加载中…

加载中...

个人资料
孔之见书法
孔之见书法 新浪个人认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:110,585
  • 关注人气:275
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

豪 华 落 尽 见 真 淳

(2009-02-25 12:46:24)
标签:

草圣

屋漏痕

书法艺术

林散之

日本

杂谈

分类: 论书札记

            豪 <wbr>华 <wbr>落 <wbr>尽 <wbr>见 <wbr>真 <wbr>淳

 

         

 

            豪华 落 尽 见 真淳

             ——论书法“难得生疏”

                 文:武宏伟

 

清代大书画家、文学家郑板桥提出了“难得糊涂”的处世哲学,而解释此语的跋款是:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”

近日在习书过程中偶有感触,书法的最高境界是“难得生疏”,而解释此语的跋款是:“熟练难,生疏难,由熟练而转入生疏更难,熟于中,生于外,自然天成,其书法之贵也。”

学习书法可以分为两个过程,第一个过程是由生到熟的过程,是每个学书者必须经过的。在学习书法的实践中,只要掌握了正确的学习方法,并且肯下功夫,经过长期不懈的努力,做到行笔流畅、使转自如即由生写到熟,一般都能够达到。第一个过程完成之后,就要进入第二个过程。第二个过程大体分为两条路,一条路是“由熟到熟”,另一条路是“由熟到生”。

 “由熟到熟”是一条经典之路,它是以精、严、妙、趣、雅为更高标准,炫耀在空中,亮丽无比,使人垂涎三尺。如果达不到这一标准,则多以轻、飘、流、俗、滑、媚的姿态招摇过市。王羲之云:“顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其余不足观。

“由熟到生”是一条智慧之路,是书法艺术的更高追求。在技术上不管是用笔、线条还是结构都要达到熟中见生的艺术效果。把字写得即熟又生,内熟外生,内涵丰富,韵味十足,把书法艺术表现的淋漓尽致。在思想上要达到“天人和一”之境界,要有宇宙苍穹之胸怀,大海波涛之气势,高山峻岭之巍峨……。白居易云:“云心鹤眼”是也。

在学书的道路上“由熟到熟”相对容易,“由熟到生”是很难的,即“难得生疏”。

“难得生疏”,是熟后的升华,是哲学思想在书法艺术中的体现。熟于中,生于外, “清水出芙蓉,天然去雕饰”,达到了眉不画而翠,唇不点而红自然境界。

“难得生疏”是“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。看似平淡,其实里面蕴藏着雅致。它不追求书法外表的华丽、容颜,不加杂任何外在、人为的东西,而用淡雅、朴实的线条表现高雅的内涵,表现出书法艺术本真、质朴的原始美。

“难得生疏”是技术、思想、意境的完美结合。在笔法上追求“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的狂放和豪迈。体现颜真卿自然流淌,淋漓酣畅、不加修饰、外刚内柔、外生内熟、外粗内秀的“屋漏痕”笔法。由此得出:“高质量的线条不是写出来的,而是流出来的”这一自然书写理论。林散之在论书的诗句中强调“笔从曲处还求直,意入圆时更觉方。”曲中求直,圆中求方,无论纵横,均取于直,疾涩相应,虚实相辉,感悟出“屋漏痕”之意理,方可直追自然之境界。在结构上要注重内在涵养的锤炼,不修饰、纯天然、意境深远,展现出酣畅、苍莽、雄浑、淋漓的阳刚之美。

“难得生疏”古有颜真卿、何绍基,今有林散之、萧娴。颜真卿有楷书和行书(麻姑仙坛记、祭侄稿);何绍基有行书、隶书(落花诗册、临汉碑三种);林散之的草书和萧娴的行书,均是“难得生疏”之杰作。颜真卿、何绍基其书法造诣和书史地位,这里不用细说了。单说草圣林散之和大书家萧娴二人。

林散之(1898-1989),三岁学书,终生不辍。以诗、书、画称之“当代三绝”。1972年中日书法交流,日本书法家在观摩了林散之的书法后,再也不敢枉称天下第一了,集体向林散之先生的作品进行唯一的顶礼膜拜三鞠躬,对其书推崇备至。此后,日本书道界的访华团体来中国,都以能拜会林散之为荣。

1984515,日本书道访华,团长日本书坛巨孹青山杉雨先生率团参拜林散之先生,敬题“草圣遗法在此翁”为赠,至此林散之“当代草圣”之称传颂四方。

林散之在七十八岁赋诗一首:“不随世俗任孤行,自喜年来笔墨真。写到灵魂最深处,不知有我更无人。”先生视书法为性情中物,真诚对待,达到用灵魂而书,境界之高也。他以深厚的汉隶功力涵溶于笔墨之间,返熟为生,以拙破巧,从而造就了林散之草体。观先生作品随意自如,时出天趣,既循法又破法,于有意无意之间,似于不似之中,恰到好处,此乃“天籁”之境也。

萧娴(1902-1997),一生与书法相伴,在九十五年的生涯中,包含了九十年的书法生命。先生的行书气势磅礴,笔力雄厚,结字严谨,自然天成。有评论道:“足以睨视前贤,独步当代。那一派刚柔交融,豪柔相济,平易外貌中愈探而愈奇愈深,归结为气韵之深厚,是无数书海弄潮人一辈子梦想不到的境界。”

萧娴先生终生崇尚古代碑版,以“三石”《石鼓文》、《石门颂》、《石门铭》为基,博学各大名碑,走的是“北派”一路。问学书秘籍,先生这样回答:“……或问作书经验,一‘真’而已。不扭捏作态,则得之矣。娴老矣,而书尚不能老,若天延以寿,更奋十年秃笔,则书之老境庶几可及。”真乃“真心”、“真诚”、“真情”,三真是先生对学书的理解。写九十年了,还说自己没有达到“人书俱老”之境界,如果苍天能再给她秃笔十年,有可能接触到“人书俱老”之边沿。折服先生对书法如此痴情,以及把书法看得如此深奥,为我们后学人树立了不朽的丰碑。

观二位大师的作品,我们只能感叹、佩服!“难得生疏”这四个字看起来简单,可她是一个学书人的一生奋斗和追求,二位先生都做到了。

“难得生疏”。熟练难,生疏难,由熟练而转入生疏更难,熟于中,生于外,自然天成,其书法之贵也。

 

 

 

2009.225

武宏伟于长乐斋

 

 

          豪 <wbr>华 <wbr>落 <wbr>尽 <wbr>见 <wbr>真 <wbr>淳

 

 

 

                                                     豪 <wbr>华 <wbr>落 <wbr>尽 <wbr>见 <wbr>真 <wbr>淳

                                            豪 <wbr>华 <wbr>落 <wbr>尽 <wbr>见 <wbr>真 <wbr>淳

                                                       豪 <wbr>华 <wbr>落 <wbr>尽 <wbr>见 <wbr>真 <wbr>淳                         

                                               豪 <wbr>华 <wbr>落 <wbr>尽 <wbr>见 <wbr>真 <wbr>淳 

                                               豪 <wbr>华 <wbr>落 <wbr>尽 <wbr>见 <wbr>真 <wbr>淳

                                      豪 <wbr>华 <wbr>落 <wbr>尽 <wbr>见 <wbr>真 <wbr>淳

 

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
前一篇:郭晶晶来了
后一篇:鹿芳篆书欣赏
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

    < 前一篇郭晶晶来了
    后一篇 >鹿芳篆书欣赏
      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有