我为啥要将余秋雨一军(2007-07-05 03:31:14)
我为啥要将余秋雨一军
赵 华
那还是1997年我刚从日本回上海时候的事情。一位朋友向我推荐说，我出国期间，冒出了一本风靡全国的好书：余秋雨的《文化苦旅》，并立即将此书借给我看。我看了一遍，觉得文笔着实不坏，堪称美文。至于思想和文化上的创新，那也谈不上。所以读时也没觉得有任何冲击力。于是心中就有了余秋雨是位执着的“古代文化”苦行僧印象。
此后，余秋雨又接连出了《千年一叹》、《山居笔记》等“大散文”书系。我也曾在书店翻阅过，觉得他在重复《文化苦旅》的套路，且有江河日下之势，书价又贵，便无购置的兴趣了。
再后来，又从其他朋友处得知余秋雨乐于助人的逸事，觉得他很有人情味。所以从报纸上看到他说他夫人马兰受到剧团不公正对待的新闻，就觉得是剧团方面做得不对。并且有些纳闷，以余秋雨这么大的名气，那个剧团居然不买他的帐，倒吃不准这里头究竟是怎么一回事了。
今年初，在一位朋友的怂恿下，我在新浪开了博客，胡乱发了几篇小文。同时也利用这个新媒体，将自己尚未推销出去的80集电视剧本《史诗红楼梦》挂了上去，看看是否会有大投资商偶然看见它。但也没抱多大希望。因为这种可能性的几率太小，直如买彩票中大奖一般。
接着就来了“两会”。我忽然觉得似应趁此机会，向两院提一点合理化建议，便先后写了《民间两会提案：裁撤省级建制》（2007.03.04）、《全国公务员每3年轮换一次去农村支教一年》（2007.03.07）、《建立“民间中医”资格认定机构抢救中医，拯救贫困病人》（2007.03.07）、《创办“全国人大行政监督报”》（2007.03.09）、《设立“100举贪电话”》（2007.03.20）等六篇民间提案和建议。为了看看这些提案和建议是否有反馈，上网次数便多了起来。于是，便偶然看见了余秋雨那篇非常吸引眼球的著名博文：《对四个重大问题的紧急回答》。
拜读之余，不由得惊讶起来。怎么余秋雨这样一位文质彬彬的文化人，通篇都是小题大做的上纲上线，居然一下子给广大网友扣了几十顶“反人类”之类吓人的大帽子呢？于是就将他的博文一篇篇看过去。然后链接再链接，才知道余秋雨早已受到过多次“小人”的诽谤和攻击。其中文革中上海写作组一事，实在无法判断争讼之两造孰真孰伪。而金文明先生对他文章中的一些硬伤提出商榷，明明是纯出善意，而《咬文嚼字》杂志的主编郝铭鉴，又恰是我所熟知的一位老老实实做学问的人，却统统被他贬称为“咬嚼派”。这岂不是将人家的好心当作了驴肝肺啦？这一来，原先余秋雨在我心中还算不坏的印象，就一下子变成了厌恶。
于是，便有了我批评余秋雨的第一篇博文：《余秋雨，你为何如此讨人嫌？》。由于心里有了厌恶，此文的确不属于“温良恭俭让”那一路货色，有些过火和刻薄，但对余秋雨人格扭曲的分析却针针见血。于是便招来大批匿名余秋雨粉丝的漫骂。有人在我的博文下匿名发表“评论”，质问我究竟和余秋雨结下了什么“梁子”，“是不是想借人家出名？心术不正！”这种霸道已极的无理指责，完全出自一种极其阴暗的小人心理，其源头，又恰恰来自大骂批评他的所有人为“小人”的余秋雨本人。这样就“问题很严重”了。至少，余秋雨开了个坏头，难逃败坏网络文明风气的非议。
“来而不往非礼也”，既然这些匿名粉丝被余老师带教得如此霸道和下流无耻，我就没必要以“君子”之道待之了。于是，又有了对这种独尊“余”术、只知“捧师骂敌”之鱼粉极尽讽刺和挖苦的戏谑之文：《媚雨斋点评余秋雨对四个重大问题的紧急回答》。
但这种戏谑“仿古文”，没看过《脂砚斋点评石头记》者也许难以会心。为了揭穿余秋雨伪仁假儒的霸道和欺骗手段，“教育”那些深受余秋雨蒙骗的广大青年，便又有了《看余秋雨如何质疑马克思》和《赵华点评余秋雨新文“天下学宫”》二文。大炮猛轰，将了余秋雨一军。
余秋雨老师，我已经向你下战书了。欢迎你反驳。咱们就以论点对论点，“两家争鸣”一番如何？我一定奉陪到底。如果你批倒了我，我就拜你为师。否则，你就不要再像现在这样四处招摇撞骗了。OK？
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