爪，以赞欢之塔曰“黄妃”云：吴越国王钱俶拜手，谨书于经之尾。

南屏晚钟

唐·张岱“夜气滃南屏，轻冈薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。”净慈寺内醒心井，又名“运木古井”。

九溪烟树

西源狮子峰，东源杨梅岭。“草密泉暗咽”。俞樾《春在堂随笔》“重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁东东泉，高高下下树。”若在雨中，“青山缥缈白云低，万壑争下十八涧”。林间树种不同：或松、或杉、或樟、或槭、或山茶、或翠竹……绿浓肥瘦，深浅相间，疏密相混，高下相形，参差杂沓，妙的是绿中一点红，一点黄，一点白缀其中，是菊，是杜鹃，是红枫，抑或野蔷薇。（妙趣横生，“万绿红中一点红”）

溪流也形态各异，落差，曲折，流向，角度。音不同，时高时低，忽骤忽缓，或急或慢，如泣如诉，间杂嘶鸣怒吼。龙井至溪中溪一路有九处步碇石，每处均有十数块之多，溪中溪是中心景点，向下游走“林海亭”，楹联语“小住为佳，且吃了赵州茶去；曰归可缓，试同歌陌上花来”，禅理、典故相偕，趣味无尽。