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文学文化常识专题训练一

(2020-05-11 15:37:40)
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教育

文学文化常识专题训练一

1对文中加点词语的解说,不正确的一项是

A童子,此处指童子科考试。童子科是古代选拔神童的制度,汉代已有,开始以荐举为主,后来增加了考试,能够通过考试的神童称为童生。

B,是古代臣下向帝王进畜的奏章的一种,用以向帝王陈述意见或进行说明,也可以用来陈情,与对经书作注解的注疏不同。

C大中祥符是宋代的一个年号。在我国历史上,一个帝王在位期间不一定只用一个年号,一个年号也不一定只有一个帝王使用。

D.《春秋左传》是对《春秋》进行阐释的一部经典作品,在古代典籍中,隶属于四大部类中的经部。这里的指解释经义的文字。


2、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼,表示成年。未冠又称弱冠,即不到二十岁。

B.擢进士,指被选拔为进士。中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者(古代科举殿试及第者),称为进士。

C.浮屠,亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠,都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个字

D是纪传体史书中写在篇末的评论性文字,可用来表达对传主的肯定和赞美。   


3、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是(3分)

A.弱冠:古代男子二十岁行冠札,表示已经成人,但体魄还未强壮,所以称作弱冠。

B.道:文中指古代行政区划名,在汉朝才开始出现,后各朝代的管辖范围不尽相同。

 C.义仓:旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。

 D.公:文中指爵位,是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位,分别是公、伯、侯、子、男。


4、下列对文中相关内容解说,不正确的一项是(  

A.关,在不同的时期有不同的意义,秦汉乃至隋朝,多指函谷关,如先破秦入关者中的就是指此关。

B.服阙,指守丧期满除服,古代父母去世要守丧三年,三年之丧满称之为服阙。

C.有司,指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职,各有专司。

D.母忧,是指古代以孝治天下,令母亲忧伤,就是不孝。


5、  下列对文相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.长老指年纪大的人,与此不同的是,长者往往指有德行的人。

B.累迁又称迁累,指多次升迁官职,迁的含意与授、拜、除相同。

 C.顿首指磕头,是古时候的礼节之一,以头叩地即举而不停留。

D.燕见指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子,也泛指公余会见。


6、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.字,本义是生儿育女。古时,男子二十岁结发加冠时取字,女子十五岁许嫁结发及笄时取字。

B.州,古代的一种行政区划单位。州与中国古代行政区划路、府、省、道等,区域大小大致相同。

C.闺,旧时特指女子居住的内室。闼,建筑物内的小门。文中的闺闼,指女眷所居内室的门户。

D.徭,指古代统治者强制人民承担的无偿劳动;赋,田赋。轻徭薄赋减轻徭役,降低赋税


7  下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分)

A.进士是清代科举的最高功名。经会试、复试和殿试取中后,方能称进士。这三个阶段的考试由皇帝圈题,钦定名次。

B.京师是中国古代对都城的称谓。在中国古代,国家的首都通常称为京师,近现代已不再沿用,直接称为首都。

C.总督是清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官,又称为督宪”“制台,是清朝九位最高级的封疆大臣之一。

D.乞休,自请辞官退休。古代对此管退休有多种称谓,如挂冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“解绶”“移病”“告老等。


8、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.处士:文中指有才德而隐居不愿做官的人;也可以泛指没有做过官的读书人。

B·擢:文中指提拔。表示授予官职或官职晋升的词语还有拜、除、辟、征、左迁等。

C.博士:文中指学官名。博士作为官名,始于战国,后代相承,有五经博士、太常博士等。

D.工部:我国封建时代中央官署名,古代六部之一,掌管屯田、水利、交通等事务。


9  下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.辟节度府,指被节度使征召做官,唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官,地方长官也可自行辟聘,这是沿袭汉代的用人制度。

B.德宗是唐朝皇帝李适的庙号,庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号,例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。

C.密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书,相当下机密圣旨,区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。

D.赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号,赠官一般在原官衔基础上加一级,古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。


10下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.后唐是五代政权之一,李存勖所建,都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周,文中汉祖(南下)后汉高祖(南下时)

B.称疾,是古文中较为常见的一种托词,当事人本身或许没有生病,却以生病为由,以回避某事某人,文中称疾不行暗示传主的微妙心态。

C.祭酒,古代学官名。晋武帝咸宁四年设,以后历代多沿用,为国子学或国子监的主管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。

D.丁内艰,是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世。古代朝廷官员,无论任什么官职,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍守丧一段时间。


11、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3)

A.掾,原为佐助的意思,后为副官佐或官署属员的通称。根据分管事务的不同,有不同的掾史,如户曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、仓曹掾史等。

B.征士指的是不就朝廷征辟的士人。可见,魏晋以后,选择人才方面虽有九品官人法,但自汉代起存在的征辟制还有保留。

C.宗庙是祭祀祖先的专用房屋。宗庙制度规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人不准设庙。

D.崩,古时指皇帝死亡。古代等级森严,天子之死谓驾崩,诸侯、皇室成员等之死谓,士之死谓不禄,庶人之死谓        


12、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( 

A,古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳,规矩是讳名讳姓,即在死后的君主或尊长的名前加字,以示尊重。 

B进士,是指在中国古代科举制度中,通过殿试考取后进入会试的读书人,是古代科举殿试及第者的统称,意为可以进授爵位之人。

C参知政事,简称参政,唐宋时最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执;宋代以参知政事为副宰相。

D,是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的称号,以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣。


13、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A乾道为年号,汉代武帝继位后始有年号,始创年号为元狩,追称元狩以前年号为建元”“元光”“元朔,此后形成制度。

B进士,通过殿试者称为进士,进士一甲称进士及第,二甲称进士出身,三甲称同进士出身

 C教授是我国古代的学官名称,宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外,各路的州、县均置教授。

D丐闲文中是指请求辞官归家,类似的提法还有乞休”“乞骸骨等,而致仕是指出来做官。 

 

14、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是 3分)

A.幼年丧父称为孤,老而无子称为独,老而无妻称为鳏,老而无夫称为寡。

B.除、拔、擢都有授予官职的含义,但是拔是授予本无官职的人。

C.谥号是人死后,朝廷根据他的生平事迹与品德修养,评定褒贬,给予一个带有评判性质的称号。

D.孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。


15、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

A. 燕,周朝诸侯国国名,在今河北北部和辽宁南部。燕王,中国古代王爵之一。

B. 的本义是服兵役,戍守边疆。如《归去来兮辞》中的既自以心为形役就是它的本义。

C. 节,符节,是中国古代君主派出的使节所持的凭信,用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重大案件、出使外国等重大事务的证明。

D.郡,形声字,形旁表示与行政区域有关。本义指古代的行政区域。

  

16、以下文化常识的理解中错误的是(  

A.绍兴十八年,是用皇帝的年号纪年的一种纪年方式。如咸丰十年德祐二年二月等也是属于此类纪年方式。

B. 除。拜官授职,如本文的   除户部侍郎”“除太府少卿 除知秀州中的,都是授予官职的意思。

C.  除户部侍郎中的户部,属于三省六部中的六部之一,户部主要掌管土地户口、赋税财政和典礼、科举、学校等工作

D. 拜右丞相兼枢密使中的右丞相要大于左丞相,前者为正职,后者为副职。

 

17、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
A.
举乡试。举,举荐。乡试,中国古代科举考试之一,又称秋闱,由天子钦命的主考官主持,凡属本省生员、贡生、监生经科试合格,均准应试,考中者称举人,俗称孝廉。
B.
和亲,与敌议和,约为姻亲。一般来说,和亲双方都是为了避免战争,捐弃仇怨,转而建立和平、友好、亲睦的关系。
C.
老庄,老子和庄子的并称,老子和庄子是道家学说的代表人物,道家主张清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物等思想。
D.
景泰元年。景泰,是明代皇帝朱祁钰的年号;元年,即他即位的第一年。年号,是我国古代的一种纪年法。

   

18对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A辟、拜、封是表授予官职一类的字,迁、转、徙是表调动官职一类的字,罢、除、黜是表罢免官职一类的字,则表高位兼低职。

B.古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等,文中乾德三年应属于帝王年号纪年法。

C受禅是中国上古时期推举部落首领的一种方式。文中指太祖被推举而称帝。

D.古代对人的称呼不同,反映了当时社会的等级制度,《礼记·曲礼》中记载:天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死。


19、下列对相关内容的解说,不正确的一项是 (3)

A.庶吉士,是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任,为皇帝近臣,负责起草诏书,有为皇帝讲解经籍等责,是为明内阁辅臣的重要来源之一。

B.言官又称谏官,职在讽议左右,以匡人君,监察方式主要是谏诤封驳,审核诏令章奏。统治者既然把特权赋予言官,也就会对言官的政治素质提出特别的要求。

C.中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,后人称之为六经。其中《乐经》已失传,所以通常称五经

D.古代官员正常退休叫作致仕,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。按照封建礼法,官员欲退,则皇帝必称社稷所倚而加以挽留,官员则以不能阻塞后人予以坚持,反复数次之后,皇帝不再勉强,以优厚待遇让官员回乡安度晚年。乞骸骨”“丁忧也可理解为告老还乡,退休之意。

   

20、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的是(     

A.进士是科举考试的最高功名,及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲:分别赐进士及第”“进士出身”“同进士出身的称号。一部分文人是进士出身,如王维,但仍有很多不是,比如李白,杜甫。

B.大理寺,官署名。掌刑狱案件审理。北齐为大理寺,历代因之,明清时期与刑部、都察院并称为三法司。狄仁杰就曾在此任职。

C.服除,指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世,均要守丧,是为丁忧,时间视亲疏而定;丁忧期间不能为官,已为官者则需停职守制。

D.擢,提升官职,其他如”“”“也指官职的提升,”“”“等都可以表示官职的变动,而特指离京外调,则指入京为官。      


21、下列有关内容的表述,不正确的一项是(      

A.进士,隋唐以后的科举取士打破了魏晋南北朝时期实行的九品中正制对选拔人才的控制,科举考试由六部中吏部主管,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。

B.缙绅,原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,是旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。

C.纳履,穿鞋,借指辞别。

D.胄监,指国子监,亦指国子监的生员。国子监是隋朝以后的中央官学。

 

22、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是(     

A.抗疏,古代指臣子向皇帝上书直言。如匡衡抗疏功名薄中,以匡衡抗疏暗指自己因抗疏触怒皇上。

B.讼牒,诉状,封建社会打官司的文书。讼,诉讼;牒,诉状,也常指古代官府的往来文书。

C.琉球,明太祖朱元璋派使臣出使琉球群岛,诏书中称其琉球,当时的琉球实际上是中国的属国。

D.御史,古代行政官职,自秦朝至清朝,专为史官性质的官职,是负责掌管文书、记录时事的官吏。


23、对文中相关内容的解说,不正确的一项是(    

A.吏部是六部之一,长官为吏部尚书,掌管所有官吏的任免、考选、调动等事务。

B.祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的建筑,相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。

C.授为加授官职之意,表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢,等。

D.致仕,古人也常称致事、休致、致政等,指的是古代官员退休,回乡安度晚年。


24、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(  

A中嘉祐二年进士第指科举考试及格的等次,进士是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的词语很多,如徙明、毫、沧三州中的调动官职拜中书舍人中的授予官职

C丁母艰是指母亲去世,回乡守丧。守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D六经指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。


25、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项(     

A僭于天子,僭,超越本分,古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。

B.御史大夫,从隋唐开始,中央行政机构设,吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部最高长官叫御史大夫,相当于部长。排在御史大夫后的为侍郎相当于副部长。

C.跸,古代帝王出行时开路清道,禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。

D.内史,官名。西周始置,协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。

  

26、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是(   

A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。

B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和’’建炎’’绍兴’’是皇帝年号。

C.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指授予官职。

D.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行,后用行伍泛指军队。         


27、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(   

A在古代称调动官职,一般指升职,如:升迁。也指贬谪,放逐,如迁谪 指贬官远地,迁客指流迁或被贬谪到外地的官。

B.原文宣德二年中的宣德是年号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等,到了明清两代才用年号来称呼。

C明年进都督佥事 明年今年的后一年在文中指晋升”“提拔任用

D.文中谥武勇 是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养,进行一种褒扬的评价,也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。   


28、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是:(    

A.春秋战国时期,诸侯死了叫。后世有封爵的大官死了也可以叫

B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称三公。其中御史大夫总管行政。

C顿首是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起。

D乞骸骨就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。    


29、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(    

A.岁币,文中指北宋朝廷每年向辽国输纳的钱物。

B.补外,指古代地方官员转调其他地方任职。

C.帷宫,古代帝王出行时以帷幕布置成的行宫。

D.幸,旧指皇帝亲临,即封建帝王到达某地。

  

30、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是  (     )

A.字,古人幼时命名,成人取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B.太守,是郡守的尊称。汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。

C.孝廉,是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是孝顺亲长,廉能正直的意思。后代,也变成明朝、清朝对举人的雅称。

D.杀青,古人在竹简上写字,用火烤去竹简的水分,以便书写和防虫蛀,这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。

  

31、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项(     

A.元、明、清时,贡士经殿试后,及第者皆赐出身,称进士。

B.文中的高宗是乾隆皇帝的庙号。庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、高宗。

C.礼部为六部之一,管理全国学校事务及科举考试以及藩属和外国之往来事。

D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。

  

32、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(    

A熊概,字元节,古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。

B表示授予官职,均表示兼任官职,均表示代理官职,则表示暂代官职。

C海盐民”“是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D,由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,认真识别,往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记,吴太伯世家》索引说:蛮者,闽也,南夷之名,蛮亦称越。中原地区古人对南方各族通称百越越族

  

33、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(    

A漕运是指利用水道调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。

B隆庆属于年号,隆庆元年指该帝王即位第一年。年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。

 C致仕是指古代官员正常退休,古人还常用致事、致政、休致等名称,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。

D是古代称大夫的死,古代帝王和王后死叫崩,古代诸侯王死叫薨,古代所有人之死亡均可称

  

34、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.国子监,中国封建时代最高的教育管理机构,有的朝代兼为最高学府。

B.朔,农历每月月末。古人用”“”“既望等名称来标识日期。

C.衣冠,指衣服指帽子。衣冠指士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。

D.经传,原指经典和注释、阐述经义的著作,后来泛指比较重要的古书。                     


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