加载中…| 分类： 节日趣闻 |
布依族的节日大多与汉族及周边少数民族的节日相同，较有民族特色的是查白歌节。查白歌节是是贵州兴义地区布依族的传统节日，届时，周围十几个县以至云南，广西各族数万人都赶来参加。
传说，很久以前这里曾经生活着一对青年男女，男的叫查郎，勤劳勇敢精明强干；女的叫白妹，聪慧，美丽，善良而又刚毅。两人在种田，打柴，渔猎等活动中互相帮助，两颗年轻的心渐渐碰撞出爱情的火花。这种火花一经迸发，便愈烧愈旺，两人很快就陷入热恋之中。一天傍晚，白妹砍柴下山，坐在一块大青石上，一边休息一边等待查郎打猎归来。忽然身后的丛林里簌簌响动，一阵冷风吹来。白妹回头一看，不得了，一只斑斓猛虎张着血盆大口恶狠狠地直扑过来，白妹急忙闪开。不知怎的，那虎惨叫一声，倒在地上，挣扎了一阵便一动不动了。原来查郎刚好赶来，情急之下他超常发挥，一箭射入老虎的咽喉，救出了白妹。查郎把白妹送回家，白家千恩万谢。几天后经两家父母一致同意，两人定下了亲事。正在准备嫁娶事宜，又出了岔子。本地财主山官垂涎白妹的美貌，一心想弄回家来做小老婆，他先是送去大批聘礼求亲，被白家退回，后又威胁说，再不答应亲事，就收回白家的租田并把他们赶出村寨。白家仍不同意。山官知道查郎是最大的障碍，就派人在一个月黑风高的深夜把查郎烧死在屋里，并把白妹抢回家中。白妹悲痛欲绝，怒火中烧，她决定以其人之道还其人之身，为查郎报仇。一天夜里她放火烧毁了财主的家园并烧死了山官，自己也投进烈火中以身殉情。人们深受感动，为纪念他们的忠贞爱情和义勇精神，把当地的村寨改名为查白寨，把白妹投火殉情的六月二十一日定为查白歌节，把查郎射虎救妹的地方当作歌场。
节前，查白寨家家户户都拆洗晾晒衣物被褥和蚊帐等，挂满村寨内外，譲骄阳曝晒，夏风吹拂，据说，这象征着布依族人干干净净，清清白白，品德纯洁，一尘不染。节日期间，周围十几个县市及省外的数万男女老少成群结队，兴致勃勃，纷纷赶往查白寨。布依族人穿着以青蓝白为主调蜡染布做的的节日新装，小伙子们显得格外精神，还带着戒指，耳环，项圈等定情信物，期望在歌节上遇到可心可意的姑娘，得到像查郎白妹一样忠贞的爱情。姑娘们更是盛装丽姿，她们的服装不受传统款式和色调的约束，追求鲜艳亮丽，各种配饰更是耀人眼目。会场多设在山坡林间地面开阔的地方，便于众人聚会与开展各种娱乐交游活动。主要活动是赛歌，白天是大集中，在歌场上轮番表演，有姊妹箫，铜鼓，唢呐，月琴等伴奏，有俊男靓妹伴舞，观众如云，掌声如雷。晚上是小分散，各自到亲友或恋人家园里去唱，各家主人都用“花米饭”（染成五色的糯米饭）和“茶水”（多以米酒代茶）热情招待客人。还要请客人吃“汤锅”，传说汤锅起源于炖吃被查郎射死的老虎，后来是虎骨炖牛肉汤，现在多是用山泉水大锅炖猪肉，狗肉等。布依族的歌分“大调”“小调”，“大调”多用于婚丧仪式，悼念英雄的活动等隆重庄严的场合；“小调”用于歌唱爱情友谊，反映现实生活。查白歌节上主要唱“小调”，常用山歌，盘歌，叙事歌等形式演唱。山歌多是情歌，四句一段，内容有相会，赞美，求爱，初恋，热恋，失恋，抗婚，送别，盟誓，成婚等。
唱歌离不开舞蹈，载歌载舞才足以表达情怀。布依族的传统舞蹈有织布舞，伴嫁舞，狮子舞，龙舞，花包舞，铜鼓刷把舞，高跷草人舞等。其中别有情趣的是高跷草人舞，全舞由五人表演，一对踩高跷的扮演夫妻二人，男的肩扛大刀，女的手执彩巾，在《十送情郎》的乐曲声中频频摇摆舞动，依依不舍，送郎出征。另两人演猴子，戴着猴面具，手执棍棒，最后一个扮成野毛人，全身插满稻草，与两猴嬉戏并不断向女青年挑逗取闹，猴子和人们找到机会就拔野毛人身上的稻草，最后全被拔光，表演幽默诙谐，有较强的立体交叉审美效果。
除歌舞外还有布依戏，地戏等戏剧，布依戏流传最广，角色有生，旦，丑，大王，武将，用布依语演唱，用汉语道白。地戏，即在平地上演出的戏，多是布依农民的业余演出，剧目多取材于“说唐”“岳飞传”“杨家将”等历史故事。当地杨氏家族有自称是杨家将后代的，平唐县还流传着杨六郎南下屯兵驻防的故事。这大概是慕名归附，难以查实，不过这也能看出布依人与汉族的血脉联通与文化交融。
近年来商品经济的浪潮不断冲击着边缘山区的少数民族，使其传统节日除祭祀，纪念，娱乐，交游，谈情说爱之外，又新增了物资交流，旅游开发，招商引资等内容。布依族的查白歌节规模越来越盛大，影响越来越广泛。人们是乘兴而来，满意而归，过了今年又盼明年。更可喜的是2004年8月6日贵州民族民间歌舞在瑞士马蒂尼城第十届国际民间艺术节上轰动了全城，当一曲曲欢快的布依族彝族歌舞展现给观众时，全场报以经久不息的热烈掌声，并高呼“东方迪斯科！”。
布依族的节日大多与汉族及周边少数民族的节日相同，较有民族特色的是查白歌节。查白歌节是是贵州兴义地区布依族的传统节日，届时，周围十几个县以至云南，广西各族数万人都赶来参加。
传说，很久以前这里曾经生活着一对青年男女，男的叫查郎，勤劳勇敢精明强干；女的叫白妹，聪慧，美丽，善良而又刚毅。两人在种田，打柴，渔猎等活动中互相帮助，两颗年轻的心渐渐碰撞出爱情的火花。这种火花一经迸发，便愈烧愈旺，两人很快就陷入热恋之中。一天傍晚，白妹砍柴下山，坐在一块大青石上，一边休息一边等待查郎打猎归来。忽然身后的丛林里簌簌响动，一阵冷风吹来。白妹回头一看，不得了，一只斑斓猛虎张着血盆大口恶狠狠地直扑过来，白妹急忙闪开。不知怎的，那虎惨叫一声，倒在地上，挣扎了一阵便一动不动了。原来查郎刚好赶来，情急之下他超常发挥，一箭射入老虎的咽喉，救出了白妹。查郎把白妹送回家，白家千恩万谢。几天后经两家父母一致同意，两人定下了亲事。正在准备嫁娶事宜，又出了岔子。本地财主山官垂涎白妹的美貌，一心想弄回家来做小老婆，他先是送去大批聘礼求亲，被白家退回，后又威胁说，再不答应亲事，就收回白家的租田并把他们赶出村寨。白家仍不同意。山官知道查郎是最大的障碍，就派人在一个月黑风高的深夜把查郎烧死在屋里，并把白妹抢回家中。白妹悲痛欲绝，怒火中烧，她决定以其人之道还其人之身，为查郎报仇。一天夜里她放火烧毁了财主的家园并烧死了山官，自己也投进烈火中以身殉情。人们深受感动，为纪念他们的忠贞爱情和义勇精神，把当地的村寨改名为查白寨，把白妹投火殉情的六月二十一日定为查白歌节，把查郎射虎救妹的地方当作歌场。
节前，查白寨家家户户都拆洗晾晒衣物被褥和蚊帐等，挂满村寨内外，譲骄阳曝晒，夏风吹拂，据说，这象征着布依族人干干净净，清清白白，品德纯洁，一尘不染。节日期间，周围十几个县市及省外的数万男女老少成群结队，兴致勃勃，纷纷赶往查白寨。布依族人穿着以青蓝白为主调的节日新装，小伙子们显得格外精神，还带着戒指，耳环，项圈等定情信物，期望在歌节上遇到可心可意的姑娘，得到像查郎白妹一样忠贞的爱情。姑娘们更是盛装丽姿，她们的服装不受传统款式和色调的约束，追求鲜艳亮丽，各种配饰更是耀人眼目。会场多设在山坡林间地面开阔的地方，便于众人聚会与开展各种娱乐交游活动。主要活动是赛歌，白天是大集中，在歌场上轮番表演，有姊妹箫，铜鼓，唢呐，月琴等伴奏，有俊男靓妹伴舞，观众如云，掌声如雷。晚上是小分散，各自到亲友或恋人家园里去唱，各家主人都用“花米饭”（染成五色的糯米饭）和“茶水”（多以米酒代茶）热情招待客人。还要请客人吃“汤锅”，传说汤锅起源于炖吃被查郎射死的老虎，后来是虎骨炖牛肉汤，现在多是用山泉水大锅炖猪肉，狗肉等。布依族的歌分“大调”“小调”，“大调”多用于婚丧仪式，悼念英雄的活动等隆重庄严的场合；“小调”用于歌唱爱情友谊，反映现实生活。查白歌节上主要唱“小调”，常用山歌，盘歌，叙事歌等形式演唱。山歌多是情歌，四句一段，内容有相会，赞美，求爱，初恋，热恋，失恋，抗婚，送别，盟誓，成婚等。
唱歌离不开舞蹈，载歌载舞才足以表达情怀。布依族的传统舞蹈有织布舞，伴嫁舞，狮子舞，龙舞，花包舞，铜鼓刷把舞，高跷草人舞等。其中别有情趣的是高跷草人舞，全舞由五人表演，一对踩高跷的扮演夫妻二人，男的肩扛大刀，女的手执彩巾，在《十送情郎》的乐曲声中频频摇摆舞动，依依不舍，送郎出征。另两人演猴子，戴着猴面具，手执棍棒，最后一个扮成野毛人，全身插满稻草，与两猴嬉戏并不断向女青年挑逗取闹，猴子和人们找到机会就拔野毛人身上的稻草，最后全被拔光，表演幽默诙谐，有较强的立体交叉审美效果。
近年来商品经济的浪潮不断冲击着边缘山区的少数民族，使其传统节日除祭祀，纪念，娱乐，交游，谈情说爱之外，又新增了物资交流，旅游开发，招商引资等内容。布依族的查白歌节规模越来越盛大，影响越来越广泛。人们是乘兴而来，满意而归，过了今年又盼明年。更可喜的是2004年8月6日贵州民族民间歌舞在瑞士马蒂尼城第十届国际民间艺术节上轰动了全城，当一曲曲欢快的布依族彝族歌舞展现给观众时，全场报以经久不息的热烈掌声，并高呼“东方迪斯科！”。
?/P>
顶