雷霆之后，必有甘露

                   ——苏格拉底

1。

薄薄的一本，很快翻完，想不起来还有什么事情没有结束，但一定还有什么,我又将手中的这本小册子颠来倒去地打量，封面——封底——封面，白色的封面，绿色的封底，能藏住一些什么呢？

康帕内拉警惕地盯着我，耷拉着的嘴角着力地向右一捺，他全身的敌意凝聚到眼里，先将自己的死穴牢牢罩住，而后射向我

我笑了笑，闪开，他的脑袋就捏在我的指缝间，我并不稀罕他的屈服。我只是乐于扒拉他的脑髓和神经,正过去倒过来地照一照自己的头发乱不乱衣领皱不皱。虽然我很诧异自己买回了这样一本书，还是确信自己是正常人。

 

继而将怀疑的目光移向别人，晚年的毛泽东是否也读过这本《太阳城》？我宁愿他对这个意大利人一无所知，在历史的进程中，人们的步伐往往异常地步调一致，我不愿将这种契合视为简单地模仿和机械地重复，而更愿意将所有的过程理解为一个流浪者的寻根之旅。

 

从哪里来？到哪里去？

一个人会思考自己的来路及归途，一个政权也不能回避这个问题。有了汉室宗亲的身份，刘备逐鹿中原就比孙权曹操更理直气壮；共产党因为有了宋庆龄的同情与支持，也便师出有名。

名分与归宿，任何一个政党对这四个字的追求，都不亚于一个女人。

苏联老大哥，使新中国有了自己的兄弟，嫡亲的也好，干亲也罢，比起外人多少要亲热一些。

现在，我似乎得到了线索，康帕内拉的空想主义与毛泽东的社会主义很可能是父子关系。

 

“共产主义”的称谓；“东方红,太阳升”“毛主席像太阳”诸如此类耳熟能详的比喻；大跃进时期的“公社食堂”……若检验他们的DNA，99%都能够在太阳城里找到相吻合的基因。在太阳城里,太阳是最高领导人,他负责纯洁一切公民的良心,接受每个公民的秘密忏悔.

 

2。 

《太阳城》采用对话的体裁，这种体裁好象很流行，狄德罗也喜欢用这种自言自语的方式写文章。宗教、军事、司法、农业、政治体制、饮食、教育、生育……启动一台国家机器的方方面面，康帕内拉操心到了细枝末节，他为人类建造了一座城堡，他是城堡的设计师，也是城堡的施工工人，同时他也是这座城堡的王。这座城堡与众不同之处在于，康帕内拉没有动用一根钉子，也没有用一块砖，整个都是木质结构，木头与木头的转折处卯和得非常紧密。

 

第一天吃肉，第二天吃鱼，第三天吃蔬菜，然后又再吃肉，为的是不致伤胃而又不会使身体虚弱；

一切的公职、艺术工作、劳动和工作，都分配给大家来承担，而且每人每天只做不超过四个小时的工作，其余的时间都用来愉快地阅读、写信、散步、研究科学或开座谈会；

妇女受孕后在两个星期内，不必从事体力劳动；分娩后，哺乳期为两年；

二十岁以上的公民，全体出席每月例行的“大会议”，每个人有权对共和国的缺点和对政府负责人员执行工作的好坏提出自己的意见；

……

倘若这城堡上的每一根木头都仅仅是一根木头而不是一个人

 

太阳城一切财富公有制，大家义务劳动，国家统一按需分配，看似一个公共的免费食堂，但进与出，都有一套严格的管理制度。例如居民白天须统一着白色衬衫，一年须换四次衣服；妇女初次与男子性交后而不受孕者，便配给另一个男子，如果多次与男子合欢而仍不受孕，便被宣布为“公妻”；天分比较差的儿童被送到乡下去，若其中有好的发展的，又可以接回城里；女人留长发编成一根辫子挽成髻；男人只留一绺卷发，其余的都剪去，头上扎一块头巾，出门再戴一圆帽……

 

这种哲学的实践，只有两种途径可能顺利抵达，城堡里的所有人要么集体恢复国家道德，要么集体丧失自我意识  

 

3。

某天若中了五百万要如何如何,我弟弟的卧室里常有一帮烟民聚在一起畅谈这个经久不衰的话题，我从不棒喝他们，话虽然虚妄，五百万到底还是好的，至少比烟更能提神更健康吧。《太阳城》大概就是康帕内拉的五百万，他在狱中完成了这本书。

 

我读完《太阳城》后，不禁对男人的康帕内拉产生了好奇，搜索了一下他的生平，果然漏了最重要的部分，只说他15岁就进了修道院做了僧侣，后又坐了两年牢，我很想知道哲学之外的他有无性生活,很想知道顶着一个这样聪明的脑袋他如何能够放弃自己的思想,如果他自己都不能表现出顺从,他的学说便真的只是说说而已

 

据我所知，尼采爱过，终生未娶；萨特终生未婚，但性伴侣不少；罗素终其一生，都在结婚与离婚之间忙碌；苏格拉底没有离婚，因为他怕老婆。

 

哲学只是把握世界的一种方式.太阳城充满光明，但除了光明，可能就没有别的了。