最近迷上了无人机，自信想来，为什么这么多人痴迷玩这一个物件。除了对科学崇拜，更多就是一个问题，只有到达一定高度才能看到更深更远。
       于是，想起一首诗：
                             登鹳雀楼
                白日依山尽，黄河入海流。
                欲穷千里目，更上一层楼。
        这是唐朝诗人王之涣的一首诗，特别具有唐朝那种宇宙观。
         诗中写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐那个时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。　　
        次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。
        王之涣，字季凌，是唐朝的著名诗人，生性豪放，常与高适、王昌龄唱和、以描写边塞风光著称，他的诗被乐工加工成歌曲后，名动一时。王之涣生活唐朝经历武则天、李显、李旦、李隆基，当时算是唐朝的盛世。王之涣和高适、岑参、王昌龄合称边塞四诗人，在当时是一个很有诗名的人。王之涣和他们不同的是他没有做过大官，公元742年去世，享年55岁。
        公元688年，王之涣出身于太原王氏，是一个名门望族，从他往上五代都是当时为官之人。王之涣在家中排行第四，从小聪明好学，长到20岁，文章就写得很好了，少年时期的王之涣喜欢行侠仗义，常常击剑悲歌。一直到了中年他才开始虚心求教专心写诗，此后十几年诗名大振，不久后他在冀州衡水县主簿，但是遭人诬陷，王之涣愤而辞官回家。
         为什么王之涣有这么高人生境界，但是一辈子却只能做没有跟其他三个边塞诗人一样，当上一个大官呢?大家要知道，古代读书人最大梦想就是当官完成自己一种使命。其实，笔者以为正是王出身名门，所以可以通过补录直接进入官场，不想普通人通过科举，一步一步适应官场人情世故，那样才会适应官场的环境，做出一番伟业。
        王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂优游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职官风以清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍，葬于洛阳。
        因此，人只有高度，而没有注重自己细节是在官场上很难混下去的。古代，这样人太多，唐朝的李白、杜甫都是跟他一样，境界不可谓不高，就是在官场上混得狼狈。
        有一个跟王之涣类似人，也出身名族，通过也是家族原因，几次出去当官，但是发现官场那种环境不合适他，最好归于山野，让后世敬仰。因为古代，作为名人旺族后代，当一个小官是一个简单事情，不想普通老百姓，除了科举就走途无路了。往往这些出身官员，都是眼高手低，所以文章写得一级棒，也能做一个清官，但是能否造福一方百姓，还真是一个大问题。因为这些空降官员，对于老百姓缺乏认同感，对同僚才情又多不屑，因为在官场上大多清高，真正干事实可能性极少。
        在这种环境下，有一个人极其可贵，可贵到活得可怜，但是对于官场，却有着高度自知，他就是大名鼎鼎的陶渊明!
        陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。陶渊明的外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守，也属于旺族一类，也没有参加过科举，他们属于官后代，只有想做官，当一个小官易如反掌，所以先后曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
        其实，陶渊明也应该有过远大抱负，只是他被荐都是一些小官，长期与这些官僚为伍，让他看到得都是官场黑暗的一面，于是写下许多田园诗歌，被后世特别是北宋文学产生深刻影响。陶渊明对官场的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿，表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格!
        笔者觉得陶渊明之所以表现出这种品质，其实从某种程度上来讲，还是一种人性弱点，有着高大一种人生境界，但是却缺乏磨练，于是在处事待人上缺乏一种入世妥协，即使他向往的田园，也是种得一塌糊涂。“种豆南山下，草盛豆苗稀。”，足可以看出他当时种田水平，其实他真正归隐是由于自己不能跟自己妥协，只是一种精神解脱。
        一个人，既要有跳出去看世界的高远，又要能够在生活中容纳自己，就跟苏轼一样，从不为生活蹉跎而折磨自己，这样人才能活出一种滋味。
         很喜欢一句名言，“态度决定高度,细节决定成败”第一次在夷陵中学奥数实验班见到，就决得这是对人生一种精辟总结。后来知道这句名言是美国已故大演说家、“成功学家鼻祖”罗曼·文森特·皮尔演讲时说的，其实，人生不能仅仅只有高度，否则就是眼高手低 更要学会在生活中磨砺自己，把自己融入到生活中去，只有这样才能在生活中寻找到自我，才能自我解放，从而让心灵与肉体同步，也才能做出一番事业。
        就是无人机一样，飞得越高，你就能拍得更遥远的美景，但是在操作任何一个细节忽视都可能让无人机之间从空中炸鸡，掉下来伤及无辜。所以往往在多人中，细节更能看出人一种品质，与其哀怨这个世界，不如走进这个世界，不是让你同流合污，而是独寻一种乐土，让自己活出一种风格。跟苏轼一样，没有官位，就当好一名厨师，至少还有一丝人间乐趣!
2018年11月6日于宜昌市夷陵区吾同斋