荀 子（荀况）

荀子（公元前313年——前238年），名况，字卿，晋国大夫荀息的后代，战国末期赵国人，儒家代表人物。

荀子是华夏第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，与屈原一起被称为“辞赋之祖”。

荀子学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，吸收其他各家的长处加以综合改造。现存的《荀子》32篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、社会、道德等许多方面的内容。荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，语言丰富，善于比喻，排比偶句很多，有很强的逻辑性。

荀子在人性问题上提倡“性恶论”，主张人性有“性”和“伪”两部分，性（本性）是恶的动物本能，伪（人为）是善的礼乐教化，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响（其学说常被后人拿来与孟子的“性善论”比较）。在自然观方面，荀子反对信仰天命，认为自然规律是不以人的意志为转移的，“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”不应该由自然主宰人，而应该由人来主宰自然，当然也应顺应自然规律。在《劝学篇》中，荀子强调了“学”的重要性，认为要博学，并时常检查反省自己则能“知明而行无过”，指出学习必须联系实际，学以致用，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。荀子非常重视教师在教学中的地位和作用，认为必须看重教师，对教师提出严格要求，教师如果不给学生做出榜样，学生是不能躬行实践的。

前264年，荀子西游入秦，面见秦昭襄王，秦昭襄王问：“儒无益于人之国？”荀子回答说：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗，儒之为人下如是矣。”由于秦国实行法治，秦昭襄王不采纳荀子的儒学思想。

前263年，荀子到齐国游说讲学，曾先后3次担任稷下学宫的祭酒。

前255年，荀子赴楚国，春申君黄歇两次让他担任兰陵令。在兰陵，荀子还传道授业，李斯、韩非、蒙恬、张苍等均为其弟子。

前238年，黄歇被李园杀害，荀子也被罢了官。不久，荀子在兰陵去世，终年75岁。

荀子墓位于山东省临沂市兰陵县兰陵镇东南1公里处，东西长10米，南北宽8米，墓地现已建成为大型陵园。