中医的扶本祛邪与治国之道_编剧赵华

中医的扶本祛邪与治国之道(2008-06-06 12:41:09)

中医的扶本祛邪与治国之道

赵华

一、中医的核心医理是扶本祛邪

许多不相信中医者，都觉得“阴阳五行”一类中医医理纯属巫家迷信，毫无科学含量。这自然是偏见。但“阴阳五行”一类“模糊”哲理比较高深，常人难以理解，也是中医医理容易引来偏见的一个重要原因。

实际上，中医的核心医理是“扶本祛邪”，认为生命体本身就有强大的疾病自愈能力，医家本事再大，也大不过精妙无比的人体自愈能力。因而，医家就不该越俎代庖，直接去医治人体之“病”，而只应通过扶本祛邪的“有限”疗救手段，扶助人体恢复遭受了内外损伤的自愈能力，让人体自发、自动地祛除疾病。否则，就会削弱乃至毁灭人体自愈能力，破坏人体内在的生理平衡，造成疾病的此伏彼起，一辈子也离不开药物治疗和外科手术之类的外来干预了。

换言之，中医的核心医理是奉病“人”自身为愈病之“君”，以扶本祛邪的有限疗救手段为愈病之“臣”，是以“人”为本；而西医则尊医生并不可靠的医术为治“病”之“君”，以消除病灶的过度治疗手段为治病之“臣”，是以“病”为本。虽然二者都经实践证明有效，并各有擅场，但中医更加敬畏生命，承认医家对大自然奥秘的认识微不足道，不敢轻易乱来，以免因自己的无知而好心办坏事；而西医自以为微观真理在握，以立竿见影的一时疗效而自傲，十分无畏，明明做了毁灭人体自愈能力的坏事，还大言不惭地断言“绝症”，则是明白无误的。

二、扶本祛邪的正确医理完全可以用于治国

中国古语云：不为良相，便为良医。说的是治国之道与行医之道大有相通之处，都要遵循“自然”之道，都要“顺天应人”。人无病，不需医。一个国家若是运行良好，健康无弊，任其自然发展便可，根本无须治理，连政府都不需要。然而，正如人总免不了生病一样，现在还没有无病之国，都需要建立政府加以治理。

那么，假如将一个国家看作与人体一样的“生命体”，中医（也许该正名为“汉医”）扶本祛邪的正确医理，就完全可以用于吾国的治理。

先看“扶本”。
维持生命，必须有正常、健康的造血功能，将营养输送至每一个细胞。古代中国以农为本，注重发展农业生产，保证了社会的基本造血功能。但源自法家的“抑商”政策大大削弱了造血功能，既不正常，也不健康，明显不如西方。滋养机体的“血液”不足，再加上“内邪”甚厉，君臣“大脑”截留血液过多，其他器官和肢体所得甚少，“头强身弱”，整个社会必然营养不良，导致“国本”越来越弱，终使中国沦为“东亚病夫”，不堪列强“外邪”一击。

民国以降，政府开始虚心学习西方，注重人类社会自发、自然形成的工商业和市场经济的发展。尤其是近30年，社会造血功能渐趋正常、健康，可说是“扶本”有道。然而权贵资本“内邪”升腾，截留血液过多，其他器官和肢体所得过少，再现“头强身弱”态势，整个社会仍然营养不良。尽管国势渐强，丢掉了“东亚病夫”的弱者帽子，国民依然困窘，“国本”依然不强。

    再看“祛邪”。
    内外“邪气”乃致病之源。近代以来，列强“外邪”的侵攻掠夺，是中国大病乃至濒死的主因。民国以降，政府救亡图存，力抗外敌，重获完整领土和独立主权，争得民族平等，“国本”得以保全，可说是“祛除外邪”有道，护国有功。
    然而，国共两府“祛除内邪”不力，致使吾国至今仍属两极分化、营养不良、外强中干的虚弱“病人”，仍需以自由、民主之方“祛除内邪”。

三、治理国家要少干涉社会的自然发展

中医扶本祛邪的正确哲理，源自老子的“天道自然”。老子的“无为之治”，并不是“无所作为”，而是说，治理国家要少干涉社会的“自然”发展。

就经济而言，既不可以“人定胜天”的豪情拔苗助长，搞“大跃进”，也不可强行压制工商业和市场经济的发展。此即“顺天应人”，如今政府已经做到。

而在政治上，当今吾国社会的自发、自然发展，急需抑制权贵资本对国民财富的过度掠夺，克服两极分化，打通所有“血管”，使社会各阶层国民都得到其应获之“营养”，走向民富国强的健康发展之路。民心如此，再不可以陈旧的治国方法强行干涉，长期压抑了。所谓“民心不可违，天意不可逆”，实际上是一回事，因为“民心”即“天意”。这同样需要政府“顺天应人”，痛下政治改革决心，让社会通过自由、民主的“自然之道”，自发、自动地“祛除内邪”，强健国本。

笔者《现代化就是西化》一文所主张的“全盘西化”，说的就是吾国必须于“拿来”西方先进的经济制度之后，再进一步“拿来”与此经济制度配套、保障其健康运行的西方先进政治制度，全面地完成现代化，使中国成为一个拥有抵御“内外邪气”之疾病自愈能力的“健康人”。

国本强健之后，方有输出吾国“多元共生，和谐发展”更高级人类文明理想，克服西方“弱肉强食，强者通吃”短视之弊的可能。

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