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山抹微云1969
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走遍济南——兴福寺之兴之福

(2019-07-14 21:07:53)
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兴福寺

分类: 山水游记

设若没有济南西客站的建设,便不会有济南西城的大规模开发和迅速崛起,默默无闻的兴福寺估计很难进入人们的视野。经过十几年发展,过去被人忽视的西城早已今非昔比,纵横交错的路网四通八达,特色鲜明的标志性建筑巍然耸立,栋栋高楼鳞次栉比,尽显都市风情。与此同时,谜一样的兴福寺也踏着历史的脚步,从宋、元、明、清的数度兴衰中走来,它默默见证了济南西城的沧桑巨变,也吸引了越来越多的人前来游览。

走遍济南——兴福寺之兴之福

兴福寺牌坊

2019年7月13日,虽已进入伏天,清晨却还凉爽,微风轻抚面颊,煞是舒坦惬意。在这样的仲夏之晨,我驱车来到兴福寺门前,轻叩门扉,唤醒了睡眼惺忪的看门人,我也有幸成为兴福寺今天迎接的第一位客人。

济南兴福寺位于槐荫区兴福街道办事处兴福寺路以南,齐州路以西,掩映于一片翠绿的公园之中。整个寺院坐北朝南,立于最前方的,是一座高大的实木牌坊,其高6米有余,上有彩绘和描金,下有抱鼓石稳固坊柱。这是一座复建的牌坊,由于相关史料不完整,工作人员只能根据少有的资料,最大限度地进行了复原,以期恢复千年古寺的恢宏原貌。

走遍济南——兴福寺之兴之福

兴福寺门前

越过牌坊,是一片较为宽阔的石铺广场,往北有一条甬道,直通兴福寺山门。山门无殿,设有三个红色木门,中间门略大,两旁门略小。因时间尚早,柴扉紧闭,阒无人迹。我独自徘徊于山门前,突然想起了“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”的诗句,这诗句启发了我,何不体验一下“小扣柴扉”的感觉?于是我移步上前,举手轻叩柴扉。“啪啪啪!”轻轻的三下,响起于泉城的黎明,犹如天籁般美妙。让我想不到的是,只扣了三下,院内便有了应声:“来了。”“吱扭”一声,一位大嫂为我打开山门。“进来看看吧,”她友好地向我发出邀请。

走遍济南——兴福寺之兴之福

兴福寺山门

院内一片幽静,没有晨钟袅然的清音,没有木鱼嘟嘟的敲击声,没有出家人的经声佛号,没有上香礼佛的烟雾缭绕。院内只要主宾二人,看门大嫂安静地洒扫庭除,让我有机会毫无干扰地享受这片静谧的世界。

走遍济南——兴福寺之兴之福

走遍济南——兴福寺之兴之福

走遍济南——兴福寺之兴之福

兴福寺古柏

寺中有古柏四棵,身躯粗大,伟岸挺拔,树皮斑驳,瘿节累累,虬枝苍劲,苍郁蓊然。其中三株编号分别是A3-0001、A3-0002、A3-0004,从编号看,应该是槐荫区的一号树、二号树和四号树。志书上说兴福寺建于宋代,如此推算,这三株古柏应该上千年了吧!它们经历了千年的风霜雨雪,依然雄莽葳蕤,着实令人赞叹!离古柏不远,还有两株大槐树,古柏老槐终日相守,默然无语,沉静安详。

走遍济南——兴福寺之兴之福

重点文物保护单位石碑

寺庙现有两进院落,仅存大殿、后殿和东西厢房。据《槐荫区志》记载,兴福寺原有四进院落,建有山门、大殿、后殿、寝殿及东西配房。寺院始建于宋代,毁于元代,重建于明弘治八年。明万历七年(1579年)、清康熙五十年(1711年)、乾隆二十二年(1757年)进行过重修。在大殿台阶两侧,分别立着一块残碑,碑身不知去处,只剩下碑头。碑头高约一米,雕刻双龙,栩栩如生。碑头上刻有文字,其中一块较为清晰,为“重修兴福寺记”。清光绪十四年(公元1888年)立“兴福寺”石匾一方,现不知下落。

走遍济南——兴福寺之兴之福

走遍济南——兴福寺之兴之福

残碑的碑头

兴福寺虽是个小型庙宇,但建筑格局十分完整,建筑规格非常高,给人以气势恢宏的感觉。整座寺院是按照中国传统的古建筑格局而建,以中轴线为主,左右对称,且各个建筑都建在高台之上。大殿和后殿都是庑殿顶,这种建筑形式在小型庙宇中不多见。庑殿顶是中国古代建筑的一种屋顶样式,是最尊贵的形式,高于歇山式、悬山式、硬山式和攒顶式。由于屋顶有四面斜坡,又略微向内凹陷形成弧度,故又常称为“四阿顶”,清朝称“庑殿”或“五脊殿”。佛殿、皇宫的主殿等重要建筑常采用此样式,明清时只有皇家和孔子殿堂才可以使用,之后常用于各类别建筑。

走遍济南——兴福寺之兴之福

兴福寺大殿

寺内最主要的古建筑是大殿,立于高台之上,面阔五间,进深三间,单檐庑顶,青砖灰瓦。正脊为绿色琉璃瓦,带有浮雕图案,上雕二龙戏珠,两端为大型吻兽。门柱额枋与檐檩之间有精美斗拱。最让人兴奋的是,殿内有保存完好的彩绘,主要图案是团龙与荷花,画技精湛超绝,色彩鲜艳夺目,不论色彩搭配还是画技水平,在济南地区明清古建筑彩绘中都是一流水平。遗憾的是殿门紧闭,透过门缝往里看,殿内空空如也。听说过去殿内塑有五尊佛像,为一佛二尊者二菩萨,居中者为释迦牟尼佛,身边有迦叶、阿难二尊者侍立,东西有文殊、普贤二菩萨。不知何故,如今已全部移走。

走遍济南——兴福寺之兴之福

兴福寺后殿

后殿亦为庑殿顶,面阔三间,进深三间,五架梁,柱头上额枋和檐檩之间有斗拱。斗拱上的昂头为如意形,这种斗拱在济南地区是唯一的。后殿正脊为二龙戏珠高浮雕,梁上亦有彩绘,图案为行龙、花卉,龙身为贴金,色彩鲜艳如初。据说殿内曾经供奉泥塑观音菩萨、善财童子和小龙女,如今也不知去向。在金柱的额枋上有“清光绪十四年(1888年)戊子冬月重修”题记。据记载,当时寺庙的住持为法通和尚,监院为其侄孙惠普和尚。

东、西厢房为硬山顶,灰瓦屋面,略显简陋。但正脊也有高浮砖雕,中部为二龙戏珠,两侧各有鹿、行龙、凤凰和类似马羊的神兽雕刻。在厢房的正脊上,能有如此精美的浮雕图案,在济南的寺庙建筑中颇为少见。

此时,看院的大嫂估计为自己忙活早饭去了,寺院内只有我孑身一人,独自欣赏着这里的一切,一砖一瓦、一梁一柱、一榫一卯、一草一木,都显得那么亲切,都引起我无限的遐思。我沉浸其中,思绪被拉得很长很长。这思绪,穿越几千年,将兴福寺所在位置的历史粗略地梳理了一遍。

走遍济南——兴福寺之兴之福

大殿西墙根下——兴福寺遗留的石刻

走遍济南——兴福寺之兴之福
是谁将碑文铲去

    兴福寺所在的位置,历史上曾经属于祝国封地。西周初年,周武王姬发分封先王后代遗民,把黄帝的后人封于祝,故城在今济南市长清区东北的祝阿故城,后来就有了祝国,子孙以地为氏。所以,祝姓来源之一就是出自姬姓,为黄帝之裔。春秋时期,祝国已成为齐国联接中原的战略要地。齐庄公二十七年(前768年),齐国为求地区性霸权灭掉祝国,后来为安抚外交舆情,又恢复了祝国,但却实际控制了祝国的版图(含今长清、平阴一部分)。也正因齐夺得祝地,并苦心经营这条通往中原的经济和交通生命线——济左走廊,从而掌握了参与中原诸国盟会和征战扩张的主动权。从齐郑会盟,到后来的齐晋开战,无数次的辚辚战车,萧萧马鸣,皆经于祝地,并从兴福寺所在的土地上浩浩而来,赳赳而去。

    兴福寺所在地小饮马村及周边的大饮马、演马村等,其村名的由来,相传都与三国时的曹操有关。东汉末年,年富力强锐意进取的曹操出任济南相。在不足一年的时间内,他整顿吏治,禁断淫祠,大见成效,“郡界肃然”。但因触犯当地豪强及当权宦官利益,辞官返乡。后又怀着建功立业的强烈愿望,出战征杀,由弱到强,成三国之枭雄。而小饮马村、大饮马村、演马村等地,正是他当年饮马演兵之所。自此,这些村庄便永远打上了魏武挥鞭、摧马争雄的深深印迹,也播下了以“建安风骨”著称的曹魏文化的不熄火种。

走遍济南——兴福寺之兴之福

兴福寺院内

兴福寺的建立与灵岩禅宗的传播有关。灵岩寺历史悠久,始建于东晋,自唐代即为名刹,北宋时进行扩建。景德年间宋真宗曾敕赐此寺“景德灵岩禅寺”。佛教禅宗是自唐以来逐渐兴盛的一大宗派,它始于菩提达摩,盛于六祖慧能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流。灵岩寺自北宋中期,就是禅宗派寺院。在皇帝的大力支持下,灵岩寺的规模与建筑在宋代皆属一流。小饮马村距灵岩寺仅数十公里,又是老城济南西北之门户。处于鼎盛的灵岩禅宗,越腊山,过峨嵋(济南西郊也有一座峨嵋山,离兴福寺不远,高不足百米。山上有大悲禅寺遗址,曾经也有过香客如流的辉煌时期。下周末,我计划去探访济南的峨嵋山),在此建寺传经,当属必然。加之当时腊山之东北为水乡泽园,小饮马村一带为联接东西的古之驿道,在此建寺还有镇水降魔、为民“兴福”之功效。

走遍济南——兴福寺之兴之福

兴福寺院内

真没想到,小小的兴福寺竟然蕴含着如此丰厚的历史文化!1979年,兴福寺被公布为济南市重点文物保护单位,2006年升级为山东省文物保护单位。2006年3月,济南市文物局、济南市考古研究所对兴福寺的大殿、后殿及东西厢房等进行了全面维修,兴福寺又再现了昔日辉煌。如今,地处济南西城核心区域的兴福寺已被开辟为主题文化公园,使其以丰富的文化资源、迷人的佛寺风光吸引着天南地北的游客。

走遍济南——兴福寺之兴之福

公园内晨练的市民

此时,旭日东升,金色的阳光洒遍泉城。透过寺院栅栏,我看到晨练的市民已在公园开始了各种活动,有健步而行的,有打太极剑的,有吹葫芦丝的,有撒欢遛狗的……他们从容而自在,脸上洋溢着恬适与欢乐。

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