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高铁!漂洋过海生生不息的侗族十大文化品牌(亚高原侗族大哥图文)

(2015-01-07 09:56:13)
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杨至成

侗寨

粟裕

侗族大歌

鼓楼风雨桥

分类: 侗寨申遗侗族大歌侗藏红米

中华民族全书《中国侗族》学术顾问、广西桂林市新四军研究会顾问、怀化市粟裕研究会筹备委员会顾问、湖南新晃侗藏红米稻(金米)种植专业合作社总顾问,中国民间文艺家协会稻作文化委员会、中国少数民族文学学会侗族文学分会第四届理事会、湖南省侗学研究会副秘书长、湖南怀化市雪峰文化研究会理事,中国民间文艺家协会、中国少数民族作家学会、北京新四军研究会、长沙作家协会会员,粟裕学研究开创者、知名文化学者吴跃军先生强力推荐!漂洋过海生生不息的侗族十大文化品牌——近代战争之父粟裕,侗寨,侗族大歌,风雨桥(花桥、福桥、廊桥),侗语,红军后勤之父杨至成,侗锦,多耶,侗族鼓楼,玉屏箫笛。

 高铁!漂洋过海生生不息的侗族十大文化品牌(亚高原侗族大哥图文)
  在京侗族同胞侗年联欢纪念1980年12月7日农历十一月初一星期天,吴跃军提供)。北京过侗年已经有34个年头了!1986年春,会同政协副主席杨好念、秘书长粟多穗等到去通道调查会同粟姓族源时,通道侗族自治县公安局粟局长说:‘我县团头乡文坡村有很多姓粟的,都是世代侗族,人们称‘本地侗’,后来分支到会同。解放前,他们常派代表来文坡挂清祭祖,共叙家常。会同粟裕很可能与我们是一家人。我在中央民族学院学习时,大家谈及此事。一年,我们侗族过侗年,有人提出要邀请粟裕同志参加哩!’粟裕当时是1980年9月当选全国人大常委会副委员长,1982年9月当选中顾委常委,是1984年2月5日去世的。
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 广西民族学院庆祝侗族冬节合影留念(一九八三年农历十一月初一于南宁,吴跃军提供)。南宁侗胞过侗年-侗族冬节也有31个年头了。据记载,1938年冬,在广西三江县的八江村外务坪这个地方,当地的杨氏侗家就举行过冬节的祭祀仪式。1983年秋,贵州、湖南、广西三省区的侗族领导干部与专家学者在贵阳聚会讨论《侗族简史》时商定,把每年农历十一月初一定为“侗年”(又称“冬节”或“冬至节”)。于是,1983年农历十一月初一,广西民族学院第一次以官方名义举办庆祝侗族冬节的活动,并合影纪念。2004年,广西壮族自治区人民政府确定农历十一月初一为侗家统一的吃冬节。侗年,2007年被贵州省列入第二批非物质文化遗产名录,2011年被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产保护项目,成为国家级的文化遗产品牌。之后,贵阳、北京、南宁、凯里、怀化、柳州、通道、锦屏、黎平、榕江、从江、剑河、三江、龙胜、融水、绥宁等地侗胞先后多次举行侗年或冬节活动,特别是在京侗胞几乎每年都在中央民族大学聚会,还邀请其他民族同胞参加,举办报告演讲、载歌载舞过侗年,形成民族团结、文化交流的新风尚。

 高铁,古老和谐神奇的侗寨喊你回家

 

漂洋过海生生不息的

侗族十大文化品牌(图文)

 

                     

                                                   作者:亚高原侗族大哥

 

 

关键字:侗族文化品牌,粟裕,侗寨,侗族大歌,风雨桥,侗语,杨至成(+诚),侗锦,多耶,侗族鼓楼,玉屏箫笛。

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2014年12 月16 日,沪昆高铁怀化段全线通车,正式投入运营。当天上午10 点21 分,省委书记、省人大常委会主任徐守盛,省委副书记、省长杜家毫乘高铁从长沙来到怀化,了解沪昆高铁怀化南站的运营情况,看望为高铁建设付出辛苦努力的建设者们。

 

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2014年12月26日上午,贵广铁路开通运营,广西三江侗族自治县正式被纳入高铁网络,成为广西首个开通高铁的少数民族自治县。作为一个拥有大量优质旅游资源的少数民族聚居地,借助高铁打破交通瓶颈,三江将获得广西旅游发展集团首期15亿元人民币投资,兴建多个旅游基础设施项目以招揽八方来客。图为群众在三江南站外庆祝高铁开通。洪坚鹏摄

 

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千将之首、战略家、军事家、理论家。党和国家、军队重要领导人粟裕大将。1973年7月1日,国务院业务组成员、国务院建港领导小组组长粟裕(右二)到宁波寻找深水良港时在审看地图。


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1949年中央人民政府革命军事委员会
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1955年3月,张伟良参加空军首届英模代表大会期间,受到朱总司令等领导人的亲切接见。前排左2为空军司令员刘亚楼、左4为朱德总司令、左5为总参谋长粟裕、左6为空军“二级战斗英雄”张伟良、左7为空军副政委吴法宪。
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作者和粟裕战友、夫人楚青老(右)在北京人民大会堂

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侗寨。侗乡第一寨——肇兴。肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一。占地18万平方米,居民800余户,4000多人,号称"黎平第一侗寨"。肇兴侗寨四面环山,寨子建于山中盆地,一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼,鳞次栉比,错落有致,全部用杉木建造,硬山顶覆小青瓦,古朴实用。肇兴侗寨全为陆姓侗族,分为五大房族,分居五个自然片区,当地称之为"团"。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。肇兴不仅是鼓楼之乡,而且是歌舞之乡,寨上有侗歌队、侗戏班。

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侗族大歌。1986年9月28日晚,来自贵州黎平、从江县的侗族姑娘吴玉莲(左五)、吴水英、吴培三、吴培妮、吴培焕、陆俊莲、陆德英、杨水仙、石明仙9人在领队冀洲、杨林的率领下作为贵州省黔东南侗族女声合唱团参加法国巴黎秋季艺术节。10月3日首场演出,取得了完全的成功。艺术节执行主席马格尔维特说:“在东方一个仅百余万人的少数民族,能够创造和流传这样古老、纯正、闪光的声乐艺术,在世界上实为少见,它不仅受到法国观众的喜爱,就是全世界人民也都会喜爱的。”法国《世界报》发表了题为《迷人的侗族复调歌曲吸引了西方观众》的评介文章,文中称:“精炼优雅的侗歌,可以和意大利歌剧媲美。无疑,在秋季艺术节中,侗歌是最给人们启示的节目之一,也是秋季艺术节的重要发现和成就之一。《解放日报》也发表专题述评说:“侗族大歌是最有魅力的复调音乐,这种音乐要比纯粹遵循中国传统严格规则的音乐更能很快地为西方观众所接受。可以肯定,这些侗族歌唱家比起八、九世纪之前,西方复调音乐初期的任何专业音乐家都要高明!”

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风雨桥。三江风雨桥

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侗语。中国第一部侗语电影《我们的嗓嘎》怀化首映式。

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共和国开国上将、军队教育家、红军后勤之父杨至成。杨至成将军之子杨子江(中)杨珠江(左)在杨至成纪念馆杨至成铜像前接见杨至成研究学者吴跃军。

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侗锦。国家级“非遗”传承人粟田梅手工织锦获世界纪录认证,这条侗锦长82.17米,宽0.47米,历时5个多月纯手工编织,是目前世界上最大的侗锦作品。

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多耶。2014年11月15日至16日, 第十一届中国(柳州•三江)侗族多耶节暨第三届中国大桂林•湘桂原生态风情节在三江侗族自治县举办。

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侗族鼓楼。日中友好鼓楼。  1998年,日本铁木真电视公司为了拍摄专题片《居住在巨大木塔下的民族》,而与黎平县人民政府合资在黎平县茅贡乡登岑修建一座新鼓楼,该片播出后,受到观众喜爱。登岑侗寨的“中日友好鼓楼”,是1998年由日本最大的电视机构NHK电视台的制作单位——日本铁木真电视制作公司(TEMJIN TV)出资兴建的。该公司将建造这座鼓楼的全过程拍摄成记录片《杉之海•巨大的楼阁》,荣获当年日本电视大赛记录片类一等奖,日本邮政部门还将这座鼓楼制成明信片在日本发行。

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玉屏箫笛。经过1年多的资料收集、申报工作,玉屏箫笛于2012年7月成功获得在日本、韩国的注册商标。玉屏箫笛是“贵州三宝”之一,远销美国、日本、韩国等国家及港澳地区。2006年,“玉屏箫笛制作技艺”被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来,玉屏箫笛产业经过不断发展壮大,品种已从上世纪50年代的一箫一笛,发展到现在的7箫12笛100多个品种,箫笛上雕刻的格言警句和漫画深受海内外箫笛爱好者喜欢。随着玉屏箫笛知名度的不断提升,销售量也连年攀升,该县年销售箫笛近50万支,大量出口日本、韩国及东南亚等海外市场,由此带动了全县的箫笛加工、销售人员及竹农收入迅速提高。

 

    提及美利坚民族,人们马上会联想到自由女神像、迪斯尼、好莱坞、汉堡王,提起俄罗斯民族就会记到伏特加、北极熊、俄罗斯马戏、俄罗斯文学、人造卫星与加加林,提起大和民族便会浮现樱花、和服、寿司、俳句与武士、清酒、神道教,瑞士有军刀、手表、奶酪。习近平同志最近说:中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。

侗乡横跨武陵雪峰山脉,占领长江珠江源头,富有“三省坡”地标,珍藏侗族大歌、战略家军事家粟裕大将、从江稻鱼鸭生态种植系统、新晃侗藏红米原生态种植系统及集鼓楼福桥凉亭寨门干栏式民居一体的和谐侗寨四张世界级名片,侗族2010年第六次人口普查288万人在全国排第十一位在少数民族人口排第十位,随着沪昆高铁(上海-新晃段,新晃至贵阳段2015年6月通车,贵昆段预计2016年初通车)2014年12月16日和贵广高铁全线 2014年12月26日正式运行,四面八方的中外游客会穿越时光进入侗乡,北部侗语方言区的芷江、新晃、玉屏、万山区、天柱、三穗、岑巩、会同、靖州、剑河、碧江区、石阡、江口、溆浦、锦屏(大同)和南部侗语方言区的都匀市、榕江、从江、黎平、三江、龙胜、融水、通道、镇远、绥宁、城步、锦屏(启蒙)的侗族人民出入北上广深四个特大城市在时间上与外界交流是一个转折点。同时在侗族文化品牌建设和保护上也是一个转折点。作者多年研究侗学和民族文化品牌,2012年成功推出“侗藏红米”品牌,专研稻作文化、侗族文化、军事文化、雪峰文化,主持《粟裕学概论》《中国侗族军事史》编写工作,2000年参与建设侗人网,2006年创建亚高原网站,特梳理出侗族十大文化品牌,2012年、2013年连续推出侗族年度生态文明十大新闻,岁末年初推出《侗族十大文化品牌》,高铁,古老和谐神奇的侗寨喊你回家!供到侗乡来参观旅行的读者和游客们认识神秘、神奇、神气的中国侗族十大文化品牌。

高铁!漂洋过海生生不息的侗族十大文化品牌(亚高原侗族大哥图文)

    2007年4月12日在日本东京举行的“中日文化体育交流年”开幕式上,来自中国贵州省从江县小黄村的吴修月、潘运兰、潘鳞玉、潘培转孟、吴姐兰、潘婢内、吴凤香、潘婢业、潘小姐9位侗族姑娘们演唱侗族大歌。温家宝总理在接见9名小演员时说:“一场成功的演出,胜过一个大的项目。昨晚的演出非常成功,深深地打动了日本观众。非物质文化遗产侗族大歌是原生态唱法,确实非同凡响,这歌不用伴奏,不用乐器,也能唱出这么整齐、这么和谐、这么美好的和声。侗族大歌在世界上享有很大的影响,很高的声誉。”2007年12月14日日本国学院成立日本侗族文化研究会。这是第一家国外研究侗族文化的社会团体。杨进铨教授贺信: 顷闻日本学者组建侗族文化研究会,不胜欢欣!特此表示热烈祝贺!  日本众位学者对中国侗族文化情有独钟,侗族文化研究在国外主要集中在日本、美国、泰国等国家,而日本研究者最多,成果最突出。自上世纪80年代以来,日本学者就常到中国侗乡进行文化考察,有专著发表。日本朋友与侗族学者的交流和切磋与时俱进,与日俱增,学术成果屡见报刊。日本朋友在侗族文化研究的理论和方法上对侗族文化研究很有帮助,对侗族学者很有启发。今天,日本学者成立侗族文化研究会,真是水到渠成,锦上添花!   希望更多日本朋友来中国侗乡进行文化考察和研究。 预祝贵研究会学术活跃,成果频出!          

         

1. 音乐文化之一:侗族大歌就是侗语文化。饭养身,歌养心:神气的用侗语演唱的侗族大歌。

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   主讲人简介吴虹飞毕业于清华大学作家,幸福大街主唱,迄今出版小说,随笔,访谈录《再不相爱就老了》《听我讲话要小心》《活得像个笑话》《嫁衣》等14种。 1999年成立摇滚乐队幸福大街乐队,出版四张唱片,《小龙房间里的鱼》《胭脂》《再不相爱就老了》《萨岁之歌》。计划第五张唱片《忧郁的慈禧》。 自2009年,吴虹飞致力于侗族大歌队收集和传播工作,组建贵州的侗族原生态歌队,2012-2014年举办66场独立演出。出版侗语唱片《萨岁之歌》,并制作原生态唱片《侗族大歌》。2015年1月7日 19:30-21:30 北京市朝阳区中央美术学院北区礼堂主办方中央美术学院研究生会讲座:中国摇滚乐与原生态音乐。

 

    1986年9月,侗族文化的灵魂——侗族大歌在法国巴黎金秋艺术节上亮相,被认为是“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”。侗族大歌于2009年11月月列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评委认为,侗族大歌是“一个民族的声音,一种人类的文化”。侗族大歌起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是中国最早被发现,最早被国际所认可的的一种复调式、无指挥,无伴奏的自然的多声部合唱音乐,其和声浑然天成,迥然异乎西方和声。 “侗族大歌”是一部极其珍贵的“社会百科全书”,包括历史传说、祭祀礼仪,生产劳动、婚姻恋爱、劝事说理、咏唱风物等。 大歌——侗语称“嘎老”(Gal Laox),“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独高”,复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌主要流传在贵州南部侗族地区约1000平方公里土地,10万侗族人的日常生活之中。贵州黎平县大部分地区及从江县北部是大歌流行的中心地区。黎平县是中国侗族最大的聚居县,也是侗族原生文化保护最完整、侗族大歌流行最盛的地区。目前侗乡各地均有侗族大歌演唱。

       侗族大歌,侗族称为“嘎老”。“嘎”即歌,“老”既含有大之意,也含有人多声多和古老之意。“嘎老”是一种由众多人参与的歌队集体演唱的古老歌种,故译为大歌。按体裁,可分为鼓楼大歌(嘎得楼)、声音大歌(嘎所)、童声大歌(嘎腊温)、叙事大歌(嘎锦和嘎尽)、礼俗大歌、戏曲大歌和混声大歌(嘎世尼所)等7种。代表性曲目有《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。

      作为多声部民间歌曲,它在多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等方面所达到的水平均为世所罕见。它不仅仅是一种音乐艺术,而且是侗族社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分。随着改革开放和市场经济的不断发展,侗族大歌已面临着失传的危险,保护和传承侗族大歌能对侗族地区的文化建设和构建和谐社会产生重要的推动作用。2006年,“侗族大歌”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。侗族大歌保护的根本就是保护传承好侗语文化,让侗语发挥作用更大些。

    侗语是目前世界上已知八千多种人类语言中声调数目最多、系统最复杂的语言,吸引了国内外语言学家的广泛兴趣。已逝的著名学者杨权教授在诗中称赞侗语和侗族大歌:

 

侗人智慧高

    杨权

 

侗民富创造,

华夏存国宝。

鼓楼极壮观,

花桥更佳妙。

 

民歌多声部,

语言十五调;

讲话像唱歌,

世界都稀少。

 

侗家人意浓,

吹笙来相邀;

风情风光美,

原滋原味道。

 

相逢在侗寨,

诗中画中笑;

盛名不虚传,

侗人智慧高。

 

2.侗款文化到粟裕文化,没有国王的王国。从侗款制、三省坡边区、少数民族、非军校生、从班长到三野前委书记、总参谋长走来的党、国家和军队重要领导人、世界十大军事统帅粟裕首席大将和他的军事思想。

   从萨岁(女)、潘金盛、杨承磊、杨再思、杨政岩、杨晟台、姚民熬、杨光华、杨胜明、冯全、杨九龙、吴勉、吴国佐、石纂太、龙起雷、郑逢元、吴文彩、姜应芳、姜芝灵、吴金银、杨昌魁、陆大汉、陈大禄、李子金、李子银、梁维干、方姑妹(女)、陆开德、吴志太、乃告化(女)、张讽干、吴金隋、杨桂英(女)、欧阳仕瑃、田榕、田起图、张日伦、王天培上将、王天锡中将、王天生、李世荣、罗启疆、周志群、张鹏宵、杨胜治上将、杨毓棻少将、舒润、张本清少将、杨鹤立中将、龙大道、龙昭灵、刘伯瑜、杨贞启、甘凤章、赵均腾、杨昭焯、陶政钟、杨德淳、杨柏光、汪恩溥、谭毓堃、杨和钧、唐伯赓、田嘉敏、姚伯阳、姚季卿、王先平、王定一、贺琼(女)、王泽龙、罗统一、梁直平少将、苗延秀、陈衣、杨昌嗣、柯原、夏云芳、粟周华、龙树德、杨德忠、吴大华、杨荣(企业家)、兰世章、陆永、李婷(女)、龙贤昭、吴廷栋、杨权、杨志一、龙世辉、杨念一、李鸣高(林河)、杨进铨、滕树嵩、吴邦建、张人位、黄家千、张作为、袁仁琮、刘荣敏、谭良洲、粟周熊、邓敏文、吴宗源、杨玉梅(女)、张泽忠、潘年英、吴浩、吴继恩(女)、石修志、罗森、吴学东大校、吴朝晖、潘俊、刘芝凤(女)、杨初桂(女)、杨长槐、杨贵新(女)、王先琼(女)、胡国珍(女)、李飞跃、陈基义、到省级干部龙贤昭、莫虚光、秦振武、梁旺贵、杨序顺、龙超云(女),副军级以上干部杨敏大校、罗成章大校、杨伯涛少将、王一知(女,杨代诚)、粟泽源、曹玉清少将、粟戎生中将、到开国上将杨至成,到党和国家领导人、集大成者开国元勋粟裕大将。

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    2005年10月2日侗族历史文化中的款神“贯公”、“飞山大王”(杨再思)、“骆郎”塑造石象,安放在广西三江岜团风水坡上。

 

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毛主席、朱总司令、周总理和粟裕在人民英雄纪念碑奠基仪式上

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                  粟裕和毛主席、朱总司令等开国元勋一起为人民英雄纪念碑奠基

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    关于战略家粟裕的贡献和作用:毛泽东军事思想是以毛泽东为代表的老一辈革命家、军事家集体智慧的结晶。可能毫不夸张地说,粟裕的作战指挥艺术,在这个博大精深的科学体系中占有重要的一席之地。古人云:不能谋全局者,不能谋一域。粟裕提出的决战于长江之北、提出进行淮海战役的建议,无不被历史证明其正确和高超,尤其是决战江北是在中央、毛主席的南下决心已下的前提下,仗义直言,绝好地表现出将军的全局观和不计个人得失的胸怀。粟裕指挥部队大踏步后退,大踏步前进,通过高度机动,不断调动迷惑敌人,整编七十四师稍一冒进,即被粟裕将军抓住机会斩于马下。整编七十四师(整编师是军的兵力)号称国军五大主力之一,粟裕将军在敌重兵猬集中直取74师,百万军中取敌上将之首级如探囊取物。这份从容、这份魄力,又有几人能比。难怪毛泽东会对粟裕说:消灭整编七十四师,两个人没想到,蒋介石没想到,毛泽东没想到。总的来说,三大战役中,淮海战役是唯一一个以弱胜强的战役,是唯一一个双方大规模兵团间的平原机动作战,交战过程中,我军机动能力弱于敌人,装备弱于敌人。淮海战役的提出、发动和胜利,表现出华东军事领导人(粟起决定作用)的深远的战略眼光、高超的战术指挥水平和过人的胆魄。林、粟指挥水平都很高,看粟裕打仗,如看高手写草书,行云流水,酣畅淋漓,于平凡中见奇峰,大手笔中见胸怀。常所谓:千秋功过,任由后人评说。粟裕将军的转换比林彪要慢的多,文革后将军即向中央申诉,到将军84年去世,中央在悼词中给予高度评价,其中“尤善指挥大兵团作战”一句可谓画龙点睛之笔,此评价,在彼一代将帅中,前无古人,后无来者。对粟裕将军,我想中央掌握材料应该是全面真实的,评价应该是客观的。

    作为尤善大兵团作战指挥者、“淮海战役主要指挥员”、“中国人民解放军第三野战军前委书记”、“国务院业务组主要成员”、“中共中央军委负责人”和“中国战略家”,粟裕同志为中华人民共和国的成立和建设所作出的卓越贡献以及“两让司令一让帅”的独特经历举世瞩目。2008年1月《粟裕纪念文集》出版,粟裕获得战略家评价。原中央军委副主席迟浩田上将2007年5月31日题词:“伟大的战略家粟裕大将永远活在我们心中”。原中央军委副主席张震上将序言说:“粟裕是久经考验的共产主义战士,卓越的无产阶级革命家,杰出的军事家、战略家,我军重要的领导人。”并第一次全文引用了刘伯承元帅1949年评价粟裕大将的原话:“粟裕同志智深勇沉,非常优秀,百战百胜,有古名将之风,是我军最优秀的将领,是中国的战略家。”后记也写明了经中央军委批准编辑出版的《粟裕纪念文集》:粟裕是杰出的无产阶级革命家、军事家、战略家,中国人民解放军卓越领导人,军事科学事业的开拓者和领导者,是享誉中外的“常胜将军”。

    目前米尔网介绍英国《焦点》月刊以“世界十大军事统帅”为题简要介绍了近百年来世界各国的著名军事家,淮海战役主要指挥员、第三野战军前委书记、中国战略家、中央军委负责人粟裕当选。

    1961年9月,毛主席接见蒙哥马利元帅。蒙哥马利称赞毛主席是高明的军事家,用兵如神,特别是淮海战役不可思议。毛主席很谦虚,说‘在我的战友中,有一个最会带兵打仗的人,这个人叫粟裕,淮海战役就是他指挥的,他也是我们湖南人’。”毛主席1949年说:“淮海战役粟裕立了第一功”。

    石坚同志发表在2012年10月22日上海新四军研究网站《新四军研究》第一集《丹心永照万山青 ——纪念我党伟大军事家粟裕诞辰一百周年》说:他一生光辉的战绩,在世界各国军事家中则引起了更高度的称赞,我手头有很可信的资料都提到“现在世界各军事大国都把粟裕称为中国现代战争之父”,我个人亲耳听到一位驻英国的外交官给我讲:“英国蒙哥马利元帅曾说过他对人类战争史上最崇拜的伟大的军事家只有中国的粟裕和法国的拿破仓。”

    根据中国社会科学院博导,原外贸部部长、国务院顾问李强之子李延明同志撰文称,毛泽东心目中第一档次的四位军事家。在军事科学院工作期间,因为看了很多战史资料,我得出一个印象:就是中国人民解放军第一等的军事家有四个,他们是林彪、彭德怀、粟裕、刘伯承。离开军科以后,有一次见到出狱后的毛远新,对他说起我的这个感觉,他当场纠正了我。他说:这个顺序不对,居第二位的不是彭德怀,而是粟裕,并告诉我:这是毛泽东的看法。由此我知道了就军事才能而言,以及就战功而言,在毛泽东心目中林彪、粟裕、彭德怀、刘伯承是第一档次。

      粟裕同志是从侗款制的侗乡走出来的担任过中国共产党、全国人大常委会、国务院、中共中央军委重要职务的领导人,他的大兵团作战指挥艺术和独特辩证的转折理论和致胜的反侵略的军事思想将永远为后来者学习铭记。

      大将模式,评价休矣!

 

3.稻作文化:侗族是中国最早种植水稻的民族之一,贵州从江侗乡稻鱼鸭原生态种植系统和湖南新晃侗藏红米种植系统是侗族千年稻作文化的代表。

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               侗藏红米――专业调理肠胃功能的粗纤维红米

    2011年,贵州从江侗乡稻鱼鸭原生态种植系统入选全球重要农业文化遗产(GIAHS)保护试点地,2013年,又入选第一批中国重要农业文化遗产。2014年湖南新晃侗藏红米种植系统入选全国第二批中国重要农业文化遗产名录。新晃籍侗族学者、作家刘芝凤著有《中国侗族民俗与稻作文化》(人民出版社,1999年5月),《中国土家族民俗与稻作文化》(人民出版社,2001年7月),2014年3月又出版《中国稻作文化概论》(人民出版社)。中国社会科学院研究员邓敏文说:自1993年2月8日《中国文化报》发表我的拙文《侗族文化三样宝——鼓楼、大歌、风雨桥》之后,“侗族文化三样宝”的说法得到了侗学界的广泛认同。随着侗族文化研究的逐步深入,本人认为“三样宝”只能代表侗族文化的主要表象,而不能囊括侗族文化的真谛或精髓。为此,我反复寻思,想用下面这首《侗族文化打游诗》来概括侗族文化的主要特征。

侗族文化三样宝,
大歌鼓楼和花桥。
侗款软田更重要,
天人和谐价最高。

                        注:软田是四季蓄水的稻田。

 

4.和谐文化:古老神奇和谐的侗寨时光。

 

  侗寨里的侗年、通道侗锦、侗族刺绣、会同竹编、芷江石雕、侗布、侗装、侗米、黎平侗味牛瘪、油炸蚱蜢、蜂蛹、枞树虫、新晃黄牛肉、龙脑樟、侗藏红米、蜂窝窝蜂蜜、锅巴粉、灰碱巴、黑油茶、甜酒、糯米酒、通道苦酒、芷江鸭(仔姜鸭)、靖州雕花蜜饯、杨梅饯、茯苓、合拢宴、酸鱼、酸鸭、酸猪肉、酸蔬菜、打油茶、腌鱼、腌肉、腊肉等。

 

绝句四首

侗嘎老

 

一  

婚姻无媒便自由,野田草露逞风流。

阳春收罢邀同伴,吹彻芦笙坐鼓楼。

 

吹彻芦笙岁又终,鼓楼围坐话年丰。

酸鱼糯饭常留客,染指无劳借箸功。

 

一年乐事羡新正,满寨新歌舞妙龄。

腰束布裙肩搭衫,花冠双插野鸡翎。

 

逢人欢喜唤同年,待客油茶次第煎。

一盏擎来双手捧,此中风俗礼为先。

 

(注):以上绝句四首流传于广西三江侗乡,选自《三江县志》(民国版)。

 

    侗寨节日多。侗寨活动多。

    侗族节日丰富多彩,从内容上划分,既有农事节日、祭祀节日、纪念节日,也有庆贺性节日,都具有浓郁的民族和地方特色。生产节日有扫阳春、吃塞田坝水粑、三月三、青节、祭牛神、种棉花节、吃新节;年节和娱乐性节日有:侗族春节、过侗年、茶歌节、八月八、黎平四寨侗族摔跤节、大戊(雾)梁歌会、新晃、芷江、玉屏赶坳玩山、锦屏、剑河、天柱高坝歌节;宗教性节日有:二月二、端午节、社节;纪念性节日有:祭峒王、合鼎罐、乌饭节、林王节、老人节、娶亲节等。

  

5.建筑文化:生态文明的样板和高度,和谐侗寨侗式建筑里的鼓楼、福桥(花桥、廊桥、风雨桥)、凉亭、寨门及干栏式民居。

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芷江鼓楼群

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芷江龙津风雨桥

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1985年6月1日北京《贵州侗族建筑及风情展览》请柬

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广西三江鼓楼

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2015年1月1日在京侗胞出席北京怀柔鼓楼落成庆典。

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银装素裹的三江风雨桥

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               绥宁大团侗寨款约

      如果说是摄影家撬动了张家界的美,那么1985年6月1日贵州侗族建筑及风情展览则把西部少数民族特别是侗族的生态文明展现在首都观众的眼中。那次展览会上,侗族鼓楼的模型和图片成了整个展览的亮点。参观者莫不对精美的鼓楼建筑艺术发出惊赞,当时任外交部顾问的韩念龙先生陪同美国、加拿大、英国、法国、苏联、瑞士、波兰、南斯拉夫、加纳、缅甸、朝鲜等30多个国家的驻华使节和联合国官员共100多人,专程前往观看了侗寨的鼓楼和花桥模型、图片。联合国机构的一位官员感叹道:“中国侗族别具一格的建筑艺术,不仅是中国建筑的瑰宝,而且也是世界建筑艺术的瑰宝!”

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   肇兴以鼓楼群最为著名其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有被誉为鼓楼文化艺术之乡寨中五团共建有鼓楼五座花桥五座戏台五座。

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侗款讲款

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“十洞款会”

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              “十洞款会”

    以鼓楼、风雨桥和干栏民居为代表的建筑工艺和以大歌为代表的音乐传统是侗族文化的标志性元素。从八十年代深圳锦绣中华民族园的建立开始,侗族建筑逐步登上了中国民族建筑的中央舞台,成为中国最具有民族和区域特色的代表性建筑元素之一。侗族音乐近年来更是在国家级文化大赛中出尽风头,在国际上的知名度越来越高。毫无疑问,作为56个民族大家庭中的一员,侗族以其独特的文化传统和丰富的社会内涵,在我国物质文化遗产和非物质文化遗产体系中占有相当的地位,是中华民族文化生态不可分割的重要组成部分。 侗族人民擅长建筑,而且其建筑独具特色,侗族寨寨都有鼓楼叠立、花桥横跨,干栏式吊脚楼鳞次栉比,构成侗寨的特有风光,但又楼和风雨桥最为引人注目,它的整个建筑以不用一钉一铆而闻名于世。历史上鼓楼是侗族人民作为族姓群体的外形标志和集会议事及娱乐活动的场所,一寨一姓一鼓楼。肇兴的鼓楼群是鼓楼建筑中的精品,最具代表性。地坪风雨桥始建于光绪年间,历史比广西三江程阳桥还长,很具观赏性。岩洞镇述洞的独柱鼓楼,其建筑技艺高超,历史悠久,它是侗族鼓楼的雏形再现,具有很高的科考研究价值。黎平、三江侗族建筑师在深圳贵阳上海、北京、海南、南宁、长沙、凯里、柳州、怀化、桂林、恩施、芷江、新晃、靖州、通道、宣恩、黎平、三江、龙胜、融水、从江、榕江、天柱、锦屏、玉屏、绥宁、城步等地,乃至日本等国处处留下他们辉煌的建筑业绩,其建筑艺术,令世人惊叹不已。在侗寨,寨寨有鼓楼、花桥、戏楼、寨门、吊脚楼。鼓楼、花桥造型美观、工艺精湛,被誉为世界建筑艺术史上的一株奇葩,古村寨和吊脚楼民居被誉为“传统文化明珠”和“民间收藏的宝藏”。全国现存鼓楼630余座,花桥500余座,黎平就有鼓楼320座,花桥 290座,均占全国50%以上,是“鼓楼、花桥建筑博物馆”;肇兴是全国最大的侗族自然寨,称为“侗乡第一寨”,有五座鼓楼、五座花桥、五座戏楼,肇兴鼓楼群已被列为世界基尼斯纪录;述洞村独柱鼓楼是侗族鼓楼的雏形,已被列入世界基尼斯纪录;高寅侗寨现存明朝初期建造的吊脚楼10余栋,是非常珍贵的文物。目前,地坪风雨桥已被列为全国重点文物保护单位。鼓楼、花桥都是侗族最有特色的代表性建筑,由侗族自己的能工巧匠自行设计,无需图纸,匠师仅用一根竹竿做的“香杆”作为构件尺寸。鼓楼造型丰富,形体变化多样。底层4排16柱,底部四角重檐,上部八角密檐,顶部为四角攒尖、四角歇山或八角攒尖。鼓楼的层数都为奇数,有九至二十多层不等,因为侗族先民认为奇数是阳数,寓意吉祥。鼓楼一般高三至五丈,鼓楼底部通常宽约二三丈,有的围栏杆、有的空敞,中间设“火塘”,四周有长凳供人休息。风雨桥桥上建长廊和桥楼,十分壮观。鼓楼、风雨桥楼檐层叠,覆盖小青瓦,檐角彩塑龙凤、花鸟泥塑,封檐板上彩绘人物故事、历史传说、传统习俗。80年代,黎平鼓楼花桥模型参加北京民族文化宫展览,30多个国家的使节参观后,赞叹说:中国侗族别具一格的建筑艺术,不仅是中国建筑艺术的瑰宝,而且是世界建筑艺术的瑰宝。堂安侗寨处在侗族文化圈之中心部位,处于全国最大侗寨——肇兴这条侗族文化旅游黄金线上,又是国际文化合作项目建设之地,其辐射面至广西三江,湖南通道侗族自治县以及贵州省的从江县,知名度较高,可谓侗族文化之品牌。本地的优势传统艺术项目有侗族大歌、琵琶歌、拦路歌、坐夜歌、踩歌堂等。曾到法国、挪威演唱过。堂安侗寨的侗族工艺品侗族芦笙、侗锦等远销新加坡日本等国家。侗族鼓楼花桥、民居建筑师陆继贤等11人到上海北京深圳海南等地修建民族文化村的侗族建筑。在外弘扬了侗族文化,对内促进了本地的经济发展。日中友好鼓楼  1998年,日本铁木真电视公司为了拍摄专题片《居住在巨大木塔下的民族》,而与黎平县人民政府合资在黎平县茅贡乡登岑修建一座新鼓楼,该片播出后,受到观众喜爱。登岑侗寨的“中日友好鼓楼”,是1998年由日本最大的电视机构NHK电视台的制作单位——日本铁木真电视制作公司(TEMJIN TV)出资兴建的。该公司将建造这座鼓楼的全过程拍摄成记录片《杉之海•巨大的楼阁》,荣获当年日本电视大赛记录片类一等奖,日本邮政部门还将这座鼓楼制成明信片在日本发行。这座鼓楼的建造起因为1998年初,铁木真电视制作公司想拍一部纪录片参加日本国内的一个电视大赛,正在寻找拍摄素材,经侗族学者吴定国的推荐,他们决定到这里拍摄鼓楼的制作过程。从上山伐木到鼓楼的建成共历时半年,铁木真电视制作公司的工作人员一直住在寨子里,希望将每一道工艺都用摄像机记录下来。据说当年日本人曾请求登岑人把鼓楼整套建造工艺技术传授给他们,寨老们不愿自己民族的瑰宝——鼓楼的建造技艺被日本人如此轻易学去,于是在立鼓楼的那天夜里没有叫醒日本人,于是当铁木真电视制作公司的工作人员第二天醒来时,一座鼓楼已拔地而起矗立在寨中。登岑是由隔着田坝能相望的“千三侗寨”——地扪分居出去的寨子,按侗语取的地名,意为坐在田坝边山脚的地方,距离地扪不过1.5公里。登岑禾仓现在共有146座,其中百年禾仓14座,两百年以上的禾仓4座,三百年以上的禾仓3座,其中还有一部分是建在水上的。禾仓为侗家人建在村头寨尾甚至在水上的木制吊脚瓦木结构粮仓,一层有两间,仓内装有稻谷、糯米等粮物。水上粮仓不但能防火,还能防鼠放蚁虫。登岑侗寨的木禾仓群为目前全国现存最古老,规模最大。2006年6月6日,被贵州省人民政府列为省级重点文物保护单位。纪堂  纪堂1538年由肇兴村分居于此,有鼓楼3座,其中下寨的一座最为壮观,它始建于清末,1982年贵州省人民政府公布为省级重点文物保护单位。此地民族风情独特,这里“抬棺人”活动最隆重,纪堂门楼也为侗寨门楼之典范。这里侗族建筑工匠最负盛名,全国新建鼓楼多为纪堂工匠掌墨,他们曾远赴日本建造鼓楼。

    程阳桥又叫永济桥、盘龙桥,建于1916年,是侗寨风雨桥的代表作,是目前保存最好、规模最大的风雨桥,是侗乡人民智慧的结晶,也是中国木建筑中的艺术珍品。这座横跨林溪河的木石结构大桥,有5个石砌大墩,桥面架杉木,铺木板,桥长64.4米,宽3.4米,高10.6米,桥的两旁镶着栏杆,好似一条长廊;桥中有5个多角塔形亭子,飞檐高翘,犹如羽翼舒展;桥的壁柱、瓦檐、雕花刻画,富丽堂皇。整座桥雄伟壮观,气象浑厚,仿佛一道灿烂的彩虹。它的建筑惊人之处在于整座桥梁不用一钉一铆,大小条木,凿木相吻,以榫衔接。全部结构,斜穿直套,纵横交错,却一丝不差。桥上两旁还设有长凳供人憩息。游人坐在凳上向远处放眼,只见林溪河蜿蜒而来,桥的两边,茶林满坡,翠木簇拥;田园耕地,农夫劳作;河边水库,缓转灌溉。诗人郭沫赋诗盛赞:“艳说林溪风雨桥,桥长廿丈四寻高。重瓴联阁怡神巧,列砥横流入望遥。竹木一身坚胜铁,茶林万载茁新苗。何时得上三江道,学把犁锄事体劳。”诗和桥名均刻成碑立于桥头。

 

6.音乐文化之二:侗族琵琶歌。和侗族大歌齐名。诗的家乡,歌的海洋,侗族歌师们弹唱着牛腿琴歌、河歌、山歌、情歌对唱,产生了丰富多彩的侗族民间文学和作家文学。

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国家非物质文化遗产--洪州侗族琵琶歌。

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国家级非物质文化遗产--尚重侗族琵琶歌。

 

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腔韵独特的黎平洪州侗族琵琶歌

 

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榕江县三宝侗族琵琶歌男弦女歌场景。

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     三江侗族琵琶骨歌。

    明代邝露在《赤雅》一书记载:“侗……善音乐,弹胡琴,吹六管,长歌闭目,顿首摇足”。侗族民间文学的第一次高峰在清朝,侗族作家文学的第一次高峰在中华人民共和国1978年改革开放后至今。清朝侗族民间长歌《歌师传》是一部很有特色的作品。它总结了一定时期侗族民歌的创作、演唱、流传的情况,保存了侗族民间文学的宝贵资料。《歌师传》,侗语名为《旋桑嘎》,全歌116行,叙述了14位歌师演唱的19部作品。主要是:杨信斌的《二度梅》、《罗凤英》;银宣的《十二月情歌》、《陈光蕊的故事》;魁仙的《刘孝文》;记个的《茶妹与铁郎》《孟姜女和万杞良》;阿旺、尚甲、华隆、万基的《张艾》、《兰梯苏》、《忠林和忠树》、《王氏受苦在磨房》、《龙生的苦情》;满禾、满全的《受尽磨难的陈中三》等。

   侗族作家张作为1979年8月由山西人民出版社出版的《原林深处》创造了三个第一:《原林深处》是一部反映祖国边陲云南苦聪族人斗争生活的长篇小说,在小说里,作者成功地塑造了白眉射达,嫪娜、白虎、美常等的感人形象。《原林深处》是第一部侗族作家创作的长篇小说,51.2万字。《原林深处》初版发行33.7万册,至今侗族作家还没有打破记录。

    中国少数民族文学学会侗族文学分会1987年在新晃侗族自治县成立以来,历经杨志一、邓敏文(连任2届)、吴宗源、杨玉梅五届理事会,主持编辑出版了《当代侗族短篇小说选》《侗族散文选》《侗族小说选》《侗族诗选》《侗族文坛纪事》《侗族百年实录》《粟裕大将:侗族人民的好儿子》《侗歌三百首》《当代少数民族著名作家经典·侗族作家丛书)》《侗族作家文丛》《湖南侗学丛书》《广西侗学丛书》《侗族通览》《侗族通史》《鼓楼•粟裕学研究》《侗学论著序言选》、通道侗族文化遗产集成“大观”系列等标志性书籍,涌现了侗族中国作家、民间文艺家、美术家、音乐家、书法家、摄影家、戏剧家、舞蹈家、曲艺家、电视艺术家、翻译家150多名,创作出版长篇小说、长篇报告文学、长篇传记文学、长篇散文、电影剧本、电视连续剧、长诗、长篇评论100多部。在中国作家协会舞台上出现27名会员,其中女作家3人。

    杨通银教授在《贵州民族研究》2009年第01期《侗族语言资源和非物质文化遗产》说:侗族的传统文学形式种类繁多,色彩纷呈,但都和侗语的语言结构本身有直接关系。杨权、郑国乔(1992)把它分为六个大类,即:(1)侗歌;(2)款词和白话;(3)神话、故事、传说;(4)侗戏;(5)谚语;(6)谜语。可以看出,第三类的神话、故事、传说对应了上述论到的口头传说。侗族历史上没有自己成体系的文字传统,民族的历史、迁徙、生活事件和文学的传承完全依赖口耳相传,说语言是侗族口头传说的最重要媒介和管道丝毫不为过。侗族表演艺术涵盖侗歌、侗戏、款词和白话等第一、二、四类。这些艺术类型的实现及其特征依然离不开语言,比如大歌的韵律结构及其唱腔的形成就和侗语丰富的声调表现息息相关。侗族民歌短则四行,长的可达上千行,虽然长短不一,歌行音节数目悬殊,但都讲究整齐和谐的韵律,比如行数一般为双,每行音节数一般为单,具体数目可以灵活多变。尤其需要指出的是,侗歌用韵要求及其严谨,侗语称之为oul nyoux “钩钮”,即连环锁之意,是侗歌具生命力的内在素质,有正韵、勾韵和内韵三种形式。可参考杨权、郑国乔先生整理出来的著名的二十四大韵,归纳和揭示了侗族民歌内在的韵律结构。

 

7.音乐文化之三:龙凤箫笛。"仙到玉屏留古调,客从海外访知音"。贵州三宝之一的玉屏箫笛。

   玉屏箫笛,名扬海外,在中国乐器中独树一帜。1913年在英国伦敦举行的国际工艺品展览会上,获得银质奖;1915年在美国旧金山为纪念巴拿马运河开通而设的太平洋博览会上,获金质奖。它是中国最先获国际大奖的民族民间乐器。1923年,又在巴拿马获得金质奖。玉屏箫笛不但畅销全国,还远销东南亚、欧美等地。玉屏箫笛是贵州的三宝之一,与国酒茅台齐名。2006年5月20日,玉屏箫笛制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2007年6月5日,经国家文化部确定,贵州省玉屏侗族自治县的刘泽松、姚茂禄、杨平海为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。玉屏箫笛也称"平箫玉笛",因箫笛上多有雕刻精美的龙凤图案,又称"龙箫凤笛"。据记载,其中的平箫系由公元1573年-1619年(明代万历年间)的郑维藩所创,玉笛则始创于公元1727年(清代雍正五年)。平箫玉笛往往被人们当作礼品赠送或收藏,与茅台酒等一道被列为"贵州三宝"有关玉屏箫的记载,首见于清乾隆《玉屏县志》:"平箫,邑人郑氏得之异传,音韵清越。善音者,谓不减风笙。"关于玉箫笛的由来,在玉屏侗族群众中流传着这么两句话:"仙到玉屏留古调,客从海外访知音"。据传,300年前,古时有位自称"鹿皮大仙"的道人,远路云游到玉屏,爱此水秀山青,竹茂林丰,遂停留下来,并与当地一位姓郑的侗族才子结成莫逆之交。道人善音律,每有感怀,便寄兴丝竹。可是当地佳竹虽多,却无箫管。有一天他从山上采来一根竹子,将它制成箫吹奏起来,引起知交的共鸣。不久道人要远游他乡,便把制作箫的技艺传给了这位姓郑的朋友。从那以后,郑家就开始自制自销箫。从那以后,玉屏便有了箫的生产。爱好音律的郑氏将制作箫笛的技艺视为传家宝,代代坚守其业,故郑氏箫笛在明万历年间便已名声在外,明清两代,玉屏箫笛都被皇室点为贡物,上奉朝庭。50年代,周恩来总理将玉屏箫笛作为珍品,赠送来访的国际友好艺术表演团体;1988年,邓小平的女儿邓琳订做了玉屏龙凤箫笛及牛角手杖作为对其父母的寿礼,深受邓小平同志的喜爱。1979年以来,玉屏箫笛接连荣获省优、部优、国优十余项奖励,年均一奖。1991年,玉屏浮雕和微刻龙凤箫笛新产品,又荣获北京第二届国际博览会银奖。

 

8.工业文化:地下近千公里的万山汞矿遗址(含新晃汞矿遗址)。2013年年5月4日,习近平总书记亲自对万山区的发展做出了重要批示,在我们全国2800多个县市区,能有习总书记的批示,可以说是凤毛麟角。但我们万山区就得到了习总书记的批示,这个条件,这个概率,可想而知。

   2006年5月25日,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。2012年入列中国世界文化遗产预备名单。万山汞矿遗址位于贵州省万山区万山镇土坪村。万山素有中国“汞都”之称。在唐代时即以“光明丹砂”为皇室贡品。遗址包括仙人洞、黑硐子、云南梯洞子三个部分,地表面积2.5平方公里,采掘面积约3.2万平方米。矿洞内留存大量遗迹遗物,以及独特的采矿、选矿及冶炼等系列传统生产工艺。万山汞矿遗址,位于万山特区万山镇东南1公里。始采于明永乐十三年(1415年),并设大万山汞办局,专管汞矿事务。仙人洞和黑洞子为当时两个较大且最早开采的贡矿开采场。开采面积达5500平方米。清光绪年间,巨商陈继山在遗址北出口的夹槽中建“佛堂”,借此以控制汞场。光绪二十五年至二十六年(1899-1990年),英法水银公司为争夺汞场挑起工人械斗,致使数以万计的工人死亡,遗址内有一埋尸的“万人坑”。宣统年间,陈万顺在矿坑洞口筑墙建门,内修住房两栋。解放后,“佛堂”拆毁,采场废止。现遗址内存有石梯、竖井及矿道数条。于1985年11月2日被列为贵州省文物保护单位。万山汞矿遗址是国内现存开采时间最早,历史最长,规模最大的汞矿重要遗址,是研究中国汞矿业史的珍贵实物资料。相传秦、汉时就开始有人在万山采矿。唐、宋时万山已盛产朱砂、水银。万山朱砂历史上以比重大,色泽鲜红,半透明亮,宝石光泽为特点著称,在唐垂拱二年(686年)时,即以光明丹砂为贡品。万山汞矿储量和产量均居国内之首、亚洲之冠,列世界前茅,素有中国“汞都”之称。矿洞内留下了采矿工人数千年来开凿的石梯、隧道、刻槽、标记、矿柱、巷道等遗迹遗物,以及在采矿、选矿和冶炼中形成的一整套先进独特的工艺技术,是我国汞矿史的缩影。万山汞矿遗址独特的采矿、选矿和冶炼工艺,反映我国科学技术发展的历程和水平。明初,由于手锤和铁条的大量出现,手锤采挖很快取代了原来的烧爆火窿且在万山普遍推广。清光绪中叶,英法水银公司在万山的出现,采用了机器凿孔、炸药爆破的作业方法,极大地提高了劳动生产力。民国时期曾以手摇钻机探矿。20世纪50年代以后,逐步实现了采掘、装运的机械化。选矿也经历了从手选到机选的发展过程。始于万山汞矿的机选,在20世纪60年代以后成为国内汞矿业中最有代表性的先进工艺。冶炼业也同样经历了土法炼汞和新法炼汞的转变,体现了我国汞矿业科学技术的变迁。万山汞矿遗址是帝国主义列强掠夺中国资源的又一罪证。鸦片战争后,帝国主义列强开始侵入万山,他们开设英法水银公司,并使用先进的机器,雇用童工,强买、强租、抢夺万山汞矿,从1898年至1908年短短十年中,英法帝国主义竟掠夺走水银700多吨。外国侵略者的残酷压迫和剥削,激起了工人们的强烈反抗,英法水银公司故意挑起工人械斗,致使上万人死亡,黑硐子的“万人坑”就是埋藏这些死亡工人的地方。今天,万山汞矿遗址成为我们进行国史教育和万山汞矿遗址爱国主义教育的重要基地。万山汞矿为新中国的建设事业做出了贡献。在建国初期至20世纪60年代,万山汞是我国出口的主要物资之一,尤其为偿还前苏联债务的主要物资,为我国的经济发展做出了贡献。万山汞矿遗址,作为中国汞矿开采发展历史的一个缩影,具有很高的历史价值、科学价值和文化价值。据《汉书•地理志》和《后汉书•郡国志》记载:“谈指出丹”,“夜郎出雄黄”。原来,万山早在3000多年前就有朱砂的开采与冶炼,并作为贡品运出。汉朝时期,万山的辰砂已是全国的知名品牌。宋代沅州通判朱辅著《溪蛮丛笑》记载:“辰锦砂最良,砂出万山之崖为最,伶佬以火攻取。”至今在万山仍有多处坑洞的遗迹中留下了远古时期爆火裂石的痕迹。迄今为止,世界上最久远的采矿历史,世界上最原始和最先进的汞矿开采、冶炼的方式,世界上罕见的970多公里的地下采矿坑道,世界上最大的天然朱砂,都集中地展现在这块338平方公里的土地上。也因此,万山成为了中国最大的汞矿产品生产基地,其汞矿资源和汞产品产量的规模列为中国之首,亚洲之冠,世界第三,故被誉为中国的“汞都”。中国汞都.万山国家矿山公园是2005年国土资源部批准的首批28家国家矿山公园之一。万山国家矿山公园是一个“泛公园”的概念,无论是博物馆、古代采矿遗址,还是神秘的地下坑道奇观,首先展现给人们的就是有关汞工业文明的宏大历史叙事。这是世界矿业史上罕见的旷古杰作,是中国有色金属工业的聚焦点,是历代汞矿工人用血汗留下的辉煌篇章。鸦片战争以后,英法帝国主义列强垂涎万山汞矿,1898年他们通过金钱利诱物色到曾在上海当过道员的陈明远,唆使其到总理衙门奏准承办镇远青溪铁厂,陈假名向英法商人借款,洋人遂将借款改为股金,控制青溪铁厂,但洋人无心经营铁厂,便以还债相要挟,强租了万山汞矿,并成立“英法水银公司”,10年间掠走水银700多吨。黑硐子也是被霸占过去的采矿场之一。由此,万山也点燃了早期工人阶级反帝、反封建、反压迫的斗争烈火。工人们唱道:“洋鬼子,真凶狠,皮鞭一挥就打人;狗通事,奴才性,‘也司’‘也司’声连声;刁管班,没良心,伙同洋鬼子抽我身;矿工苦,矿工恨,有朝一日宰儿们。”新任万山区委书记田玉军说:2013年年5月4日,习近平总书记亲自对万山区的发展做出了重要批示,在我们全国2800多个县市区,能有习总书记的批示,可以说是凤毛麟角。但我们万山区就得到了习总书记的批示,这个条件,这个概率,可想而知。

9、巫傩文化:神秘的侗族祭祀,飞山十峒峒王祭、侗族大祖母祭(祭萨玛)、侗戏、新晃傩戏咚咚推和通道坪阳再生人现象。

    祭祀、飞山节、萨玛节、侗戏、再生人都是侗族的信仰文化、宗教文化,即巫傩文化。侗乡神秘神奇神气,来了就会再来!

 高铁!漂洋过海生生不息的侗族十大文化品牌(亚高原侗族大哥图文)

1945 年8 月21 日,日本投降代表乘飞机抵达芷江后,乘坐插有白旗的降车前往指定地点。
高铁!漂洋过海生生不息的侗族十大文化品牌(亚高原侗族大哥图文)
1945 年8 月15 日, 驻芷江美军通讯兵约瑟夫. 德在阅读关于日本停战的外文报纸,该照片由约瑟夫. 德的战友所拍摄。

10.红色文化、抗战文化到和平文化,神奇的侗乡旅游,通道转兵、通道会议、黎平会议、黎平整编和芷江作战(湘西会战、雪峰山会战、龙潭血战)、芷江受降旧址等等都是国内外游客的目的地。

     80年前的通道会议、黎平会议以及通道转兵、黎平整编和邓小平、张云逸指挥的红七军、贺龙、任弼时、萧克、王震指挥的红二方面军和周恩来、毛泽东、朱德、张闻天、王稼祥、博古指挥的红一方面军三路红军过侗乡以及方志敏、粟裕指挥的红军北上抗日先遣队,70年前的湘西会战完胜日本、龙潭成为日军抹不出去的梦境和芷江受降,它反映了中国成为联合国五大常任理事国的必然,它成为中国共产党、中华苏维埃共和国、中国工农红军走向胜利走进长征走出历史的见证。没有红军的长征精神和抗日战争的胜利就没有中国共产党,没有中国人民解放军,没有中华人民共和国,没有统一团结富强自由民主走向中国伟大复兴梦的中华民族!

     总之,侗族文化是侗族人民社会历史发展过程中所创造的物质财富精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。侗族文化由侗寨文化、侗款文化、侗语文化、鼓楼文化、萨玛文化、稻作文化、饮食文化、巫傩文化、宗教文化、建筑文化、服饰文化、信仰文化、音乐文化、芦笙文化、侗戏文化、歌舞文化、体育文化、习俗文化、军事文化、夜郎文化、飞山文化、红色文化、抗战文化、和平文化、和谐文化、再生文化等多种文化组成。侗族文化的核心就是侗语文化、侗款文化、侗寨文化。品牌文化的定义是,指通过赋予品牌深刻而丰富的文化内涵,建立鲜明的品牌定位,并充分利用各种强有效的内外部传播途径形成消费者对品牌在精神上的高度认同,创造品牌信仰,最终形成强烈的品牌忠诚。文化品牌是一种能让消费者对文化产品或文化服务持续产生购买或使用的愿望的消费品。侗族文化品牌由下列组成:侗族大歌、侗款、粟裕、侗族鼓楼、风雨桥、侗寨、侗族琵琶歌、玉屏箫笛、万山汞矿遗址、从江稻鱼鸭、侗藏红米原生态种植系统、侗戏、萨玛节、飞山庙祭、通道转兵、黎平会议、芷江受降、湘西会战、新晃咚咚推、通道再生人、牛羊瘪、酸汤食品、侗糯食品、侗锦等等。

    据百度统计,按新闻影响力粟裕(702000篇)、侗寨(168000篇)、侗族大歌(103000篇)、侗语(20800篇)、风雨桥(1460篇)、杨至成(+诚)(1207篇)、侗锦(742篇)、侗族鼓楼(555篇)、玉屏箫笛(534篇)、侗年(322篇)荣膺侗族十大文化品牌称号。11-34位上榜的有:侗族刺绣、侗族芦笙、侗布、侗学、多耶、侗医药、侗款、侗族琵琶歌、侗族百家宴、侗戏、侗糯、万山汞矿遗址、侗族萨玛节、侗衣、侗帕、侗族花炮节、新晃侗藏红米种植系统、侗族傩戏、珠郎娘美、从江侗乡稻鱼鸭复合系统、侗族冬节、通道坪阳再生人、牛羊瘪、牛腿琴歌。

    据百度统计,按相关结果排序,粟裕9050000个据榜首。其它2-10位是侗寨风雨桥、多耶、侗戏、侗语侗族大歌、万山汞矿遗址、杨至成+诚)侗族花炮节。11-34位上榜的有:侗糯、侗锦、侗族芦笙、侗族鼓楼、玉屏箫笛、侗族萨玛节、侗族傩戏、珠郎娘美、侗族刺绣、侗族琵琶歌、侗款、侗年、侗族百家宴、侗医药、侗族冬节、侗学、侗布、通道坪阳再生人、侗帕、牛腿琴歌、新晃侗藏红米种植系统、从江侗乡稻鱼鸭复合系统、侗衣、牛羊瘪。

    综合来看,没有异议的是侗族六大文化品牌粟裕、侗寨、侗族大歌、风雨桥、侗语、杨至成(+诚),侗锦、多耶、侗族鼓楼、玉屏箫笛根据综合得分排在第六到第十把交椅。侗年、侗戏、万山汞矿遗址、侗族花炮节、侗族刺绣、侗族芦笙、侗布、侗学、侗医药、侗款则排在侗族文化品牌综合11-20名之列。

 

      写于2014122517.00中坡居-2015年1月2日20.56保利麓谷-16日瑞丰园

 

 

 

作者系知名文化学者,中国少数民族文学学会侗族文学分会第四届理事会、中国民间文艺家协会稻作文化委员会、湖南省侗学研究会副秘书长,《中国侗族军事史》编写组组长、亚高原网站站长、长沙市作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、中华民族全书《中国侗族》学术顾问、怀化市雪峰文化研究会理事。
联系地址:418000 湖南省怀化市桔园新村16栋1单元502信箱 吴跃军

 邮箱:502wu@163.com 

 

高铁,古老和谐神奇的侗寨喊你回家…附录1

高铁,古老和谐神奇的侗寨喊你回家…附录2-20

附录1:什么是侗族大歌?/吴跃军

附录2:侗族部分诗人诗作

附录3:关于侗款制

附录4:关于粟裕军事思想

附录5:关于从江稻鱼鸭系统和新晃侗藏红米种植系统

附录6:关于侗年

附录7:关于侗族饮食特点

附录8:关于侗寨

附录9:关于侗族琵琶歌、牛腿琴歌、河歌

附录10:关于飞山祭、祭萨、侗戏新晃傩戏咚咚推、通道坪阳再生人现象

附录11:通道会议、通道转兵、黎平会议、黎平整编、芷江受降、芷江作战(湘西会战、雪峰山战役)

附录12:广西壮族自治区原政协副主席莫虚光先生《侗族通览》序

附录13:品牌字符2014年12月29日-2015年1月1日抽样记录

附录14:侗族有影响的人物一览

附录15:侗族辉煌历史一览

附录17:侗族节会情况一览

附录18:按农历纪事的中国侗族稻作文化节日一览

附录19:侗族人口全国分布情况

附录20:2000年侗族人口在万人以上36个主要县市排列及研究结论

 

 

侗族十大文化品牌结论

一、拥有黎平政治局会议和黎平机场的黎平不愧是侗族人口、侗族地域、侗族文物、侗族文化、侗族品牌、侗族资源、侗族贡献为第一的侗乡之都,黎平县委书记用侗话致新年祝词值得点赞。

二、侗族人口十强是黎平、新晃、芷江、天柱、会同、三江、通道、从江、碧江、榕江。五个侗族自治县侗族人口最多的是新晃,不是三江。

三、关注侗族人口外迁情况和迁徙文化,出现远离侗区的万人十大侗族散居城市:贵州凯里、贵州贵阳、湖北恩施、广东东莞、广东深圳、广西柳州、湖南怀化、浙江温州、浙江金华、广西南宁。

四、侗族人口从2000年296万下降到2010年288万,主要原因是贵州黔东南苗族侗族自治州和湖北恩施土家族苗族自治州,分别减少19.7万和1.7万。天柱5.7万、黎平5.5万、锦屏2.0万、三穗1.5万、榕江1.2万、镇远1.2万、岑巩1.2万、从江0.8万、宣恩0.8万、恩施0.8万。

五、侗族文化的出路在侗语保护、侗文推广、自治州自治县要根据中央民族工作会议精神搞好落实和改革。向三江侗族自治县学习省(区)、州(市)、县设置民族语文工作局,翻译民族语文进广播、进电视、进电影、进学校、进手机、进论坛、进会议。民族团结繁荣进步的根在少数民族语言。

六、侗寨保护,核心的内因在侗语侗戏侗歌侗舞的传承,核心的外因是鼓楼、风雨桥、凉亭、寨门、民居(特别是防火)的修建。现代化是与时俱进。如果没有了语言文字的内核,就不叫侗寨了。

(108页106897字)



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