极左极右的偏激之道均出于狂妄无知_编剧赵华

2008真是个风云激荡的年份。值得一书的是，“网民舆论”终于走上前台，掀起了“民意风暴”，引起了政府的重视，并初步形成了互动。这种局面看上去乱纷纷，实际是活力四射，理应为之大声叫好。俗话说：真理越辩越明。没有“辩”，何来“明”？没有“百家争鸣”，必定难有思想解放；没有“百花齐放”，必定难有理论创新。

排除不上台面的“语言暴力”，网民意见不乏偏激。这也没啥大不了的。时间一长，明显偏激的意见自然会被淘汰，大致正确的主张自然会得到大多数人的认同。极左、极右必然被抛弃。偏左、偏右的对立，则会在双方的“对话”和“妥协”中归于中道——这就是正道！

偏激意见很吸引眼球，但经不住时间的考验。台独、藏独，就因其偏激而必然失败。人权是个好东西，我们理应不懈追求。但以此为由去支持台独、藏独，就上了西方政客对内人权、对外霸权“双重标准”的大当。台独、藏独不符合绝大多数中国人的利益，理应坚决反对；西方某些政客和媒体对中国政府及中国人的恶意抹黑，理应坚决反击。这不是压内、排外，而是反击内外的偏激。但也不能偏激地反对与台方和达赖的对话、协商。中道就在这左右之间。

断言大震中倒塌的学校全是腐败造成的“豆腐渣”，话就说过了头，至少是言之过早。而指责灾民追究学校倒塌的原因是“横生枝节”，更是对官民两方的恶意中伤：灾民有追究腐败的宪法保障之权，政府也及时做出了追查腐败的行动。大震之下学校并非全因腐败倒塌，不可一概而论；若因腐败倒塌则必须追究到底，严惩不贷。中道就在这左右之间。

为什么中道就是正道？只因为极左、极右的偏激之道，均出于弄不懂天道的狂妄无知。

极左、极右的意见有存在的价值，那就是能让大家弄明白，什么叫偏激。

附录：凯迪网络“猫眼看人”论坛跟帖及回复

万恶的反动派 2008-6-27 11:00:57
打酱油才是王道。
赵华答万恶的反动派：中道正适合“打酱油”的大众。

糊适芝 2008-6-27 11:05:01
原来楼主是中庸之道!不过看你博客文章的标题,你还不够中庸,你其实在左右两边摇摆而已!
赵华答糊适芝：“中庸之道”并非“中道”，但意思接近，要看如何解释。假如你会开车，就知道不让方向盘左右两边摇摆就开不了直线，不知开到哪里去了。

啊帝 2008-6-27 11:46:04
貌似中庸，实则为极权招魂。
赵华答啊帝：知不知道“极权”是个动态现象？知不知道历史无法倒退？即便有人“招魂”，也是假借过去之尸还现在之魂。只会看极权的字面意义，是不是一根筋脑子？

啊帝 2008-6-27 13:40:54
你不过是打着中道的幌子而已，我也是中道，但我没有必要掩盖我右倾的观念，因为没有政府需要我用右倾的观点为它们唱赞歌。
赵华答啊帝：在中国现在的情况下，我也偏右，但必须打“中道”的旗子——它与“幌子”的不同在于，集结在其下的是极左派。

Gavroche 2008-6-27 11:49:27
偶不知道台独是否符合绝大多数中国人利益。但知道统一绝对不符合中华民族利益。
赵华答Gavroche：“统一绝对不符合中华民族利益”的判断理由何在？几句话也行。只说个结论的跟帖毫无意义。

赞！直了 2008-6-27 12:35:48
中道哪有那么好走，小心左右2边泼来的粪。
赵华答赞！直了：中道就是踩着左右2边泼来的脏粪才摸索出来的，否则就不知道干净的“中道”何在。

撒手过黄河 2008-6-27 13:08:05
好话都让你说了。
赵华答撒手过黄河：好话是积极的，孬话是消极的。世界是积极因素推动的。消极因素毫无用处。

鞭尸300 2008-6-27 13:17:54
这话一看就知道楼主的水平了。所谓积极和消极正是社会发展的不同因素，积极可以转化为消极，消极可以转化为积极，相生相克。正如磁铁的两极，你把它切的再小，还是有两极，才称之为磁铁。只有一级的磁单极子，则只是物理学家的假设。两极不同因素的共同作用，才是前进的诱因。如果认为消极因素毫无作用，则前进会变成不能回头，没有阻拦的疯跑，最后的结果是灭亡。从楼主“消极因素毫无作用”这一句话看出，你根本不懂什么是“中道”，连过犹不及都不懂。
赵华答鞭尸300：抱歉，楼主的水平只够得上说好话。左右消极因素坏话的作用，就是给楼主两个参照系，好弄明白中道何在。左右消极因素坏话的作用仅限于此，对历史毫无推动作用。

飘忽不定001 2008-6-27 13:27:36
左中右各有市场，相互依赖而生存。
赵华答飘忽不定001：偏左、中派和偏右相互依赖而生存，但排斥极左和极右，乃历史正道。极左和极右相互依赖而生存空间甚小。

草间求活 2008-6-27 13:53:49
墙头草的材料。
赵华答草间求活：墙头草为什么能生存？墙头树为什么必死亡？柔胜刚之好例呀！

平原贝儿 2008-6-27 14:00:41
相信很多右右都左过，从左到右却是不可逆的。
赵华答平原贝儿：时间会让他神奇逆转。

珠光绣 2008-6-27 14:59:32
为人处世讲中道!治国讲立法与执法,讲民主,讲监督!两件事情合在一起谈,两个字:愚民!
赵华答珠光绣：中道只适用于“处世”，是小范围的社会真理？扩而大之就是谬误？“处世”是不是人与人打交道？治国是不是人与人打交道？只要是，就有相通之处。不错，治国要讲立法、执法，讲民主、监督。但你遗漏了最重要一项：自由。自由乃人权之基同意否？从动态过程看，包括阁下在内的中国人的自由，是不是比过去大了很多？是不是已经从经济自由慢慢向政治自由方面在过渡？中道可不可以肯定这一点？肯定这一点是不是在“愚民”？中国现在的政治制度还很不完美，但是不是在向正确的方向前进？不继续解放思想是极左，不肯定已有的进步是极右。这是不是中道？天道自然，顺应为上。人道中和，不可偏激。这与讲立法、讲执法，讲民主，讲监督矛盾否？

珠光绣 2008-6-27 15:30:07
治国是人与人打交道?呵呵,凭此一点,那四个字（狂妄无知）送还给你足足有余!国家是上层建筑,法律纵向管着每一个人,人人得遵守!违法就要受到惩处!为人处世,是横向的人与人之间的关系,处得好,朋友多,处得不好,少几个朋友,但不会坐牢!楼主清楚了吗?
赵华答珠光绣：治国不是人与人打交道？皇帝和臣民，领导和群众都是“人”吧？老板管理公司叫“治企”，官员管理国家叫“治国”。上层建筑自己不会自动运作，还得靠人运作是吧？那么老板与员工打交道，为什么不能与官员与公民打交道作比呢？为什么前者需要博弈+妥协，后者就不需要博弈+妥协？有哪个国家的政府和公民之间没有博弈+妥协？博弈+妥协的结果是什么？是双方都让一步，达成协议，导致和谐好呢，还是互不让步两败俱伤好啊？西方某些落伍政客的“双重标准”，就是对内博弈+妥协，对外霸道不让步，只做对了一半吧？另，红楼梦之脂评认为，贾雨村不是个腐儒，但“火气”太大，做了真小人，必败无疑。希望年轻的朋友们警惕自己身上太大的“火气”。

lijianlin 2008-6-27 15:08:02
许多有创建的思想，看起来都很偏激。全是中庸，社会就没有活力了。
赵华答lijianlin：假如“中庸”的定义中含有因循守旧，它与“中道”就不是一个概念。创新很重要，但对历史有推动作用的均非偏激的创新。过了“度”不容易被社会接受，哪怕它是真理，运用于历史条件决定的“当下”也是错误的，因为不考虑时间既历史条件的“真理”只是教条，与本质上属于实践的社会学真理毫无关系。