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#相遇经典《红楼梦》#曹雪芹的育儿观

(2018-06-13 22:14:39)
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杂谈

#相遇经典《红楼梦》#曹雪芹的育儿观

      满纸荒唐言,一把辛酸泪!
      都云作者痴,谁解其中味?
      这是曹雪芹写在红楼梦开篇的话,借用一下用到每个家庭的育儿问题,也是很让人深思的。作为一个普通人父母,这辈子最大希望在孩子,自己千辛万苦,只要孩子好一切辛酸都化成烟,其中多少委屈和彷徨,都不是外人能理解的。大多数人,糊里糊涂成为了母亲和父亲,一位作家曾说过:“一想到为人父母居然不用经过考试,就觉得真是太可怕了。”
       作为一部生活巨卷,曹雪芹也给我们描绘历史上的育儿经典范例,为我们现在的人提供可以比对的借鉴。红楼梦里,人物形形色色。但是,作为育儿方式,与我们现在也差不了多大。
      第一、榜样。
     “我如今老了,那里还巧什么.当日我像凤哥儿这么大年纪,比他还来得呢.他如今虽说不如我们,也就算好了,比你姨妈强远了.(第三十五回)”可见,贾母当年比眼下的王熙凤还要精明强干,善于理家.贾母是个深藏不露的管理高手,她慈爱开明,赢得了满堂儿孙的爱戴。她博学多才,无论听戏、赏月、观景,总能妙语连珠;她又具有爱心,对刘姥姥、邢岫烟等人都施以援手。特别是子女的爱,让人敬佩。贾母爱她的儿孙们,但她更爱宝玉,爱宝玉绝不仅因为他是男孩儿,可以传宗接代,而是另有它因,看看贾母与众人去清虚观“祷福”那场戏里怎么说:“谁知宝玉解手去了才来,忙上前问:'张爷爷好?'张道士忙抱住问了好,又向贾母笑道:'哥儿越发发福了.'贾母道:'他外头好,里头弱,又搭着老子逼着他念书,生生的把个孩子逼出病来了.'张道士道:'前日我在好几处看见哥儿写的字,作的诗,都好的了不得,怎么老爷还抱怨说哥儿不喜欢念书呢?依小道看来,也就罢了.'又叹道:'我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当他爷一个稿子!'说着两眼流下泪来.贾母听说,也由不得满脸泪痕,说道:'正是呢,我养这些儿子孙子,也没一个像他爷爷的,就只这个玉儿像他爷爷.'(第二十九回)”虽然有隔代溺爱,但是她眼里也有对孙儿抱负的期望。
      一般的父母志向高远的人,孩子的起点都不低。近朱者赤,懂得不断完善自己,最总成为社会精英,此类人可为成君子也。
        第二、参与成长
      《红楼梦》还有一位伟大母亲,李纨。书中涉及的青年才俊有两个,一个是早逝的贾珠,一个是贾珠之子贾兰,恰好都和李纨有关。李纨,就是一名伟大的寡母,和孟子的孟母、岳飞的岳母一样。孩子是她们生活中永远的唯一的精神世界,她们把自己所有的时间精力和爱,都给了自己的孩子。贾兰是荣府的重长孙,说起来地位是非常特殊的,她的姑姑是皇妃。她的父亲虽然过早的离世,但母亲得到了等同于贾母和王夫人的经济地位,可知是有他的缘故。但这个身世可怜的孩子,没有得到王夫人和贾母的特别优厚。王夫人和贾母的视线都集中在了叔叔宝玉身上,对这个衔玉而生的二公子,寄予了无限的厚望。而贾兰却不在他们的关心之内,元宵节那般隆重的场合,都不曾注意这个孩子的缺席,反而要贾政想起来,派人接了来。可见,他不是宝玉那样时时让贾母操心惦记的孩子,在贾母王夫人眼中不过和贾环一样,有无皆可。贾兰在这样的氛围里长大,性格中有些敏感而自尊。所以他会说无人请他,所以不参加元宵节。他的自尊体现在认真读书上面,是贾府孩子中最用功的,当然,这也源于李纨的教导。也许他们母子很快便明白了,若想在贾府出头,只能靠读书了。所以读书成了贾兰唯一的成功方式,便全心在此。李纨对贾兰的培养是全方位的,不仅督促他读圣贤书,为科举考试做案头准备,还安排他习武。书里有一笔描写,读者不应该忽略,就是在第二十六回,宝玉在大观园里闲逛,顺着沁芳溪看了一回金鱼。这时候,忽然那边山坡上两只小鹿箭也似的跑了过来,打破了诗意,可爱的小鹿为什么惊慌失措?宝玉不解其意,正自纳闷,只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来,一见宝玉在面前,就站住了,跟宝玉打招呼。宝玉就责备他淘气,问好好的小鹿,射它干什么?贾兰说这会子不念书,闲着作什么呀?所以演习演习骑射。这是李纨望子成龙心切,对贾兰全方位的培养的体现。
         这种育儿方式,是我最欣赏的。既有抱负,又有健康的身体,还有清新的头脑。能够面对现实,不畏惧困难,一直朝向自己心中理想而努力,最终“成才”。跟贾兰一样也不负众望,考取了功名。
       第三严加管教。
       看宝玉家庭,有一个严肃的老爸,又有一个严苛的老妈(不仅平时比较严格要求,还安插线人加于监督。)
       贾政对宝玉有怜爱,但是却要求严格。贾政笑道:“这一处倒还好。若能月夜至此窗下读书,也不枉虚生一世!”说着,便看宝玉。贾政道:“他未曾做先要议论人家的好歹,可见是个轻薄东西!”众客道:“议论的是,也无奈他何。”贾政忙道:“休如此纵了他。”未及说完,贾政气的喝命:“扠出去!”才出去,又喝命:“回来!”命:“再题一联,若不通,一并打嘴巴!”贾政对宝玉的“歪才”其实心里还是蛮自豪的,只不过身为一个严肃正经的人,当“严父”才是他的追求,儿子又整天混迹脂粉丛不争气,所以心里急怒,只想着别纵坏了儿子,教他走正路好好成人才好。
      贾政一举目见宝玉站在跟前,神彩飘逸,秀色夺人;又看看贾环人物委琐,举止粗糙;忽又想起贾珠来;再看看王夫人只有这一个亲生的儿子,素爱如珍;自己的胡须将已苍白:因此上,把平日嫌恶宝玉之心不觉减了八九分,半晌,说道:“娘娘吩咐,说你日日在外游嬉,渐次疏懒了工课,如今叫禁管你和姐妹们在园里读书。你可好生用心学习。再不守分安常,你可仔细着!”
      父母严管孩子是对的,但一定有一个度,过松过紧都会坏事。少数的父母把自己孩子当做私自财产,完全不给孩子一定私人空间,结果孩子长大后,不是“不孝子”,就是“妈宝男”。
        第四、过分溺爱
       《红楼梦》中被溺爱而无法无天的头号,非薛蟠莫属了。薛家是拥有百万之富的皇商,“护官符”上云:“珍珠如土金如铁!”薛姨妈生有儿子薛蟠,女儿薛宝钗。因丈夫早逝,她未免纵容溺爱儿子,遂使薛蟠生活奢侈,言语傲慢,一出场就很不堪,强抢民女,还大摇大摆没事人一样走掉了。然后又说到他在父亲死后,没有经商理家的才能,导致家里的商号伙计吃里爬外、浑水摸鱼,把薛家搞得渐渐破败起来。到后来,他和贾珍、贾琏、贾蓉等人终日混在一起,斗鸡跑马,胡作非为。娶亲之后,又对可怜的香菱大打出手。薛蟠这样的好色、粗俗、凶残和无能,到底是怎样养成的呢?在第四回中,作者已经给出了交代,那就是:“只是如今这薛公子幼年丧父,寡母又怜他是独根孤种,未免溺爱纵容,遂至老大无成。”
       过分溺爱的孩子,心里只有自我,追求享乐主义,还有与父母钱势结合,就无法无天,敢冒天下不为而为之,成人后这种人就是“巨婴”,现在这种人最多,40几岁人不上班,完全从父母靠父母工资生活,还追求豪华。
        第五、自生自灭
       林黛玉的成长6岁的时候,因为母亲病亡,不得不离开原本教养良好的家庭,前往外祖母及舅氏家中,开始了“步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路”的“寄读生”生活。这种天上人格缺陷来自于其父林如海的育儿观,“汝父年已半百,再无续室之意,且汝多病,年又极小,上无亲母教养,下无姐妹扶持,今去依外祖母及舅氏姐妹,正好减我内顾之忧,如何不去?”对一个6岁孩子来说,先逢失母,后又别父,前往一个陌生的环境,当上一个没有教育的“寄读生”。你想想,在偌大一个学校“大观园”,别人放学后都有爸妈来接,只有她孤苦伶仃在寝室“潇湘馆”,这种爱和教育的缺失,铸就了她后来悲剧。
      “寄养”也是现在流行的行为,对农村而言就是留守生,对城市来说就是那些早早被送去寄读的“贵族孩子”。因为长期缺乏父母关爱,很多孩子心理缺乏稳定感,没有自信心,有强烈的逆反心理,在人际关系等方面出现了很多问题。没有塑造成“贵族”,反而成了心灵上的“流浪者”
      第六、冷眼责骂
      “你这么会说,你又不敢去,指使了去闹,倘或往学里告去捱了打,你敢自不疼呢?遭遭儿调唆了闹去,闹出了事来捱了打骂,你一般也低了头,这会子又调唆和毛丫头们去闹,你不怕三姐姐,你敢去,就伏你。”贾环,一个被指责最多的人。《红楼梦》是把贾环当作负面人物来写的,他具有嫉妒、孤独、报复心极强等不良心理品质和行为,造谣污蔑、偷典偷卖、宿娼滥赌、无所不为,其劣行不在薛蟠之下。但他为什么会成为这样一个人?窃以为是他从来没有得到过重视、赞美和鼓励,反而是受到责骂最多的人。王夫人骂他是“黑心种子”,贾政看他总比宝玉低,凤姐认定他是只会使促狭的“毛脚鸡”,贾琏也说自己对他“恨得牙痒痒的”。就连亲生的母亲赵姨娘,遇到事情也对他大加辱骂与呵斥,如:赵姨娘啐道:“谁叫你上高台盘了?下流没脸的东西!那里玩不得?谁叫你跑了去讨这没意思?”
    长期生活在一种冷眼中,缺乏爱护、关怀和鼓励,容易产生自卑,就会会走向逆反,对人常怀敌意。在责骂声中,喜欢与人作比较,产生强烈的嫉妒心。因此在养育孩子的过程中,父母一定不拿孩子与别人比较,学会关系孩子,让孩子乐于与其他人健康相处,这会对孩子产生极大的负面影响。
      “小女才六岁,未知巧与拙。向夜在堂前,学人拜新月”,育儿是一种永恒话题,我们读红楼,学习育儿的技巧,让自己逐渐成为孩子的依靠。在为人父母的过程中,最能考验人的格局和智慧。不可太严,也不可太宽;既要当老师,也要做朋友。学会跟孩子一起进步,做他们精神的榜样!

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