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山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

(2015-10-11 10:48:59)
标签:

浙江温州

文成安福寺

寺庙

早课

文化

分类: 走南闯北

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

     8月中旬, 曾因事来安福寺短居数日。那时现在住的文化中心还未修好,便宿在寺内大殿一侧的“云水居”。每日清晨420分,夜色未尽,上早课的第一遍梆子便会敲响,不久,是第二遍、第三遍,再及钟楼嗡鸣的钟声。

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

    由此想起2003年夏第一次随老公到英国图书馆编纂英藏敦煌遗书目录时,有关“钟声的一段日记,现拷贝如下: 

811(星期一,晴):

    今天他抽空修订1991年目录时,补充未收入《大藏经》的民间疑伪经《大慈教经》录文。此经是唐七、八世纪写本。经文讲,看了这个经,如果不相信,就会始终在地狱里,“百千劫无有出日,钟声不救”。当他看到其中的钟声二字时,一方面感觉很突兀;同时用拼音打字时,因为它的发音恰好与“终生”相同,两个词便同时显示在电脑屏幕上。由此,他怀疑经文原来应是“终生”二字。据史料记载,寺院敲钟的习俗,早期佛教还在印度流传时就有,当时称为“犍槌”。但那时只是召集人的意思。后来传到中国,到唐朝时,又加上了第二层意思。唐朝著名高僧道宣的著作里,提到敲钟时,就有“有诸恶趣受苦众生,令得停息”的内容,即敲钟时,可以让那些在地狱里受苦的人,喘一口气。此时钟声又有了救人的意思。由此推想,是否由“终生”的谐音“钟声”,引申出了钟声的第二层意思。 

 

    5点之前,在朦胧的晨色里,做早课的僧人和居士鱼贯进入大殿,开始了新一天的虔诚膜拜和念诵。僧人每天都要做早晚课。早课时间为五点至六点。

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

     群山环绕中的安福寺,在晨曦中轮廓逐渐凸显。而远近起伏的山影,却在雾霭里若隐若现,变幻无穷。若遇一片浓云略过,山雨便倾盆而泻。待到雨过天晴,云遮雾绕的山峦,更增添了几分的神秘与曼妙。

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

 山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺
山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

    月圆之夜,漫步于寺中,耳听晚课僧人吟诵的佛语,眼观清朗宁静的明月,又是别一番意境

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

    安福寺景致的灵动,除了群峰和雾霭,就是这里得天独厚的山泉了。寺庙内,在上客堂的窗外,翠竹丛中,有一道飞泻的清瀑,日夜不息。流经佛学院所在的广严城前,又随形就势,被修成一道别致的景观。

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺
山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

    安福寺最有特色的景观之一,当属由山泉汇聚而成的辽阔放生池了。在寺庙的西侧,一道由山泉汇聚而成的山涧,日夜奔腾,声震山谷,一路向南。在寺前一公里左右处,被一道石坝拦截阻隔后,形成一个硕大的湖面。据说这里的泉水经过检测,水质超过“农夫山泉”。这里的水喝起来,是真的“有点甜”,没水碱。

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

    紧邻着放生池和溪水边,有一片参差错落的木屋,是寺里修建的中医药养生中心。在这样青山绿水、如诗如画环境里,即便是身体有恙的人,也会先好了几分吧。

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

    由养生中心的石桥上远眺安福寺,一片山水相映的碧波深处,那鲜红色的木桥后面,峰峦重叠的群山环抱之中,安福寺别具一格的黑、白色建筑隐约可见。大自然赋予的青山绿水,是安福寺得天独厚的福报

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

山居随拍之二:晨昏晴雨安福寺

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