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旧时，家人去世后，不论家中贫富，都要到冥衣铺去订制烧活，即用纸糊的冥器。电视剧《小井胡同》中的查老大就开着一间做纸活的铺子，可以订做各种纸活，包括车、马、箱子、人物、金山银山、文房四宝、各种吃食，活着的时候可以享受的东西，做成纸活烧到，死人也就可以接着享受，也是“事死如生”的表现吧。

在等级社会中，纸活也是等级的象征，从所烧纸活中可以看出死者的身份地位、性别，甚至也可以看出死因。民间期间，纸活主要以当时社会时髦的交通工具，如轿车、自行车等，传统的如轿子、马车、马等。日常生活用品，如贮藏东西用的箱子、楼库、仓、金山银山、四季花盆、吃喝物品等等，还可以要求死者生前的爱好或愿望糊一些鸟兽、文玩陈设等等。（据《旧京婚俗礼仪》）

交通工具：

1、轿车：轿车在清代最为常见。车厢支有弓形蓝篷，红围子，紫色双轮。由一匹菊花青（青地白斑）的大马驾辕。讲究的车厢内部要挂上豆青色的里子。春、秋、冬三季糊成玻璃窗；夏天糊成纱窗，车厢两侧有黑色小凉篷谓之旁帐。前边支有四、五尺长的遮阳大帐，连辕马的身子都罩了起来。活交转轮，能拉着走，谓之落地拉的车。辕马之外，还有一匹同样的骏马，上边骑一清代当差的官人，身穿蓝长袍，青坎肩，都镶着铜钮扣。春、秋、冬，头戴秋帽，夏天戴纬令（满语，白壳红缨的凉帽）。在前面开路，谓之顶马。还有一匹同样毛色的骏马，放在车后，是为备份，谓之跟马或称为跟骡。此外糊一执鞭赶车策马的车夫，头戴清制官帽，身穿仅及膝盖的蓝中褂，腰里系青褡布，掖一块白手巾。足穿白袜、青鞭鞋。手持马鞭，做赶车状。如果死者为女性，就要加糊跟妈儿一名，即一中年妇女，头挽发髻，插一小红石榴花、一金耳挖子。身着蓝短褂，坐在车沿外边。

稍次的轿车，车厢不挂里子，一律是银纸暗窗。车厢用秫秸架起来，把两片轱辘往上一挂，用手扒拉可以转动，但不能着地拉着走。尺码比真车略小。往往只有辕马，无顶马、跟骡。但有较小的（立体型）赶车的车夫。

最次的是所谓纸片车。仅二尺五的车厢，用秫秸一支，形成小车高架子。蓝纸篷，白纸加黑框、盘长图案剪纸的暗窗，粉地白花蜡花纸的车围子。用紫纸或黄纸剪两片车轱辘，有时连车钉都不画，就往车厢与支架的交叉处一贴。再糊一头小黄驴驾辕。在驴腿上贴一纸片人身子，上插一小号人头，算是赶车的车夫。

2、大鞍车：王公府第接三用大鞍车，其实也是轿车的模式，不过尺码略大，车厢四外出沿子。往往是用貌似真绸真缎的吐沫葛糊成的。而且，按其生前爵位而用。车外帏为蓝色，三品以上其车下围皆用红托泥。两旁及后面各一窗。冬以玻璃，夏以纱。夏季，车厢两旁有旁帐，缀以飞詹。车把、轮轱自镇国公以上为朱红色，余皆紫色。上面的全部铜活均用金、银剪纸的办法糊出来。菊花青的辕马不是用皱纹纸糊的，而是将黑、白两色的纸剪成极细的穗子，逐条逐片的贴在马的纸胎上使之毛绒凸起，成为所谓的翻毛马。并糊有马僮、车夫各一名。也有顶马、跟马。

3、官轿：绿色轿围，下有红拖泥（满语）轿顶罩有车轱辘钱花纹的绦网装饰。但亦均依制而用。亲王、郡王、贝勒有郡王衔的用黄色绦网（满用明黄；蒙用杏黄）；入八分公者用紫色绦网。有八人抬、四人抬不等。轿夫都头戴官帽，身穿蓝色中褂，足登白袜鞍鞋。做右手扶杆，左手插腰状。亡人无论爵、衔，均可车、轿并用。

4、坐骑：糊金鞍宝马一匹。生前有坐骑的，就仿照原貌糊上一匹。亦以翻毛细活为多。有牵缰马僮一名。并依清制，亲王、郡王、贝勒有郡王衔的用黄缰（满用明黄；蒙用杏黄）；入八分公者用紫缰；其它一律用红缰。

5、汽车。糊一辆当时进的小黑老虎汽车，长方形的车厢，外有托泥板，后边背有轮轱的备份。驾驶厢里坐一身着长袍马褂，头戴礼帽的年轻司机。所有电镀活件，均用银纸做成，做工精细，甚至连轮胎上的花纹都糊了出来。有的车后还挂有蓝地白字×宅自用的车牌子。

6、四轮马车。绿色方形车厢，四面玻璃车窗。前边两个轱辘较小，后边两个车轱辘较大。有双马驾辕，单马驾辕不等，亦多系翻毛细活，马蹄下边有小木轱辘，可以牵着平地而行。车夫头娥荷叶帽，身穿蓝中褂，坐在车厢头前边的高座上，作执鞭策马状。

7、洋车。亦称东洋车、人力车。敞厢，折叠式活棚，冬季用棉套车棚；夏天有油布雨篷、雨帘。通常为一人席。有白色红边坐垫，脚下有小毯、脚铃，主人可以直接向其它过往车辆、行人发号施令。还有的在车把上按一喇叭，形似铜号，后边插小气鼓子，按之做响，由车夫使用。车厢两旁有铜灯，车厢两侧有胶轮轱辘。有糊车夫，也有不糊车夫的。轮胎为草把子包纸做成，以细竹签裹银纸作车条，形态逼真，能推能拉，是烧活当中难度较大的俏活。

8、三轮车。这是更为新式的烧活，其形式是在洋车的基础上DN1.以改造。不用人拉，前边多添一轮，改用人蹬。有糊车夫，有不糊车夫的。轮胎为草把子包纸做成，以细竹签裹银纸作车条，形态逼真，能推能拉，是烧活当中难度较大的俏活。

9、自行车。亦可糊成当时各种进口名牌车，如美国货十轮、蓝牌、双金人。德国货甘班、凤头等名牌货。男车带大梁；女车无大梁。车灯、车铃一应俱全。轮胎为草把子包纸做成，以细竹签裹银纸作车条，形态逼真，能推能拉，是烧活当中难度较大的俏活。

日常用品：

1、箱子：糊两个小人抬的，谓之杠箱；不糊小人抬的，谓之墩箱。一般均为四只。箱子本身一律为大红、粉红地子。箱盖、前脸、两帮均有不同的彩绘图案。通常为折枝牡丹或团花。还有画四季花的，在四只箱子上分别画上：芝兰、水仙、芍药、牡丹、莲花、菊花、腊梅。

春、夏、秋、冬各选一种图案。一律为蓝、白两色的花朵，绿、白两色的枝叶。四周加黄色连续图案。箱后糊的是抄子纸、麻成文这类的糙纸。箱身下有底座，三面围有豆青和纯青两色的彩帘。贫者用简易纸片车的，只有两个八K纸大小的墩箱，是用粉色白花的蜡花纸糊成的，底座只用绿纸剪成的璎珞一贴就算了。极个别的有用红电光纸糊成民间常见的樟木箱子形状的。两只为一抬，大多为两抬。

2、楼库，本名寿生楼库。原不只给亡人烧，在老人办寿诞时也会烧，谓之预修冥府，也叫储库。后来，渐渐不给活人烧了，只做为烧给亡人的专用品。楼库是楼与库的总称，一座楼，两座库，谓之一楼二库，算是一堂。再加上四只箱子（有人抬的叫杠箱，无人抬的叫墩箱）合起来谓之一楼二库四杠箱，是一份送库用的全活。其摆放是，中间放楼，楼的两旁各放库一座，楼库前边放箱子。

楼库的样式基本上是统一的，均仿的古典楼台的建筑形式。其顶为宫殿式，尺码大的有用-锻一卷顶子的。顶上有筒式脊瓦。若死的是王公等人，糊黄顶蓝瓦。一般庶民则糊成黑顶绿瓦或豆青色瓦。蓝脊，有兽头。细活还要糊出五脊六兽。檐下带出头的椽子。楼上下均为环廊，前边四根明柱，后为两根明柱。上下楼身前脸各有四扇雕花米字格式的红窗棂的门户。两边山墙为蓝色（神红鬼蓝）绘有白色砖纹。后墙无彩饰。讲究的则是前廊后厦，雕栏画栋。一切油漆彩画，多为折枝花卉，凡红地即绘以蓝花绿叶；蓝地则绘以红花绿叶；绿地则绘以红花墨叶。加贴金色剪纸，鲜艳夺目，均与真的无异。细活糊成像故宫太和殿式的须弥座，以白纸绘青莲色云头雕花图案，表示是汉白玉的座。中常的是直上直下的长方形汉白玉座。糙活则是用菊红色的纸，糊成直上直下的座，用黑色勾出大小不等的石纹，表示是虎皮石座。座前均有台阶，直达座上。库是双顶，头层檐下的彩绘图案中间有金银宝库字样。库身一层，其窗棂门户，与楼是一致的，唯库的两侧山墙与前边的明柱拉平，仅有前廊，无环廊之例。另外，库门口糊二人站立。一是曹官，身穿红袍，戴的是如意翅纱帽，手执帐本；另一个是阴司，身穿蓝袍，戴的是方翅纱帽，手拿钥匙。表示是为主人管库的。

根据死者家属的要求，可以做一些死者生前要求的纸活：

如有的死者希望他去世后生活在原来的宅院中，过着和生前一样的生活。这时他的家人就会做一座阴宅，又称冥宅。糊一所四合院，北面正房为三明两暗，东西厢房有三间，南面垂花门，倒座房五间，为仆役住的下房。另有门房、门道各一间。屋内家具陈设一应俱全。还糊出老妈儿、厨子、丫环、使唤小子等仆役的。这些都是分别糊出来，送到丧家或焚化场时，临时现摆。每三间或两间一座的房屋和围墙是用铁丝临时绊起来的。

还有的生前喜欢打麻将，这样就要糊上一桌麻将，有的还要糊上四位打牌者，一家为主人（即亡人本身），三家为陪客。主人在正面端坐，将牌放倒，或饼，或条，或万摆成一至九的一条龙，外加三张。红中，两张绿发。成为混一色龙，加一番表示赢了。三家陪客手持冥钞，欠身半立半坐，向主人（亡人）老头或老太太付钱，形态逼真。

如果死者抽大烟，那烟床是必不可少的，绣枕、铺垫，中间摆大烟（鸦片）盘子，内有烟灯一盏，烟扦子三把，插在小铜架上。象牙镶银的烟枪一杆，红陶、黑陶的烟斗各一个。银质烟盒一个。盘子旁边有带碟的盖碗一对，水果、干果碟各一对。下手的床位上面有还要糊上一位妇女，表示给主人烧烟泡的使唤人专用品。

死者如爱听京剧，那整码的戏台也要糊出来，多为孝子报恩的戏为多，如《目连救母》、《三娘教子》等。

吃的东西当然不能少，整桌的筵席也要糊出来，八大海碗，上有整尾鲤鱼、四喜丸子、米粉肉、扣肉、荷叶肉肉是五花三层，肥瘦相间的，乃是在纸上画的颜色，上面浇的一层汁是用淀粉或好面打成浆子，放上颜色，看上去竞和真的一样。还有的糊整鸡、整鸭、整羊；有糊牛、羊、猪三牲的，表示敬给亡人的祭席。

有些纸活是可以看出死者生份的：如牛，因为妇女一生用水较多，据说到了阴间阎王爷会罚喝脏水，有牛可代喝。因此，凡是妇女死亡。尤其是月子病（难产）死亡的妇女都要加糊黄牛一头。有在牛前头加糊一水盆的。如是家贫，糊不起较多的纸活，就可以将驾辕拉车的驴，改糊为牛。这样就一打两用了。鸡罩是为旧时月子病（难产）死亡的妇女专门糊的，难产而死者大庙不收，小庙不留，只有用一个鸡罩将自己扣起来。是一个上尖下宽的六棱形的扣罩，仅以黑纸剪覆盖于秫桔架子上。未出嫁的少女死亡，故糊粉红纸轿一乘。

旧时僧人僧人圆寂后不焚车马、箱子等俗家冥物，而糊九品莲台。糊两个六棱高台，周围支以六根立柱，高一米许，柱上有莲花、荷叶等装饰。台上中间，放着写有圆寂大师名号的牌位。两旁各糊一僧装侍者，执幡侍立两侧。道士羽化后，由继席法徒出资给其师傅糊大白仙鹤一只。取乘鹤仙游之意。