加载中…
个人资料
兜率-内院
兜率-内院
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:3,979
  • 关注人气:7
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

2015年4月11录音整理

(2018-02-04 21:34:07)
标签:

一心佛觉

     

 依两重相依的施设,行人自然进入空、无相、无愿,三个解脱门



引入一个智慧尊只是你作意出的一个观修境,这个观修境与平时你的生活境是二个境,但是如果六识一旦引发七识,他就是一个不二境了。挂在能相上的修行,是二十四小时的。而作为人类的你要二十四小时闭关,才有可能做到,那你何不尝试一下这个’挂’呢,那样做整个的六道,或整个的六识的所缘都成了你的观修境,挂在七识上的你一切显现都是观修境,这和你在六识中作意一个非六识的止观境,这二个效果显然不一样,这种’挂’的作意需要多少财力,不用毫厘,这比建立有相的坛城简单多了,而且他还能促使行人很容易离相,这个离相不是说观修不用佛像,也不是一定需要像,依两重相依的施设,行人自然进入空、无相、无愿,三个解脱门。

在一层作意出来的观修,行人必须得用相、用愿、用空,施设这三个解脱门才成。密宗也讲,在一层缘起中,你建立观修境只能不空,只能建立相,只能在缘起中发愿。我们的修法不同,挂在另一层面上,自然相应空、无相、无愿,但同时行人还可以建立相,施设愿,空、不空都可以带上,两重相依是依中观,离边向上的建立。在一层里面,你只能作意空、无相、无愿,所以一层和二层的观修方便没法比。我们把生命后面的背景打开了,也就是六、七、八识这三个你在观修中都带上了,这种设施就比依显现建立的观修境要高得多。你可以在这一层缘起中用转识成智,觉性在一心上的转依和在我们这里认知的转识成智是不一样的。

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有