宋诗故事：千载犹悲织女泪

赵  华

    这是一个来自宋诗的悲惨故事。

    将近一千年前的北宋熙宁年间，（四川）梓州路永泰县鹅溪镇某村，有一位16岁的农家少女，名叫小霞，长年肩负着家中织绢纳赋的重担。她“唧唧复唧唧，每日当户织”。两手不停地来回抛梭子，瘦弱的双臂酸疼不已；两脚不停地踩动织机踏板，娇嫩的双足已磨出了老茧。尽管她已是个熟练的织女，也还要起早摸黑、手脚不停地劳作整整三天，才能织出一匹四丈长的朝廷贡绢“鹅溪绢”来。由于绢丝十分娇嫩，最怕风吹日晒，她暑天不敢开窗吹凉风，冬日不敢卷帘晒太阳。

    时值严冬，又到了交纳朝廷租赋的时候。小霞好不容易织出最后一匹鹅溪贡绢，用竹尺比画着，小心翼翼地将它从织机上剪下来。父母都夸她这匹美绢，边幅织得足够一尺宽。她却自爱其经纬织得密，使这匹素白绢柔软细致，闪亮可人。她抚摩着光滑的新绢，越看越好看，都舍不得交出去了。

    父母背着几匹贡绢去永泰县城交纳绢赋。小霞这才有工夫烧水沐浴，然后对着瓦盆中的水面稍事打扮一下。尽管手脚已经粗砺，她还是欣喜自己有一张漂亮的脸蛋。到了晚上，小霞在油灯下吃完仅可果腹的咸菜稀粥，关门闭户，甜甜地睡了一个好觉。次日一早，她又匆匆起身，收拾草屋，喂养鸡雏，洗衣晒被，挑水做饭，里里外外忙个不停。

    可是，正当小霞在灶前烧火发呆，父母忽又抱着那几匹贡绢从县城回来了。父亲丧气地将怀里的白绢扔到内屋门前的泥土地上，心疼得小霞赶紧跑过去捡起来。这才发现，那洁白无瑕的白绢上，已经盖满了油墨浓污的大字印文：边幅不足一尺！原来父母昨日赶了几十里路去县衙的绢库交纳绢赋，不知那验收恶吏为何突然发怒，只看了贡绢一眼，便拿起雕版大印，在那洁白的绢匹上面乱盖一气，一面恶声恶气地叫父母拿回去另交合格的绢罗！小霞与父母呆看着已被糟践的白绢，好一阵子默然无语。最后，一家三口终于泪飞如雨，抱头痛哭起来。

    当是时也，专制暴虐的北宋朝廷为了免于外族侵掠，保住其赵家的天下，不惜苟且偷安，每年要向契丹大辽和西夏国进贡无数金帛。这还不算，朝廷上下大批在职及退休官员的俸禄，又高得吓人，也全都要贫苦不堪的无数百姓供养。

    比如宰相寇准，尽管他是个坚决主张抗辽的好官儿，生活上却极其奢侈豪华。他的侍妾蒨（蒨音“欠”）桃，就写过一首讽刺她老公的诗，说老公在宴会上听歌女唱小曲儿，每唱一曲，便豪爽地赏赐五匹绫绢。歌女还嫌他小气，认为赏赐太轻。岂不知日夜纺织的农家织女，要在那微如萤火的月光之下，两手不停地来回抛上亿万次梭子，才织得出这五匹绫绢呢！（蒨桃《呈寇公》：一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成！）

    南宋词人陈允平的一首诗，则引用一位资深织妇的话说：“百人共辛勤，一人衣不足。”可见整个南北两宋，全国百姓的赋税负担之苛重！也正因为如此，北宋的大改革家王安石沉痛地抨击朝廷的横征暴敛说：官僚们金屏翠幔，纸醉金迷。官府一味向百姓勒索绢帛供养官家，哪知那些贫苦农民，有几家攒得下一缕绢丝？（王安石《促织》诗：金屏翠幔与秋宜，得此年年醉不知。只向贫家促机杼[杼音“住”，即梭子]，几家能有一絇[絇音“居”，意为“缕”]丝？）

    唐代聂夷中《咏田家》诗中所说的“二月卖新丝，五月粜（粜音“跳”，意为“卖”）新谷；医得眼前疮，剜却心头肉”，也同样适用于北宋。草民百姓饱受苛政暴敛，三年仅得一年饱，实在是苦不堪言。许多交不起租赋的农民不得不举家逃亡，流落他乡……

    没法子，小霞一家人只好脱下身上的御寒冬衣，连同春夏衣物以及其他可卖之物一起，由小霞拿去鹅溪镇上当钱买生丝，重新织贡绢。在鹅溪镇的集市上，小霞碰见了来卖“素丝”的养蚕村妇刘氏。刘氏一年到头除了下地耕稼之外，还与家人一起养蚕缫丝（缫音“骚”），也是为了交纳沉重的朝廷租赋。她将素丝卖给小霞之后，不由得红了眼圈，黯然泪下。小霞问她为何伤心？刘氏说，你看看那边，那些遍身绫罗的老爷太太和少爷小姐，他们都不是养蚕人。可我们这些养蚕、织绢的苦命人，别说穿不起什么绫罗绸缎，一年到头，连个肚子都填不饱。（北宋张俞《蚕妇》诗：昨日入城市[“市”即“卖”]，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。）

    接着刘氏又哭诉道：我家小姑子年已二十，还没有嫁衣，可是官府的催税之声如同恶虎，我们家哪还有钱给我那小姑子置办嫁衣啊！没钱给小姑子置办嫁衣，还可以缓一缓。交不上绢赋钱，我们可就要给官府罚得倾家荡产了。可怜我们那邻居家，就因为这个破了产，已经逃往他乡，只剩下倒塌的院墙和废弃不用的水井了。惨哪！你说我们那流离失所的邻居一路哭着去外乡，心里该有多伤心啊。（南宋文珦《蚕妇叹》诗：姑年二十无嫁衣，官中催税声如虎。无衣衣姑犹可缓，无绢纳官当破产。邻家破产已流离，颓垣废井行人悲。）唉，你说说，谁知道我们心里的苦啊。你说说，这算是什么倒头的世道啊！

    小霞被刘氏说到了伤心处，也不由得落下泪来，心里想：是啊，我也是个青春少女，也不是不喜欢穿那漂亮的绫罗衣。可是为了交租赋，我没日没夜地织绢，月落霜寒也不敢下机。织成的绢罗还得赶紧卖掉一些，才能够买回素丝继续织绢凑赋。（北宋徐积《织女》诗：此身非不爱罗衣，月晓寒霜不下机。织得罗成还不著，卖钱买得素丝归。）刘大嫂说的是：这是个什么倒头的世道啊！

    小霞伤心地将买来的素丝背回家，装上机轴，便立刻织起绢来。为了防止验收监官再次作难，她不得不忍痛多耗素丝，将边幅向外多加了三分。她一刻也不敢停手，草草吃完粗陋的晚饭，又点上昏暗的油盏灯，接着织通宵。为了及时了却租赋，她哪还有工夫去顾惜衣裤的磨损。她早就知道冬夜酷寒彻骨，却只能裸露着枯瘦的肩膀和小腿拼命劳作。她知道，不这样做，就要耽误租赋的交纳，受到严厉的处罚。

    果不其然，没过几日，乡里的公差就催上门来了。他看见眼圈发黑、满嘴燎泡、昏昏沉沉的小霞还没有织完贡绢，便一屁股坐在门槛上叫骂起来，一个劲乱骂小霞的父母晚交了绢赋。小霞的爹妈只能不停地给公差磕头，说小霞已经几天几夜没合眼了，只求公差老爷再宽限两天。可怜他们那早已筋疲力尽、上下眼皮直打架的小霞，一面手脚不停地拼命织绢，一面眼泪直往肚子里咽，心里还期盼着：假如我这份拼命劳作的一片苦心，能够变成那验收监官的眼睛就好了。求求你监官大老爷，求求你这一回就高抬贵手，收下我们的绢赋，不要再为难我们吧……

    （故事中的人名“小霞”和“刘氏”为作者虚构。）

    北宋文同乐府诗《织妇怨》:

    掷梭两手倦，踏机双足趼。三日不住织，一匹才可剪。

    织处畏风日，剪时谨刀尺。皆言边幅好，自爱经纬密。

    昨朝持入库，何事监官怒。大字雕印文，浓和油墨污。

    父母抱归舍，抛向中门下。相看各无语，泪迸若倾泻。

    质钱解衣服，买丝添上轴。不敢辄下机，连宵停火烛。

    当须了租赋，岂暇恤襦裤。前知寒切骨，甘心肩骭露。

    里胥踞门限，叫骂嗔纳晚。安得织妇心，变作监官眼。

    文同（1018-1079）：苏轼表兄。北宋梓州路永泰县新兴乡新兴里（今四川盐亭县永泰乡）人。官至尚书司封员外郎，集贤院校里。北宋诗、书、画大师。首创写意墨竹。“胸有成竹”便出自他教苏轼画竹的故事。苏轼说他有四绝：“诗一，楚辞二，草书三，画四。”其诗不事修饰，长于写景，集以画入诗之大成。

    永泰县鹅溪镇盛产闻名天下的“鹅溪绢”，绢面精细，紧致光滑，色泽柔嫩，唐代即为皇家贡品。北宋熙宁二年（公元1069年），苏轼和苏辙应表兄文同之邀前来永泰县，三人一起游览了鹅溪镇。当文同清晨看到一群养蚕村妇身背竹篼，手持搭钩，过溪桥，进桑园，忙忙碌碌采摘桑叶时，不禁诗兴勃发，写成一首《采桑》诗：“溪桥接桑畦，钩笼晓群过。今朝去何早？向晚蚕恐卧。家家五十日，谁敢一日惰？未言给私用，曰以应官课！”可是再看看蚕妇说的“未言给私用，曰以应官课”这两句，文同不由得心里“咯噔”一下，诗情画意顿时便打了折扣，觉得这些蚕妇委实可怜。出桑园，入织房，文同三人又参观了织妇的劳作，亲眼看见织妇们将极细的生丝缕分为经线和纬线，然后双脚踩动织机踏板，双手来回掷梭，织成鹅溪美绢。并且得知，一匹工艺精湛的鹅溪绢，需要三整天的辛勤劳动方能织成。当文同进而了解到，织妇们从早到晚不停地辛勤劳作却仍有交不完的官课租赋时，他的心震颤了。他万分怜悯这些贫苦织妇的悲惨命运，便写下了流传至今的乐府诗《织妇怨》。此诗栩栩如生，大慈大悲，千年之后，仍然令人慨叹不已！

    曾做到元朝礼部尚书、“参议中书省事”的张养浩，在他的《山坡羊·潼关怀古》一曲中感叹吾国各朝各代的兴衰更替说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”在过去的君主专制政制下，牛马不如的草民百姓从来就摆脱不了苦来苦去、一辈又一辈苦得没个头的悲惨命运。

    千载犹悲织女泪，愿君勿忘文同诗！