传承中华文化要从娃娃抓起

    在我们这块辽阔的土地上，生活着风俗各异、方言不同的中国人。几千年来，我们同敬天地、祭奠共同的祖先，使用同样的文字，学习一样的典籍，是什么把我们牢牢地维系在一起，显然不只是地域，更重要的是文化和传统。

    可是，曾几何时，我们中华文化的核心“儒学”被歪曲、被利用、被腐蚀，随后又不断遭受误打，直至今天，孔子还背负骂名。甚至我们曾被告知一切和历史有关的东西都叫做“四旧”而应该被彻底砸烂。我们中国人病了，我们不知道自己来自那里，又去向何方，我们成了一个失去自我的民族。就像那个美国人讲的那样，“日本人韩国人更像中国人，而中国人不像中国人”。我们的语言、风俗、习惯、思维有多少与我们的祖先相同，尽管我们的血脉仍在延续，可是我们的文化传承已经断流，没有中国文化的人能说自己是中国人吗？有人说：“儒学不能救中国”。可是我要说“没有了儒学你不是中国”。

    老一代的人在西化的过程中放弃了传统，新一代的人在没有文化、没有精神、没有信仰的物质环境中长大。没有根的痛苦使我们终于燃起了对自己文化之源的寻求和渴望，这是一种可贵的文化自觉。可惜我们普遍没有接受过中华经典文化教育的机会，我们所谓的“取其精华，去其糟粕”，实际上我们恰恰“取其糟粕，去其精华”（肖先华语）。这无疑是个悲剧。

    作为教育工作者，我认为传承中华文化一定要从娃娃抓起。真正适合学习中华经典文化的不是我们而是孩子们，我们总是有人担心孩子们读不懂四书五经，其实恰恰是我们不懂，我们的懂不过是知道每一句话的意思罢了，那不过是有意识的经验的懂，而孩子的懂是无意识的整体的懂、是真正深入本性的懂，这种懂正好可以为长大后有意识的懂打下很好的基础。只有孩子或本性没有或少有污染的人才可能通过学习接近文化创造者的境界，才能比较懂圣人的境界。才能按经典说的去做。不是从小时候开始学习经典文化，在成年后不可能达到比较高的程度，而我们成人一方面没有接受过中华经典文化教育的机会，一方面我们的本性被污染掩盖了。事实上，那些所谓研究文化的专家，写了许多书的学者，也很少能见到对他们所研究的东西是真正懂的，正所谓“知者不言、言者不知”。前一阶段于丹在电视上信口开河讲论语，招到博士们的批评。其实只要老百姓喜欢于丹，理解对点错点，又有什么关系，大家都是成人了，用王财贵的话说：反正我们已经不可救药了。更何况如果我们心灵纯净，《论语》告诉我们的道理是最简单最朴素的，信受奉行就可以了。《论语》是天性的人性的，是告诉我们怎样做人做事的、怎样生活的，不是有许多人看了于丹的《论语心得》受益了吗，人性是相通的啊。佛说，人人皆具佛性，儒家也认为，人皆可以为尧舜。圣人不过是本性没有污染或可以清除污染的人，他们创造的文化，并不是高不可攀，其实就是百姓生活的规律，百姓快乐生活的原则。“儒”字，左边是个人，右边是个需，它是人人都需要的学问。我们现代人的缺点是要么不信；要么用我们的功利心去度圣人之心，去曲解圣人之意；要么就说做两张皮，道貌岸然，利用圣人的标准要求别人，不要求自己。肖先华讲“一个文盲，若按照儒家的原则生活、待人处事，那他就是儒家；而研究儒学的大学教授，若不按儒家的原则生活工作，那他也不是儒家”，诚哉斯言。所以我认为小孩子是决不可以看于丹的，南怀瑾也不可以看。小孩子是只要读原文就好了。

     看来，我们中华传统文化要正确传承，不被歪曲，是一定要从娃娃抓起才行。不然的话我们不是又造就出一批中华经典文化的文盲、同时也造就出大量的不理解经典文化本身的所谓专家学者及其一写就几十万字研究成果。