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吉祥命名十二条标准

(2015-01-20 16:18:46)
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股票

 吉祥命名十二条标准
   一、字形

  中国的文字是象形文字,源于对世间万物的摹仿,物是有形的,所以字也是有形的。字同人一样,也有大小、高低、强弱、胖廋之别,而且字形对名主具有潜移黙化的诱导作用。如“人”字,显得过廋,且离乾艮方突出,震兑巽坤方空白,八卦信息不全,就不适宜用作人名。另外,在古人的观念中字都是通灵的,所以每个写出来的字就像道家使用的画符一样,都具有一定的吉凶作用,名字也不例外。

  二、字音

     一个好名要易读易记,朗朗上口,从发音上体现出律吕之美,切忌拗口滞涩,同时还要注意不吉的谐音,这是取名的基本要求。在现实生活中,有些名字的谐音还关系到名主的切身利害。古时科举考试就有一些考生因姓名谐音而意外得福,或横遭灾祸。例如清朝道光年间,殿试内定一甲第一名(即“状元”)是江苏高邮人史求。道光皇帝在御批审定时,看到“一家第一高邮史求(死囚)”,就疾首蹙眉,当即朱笔勾去。再往下看“一甲第九天长戴兰芳”,龙颜大悦,提笔钦定为头名状元。因为“第九天长”的谐音是“地久天长”,“戴兰芳”的谐音是“代代兰芳”。皇上金口玉言,纯以名取士,把严肃的人才选拔视同儿戏,确实荒唐可笑;但是,平心而论,“史求”“王国钧”之名,确实也不吉利。自古及今,在取字命名上,祈福忌祸、避俗求雅的文化心理和社会习俗,还是应该适应和遵从的。现代人倒不会因姓名不雅或欠妥而断送前程了;但是,有些始料未及的姓名谐音也会使人尴尬而无奈,尤其表现在当代小学生的姓名中。例如:

     两字姓名杨伟(阳痿)、纪丹(鸡蛋)、毛崇(毛虫)、章欣(脏心)、尤炳(油饼)、侯岩(喉炎)、魏妍(胃炎)、费延(肺炎)史刚(屎缸)、谭彤(痰桶)、魏桐(胃痛)、温毅(瘟疫)、贾效(假笑)、胡硕(胡说)、范健(犯贱)等。

     三字姓名:施昌吉(是娼妓)、孙奇概(孙乞丐)、王白旦(王八蛋)、胡丽清(狐狸精)、朱怡佳(猪一家)、朱易群(猪一群)、杨宜知(羊一只)、萧春珠(小蠢猪)、毕云高(避孕膏)、肖泰坚(小太监)、吴乃照(无奶罩)、谢丽婷(泻痢停)、付妍婕(妇炎洁)等。

     这些因谐音因素考虑不周而形成的姓名,必然会成为淘气的小伙伴开玩笑的口实,给人带来不尽的烦恼。因此,长辈在为新生儿取名时,应该慎重而周全地推敲斟酌,尤其对于姓名中有可能产生负面谐音的因素加以防范,不可掉以轻心。

   三、字性

  字性也有两层含义:一是字的吉凶属性,一是字的五行属性。字的吉凶属性是大众取名最常出现的问题。比如“雪”、“梅”二字都是大众取名的常见字,可很少有人知道“雪”带有薄幸、再嫁、守寡、中年多灾的信息,而“梅”带有爱情困厄、一生多灾的信息。至于字的五行属性则是取名的一个关键所在,因为名与命的配合主要从字的五行属性上体现。

  四、字义

    字义对名主的命运有一定的诱导作用。比如一个叫周克男的女子,则三婚不止,一个叫张无隙的女孩,一看名字就断她为石女,果然如此。注重字义起名时,应注意以下二点:

    1.不要起太俗气的名字。如女的起名“菜花”、“翠姑”等,就给人以土里土气的感觉。而男的起名“富贵”、“有财”、“旺发”、“狗娃”,也会给人以非常俗气、势利的感觉。

     2.要顾及到姓与名在宇义上的组合。例如:“白如冰”这个名字就是姓与名在字义上的最佳组合。作为一个姓,“白”这个字并没有什么意思,但将它与“冰”联在一起:就构成了“洁白如冰”这一高雅、深刻而又完美的字义,听到这名字,就会觉得是一种享受,并对之肃然起敬。再如:“周而复”这个名字,构成了“周而复始”的完美字义。反过来,不考虑姓与名在字义上的组合,起名时就有可能出差错。如胡来、马虎、吴才等等,都是在起名时没有顾及到姓及名在字义上的组合。

    五、数理

  易学思维主要是从象、数、理三个方面来把握事物的,而其中“数”体现的是事物最本质的内容。数是万物的根源。数始于一而终于零,循环往复,永劫无疆而次序不乱,此乃宇宙的大真理。天地间森罗万象,大到星体小至尘埃的生成化育,都是这几个数的聚散离合的作用。在这个意义上说,数理之数则不是简单的数目之数,其中蕴藏着宇宙自然的伟力。取名所用之数1——81各有名称、各有个性、各有吉凶、各有内涵,用吉则吉用凶则凶,富贵贫贱、成败顺逆皆在其中。

  六、命理

  取名一定要考虑到命理因素,一个名字不管其用字用数有多好,如果在五行上与命局不合,都不可用。命局就是一个人的生命信息的载体,古称“四柱”或“八字”。不论是个人还是企业、产品,名号所携带的信息能量只有与命局相合,才会从根本上驱动正面信息的发动和传导,同时有效地抑制负面信息的生长和扩散。这是吉名策划的核心和原则,其它因素都要建立在这个基础之上,不可违背。

  七、易理

  《易》云:一阴一阳之谓道。对于取名来说,文字配置要体现出生生不息,阴阳调和之道,在信息能量的设定上,要无过无不及,达于中和有序的状态,这就叫符合易理。更具体地说,易理就是阴阳之理,简易之理,变易之理,不易之理,此四理体现要看是否达到元亨利贞的境界。至于到易数的运用上,这又有多种方式,最常见的就是用名号的数起卦判定吉凶,吉则符合易理,凶则违背易理,一目了然。

  八、格局

  格局指的就是五格剖象法。具体来说就是取姓名的的笔画数,按照特定的原理计算出天、人、地、总、外五格数,这五格也可称为宗格(主名主的先天因素)、主格(主名主的一生因素)、前格(主名主的前半生因素)、后格(主名主的后半生因素)、群格(主名主的外界交往因素),好的名字一定要五格吉祥,不能带凶;之后还要考虑五格之间特别是天、人、地三格之间的三才关系,一般以相生为吉,相克为凶,当然也有例外。需要指出的是,我们对于五格剖象法的使用是有限度的,因为此法由日本人所创也主要是针对日本人的,生搬到中国并不完全适合,我们明确反对五格三才决定名字吉凶的观点。

  九、内涵

  所谓名如其人,名字是人的一张无形的名片。一个上乘的名字一定要有内涵,有意味,就是我们平常说的有讲究,有品。这个内涵可以是哲学的、文化的、艺术的、人生的,也可以是政治的、经济的、地理的、历史的,都可以,有内涵、有深度才会重。孔子讲:“君子不重则不威”,个人也好,企业、产品也好,都是这个道理。

  十、意象

  中国诗学有一个优良的传统,这就是讲求意象。唐诗的妙处就在于它由意象而至意境,或长河落日或小桥流水,从而产生美感,没有意象就没有美感。宋诗之所以没有唐诗影响大而被宋词抢了风头,原因就是过于重“理”而忽略了“象”和“境”。另外,有意象才有联想,进而有记忆,进而产生定位。不要忘记,名号也是人的脸、企业的脸、产品的脸,而且是一张可能比真脸本身更重要的脸。

  十一、风格

  与写诗、填词、度曲、对对相似,取名也是一门艺术。凡艺术都要讲究风格,名号策划也不例外。一个好的名号一定有一个鲜明的风格,有的阳刚、有的阴柔、有的古典、有的现代、有的峻烈、有的温和,有的现实、有的浪漫。风格源于人格,风格代表人格。一个如诗的名号给人的感觉也是如诗的、一个如画的名号给人的感觉也是如画的。中国人既已有以貌取人的传统,必然改不了就名论事的习惯。

  十二、个性

  在中国社会,几十年前还是一个集体时代,现在完全进入了一个个性的时代。回顾几千年漫长历史,没有哪个阶段比现在更重视个性了。个性时代的特点就是个性第一,从众的东西,平凡的东西、共性的东西、和别人区分不开的东西很难吸引大众的眼球。如果说个人取名讲究个性还不是非此不可,那么企业、产品命名追求独特则是大势所趋。无个性则不能立足,无个性则不能发展,不独特就要被平庸吞没。

  

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