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灵山居士:死亡给我们的启迪

转载 2019-04-11 07:41:29

在街上还在流行小虎队的年代里,我曾经生过一次大病,那次的病情非常严重,以致于我认为自己将不久于人世。

每一天我都象是在过最后一天,我不知道死亡什么时候会来,我躺在病榻上充满悲天悯人的情绪,我的周围充满了各种生病的人,他们面对痛苦也没表现出多少无畏精神,生病导致他们风度全失。每个人都愁眉苦脸。

我开始知道面对死亡每个人都是弱者,我开始同情每一个人,包括经常欺负我的那个五年级学生。我相信他们在死亡的面前也是脆弱和需要帮助的。这让我对他们的恨意烟消云散,取而代之的是悲悯。我想到最多的是我的父母,那时候我在想,假如我死去了,他们该是如何的悲伤。这样思维让我悲伤不已。

不过死亡最终没有到来,它只是和我擦肩而过,不过我还是领略了它的风采。不过我并不认为我应该因此掉以轻心,他只是暂时放过了我。他随时可以不事先通知再次光临。

虽然生病是一件糟糕的事情,但是我仍然对它心怀感激。理由是他教会了我很多平时很难学到东西。我们的教科书从来不会提这些,就算偶尔死了一个人,大家都表现的好像这是一个意外。是偶然,不是必然。

每个人都对死亡避而不谈,每个人都在保守着这个秘密,假如不是因为生病,一个小孩子并不容易想到自己会死亡。

我想谈一下死亡教会我的第一件事,那就是你必需学会和你所爱的一切说再见,不管你愿不愿意,都必须如此。当我发现自己可能会死去的时候,我感到悲哀,因为那为新学期准备的铅笔盒(我还没用过一次),因为那还没有来得及展开的五彩人生,因为那含苞未放的爱情。那美丽的蝴蝶结。不管你以前抓的多紧,在死去的时候,你的手也会慢慢松开,所以你是否还有必要继续紧紧抓住你认为重要的东西,这是个值得思考的问题。

第二个领悟是死亡是不遵守游戏规则的,他毫无章法,你几乎对它无法进行任何防范。优裕的生活,一流的医生,完善的保健措施,这些都不能对死亡起到绝对阻击作用。他惯于突然袭击。在你还没来得及进行抵御的时候,他就已经到了。

当你感到你即将死亡的时候,你可能会和过去不太一样。你会觉得一切都没什么大不了的。假如有人踩了你的脚,你可能也会一笑置之。假如有人反对你的意见,你也不会气的想咬掉他的耳朵。这一切都对你不重要了。

在我生病之前,我对食物是很挑剔的,我有很多不吃的东西和很多爱吃的东西。但是在我感觉自己可能会死掉的时候,我变的什么都可以吃了。这让我变的不那么容易痛苦。

假如你把今天视为你人生的最后一天,你就有可能体验到这种心境。那些过去重要的,不再重要,过去坚持的,不再坚持,你将因此更加自由。

你最好先在就开始着手准备死亡的一切,想像一下,今天就是最后一天,你和你的亲人将分离,可能再也见不着了,这时候你还有心情指责她炒的菜太淡吗?你还有心情去和网友说那些毫无意义的话吗?或者去关心陈水扁又说了什么话?你还会用那些肥皂剧来浪费你的时间吗?你可能会把你所有的时间用来修行,你会盯着闹钟,看着自己有限的时间一点一点的逝去。

其实你现在的时间也是一点一点逝去,不过你并不为此紧张。你有一种错觉,似乎自己的时间还很多,完全可以再挥霍一阵子,不过当你发现自己的时间其实并没有想像中那么多的时候,你就会后悔。

假如你的每一天都象是最后一天,你就会变得与以往不同,在应该修法的时候你不会想:今天很累了,明天再修吧。你会审视每一个人,他们都和你一样,在死亡来临的时候非常无助,他们对于来生处于茫然状态,他们甚至怀疑来生的存在。对于一个修行人来说,假如你发现自己将不久于人世,你应该把所有的东西捐出去,否则他们可能导致你重返轮回。你有多少东西,就有多少牵挂。你可以试着想一下,如果你今天死去的话,你会怎么样,你会想,我的孩子怎么办,她才五岁。我的老婆怎么办,她才二十五岁……你有这么多的留恋和担忧,他们会牢牢的拴住你,让你继续轮回。

在离世之前,你最好让自己了无牵挂,如果你是修净土宗,在那个时刻来临的时候,你可以把自己完全托付给阿弥陀佛,如果你是修密法,你应该把自己交给上师。

本文于2007年7月首发于灵山居士原新浪博客,2019年4月重发于灵山居士谷歌Blogger。版权所有,侵权必究。 

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