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三槐王氏上源世系

(2019-11-10 10:39:16)

三槐王氏上源世系

三槐王氏源自黄帝第六十世周灵王太子晋,故太子晋为王姓之系姓始祖。但是太子晋至三槐王氏祖王言的世系传承,历来有些分歧,有太原说和瑯琊说。但是各种资料均公认,三槐王氏系姓始祖是曾任黎阳县令的王言,问题在于王言的父亲是谁?存在着严重的分歧。而且有关王言的父亲是谁在《二十史》中无任何文字记载。因此有关王言的父亲是谁的问题只能从一些史料和谱牒记载中求证。有关瑯琊说的有两种,一说王言的父亲是王导后裔的唐末宰相王搏或王練;二说王言的父亲是王羲之后裔的冕或彦枢。有关太原说的也有两种,一说王言的父亲是王通后裔的王乾;二说王言的父亲是仲舒公之子的哲。

对于上述三槐王氏的上源世系,我会经过多年考证,查阅了大量的谱牒资料和史料,统一认同王言的父亲是王乾的太原说作为参考世系,其余不同观点均作为保留,留给后裔贤达继续考证。

现将三槐王氏系姓始祖王言和开基祖王祐的上源世系陈述如下。

太子晋至王言世系行传简表

第一世:晋,一名王乔,字子乔。周灵王长子,生于周灵王六年(公元前566年)。晋幼有成德,聪明博达,温恭敦敏,年十五立为太子,辅佐朝政,灵王重之,诸侯从之。灵王二十二年(公元前550年),毂洛水泛,危及王宫,王欲壅之,太子晋直谏提出采用疏导的方法治理,晋之谏言,灵王怒而不纳,废晋太子位为庶人,谪居并州(今山西太原市)城都塘坂里。晋生二子,长宗敬,次龟。今山西太原建有晋祠。太子晋为王氏系性始祖。

第二世:宗敬,晋长子,仕周为上大夫,迁司空中郎将,进号曰王家,因以为王氏,系王姓受姓之祖,卒年六十三,葬晋阳城北五里,曰司徒塚。娶吕氏。王庸敬纂《王氏通谱卷首之二》配姜氏,子一:凤。

第三世:凤,宗敬之,卒葬山西省晋阳唐里屯,娶郭氏,子二:覃、石。

第四世:覃,凤长子,抱道躬耕,晋侯屡辟不就。子一:渠。

第五世:渠,覃之子,仕周王室为司徒。子二:荘、丰。

第六世:丰,渠次子,初仕范中行氏,后为智伯家臣,晋为六卿,吞智伯,灭中行,遂入东都为封人,卒于巩县,葬北邙山(在河南府城北)。子—:芝。

第七世:芝,丰之,仕周东都城守长。子一:亿。

第八世:亿,芝子,隐居不仕,以子为将,魏王尝以百金为寿,亿却之,曰:子贵若显親,吾更愧於子职矣,终不寿。生一子:错。

第九世:错,亿子。仕魏大夫,上将军,官至上军大夫,周烈王七年(前369)奔韩,子二:墳、愦。

第十世:墳,错长子,仕魏中大夫,娶范氏,子一:渝。一说三子:谕、谋、谅。

第十一世:渝,墳之子,仕魏上将军,其威德安海镇山。娶上官氏,子一:息。

第十二世:息,谕子,仕魏司寇上将军,追赠忠烈侯,娶钱氏,子二:恢、昱。

第十三世:恢,息长子,仕伊阳君,阳城令,掌山河,娶姜氏,子一:亢。

第十四世:亢,恢子,拜大夫将军,秦以中大夫召不就,遂隐居频阳(今属陕西富平),娶胡氏,子三:臣页、敛、蠋。

第十五世:臣页,亢长子,有文武之才,秦以中大夫召不就,卒葬频阳,配孔氏文信君斌之女,子一:翦;继周氏,女一,适左监门汪永。

第十六世:翦,臣页子。频阳东乡人,生公元前304年,少习兵法,事秦始皇为大将军,在攻赵,平燕,破楚等多项战役中立下大功,是秦始皇战七雄、平天下,建立秦朝的主要战将。公元前221年因病乞退,不几即卒,享年八十四岁,葬陕西富平县东四十四。娶桓氏,生六子:贲、戊、勇、刚、毅、乙,一女适中郎将汪陈。

第十七世:贲,翦长子,字典,事秦为大将军,与父翦为秦始皇平定天下,建立秦朝立有大功,封武陵侯。父子《史记》中皆载有其名。卒葬父莹之次。娶吕氏司马任城德教女,子一:离,女一适武安侯马兴。

第十八世:离,贲子,字明,事秦为大将军,封武城侯。秦二世时,离领军击赵国赵王和张耳,在攻击钜鹿城时被项羽所虏,因不愿作叛自焚于禁室,《史记》中有其名,《中华全史演义》中亦其传。《新唐书·宰相世系表二上》有世系所载。娶秦将军孙胜之女,子二:元、威。卒葬钜鹿。

第十九世:威,字武,离次子,事秦为左长史,仕汉为扬州刺史,居山西太原广武,为太原王氏之祖。娶上大夫刘淳之女,子一:志。

第二十世:志,威子字仲,汉帝征为扬州刺史,卒葬太原鹿台山,配程氏,子三:珣、玕、琪。

第二十一世:珣,志长子,字东石,汉扬州刺史,秦末隐居不仕。

第二十二世:言,珣子,躬耕不仕。

第二十三世:山寿,言子,汉元康中为代郡太守。

第二十四世:嵚,山寿子。

第二十五世:彝,嵚子。

第二十六世:彛,彝子。

第二十七世:朂,彛子。

第二十八世:励,朂子。

第二十九世:霸,励子,字儒仲,太原广武人。居晋阳。《二十五史》载:霸少有清节及王莽篡位,弃冠带,绝交宦。建武中(一说汉平帝时应召入京,仕司徒侯,有盛名)征到尚书,不称臣。有司问其故,霸曰:天子有所不臣,诸侯有所不及(礼记曰:儒有上不臣天子,下不事诸侯)司徒,故梁令阎阳毁之曰:太原俗党儒仲颇有其风,遂止,以病归,隐居守志茅屋蓬户,连征不就,以寿终。生二子:殷、咸。

第三十世:殷,霸长子,后汉中山太守(一说云中太守),食邑祁县而居焉,为太原王氏祁县支祖。娶沈氏,子一:亥。

第三十一世:亥,字子渊,抱经不仕,征召不就,躬耕居于祁县,著书立说,教授乡里,深为当世(地)所推敬。娶令狐氏之女,子一:岱。又《中国人名大字典》亥,汉宣帝时官中郎。

第三十二世:岱,亥子,字宗岳,后汉永和初(136年)征为功曹椽,时因梁氏擅权,辞不赴命,子一:卓。

第三十三世:卓,岱子,字仲远(?——137年),东汉阳嘉三年(134年)以光禄勋代孔扶为司空,永和二年(137)三月卒。子一:述。

第三十四世:述,卓子,殷四世孙。克播前烈著春秋,辟不就。宰相世系表为文中子世家。子三:隗、懋、允。

第三十五世:懋,述次子,后汉仕侍中,幽州刺史。

第三十六世:宏,懋子(史称允兄子,允兄是为懋也),居山西太原祁县,后汉仕河东太守,绵竹侯。以从叔允之难,弃官北居新兴,仍为新兴太守、雁门太守,见《宋书》王玄谟传。子:并,一说子:倬。

第三十七世:并,一说倬,宏子,名未详,子:扬,一说子:默。

第三十八世:扬,一说默,宏孙,子:寓。

第三十九世:寓,宏曾孙,以文学优,显於世,遭愍怀之难,东迁居焉,家本祁县,子二:牢、宰。

第四十世:牢,寓长子,太原祁县人,仕慕容氏为上谷太守,随慕容德寓居青州。子一:秀。见《宋书》玄谟传。

第四十一世:秀,牢子,以文学显於世,早卒。见《宋书·南史》玄谟传。子二:玄谟、玄则;女一。

第四十二世:玄则,秀次子,字彦法,太原祁人,南朝宋仕太仆,国子博士。子一:焕。

第四十三世:焕,玄则子,南朝宋仕江州(今江西九江)刺史,更著五径决禄五篇。子二:虬、蜚。

第四十四世:虬,焕长子(458—500年),齐高帝受宋禅诛袁粲,虬由是北奔魏。魏孝文帝太和八年(484)征为秘书郎,迁给事黄门侍郎,历并州(今太原)刺史,封晋阳公,有大功。宣武帝景明元年庚辰卒,享年四十三,谥曰穆,有著政大论八篇。娶魏氏,封钜鹿郡君,子一:彦。

第四十五世:彦,虬子,官同州(属陕西省,故为奉天辽沈道)刺史,著有《政小论》八篇。子一:傑。

第四十六世:傑,彦子,—作王—,太原祁人,仕济州(故时为河北)刺史,封安康献公,谥曰献,著有皇极谠义九篇。子一:隆,女一适临江侯蒋川。

第四十七世:隆,傑子,字伯高,幽识虑远,敏悟极高,凡事则礼,非礼不行,传太仆先生之业所在,教授门徒常千余人。隋开皇初以国子博士待诏云龙门,承诏著兴衰要论七篇,每奏帝称善,出为昌乐令,迁猗氏铜川所治著称。秩满退归,遂不仕,曰同州府君,卒葬山西河津县。子七:度、通、凝、绩、、、静。

第四十八世:通,隆次子,字仲淹(584-618),太原祁人。通幼明悟好学,受书於东海李育,受诗於会稽夏王典,问礼於河东关子明;正乐於北平霍汲,考易於族父仲华,集一心於学,夜寝六载不解衣。隋秀才高第,官蜀郡司户书佐,蜀王侍读。仁寿三年(603)始冠概然,有济苍生之心,西游长安,谒见隋文帝,奏献安邦治国太平十二策,帝大悦曰:“得生几晚矣,天以生赐朕也”,将十二策交公卿评议,公卿不悦,通知十二策不受公卿采纳,遂作东征之歌而归,后朝廷连征数次请王通授职,通不至,后赴河汾龙门(今山西河津县)讲学,遂家焉,门人自远而至,李靖、房玄龄、魏征、王佐等往来求学受业者不可胜数。主张儒、佛、道三教合一,但以儒学为主,以“明王道”为己任,欲重振孔子之学,当时有“王孔子”之称,后世有“河汾道统”之誉。大业十年,尚书召署蜀郡司户,十一年(615)以著作郎国子博士征,王通皆不就。十四年(618)卒,卒后门人谥文中子,子三:福郊、福畤。

第四十九世:福畤,通次子,太原祁人。唐仕蔡州上蔡主簿。子一:勉(勔)。

第五十世:勉(勔),福畤子,唐登进士第,制策登科,仕河中府宝鼎令。

第五十一世:怡,勉子,唐朝累官至渝州司户参军。子一:潜。

第五十二世:潜,怡子,太原祁人,唐朝时官扬州(今江苏省江都)天长丞,赠尚书吏部郎中。子五,第五子:质,旧唐书列传卷第一百十三王质传中有其名。

第五十三世:质(769—836年),字华卿,潜第五子,据旧唐书列传卷第一百十三载:王质太原祁人,五代祖通,字仲淹。质少负志操,系官宦门第,客居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕不求闻达。亲友规之曰:以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自於阘茸者乎!扬名显亲非耕嫁可致也。质乃白於母,请赴乡举。元和六年(811年)登进士甲科,释褐岭南管记,历佐淮察,许昌,梓潼,兴元四府,累奏监察御史,入朝为殿中,迁侍御史,户部员外郎为旧府延荐检校司,封郎中,赐金紫,充兴元节度副使,入为户部郎中,迁谏议大夫,出为虢州刺史,寻召为给事中,河南尹。八年(834)为宣州刺史御史中丞,宣歙团练观察使,在政三年,开成元年(836)十二月初八日,无疾暴卒於任上,时年六十八,赠左散骑常侍,谥曰定,翌年八月十一日葬於河南永宁县洛川乡。娶荥阳郑氏子一曰庆存,女三。唐礼部尚书,太子宾客分司刘禹锡为质撰有神道碑。

第五十四世:庆存,质子,子一:乾。

第五十五世::王乾(849—?年),庆存子,大名莘县人。从讨黄巢功,授忠显校尉,转承直郞淮东道江都邑令,知江南浙西道杭州钱塘邑。据国家图书馆(原北京图书馆)所藏《王氏世谱》,记载赵孟頫《宋兵部侍郎晋国公赠太师尚书令王公纪略》:“王祜,字景叔,大名莘县人。周灵王太子晋之后也。曾祖乾,祖言仕唐黎阳令,父彻举后唐进士。官至左拾遗”。

据朱熹撰写的《三槐王氏世宦年谱》中也相同的记载

娶寇氏,生子一:言。

第五十六世:言三槐王氏系姓始祖(869—930年),乾公子,字伯谨,太原祁县人,仕迁河南开封,王通九世孙。始定居于山东大名莘县。生于唐懿宗咸通十年己丑(公元869年)五月初五日午時。

言少时习武,长成后从军,牛存节麾下任都将。据《旧五代史·梁书卷二十二》,《列传·卷第十二牛存节传》记载:“王言军职,三年夏(894年)太祖东讨郓州,存节领军大破乐亭,扼其要路,都指挥使……存节密与都将王言谋,入郓垒(今山东郓城),十二月,存节遣王言夜伏勇士州西北,以船踰濠,举梯登陴,既而王言不克入,存节独率伏军负梯撞破其西壅而入城……”。其后,王言从军旅之职无名,改從文职。梁太祖开平二年(公元908年)登戊辰科进士。官授從仕郎,新安(西京河南府)邑丞,徙居河南。乾化三年(913年)七月,任淮西江北道光州定城令(今河南光山潢川)。末帝貞明二年(916年)十月,转承务郎,仕江东道信州(今江西上饶)玉山邑。龍德元年(921年)十二月,知淮西北道舒州环宁邑(今安徽西南部)。唐明宗天成元年(926年)十二月,知滑州(今河南滑县)黎陽令,后定居大名莘县。后唐長興元年庚寅(公元930年)薨,壽六十有二。至宋天禧初,以曾孙旦贵,宋累赠太师尚书令兼中书令,追封许国公。

据国家图书馆(原北京图书馆)所藏《王氏世谱》,记载赵孟頫《宋兵部侍郎晋国公赠太师尚书令王公纪略》:朱熹撰《三槐王氏世宦年谱》;《王氏宗谱·三槐王氏》等有类似记载。

娶姚氏,追封鲁国夫人,生子二:彻、永。

第五十七世:彻:(892—947年)。言长子,字伯通。太原祁县人,随父居河南开封。后唐进士,官至左拾遗。王彻虽然官比父亲王言高,在新五代史上仍无传,但在《旧五代史•唐书•庄宗本纪六》载:“同光元年……癸酉诏翰林学士承旨卢质复试新及第进士……以徐州节度使李绍真为副礼部贡院,新及第进士四人,其王彻改为第一,桑维翰第二,符蒙正第三,成僚第四”。在《宋史》的王祜、王旦的传记里也可看到一些,只是太过简略。

据王溥的《五代会要》中记载:“同光元年(923年)二月,复试后,取进士四人,王彻第一,桑维翰第二,……。官授承信郎,八月转承直郎,知河北道信阳州罗山邑(今河南信阳罗山县)。明宗天成二年(927年)二月,改承德郎,知京西道襄州襄阳府宣成县(今湖北襄樊)。长兴元年(930年),仕江南湖北道鼎州通判。清泰元年(934年),从后晋高祖镇北平。天福元年(936年)八月官粮运。高帝立覃恩,拜江南浙西道杭州临安府太守,二年(937年)三月拜左拾遗,迁河北道青州刺史。天福七年(942年)從后漢高祖鎮北平,十二年(947年)嘉善大夫,时年十月卒”。

朱熹撰写的《三槐王氏世宦年谱》、《王氏宗谱》等有相同记载。

娶田氏,追封沂国夫人,葬先茔侧。子二:祜、祉”。

第五十八世:祜(祐):三槐王氏开基祖(918—987年),彻长子字景叔,行百一。据北宋宰相王旦季子王素撰《永泰王氏源流序》记载:“王祜生於后梁贞明四年918年十二月初一日丑时,卒于宋太宗雍熙四年丁亥(公元987年)九月,享年六十九岁”。

祜公自幼聪慧过人,“少笃志词学”、性倜傥,有俊气。后晋天福时,以书见桑维翰,称其“文词藻丽”,由是年以文章词学名闻京师。举五代后汉乾祐元年(948年)进士,后漢高祖立隱帝,乾祜二年(949年)三月蔭補齊州别駕,后周初仕魏縣(河北属)南樂(河南属)二縣邑令。后周廣順二年(952年)七月拜中順大夫,江東道池州太守。显德三年(956年)二月,入判三司戶部勾院。五年(958年)三月拜汴京留守,后居於汴王城之东(此宅地还是王祜亲自从战国时期张仪的后裔中购得的)。七年(960年)正月從太祖赵匡胤即帝位,建隆元年(960年)覃恩拜知制誥。二年正月,上命奉使契丹(今蒙古、东三省、热河、察哈尔、绥远及直隶北部地),許王祜回朝,賜王祜官職,四月契丹回。乾德元年(963年)太祖受禅,拜监察御史,由魏县移知光州,迁殿中侍御史。三年(965年)知制誥,五年(967年)四月召拜中書舍人,主管中书六房(吏、户、礼、兵、刑、工,承办各项文书,起草有关诏令,历代往往为此官渐升宰相)六年(968年)加集賢院修撰,轉戶部員外郎,知潞州,旋知襄州、潭州。開宝二年(969年)正月兼秘書監,四年(971年)六月除右司監直史館兼知制誥。六年(973年)十一月,出任吏部侍郎。……。

太平兴国初,宋太宗即位,改任王祜移知河中府。朝赐左司员外郎,拜中书舍人,充史馆修撰。未几,知开封府,以病请告。宋太宗称赞祜:“文章清节兼著”,高明直谅,大懔节然。因于雍熙四年(987年)特拜兵部侍郎。可惜,王祜未及施展才华,便于上任后月余去世。卒葬陕西省华州(宋属京兆路,即今长安)安丰里。后迁葬开封大边村茔地。

三槐王氏的发迹,是由王祜肇其端的。三槐王氏之称,源于祜公植三槐。据《宋书·王旦传》卷二百八十二记载:“三槐王氏之所以得名,也是因为王祜的所为。公之皇考祜公以文章显于汉、周之际,事宋太祖、太宗为名臣,尝谕杜重威使无反汉,拒卢多逊害赵普之谋。因刚正耿直,曾被太祖疏远,但他仍以国为重,竟不顾个人前途,而以百口之家担保符彦卿无罪,被传为美谈”。因此名声大振,故世人交口称赞:“王氏有阴德,后嗣必昌”。据《宋史·列传卷第二十八·王祐传》也有类似记载。

从此,王祜深思直道之人难容於世,再无晋升机会。且将希望寄托于后代子孙,便拟周代宫廷外植有三株槐树,百官朝见天子时,三公皆面槐而立,后来以“三槐”,便被用来隐喻“三公”之位。于是,祜公为表达他对朝廷的忠诚,在开封自家庭院中亲手尝植三棵槐树,并对天祷言曰:“吾王祜若有负朝廷,三棵槐树栽不活。如能栽活,吾之后裔必有为三公者,此可为证。”三十年后,且其次子王旦果为真宗朝宰相,位进太保,居三公之首,成为宋朝一代名相;旦子王素官拜工部尚书……。三槐王氏英才辈出,闻名于世。王祜的预言变成了现实,槐树郁郁葱葱,印证王祜(祐)后裔兴旺发达。后裔遍蕃天下,是中华王氏之大族也。

大文学家苏东坡(苏轼)为好友王巩所请,撰写著名的《三槐堂铭》并序:文中“王城之东,晋公所庐,郁郁三槐,惟德之符”之句盛赞王祜的功德。“三槐王”由此知名度大增。故后裔以本支族自王言始遂称为“三槐王氏”,堂号为“三槐堂”。三槐王氏既实现了祜公发达家族的愿望,也为家族赢得了“三槐王氏”的美名。王祜也因以子旦贵,追封为晋国公,累赠太师尚书令兼中书令。

祜公娶有两位妻子:娶任氏,封徐国夫人,生子二:懿、勉,次子勉出继弟祉为嗣;继娶边氏,封秦国夫人,生子二:旦、旭;女一,适国子监丞杨光辅”。《宋史》有传。

摘自《三槐王氏总谱》

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