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练功笔记(上1-12)

(2017-04-11 13:08:49)
标签:

原创

太极

杂谈

分类: 太极
练功笔记(上1-12)

《练功笔记》一
      太极修于心,养于身,练过太极的人,有着脱俗的气质,原于一种心态。
      太极之道:欲上必先下,欲前必先后,欲左必先右,欲外必先内,欲张必先蓄,欲攻必先守,欲刚必先柔,欲动必先借地之力,欲击人必先借他人之力…此为力之道。也是后发制人德之道。
      拳术是生活中最朴实无华的东西,练拳贵在修身修心。身不正,心不静,不平淡无奇,永不会得拳、得道,永不可集太极拳于大成于神明,故太极是一门身心双修的拳术。

《练功笔记》二
      练武是一种修行,修行是一种方法,方法就是实现目标的过程,为的是进入一个全新的世界。
      方法很重要,决定了你能走多远,走向何处。
      太极练好了能强身健体,练坏了也是死亡之路,很多大师晚年在轮椅上过,或者死在心血管疾病上。阴阳之道,生死一念间,找到正确的方法很重要。


《练功笔记》三、意
       心如白云观自在,意似东西任南北。
       意在拳中当属首位,我就先写意,
       太极练意气形,气和形的练习方法到处都有,意的练习甚少看到,即便有也是说的很神,看了一头雾水。
    意,是意识也是神识,是思想又不是思想,我理解为是一种指挥能力。无意插柳柳成荫,得意忘形等说的都是意。太极的练习到了一定程度需要意气形同修,三者互为依存。意的修练其实与形同源,松沉最关健,放松时并不是松到什么也没有,没有思维只是个死人,人死了如何修练?我的体会是放松指的是与周围环境的融合,自然在自己身上的一种表现,神在眼,眼看自然,这是合。眼观心,心观丹田,丹田是形的根,气之源,意与形与气合,这时行架走拳意中有沉劲,双脚入地,地的沉重就会在意中,练架时就会觉得千均之沉,也会觉得手与空气的磨擦之力,是听劲。 
       意无处不在,但无踪无影。

《练功笔记》四、力
     力就是力量,一力破十会,任何技巧在强大的力面前都是脆弱的,再灵活的蚂蚁也挡不住火车,力是打败敌人的基础。
     太极不用力 ,不用力并不是表示没有力,力从何来?拳架又从哪里来?
     太极的力其实就在太极里,是从身体里推送出去的,这种推送的方式就是我们把火箭推向太空的方式,火箭离开了地面,没有了地面的反作用力,利用自身带的尾节来推动,利用在空中脱下一节所产生的力作推力,把在空中的火箭继续送出,这种强大的推送力就是我们要在拳里面掌握的力的传送方式。
    获得使用力量的方式,寻找力量传送通道并建立通道的过程,就是太极的练习过程。 太极的力始于丹田发于脚底,胯向后的反作用力通过腰肩传送到掌跟指尖。这样就是没用力又用力的方法,在太极要诀“崩”字诀上犹为明显。这种方式也是阴阳的转换,逆而顺的意思。掌握了这种力量,太极才算刚刚入门,力量也会强大无比。掌握这种力量的第一步是明志,心中有才有,力由心生。第二步是技巧,第三步是改变身体结构。
        天道酬勤。

巜练功笔记》五、沉
      五、沉
君子以厚德载物,谓地势,顺流而下,为坤。体之身心,乾动坤静,柔静则顺体。龙战于野,道穷。
      欲沉先必柔静,才能松沉。
      太极不沉不为太极,常说的是气沉丹田,浑身真气才能鼓荡,这句话后面还有一层意思,丹田如果无根,就会成为浮萍,力则虚,彭荡也没有用。只有札根大地,用大地之力把自己拉下去,与地融,大地不倒人就不倒,起跳踢腿才能有弹簧的感觉,人却始终中正,不受惯性影响。练习方法还是有利用出拳时的反作用力的原理,下沉有大地拉下去的感觉,而非自己之力,大地的反弹力使人平衡,身不受力,力在地下。开始练时人有点痛苦,因为会改变人骨与骨之间的距离,练的是骨,只要坚持下去功力就会飞进。什么时候与地相融,什么时候才算入门。
        在这里可以看出,练好太极拳应从小开始,绝非老了才能练的。老后学太极就是玩的意思,玩的是完。

《练功笔记》六、静
        练桩行拳如何静?以前以为松就能静。思想放松身体放松当然能使人平静下来,但这种是安静,静中没东西,是空。是一种与死亡同行式的静。太极的静是活着的静,流动的,传递的,无声无息里是波涛滚滚式的力量涌动的静。如何做?首先要做到松沉相合,松在沉里。二是意念不死,引导真气,根据周天站桩,根据力量的转换行拳。先从活桩开始,以活桩的方法走架。三是把思想融入周围环境,一招一式引动天地,人在有我与无我间游动,也就没有了静与动的分说。
      静在动中求,动在静中生。


巜练功笔记》七、透
      《易》云: 春玩其华,秋登其实。  透之力,渐能得。利贞。
       力透指尖。掌指的力来自于反作用力的推送,直线行走与螺旋行走的区别是,螺旋劲具有钻的意思,是一个透力,这里我不说形态上的传送过程,根在脚,发于腿,腰胯带动等等这些都是明面上的东西,是外家拳里一样需要的基本功。练内家,除了外家的基本功还需要练习内在的力量。无极三合六合这些都是内家必修的东西,合劲是标志性的。练习的是开合,从开胯开始,开肩开脊等都是一个为传送力量建立起来的有效的基本通道,力透指尖就是在这些基础之上的实际应用。用各部位的开合带动螺旋形态到大小母指松沉绞动,体会力量的变化,在意念外放的同时,逐渐引成钻进的穿透力。
      用心去做,心有无限的穿透力,心想得多远,你的力就会有多深。


《练功笔记》八、逆
      道经有云:知其雄,守其雌,为天下溪。……知其白,守其黑,为天下式。……朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制无割。
     太极中的逆劲,如道经中圣人守住这无为之朴,包容一切器具之优,行得天下,臻善臻美。
     有阴阳才称太极,太极是矛盾的组合体,练拳做到阴阳顺逆一体化,把顺劲逆劲顺缠逆缠顺呼吸逆呼吸等融为一体,让这些相反的东西在一起,不对抗,相扶相持,则为太极。
       生活中,我们习惯于顺,行走坐卧无不在顺中,如走路先出脚,太极跨步却是胯带腿动,力量中含有相反的力量。要习太极先改变生活习惯,因为己会了顺,那么重点训练逆,  如起脚时単脚下沉,用向下的力量去提起你的腿,胯骨收缩时脚就会自动起来,然后用相反方向的力量出腿。其他动作全部如此,体会到了逆力就能让你得到新的能力,也可以说是一种先天之力。
      相反不是对抗,相反只是动力。
      掌握要领,勤练多思出功夫。

《练功笔记》九、轻
      很多人问我,武术有轻功吗?大家心中向往的轻功可能就是草上飞、云中睡,这种反物质为理论的轻功肯定是没有的,太极的轻是轻灵。
      郝为真先生(孙禄堂大师的太极拳师傅)的一段话:"初练时,如身在水中,两足踏地,动作如有水之阻力。第二层,则如身在水中,两足浮起,浮游水中,能自如运动。第三层,则身体轻灵,两足如在水面上行走,临渊履冰,神气内敛,不敢有丝毫散乱。此则拳成矣。"
这就是轻的概念,双脚放松,全身轻灵,气通全身,神气内敛,就是轻柔。
      学不会放松,也就没有了轻柔,以后带来的问题很有可能让你一生后悔,一些修行的老前辈,晚年大多腿脚出问题,形意拳大师郭云琛晚年瘫痪在床,尽管他的拳的威力照样在身,可有什么意义?已故太极拳大师李经悟晚年坐轮椅,功夫了得,那又如何?因为都是大师级,他们如何修练的我没资格说什么,但坐轮椅肯定不是他们的目标。
      放松是关键。

《练功笔记》十、弓
      弓有一个传说: 上古之世,十日并出,河海干涸,草木不长,民不聊生。十日并出的天象,实际上就是当年大战之后的神、魔、人死亡之后的怨气凝结而成,这种太阳,被称为“邪日”。为改变这一可怕景象,必须制作一把强大的神弓,将那些邪日射下来!神魔们以蛟龙的筋制成弓弦,以自身元灵融合于弓上为其灵,再将其置身于昆仑之巅,吸取日精月华,天地灵气。最后,弓上的器灵化成蛟龙飞升而起,此弓为洪荒神器射日弓。
      修太极,练神弓,弓在体内,意为器灵,身为弓。双臂双腿一身躯,太极五张弓,合起来就是一张大弓,虽不是用来射日,却可射掉一身的邪气。
      生活中,也有可以用来弹棉花的弓,棉花工匠身背一张大弓,用个木榔头一敲,震得棉花散开乱飞,这种力量就是太极修练的力,有了弓,才有抖弹劲,轻轻一抖,对方烟消云散。
     太极弓,必须是坚韧的,弹性很重要,不韧则脆,杀不到敌人自己先断了。
     身为弓,拳为箭,无坚不摧。

《练功笔记》十一、松
    三生三世修阴阳,求得一"松"真神仙。
    松:轻松、写意。
    易经有一卦象:遁。天山遁卦为乾宫二世卦,乾上艮下,乾为天,艮为山,遁有逃亡、退避的意思,此时恶事将起,小人得志,为进退二难之卦。其中肥遁是上九为天位,象征摆脱世俗,悠然无虑,无所不利。此卦象用来练松甚为合适,人的一生都是习惯于大脑的统治,大脑遁,身体机能自然激发,小人得志,并非不是好事。
      上篇说过弓,懂得了弓的意思,就是身体像弓一样把自己撑起来,不管你身体里有几张弓,都是骨的力量,练松就是要松到骨肉分离,让骨去支撑全身。病入骨,说的是病得很严重,功入骨,说的是功夫已经很深。放松是大脑有意遁藏,让骨与骨、骨与肉、肉与肉及五脏之间放松下来,最后进入无我之境。学习之始可以从睡觉做起,从思想到每一个汗毛孔及身体的每一个部件松下来,包括呼吸。放松后的睡觉事半功倍,醒后一身正气,浑身是劲。
       松:不是松散,散则乱,松而不散,就像茫茫宇宙,星球之间的松,绝对是有序的,是规律的,有序的松才能是无敌的,就是遁卦中的无所不利。
      松是为了紧。

《练功笔记》十二、开
      商人喜开市,企业家喜开业,诗人等云开,想吃就等锅开。开的目标是让你真开心。
     练功人开背、开跨、开气势,开拳先开窍。
     开窍了,思想放飞,才是真开,放松是开窍的基础,开窍会让你看到另外的世界,世界很大也很小,小则是眼,大则为宇宙。
      《道经》有:......凿户牘以为室。当其无,有室之用,故   有之以为利,无之以为用。意思是:建房造屋,需开门窗,要留下空间才能住人,任何有形实体给人带来的好处,必须要依靠无形的空间才能发挥作用,中空才能让万物来去无阻,自由生化。......
     人开了就会给你人的空间,水开了,就会升华,升上天去做成一朵浪漫的云。太极是从内而外的开,从思想到形态,大开带给你的是大舒,大舒是气血流动无死角的标志,开心的细胞回报你的是健康,让你像水一样流到天上看人间。
     开是再生

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