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道德经第59章治人事天

(2020-08-10 18:04:04)
标签:

杂谈

分类: 道德经释义
59章 治人事天
治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德,则无不克。无不克,则莫知其极。莫知其极,可以有国,有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。

1)治人事天,莫若啬。
做人做事都是一个道理,没有好过“不浪费”这个原则的。

注:啬,爱惜、不浪费、俭朴的意思。吝:对别人扣,刻薄。

2)夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德,则无不克。无不克,则莫知其极。莫知其极,可以有国,有国之母,可以长久。
所以对于“啬”这味药,是要早吃的。
早点吃就叫做重视积德,重视积德,则无往不利。无往不利,所以我们不知道这个积德的成果之界限在哪了。不知其界限,就可以理解道的之流露,可以悟出本源,这样就可以长久了。

注:德,是得的意思。是得了道的结果,叫做得,即德也。从道体上讲,得到道,并不是真的拿到了什么,而是得到了道的妙用。

3)是谓深根固柢,长生久视之道。
达到了根深柢固的根本层次,即要知道最根本的原因,做人做事的成果就会更长一点,久一点。


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