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陈蓉生牧师著作
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五旬节到了_1988年5月22日

(2015-05-18 20:39:29)
分类: 感念主恩-陈蓉生牧师讲道集上

经文:使徒行传2:1-18

自从主耶稣受难,为我们人类的罪孽,为拯救我们出死入生,赦免我们的罪而钉死在十字架上,为我们舍身流血,又被埋葬进入坟墓,到第三日复活了。主耶稣升天之后,使徒、门徒以及信主的妇女们,和耶稣的母亲马利亚并耶稣的兄弟,约有120人在耶路撒冷城里的一间楼房聚会,都同心合意地恒切祷告,大约有十天之久,这些都记载在使徒行传第一章。后来就发生了五旬节圣灵降临在他们中间,这就是今天我要讲的题目“五旬节到了”。主耶稣复活之后40天之久向门徒显现,加上使徒们1O天同心合意的恒切祷告,刚好是50天,50天就是五旬。在旧约圣经摩西五经中也有一个五旬节又称为七七节,那是在逾越节之后经过七个安息日后的第一天,也正好50天。那时南方收割方过,因麦堆满仓而向神感恩献祭。同时也纪念  神在西乃山将他的律法 —— 十诫,晓谕摩西传给百姓。所以旧约的五旬节是出于感恩和接受律法,而新约的五旬节乃接受圣灵关于救恩和信徒的生命得到改变和成长。

所以每年到复活节之后的50天,我们必须要讲关于圣灵降临和圣灵工作的道理。

刚才我们所读过的使徒行传第二章第一、二段讲到,五旬节到了,门徒都聚集在一起。忽然从天上有响声下来,好像一阵风吹过,充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国话来。那时,有虔诚的犹太人从天下各国来,住在耶路撒冷。这声音一响,众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈,讲说  神的大作为,众人就都惊讶希奇。还有人讥笑说,他们无非是新酒灌满了。

这就是圣灵的时代开始,从圣经看旧约乃圣父的时代,四福音乃圣子的时代,使徒行传直到今天直到主耶稣再来都是圣灵的时代。圣灵的工作首先彰显在五旬节聚会的人身上,之后,圣灵就帮助使徒们建立了教会,圣灵又差派使徒们出门去传道,圣灵使曾经三次不认主的彼得为主作大有能力的见证,使听了他道的人觉得扎心,要来认罪悔改相信主。叫他们奉耶稣的名受洗,一天就有三千人悔改受洗,罪得赦免,也领受了所赐的圣灵。

圣灵又使使徒们大有胆量,不畏强暴,即使在公会官府面前,他们仍旧坚持真理,为耶稣的复活作美好的见证。当官府禁止,不准他们奉耶稣的名讲道教训人的时候,他们说,听从你们,不听从  神,这在  神面前合理不合理,你们自己酌量吧,我们所看见、所听见的不能不说。他们依靠圣灵所行的奇事神绩,大大荣耀了  神的圣名。

主耶稣早已应许过门徒:“然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。我若不去,保惠师(圣灵)就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,是要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”(约翰福音16:7-8)13节又说:“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(或进入)一切的真理。这是何等美好的应许,而且五旬节那一天主的应许直到今天仍旧是不折不扣的差遣圣灵永远住在我们每一个信徒的生命里面。

如果圣灵真的被差遣进入并住在你我的生命里面,你我就成为一个真正的基督徒,在生活中会满结果子,并且会有基督的馨香之气,神所应许的圣灵将在我们身上转化为力量。当一个信徒被圣灵充满时,他的生活便更有力量,主也就在他里面作主作王了。

如果有人从福音的角度要来研究圣灵。那么必须承认在许多方面圣灵至今仍然是一个奥秘,因为我们人的悟性很有限我们只能对圣灵的真实性有所体会,却不能完全明白。这是圣经所启示的事实,神只要我们接受圣灵并且相信圣灵,因为圣灵的真理超越我们理性所能够理解的范围,但是我们的理性并不抵触圣灵的真实性。

所以我们信徒对待圣灵要有三个态度:①敬虔的态度,依靠的态度,③追求的态度。在马太福音7:6节耶稣说:“不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,”意思就是除非我们竭力保持一种正确的、敬虔的、依靠的、追求的态度来思想和恭敬地接受,否则圣灵决不会向我们揭开他那无比丰盛和伟大的能力。并且还要用不断祷告的功夫,谦卑顺服在神的旨意之下,接受圣灵的带领和教导。使徒行传17:11节保罗称赞庇哩亚人的方法是,藉着天天考察圣经,要晓得保罗所传的道是与不是。我们对于圣灵的认识也应该用天天考查圣经的方法,用祷告的心,查考圣经直到完全奉献自己,使我们对别人的灵魂有一颗更深的怜悯的心,本着主曾经赐给我们的那起初的爱心,圣灵就必不断在我们里面工作直到我们完全被他所充满。

 

这里我只提圣灵的两个方面:

一、圣灵是全然圣洁的

圣经中形容神的灵为,因此称为圣灵

  1、因为他的性格是圣洁的。

  2、他又来自于圣洁的神(圣父),所以代表圣父这位威严圣洁的圣者,都必须有其圣父的形象,真如彼得前书1:16节所说的:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”

  3、圣灵在世界上又代表圣洁的救主,代表圣子主耶稣,约翰福音16:14节说看到圣灵来到世上乃是要荣耀主耶稣。 16:8节说“他(圣灵)既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”一个没有圣灵的人容易骄傲自大,圣灵来到你我里面,就会叫人看见自己的罪,肯懊悔自己的罪,肯离开自己的罪,肯责备自己的罪,知道什么是他所应该走的义路,而且圣灵要加添他力量,使他在正路上一直走下去。他就成了从神、从  神生的人。也就是藉着圣灵蒙了重生的人,而成为一个新造的人,也就是得与  神的性情有份的人。当主耶稣从童贞女所生的时候,乃是在他那已有的神性加上了人性;而我们重生的时候,却是在我们那已有的人性上再加上神性。

重生并不是把一个罪人改造成一个好一点的人,而是在一个罪人悔改的生命中种进了一个新人。他老早的本性并没有改善,但是藉着圣灵和他的信心,却使他因信既能脱离世上从情欲来的败坏,就得与  神的性情有分(彼后1:4)。这样圣灵就完成了在世上荣耀了主的工作。

二、圣灵能改变人

另一方面,圣灵又要把我们信徒转化为圣洁的人,并且,藉着圣灵住在我们里面,充满我们,就是完全在我们生命中掌权,圣灵要我们去做什么,去如何做,这就使我们一步一步地走向圣洁的生活。故此,罗马书1:4节又称他为圣善的灵,因为圣灵就是那使我们信徒成圣的圣者。

我们每一样高尚的德性,我们生命和生活中的每一个得胜,甚至我们每一个能蒙神悦纳的美好、圣善的思想,都是从圣灵而来的。所以圣灵有改变人的能力,只有圣灵进入并住在我们里面的感动,我们充满了圣灵的力量,我们的生命就要得到明显的完全和改变。

从前有一个做柴火生意的人,是一个出名的弄虚作假者,他卖给人家的柴总要比一般规定的长度短几寸,而买他柴的人因为多数是邻居,所以也都马马虎虎让他去算了。有一天,有人说这个柴火商人悔改信耶稣了,他的邻居不相信,他这样只想多赚钱的人,那里会信耶稣,他们聚集在一家杂货店门口,议论纷纷,把他悔改信耶稣的事当笑话讲来讲去,以为他绝对不会信耶稣的,正当他们谈得兴高采烈的时候,有一个人跑来对他们说:“他真的悔改了,是真的。”他们问:你怎么知道他真的悔改信耶稣了呢? 他说我刚刚买过他的柴,我量了又量,他的每捆柴,都按着规定的长度了,有四尺长,分寸不短了。一个贪心的人,圣灵可以改变他成为一个正直的人,一个贪心的人圣灵可以改变他成为一个有爱心的人。

有一个43岁的中年人做见证说:“他回忆他在过去的25年中过的是糊涂生活,后来他到教会听道悔改,圣灵居住在他的心中,他完完全全的改变了,据他自己说他是一个失败的人,他在商业上失败,他在家庭中失败,丈夫不像丈夫,父亲不像父亲,是一个潦倒的酒鬼,直到妻子要与他离婚,儿女都不理睬他,公司经理也把他解雇了。他没有悔改信主以前,总怪岳母和他的经理,他说:“我岳母住在我家中,把我家中的钱用光,我的经理有什么了不起,他比我不见得高明多少,为什么他好当经理,我不好当经理?”25年潦倒的生活中,总是怪别人,以为他的失败是别人害他的,他从来不看见自己有什么缺点。有一天他偶然百无聊赖地到礼拜堂去坐坐,在布道会中圣灵光照他,使他看见了自己的真面目,自己过去的罪过一件件一桩桩呈现在他的眼前,圣灵感动他,抓住他不放,他就跑不掉,悔改认罪相信了主。他悔改后愿意脱去旧人,穿上新人,他就真正认识了他自己,他的生命就完全改变了,仅仅过了十几年,他的商业成功了,他的妻子儿女都与他团圆,他们都爱他,而且敬重他,他在社会上也有了很高的地位,他悔改之后,不再埋怨别人,不再怪别人,也不怪环境,他在耶稣里,藉着圣灵改变他成为一个新造的人。所以当圣灵充满你,住在你的心里时,如果你肯顺从圣灵的感动,肯悔改认罪,圣灵的工作就能够改变你,使你不再埋怨别人,而能回过头来看见自己的失败、过失,从此就会依靠圣灵的引导做一个新造的人,走一个新人的道路,到达一个新的光景,乃是由于你得到了圣灵的光照,没有消灭圣灵的感动。

弟兄姊妹们,如果我们已经在主里蒙恩得救了,圣灵也住在我们的心中,我们的行事为人也千万不要叫  神的圣灵为我们担忧,凡事要顺服圣灵,体贴圣灵的意思,这样我们才能够过一个平安,喜乐满我心的幸福生活。

下面要谈几个圣灵的表记

(1)风,约翰福音3:7-8节耶稣对尼哥底母说:“你们必须重生,你不要以为希奇,风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。”风虽看不见、摸不着,不听人使唤,但可见到它的果效。因此以风比喻圣灵在重生方面神秘工作的表记,最为合适,人看不到它的运行,但能看到它的效果。以西结书37:9节中主吩咐先知要向风发预言说:……吹在这些被杀的人身上,使他们活了。”这说明圣灵有使人复苏,赐生命复活的大能,使徒行传描述五旬节圣灵降临好像具有完全无比的能力。

风具有伟大的能力,但并非一成不变,显现强弱不一,有时圣灵来如同大风暴、龙卷风、或者千军万马的飓风,这样的工作对腓立比的禁卒乃是必要的,(16:28)保罗和西拉在腓立比传道、被打、被关在内监,两脚上了木狗,他们仍旧在半夜里祷告、唱诗,忽然圣灵如同大风暴来了,地大震动,甚至监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。而有时候圣灵如同轻柔的微风吹进了吕底亚的心,使他的心门安静地为主敞开了。有一件事,我们信徒要注意,就是要谨慎,切莫讥笑别人属灵的经历,如果你从未遇到“龙卷风”,不要去批评那些经历过“龙卷风”的人,要彼此尊重。

(2)水是圣经中经常用来代表圣灵各种职事的表记;水的形式不一,各种形式都用以表达圣灵各种不同的福分。

圣灵如同饮水,圣灵如同活水、大水、雨水、泉水、露水等等。耶稣说人若喝我所赐的水,就永远不渴,我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。其中说明圣灵是明净、清洁、凉爽的饮水,能消除人们心灵的干渴,使我们得到满足并滋润。

圣灵又如同雨水、泉水、露水,缺乏雨水将招致饥荒、贫穷、甚至毁灭,圣灵如雨水使我们心灵的旷野变为良田。当我们得到了秋雨春雨,我们的生命将开花如玫瑰(2:23);圣灵也是我们永不枯竭的泉源,圣灵在我们里面,乃是我们一切力量的源头;圣灵对我们如同不受人注意的露水,乃是清晨的甘露,一直滋润到我们的骨中。

(3)火,能在许多方面代表圣灵,舌头如火焰分开落在各人头上。”火也代表神圣洁的个性,许多物质经火而得洁净。火也给人温暖和光明,火也代表知识和圣灵的光照,圣灵能照亮我们心中的眼睛,火中有热,使冰冷的人和物得到温暖,成为温暖的人还能去温暖别人。所以圣灵有温暖人心的能力,罗5:5节说圣灵能将  神的爱浇灌在我们心里。火中有热量,可以产生蒸汽,发出动力,开动火车,奔驰全国,直到地极。耶稣说:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(1:8)因此,万事要靠圣灵的力量去行。

(4)耶稣对门徒说:“你们是世上的盐”(5:13)。耶稣也说过“用火当盐”(马可9:49)。盐代表圣灵,一则使我们的人生真正有滋味,(吃尽滋味盐好,走尽天边娘好),也使别人有滋味,是我们基督徒的责任;二则圣灵如盐有防止我们被周围不良环境腐蚀而堕落的能力。一块鱼一块肉,擦上点盐就可以防止腐烂。

用火当盐首先圣灵是火,能烧尽信徒生活中的一切污秽、渣子,使我们永远保持洁净,可以与圣洁的主相交。另一方面使我们信徒能尽力保持盐味,圣灵住在我们里面就使我们灵性天天长进,耶稣说过“盐若失了味,怎能叫他再咸呢? 以后无用,不过丢在外面,被人践踏了,”结局是何等的悲惨呀!

(5)油代表圣灵的喜乐,(称为喜乐油),油有香气和润滑的作用,可以调和矛盾,可以使生锈的铰链、开关灵活。油与食物分不开,可以食用(利未记2:4)有调油的无酵细麦饼,基督是无酵的细麦饼,而圣灵是油,二者放在一起,耶稣既是经过圣灵膏抹的圣者,就能成为灵粮供应者。油能提供照明,亚伦职分中的一个重要工作就是要保持会幕和圣殿中的(清橄榄油灯)灯光常明。由于圣灵住在我们信徒里面,所以信徒才能为主发光,从而教会才能在世界上保持主的见证。我们是灯,靠的是圣灵的油才能发光,所以我们多么需要经常修剪我们见证的灯芯,保持灯光的明亮。

(6)酒也可以代表圣灵的工作,耶稣说到好撒玛利亚人使用油和酒,倒在受伤半死人的遭受创伤的心灵中,使他得到了痊愈。圣灵如同酒能使人心中喜悦兴奋,成为属主的快乐人,在五旬节那天,圣灵给人带来了兴奋和快乐。甚至被人误解为他们被新酒灌满了。圣灵充满的使徒们,成了在  神里面陶醉了的人,主耶稣自己也是因被圣灵充满而曾被人误认为醉酒的人。所以酒代表圣灵,使我们天天充满,天天为主而喜乐,为主的工作为主而发热心。

(7)种子,耶稣说有一个撒种的出去撒种,撒的是  神的道,约翰一书3:9:“神的道(就是圣灵的种子)存在他心里,他也不能犯罪,因为他是由  神生的,”所以圣灵就如同神的种子,就是那留在我们里面的圣灵,因为约翰的这句话,曾经引起过许多人的争辩,他们说:“我是从  神生的,有清楚重生的见证,但是我仍旧犯罪。这是为什么?”如果我们认识圣灵不过是种子,我们许多争辩就会解开了,因为从种子之中所带来的神的性情是不犯罪的,我们是否让圣灵,这个属神的种子,在我们里面成长起来,以至于开花结果呢? 如果圣灵在你里面感动你,你却抵挡他不顺服圣灵的引导,圣灵的种子就在你里面不能发芽,不能开花,不能成长,哪能结果呢? 这是个很清楚明白的道理,因此重生的人,也能犯罪失败。加拉太书5:22-26节保罗说:“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。”

所以有圣灵居住并充满在我们里面的人,是必然会结出圣灵的果子来,在他的生活中不断将显示各种圣灵的果子。而且这样的事,没有律法禁止,如果内心仍然抗拒圣灵,贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒,怎能让神的圣灵在我们里面作主? 若是生命无法成长,也就不会开花结果了。

保罗在加拉太书6:7-10节说:“不要自欺,  神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志,若不灰心,到了时候,就要收成。所以,有了机会,就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。”

我们基督徒在世上行善,乃是我们的机会和责任,行善的能力也始终是来自住在我们里面的  神的圣善的灵。

我们要记得:圣灵使世人因基督而知道自己原来是在罪恶之中,圣灵使我们信主的人能真正改变成主耶稣基督的形象。阿们!

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