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中国古代,王朝的小船为何说翻就翻?

(2019-06-21 13:33:59)
本系列为 “中华思想文化术语传播工程”原创漫画
中国古代,王朝的小船为何说翻就翻?
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术语解释


载舟覆舟 


水既能载船航行,也能使船倾覆。水比喻百姓,舟比喻统治者。“载舟覆舟”所昭示的是民心向背的重要性:人民才是决定政权存亡、国家兴衰的根本力量。这与“民惟邦本”“顺天应人”的政治思想是相通的。自古以来它对执政者有积极的警示作用,提醒他们尊重民情民意,执政为民,居安思危。  


【引例】

君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,此之谓也。(《荀子·王制》)(君主是船,百姓是水。水既能载船航行,也能使船倾覆,说的就是这个道理。)


民惟邦本


指民众是国家的根本或基础。只有百姓安居乐业、生活稳定,国家才能安定。最早见于伪《古文尚书》所载大禹的训示。这与战国时代孟子提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”,荀子提出的“水能载舟,亦能覆舟”的思想一脉相承,并由此形成儒家所推崇的“民本”思想。


【引例】


皇祖有训:民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)(我们的祖先大禹曾经告诫说:民众可以亲近,不能认为他们卑微。民众是国家的根本,根本稳固了国家才能安宁。)


民心惟本


民众的意愿、意志是政治的根本。出自战国竹简(五)《厚父》中所记载的商王(一说即太甲)与厚父(一说即伊尹)的一则对话,厚父对商王说: “民心惟本,厥作惟叶。”字面意思是民心像树的根,而树根决定枝叶的生长繁茂。其深层意思则是说民心是国家的根本,民心的向背最终决定国家或政权的盛衰兴替。古人认为,一个政权的合法性在于“顺天应人”,而“天意” 以“民心”为基础或前提,只有顺应“民心”,国家才能长治久安。它与“民惟邦本”的思想是一致的。


【引例】


得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。(《孟子·离娄上》)(得到天下有规律,得到百姓,就能得到天下。得到百姓有规律,得到民心,就能得到百姓。得到民心有规律,百姓想得到的,就替他们聚积起来;百姓所厌恶的,就不要施加于他们身上,如此罢了。)


治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。(吴兢《贞观政要·政体》)(治国就像栽树,树根坚实不动,枝叶自然生长繁茂。)


民为邦本,未有本摇而枝叶不动者。(苏舜钦《诣匦疏》)(民众是国家的根本,没听说根本摇动了而枝叶却不摇动的情况。)

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