《百喻经》第一则是“愚人食盐喻”的小故事。很短，录全文如下：昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也。”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。譬彼外道闻节饮食可以得道，即便断食或经七日或十五日，徒自困饿无益于道。如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽。此亦复尔。
    用今天的话来说，大体是这样的意思：从前有一个笨人，到别人家里去作客。到了吃饭的时候，主人留他吃饭，他欣然接受，可以说是求之不得。但这人毛病挺多，好象口味很重的样子，置人家热情待客的面子不顾，竟然嫌菜没有味道。主人倒是脾气好得很，赶紧在菜中加了一些盐。如此折腾，他吃起来就觉得味道好极了。于是笨人心里想∶“看来菜的味道好是从盐中得来，只加少量就已这样好吃了。如果再多加的话，味道一定格外好了。”这样想了以后，笨人就向主人索取了一杯盐，一口吞进嘴里去，不料咸得要命，就急忙把盐从嘴里吐出来。这故事比喻心外求法的外道途听人言节制饮食可以得道，就干脆断食七天或十五天，结果困饿而死。有些修行人正像这个笨人吃盐一样，既可笑而愚蠢地盲修瞎练，还自以为是。
    于是人们得出这样的结论：凡事都会由量变到质变，适量就好，适可而止，不可执持片面知见经验，妄想测度；见利起贪念，往往事与愿违，适得其反。因此，此人甚愚。
    对此，笔者不以为然。能不能换一个角度考虑问题呢？笔者反倒认为，此“愚人”是一个值得钦佩的人。
    首先，他敢于直言。他的口味，也就是他的咽部的反映告诉他，主人的菜不好吃。一般人如果得到别人热情的接待，是不会好意思提出意见的，否则会觉得不礼貌。这就象在一个单位，领导及同事有问题，为了顾及彼此的面子，也不好意思提出来，致使问题越来越多，甚至不可收拾。在今天这样明哲保身的社会，这种愚人精神更显得难能可贵！
    其二，他善于探索。从他开始觉得菜无味到菜好吃，他很快就动用脑筋进行思考，不但知道盐是好东西，而且可能盐越多越好吃。这说明他是一个味觉甚至感觉都很正常的人，他还是一个思维敏捷的人。最重要的是，他还具有可贵的探索精神。看如今有些领导，每天在主席台上照本宣科地一字不变地读着秘书起草的稿子，不知是不是强于此人呢？
    第三，他富于实践。到底是不是盐越多越好吃呢？此人没有停留在想当然的地步，而是大胆实际，亲自尝一尝，尽管结果出乎他的意料，但毕竟他知道了盐多了并不一定好吃的道理。试想，如果李时珍不尝遍百草，会有《本草纲目》巨著的诞生吗？
    其四，他志于改错。这个世界上没有不犯错误的人，真有这样的人，他也就不是人了。“亡羊补牢，犹未晚矣。”“苦海无边，回头是岸。”知道自己错了，马上就改，是个实事求是的人。此人知道多盐的味道不好，他马上就吐了出来，而且今后也不会再这样吃盐了。这是一个能严格要求自己的多么好的同志呀！
    由盐及咽，再由咽来验，由验而知严。对于这么聪明的人，我找不出任何批驳的理由，只能心生崇敬。
    此为首家歪批《佛经故事》之一。原创文章，谢绝转载。