我曾多次到过五台山，然而这次五台之行，才领略了她山的雄姿和美丽。

五台山是中国四大佛教圣地之首，它与浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九华山并称中国的四大佛教名山。分别为文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。五台山是青庙和黄庙共存的佛家圣地，青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。

 

今年的早些时候，我偶发奇想：五台山，五台山，五台山的五个台在哪里？我到五台山看到的是众多的寺院，虔诚的僧人，台怀镇里游客熙攘，有一个像北京中山公园里的大白塔——白塔寺，有的寺院建在山包上，一条公路穿过台怀镇，翻过北面的山，经过砂河镇可达浑源县的北岳恒山。但五台山的五个台——五个山峰我没到过，五个山峰是什么样子引起我的遐想。

一定再到五台山领略一下五个山峰的雄姿。带着这个奇想，于今年8月2日下午成行了。

我们一行五人（刘、郑、段、戴及妻），驾着我的途观，从石市的西北角入西柏坡高速，转张石高速，经灵寿、行唐、曲阳、唐县，转保阜高速，一路向西来到阜平县，在龙泉关附近的天生桥看了两个多钟头。

下午5：30左右开始向台怀镇进发，将到石咀时，天下起雨来，高速路上雾气弥漫，能见度仅有10米，甚是惊心动魄。过了一个收费站，雾小了，天亮了些。在天没黑之前，我们到了台怀镇的外围，一个像收费站的牌楼前，停下车与路边的人进行交谈，经过协商住在了路边的一个人家，五人住两间房，每屋80元。步行20多分钟到来的（方向）下面有饭馆的地方吃晚饭，四男一女喝了两瓶酒。

第二天一早5点钟，由房东用车送我们一行经过南收费站到了台怀镇里（每人140元，随行的车带入）。同伴中的一女在殊像寺附近下车进香去了。我们四个男伙伴驾车向前，在黛螺顶下的停车场附近用了早餐，由郑提出，经协商决定在此乘旅游车，上午游东台、北台，中午返回此地，下午游南台、中台、西台，每人360元乘车费。

大约8点左右，我们四人与来自哈尔滨的一男二女三位老人同乘一辆七座的旅游车，沿台怀镇向东北方向的盘山公路向山上行进，经过北入口收费站，大约30分钟，来到了鸿门岩。鸿门岩是这条公路的最高处，再向前就下山了，是砂河镇、浑源县恒山和悬空寺方向，向右（东）是东台顶望海峰，向左（西）是北台顶叶斗峰。

鸿门岩处五台山标示

车在鸿门岩没有停，向西转一路向北台顶驶来。鸿门岩到北台顶13公里，起初路还算平缓，虽不宽（对面会车困难，多是一车停下另一车走才可错过），但都是铺了石的，路况较好，坐在车上感觉并不太颠簸。接近北台顶时就不一样了，路盘过来盘过去，也陡得多了，坐在车上感觉很危险。沿途徒步登山的游客络绎不绝，有男有女，多是年轻人，也有看上去50多岁的人，他们多是结伴而行，也有独自行进。徒步登山的游客多数穿着夹克，也有穿羽绒服的，八月上旬还在伏天里的酷暑天气，五台山却这样的凉爽。看着这些徒步登山的游客，背着背包，有的拄着拐杖，坚定地行进着，他们饱览大自然坚忍的精神令我慕然起敬。

北台顶。北台名叶斗峰，海拔3061米，五台中最高，有“华北屋脊”之称，台顶平广，圆周四里，约500亩。其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。

司机把车开到了路的尽头——台顶的西南角，司机和我们约定半小时的观赏时间。下车后顿感瑟瑟发抖，因我仅穿着半袖的体恤衫。我们先进了银灰色的寺院（像是今人修建的），观赏、照相。

北台庙宇的北殿

灵应寺才是历史沧桑的见证，它不在新建的寺院内。灵应寺创建于隋代，坐北朝南，原有山门三间，门额悬挂“敕建大台北顶”巨型匾额。东西两间，内置石碑各三通，石碑记载了历代对灵应寺的兴建等情况。

灵应寺

在北台庙宇外的游客们

接着观赏寺院外台顶的自然风光，平台约35万平方米,铺满了绿草,还有不少的湿地,说明海拔3000多米的平台上并不干旱。向北望，隔过不远的山谷仍是山峰；向南望，五台山的全貌尽收眼里，山峰连绵，环绕四周，绿绿的群峰，巍巍壮观，令人心胸开阔，无不使人神情激昂！向下左前方，山谷中台怀镇的庙宇、房设依稀可见。五台山，真是个好地方啊，不愧几千年前古人就选在了这里。

从北台俯瞰台怀镇（左下方）,遥望南台

从北台遥望到的中台与西台

 

从北台遥望五台山的全貌,右前方最近的中台,向右前方延伸到西台,正前方最远处的南台,左方的东台

 

东台顶。约9点左右，我们乘车原路返回鸿门岩，向东转，经过东台顶标示性牌楼，来到东台顶。通向东台顶的路不像西台顶的路况好，都是在自然山体上修建的土路。从鸿门岩到东台顶仅3公里，东台顶面积没有西台大。

东台名望海峰，面积100余亩，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。

东台顶正在建筑中，一片施工工地的样子。

在东台牌楼前

望海寺，是东台顶上的寺庙。 “隋开皇元年诏五顶胥建寺，塑文殊像。”元代，望海寺被重建，明代嘉靖年间又由秋月禅师予以重修。正殿文殊菩萨之一，东西配殿各为三间石窑洞，内供石雕文殊像。1998年，东台顶又新增铜铸聪明文殊像1尊，铜像通高2米，金碧辉煌，令人敬仰。近年，望海寺又在筹建莲花殿1座，不久望海寺将会以全新的寺容喜迎八方来客。

笠子塔是东台一大圣迹，位于东台北麓500米处。宋宣和间，代牧赵康弼同慈化大师异人入那罗延窟，留笠子，建塔藏之，故名。在望海寺东南，还有一座现代新建的高僧墓塔。此塔塔基平面呈方形，青砖砌筑。墓塔正面设一方形小龛，龛内嵌筑石刻塔铭，上刻塔主法讳及题字。台顶原建望海楼一座，高16米，3层5间，四面有露明柱16根。此楼是专为游客和善男信女们观日出而建筑的，后被毁。1985年，在政府的支持下，望海寺本如住持于原址重建望海楼。此楼巍然壮丽，极为壮观。登上望海楼，极目远望，近可及河北阜平，远能望见山东渤海，正如古人所说的那样；登上东台顶，极目到海瀛。

东台日出是五台山的一大自然景观，历来吸引着无数的僧俗登山朝日。

东台望海寺

 

10点多，我们开始下山返回台怀镇，约定下午12：30出发去南台。中午在台怀镇黛螺顶停车场西边小餐馆用餐后，观赏了殊像寺。

台怀镇停车场与遥望黛螺顶

台怀镇殊像寺的大文殊殿

台怀镇大白塔

虽然中台、西台距北台的实际距离不远，徒步较方便，但没有汽车可到的公路；南台、中台、西台必须走相反方向（南）的另一条线路。我们从黛螺顶下面的停车场出发，沿台怀镇向下（南）的方向行进，约10多分钟后，向右拐向西南方向，在盘山公路上弯弯曲曲地行进着，确实很难辨别准确的方向。经过西入口收费站后，向左转（东南）继续行进，用时比上午多，行进的路程比上午长，终于到达了南台顶。

南台顶。南台名为锦绣峰，位于台怀镇南12公里，海拔2485米，周围1里，面积200余亩。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为"锦绣峰"。五台山其它四座台顶皆为相连起伏的系列山脉，唯有南台另为一峰。

台顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。普济寺是隋文帝诏口令始建，宋代重建时名为普济寺，后于明代成化年间重修。

站在南台顶向北遥望，五台山又一视角的全景图进入眼帘，在蓝蓝的天空里，飘浮的白云下，好一派北国的风光。从左到右，西台、中台、北台缓缓地逐级递高，东台距离稍远，又有所下降。青山起伏，白云飘舞，令人激动不已。

站在南台遥望西台,中台,北台东台

南台的牌楼

南台静坐做功的和尚

中台顶。从南台原路返回，经过西口收费站后，向前（北）不远左转向西北方向，经过弯弯曲曲的山路，来到中台顶。

中台也名翠岩峰，位于台怀镇西北10公里处，海拔2894米，仅次于北台顶，为五台山五大主峰的第二高峰。台顶面积约750亩，是五个台顶的第一大台。其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。” 中台顶巨石堆积，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为“龙翻石”。

中台顶的演教寺是五个台的建筑规模最大的一个寺院，它创建于隋，后于明代弘治年间重修。寺中的正殿是五间石窑洞，内供“孺童文殊”，寺中建有舍利塔。

大雄宝殿是佛寺中供奉佛像的正殿，“大雄”为佛的德号，意为佛具足力大，能降伏四魔，因此大雄宝殿供奉主尊佛，具体又分释迦牟尼佛、三身佛、三世佛、五方佛等。

中台全貌

中台的大雄宝殿

从中台望北台

西台顶。西台顶在中台的西南方向，约2—3公里。西台顶名为挂月峰，位于台怀镇西13公里，海拔2773米，台顶平如掌，面积300余亩。每当明月高照，山泉潺潺，颇有诗情画意的境界，月坠峰巅之际，恰如悬镜。在西台顶上赏月，别具一格。台顶有座石砌的法雷寺，供狮子吼文殊。寺北有个天然水池，直径约10米。池北有泉，长、宽各约1.5米。

法雷寺现有建筑有后大殿和文殊塔。后大殿面阔五间，为木构和钢筋水泥相合而成的混合型建筑；文殊塔与后大殿为同期建筑，内供狮子文殊菩萨像一尊。

西台的法雷寺

从西台顶看中台，中台的全貌清楚可见；遥望北台，北台寺院依稀可见，遥望南台，白云遮挡下的南台忽隐忽现，别有一番风趣。

从西台遥望中台

从西台遥望北台

从西台遥望南台(在云的后面)

 

五个台顶以高度排名：1、北台海拔3061米；2、中台海拔2894米；3、东台海拔2795米；4、西台海拔2773米；5、南台海拔2485米。以面积大小排名：1、中台750亩；2、北台500亩；3、西台300余亩；4、南台200余亩5、东台100余亩。

2013.8.13