次日早餐桌上，她努力用一些词提醒，我还是想不起昨晚作了什么梦――怎么会把“奔跑”、“花”和“佛珠”联系到一块儿呢？

其实临时决定合租房间的我们没有什么共同点，她在柬埔寨当了半个月义工，我则看了半个月吴哥窟。昨天一同去旅馆旁边的苏蕾佛塔，她“先征得别人同意再拍照”的“提醒”，和我提着长焦镜头一个画面都不放过的作风简直水火不容。好在有摊房费为前提，可聊的话题也很多。

所以我们又一同出现在名声远扬的瑞光大金塔（SHWEDAGON PAYA）下。不巧，硕大塔身原有的光芒时下被毛竹脚手架包裹得严严实实。据说每隔几年，在雨季开始以前的热季，缅人都会清洁金塔。那个曾娶了法国太太，客居法国，之后又离了婚回到故乡的缅甸摄影师说得对，这意味着我和仰光不能只见一次面。

传说，瑞光大金塔的历史可以追溯至公园前六世纪。经过二十六个世纪的时光衍变，这座早已成为缅甸标志的金塔经历无数，无论是否有1774年最后那一次重建，它都不容质疑的被无数珍宝隆重包裹着。据传当年佛祖途经此处，以佛发馈谢与他分享食物的商人。于佛祖本人，后世这些用于建塔的七十吨黄金＋七千多粒宝石翡翠钻石等等数之不尽的珍宝，是否当日初衷？

围绕大金塔的佛像对于初来乍到的游客来说，也许根本数不清，但是紧邻佛塔均匀分布的，有八尊分别代表从周一至周八（缅历把周三以十二小时为单位分成两天）的八日佛很容易数清。络绎不绝前来进香的缅人一般都会在与自己生日相应的那尊佛前停留得最久，静坐许愿，再虔诚浴佛。浴佛是众多佛教仪式当中比较优美的一种，水从漂浮着鲜花的钵中舀起，再经历从佛像头顶流回钵中的过程即为浴佛。从形式来看，很像是源于印度教浴林伽的习俗。无奈不知自己出生之日是周几，只能艳羡别人顶礼进香，柔水浴佛。那些被轻捻着的佛珠，那些别人口中未曾发出音节的词语，那些即使闭上眼睛也能闻到的沁脾檀香，最适合围绕着佛塔。

我在那个时候开始相信：即使没有黄金宝石，没有耀眼的钻石之光，甚至没有光洁的大理石地面，缅人叩拜的心也不会有丝毫二致。那是属于信仰的美妙。