一笑千秋事，今古眼中稀

       元祐党争，苏东坡在朝堂上起起伏伏，他的弟子们也随着吃瓜落，一个个都难逃贬谪之命运，作为“苏门四学士”之一的晁䃼之自在其列，其一生也很是悲催，与声名远播的秦观和黄庭坚不同，晁䃼之似乎同张耒一样，很多人其实只知道其名而不知其事，除了一个“苏门四学士”的专业名词将其概括外，其它大概就知之甚少了。

我对晁补之的认识度其实是同大家一样的，但当上个世纪末收集到一套台岛发行的《宋词》邮票后，于是便产生了认真研究一下这既熟悉又陌生的人物了。

台岛发行的这套邮票共四枚，包括把晏殊的《浣溪沙》、贺铸的《青玉案》、范仲淹的《苏幕遮》和晁䃼之的《行香子·梅》，将这四首著名的词用国画的形式作了精彩演绎。

前三位词人大家都是很熟悉的，这选用的词应该都能背诵，唯有这首《行香子·梅》我是完全地没个记忆，于是书籍网络地一通折腾，总算有了个大致的了解。

晁补之，字无咎，号归来子，济州巨野人，北宋词人、文学家。工书画，能诗词，善属文；进士出身，试开封及礼部别院皆第一。初，任太学正，著作佐郎，又以秘阁校理通判扬州。

曾知齐州，即今山东济南历城，后因修《神宗实录》失实，被贬亳州通判，又贬至浙江丽水，江西上饶，四川达州等地，最后是死于泗州，也就是今天江苏省盱眙市；有《鸡肋集》和《晁氏琴趣外篇》等著作传世。

晁氏宗族自称是汉代御使大夫晁错之后，亦是北宋的名门望族、士宦之家、书香门第，在约二百年中，先后有十几人考中进士，二十多人见诸史籍记载，几乎代代有人金榜题名、在朝中做官，人称“晁半朝”。

晁补之从小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聪敏强记，幼能属文，日诵千言，故早负盛名。他12岁时从父仕会稽，此后一直在江南各地历览胜景，开拓了胸襟眼界。

时值苏轼通判杭州， 17岁的晁补之因久慕苏轼大名，乃往拜谒，退而撰《七述》，备述钱塘山川风物之秀丽。苏轼读后赞叹说：“吾可以搁笔矣”，称其文“博辩隽伟，绝人远甚，必显于世”，由是知名。

他的父亲晁端友是个小官，估计也是个清廉的好官，因为据《宋史》记载，死后因家贫竟不能以时葬，这时的晁补之年23岁，常引为终身憾事；父亲逝世后他即奉母归巨野故里，耕读度日，常常为衣食困窘叹息。这一段艰苦岁月在他心中留下了深刻痕迹。

时岁艰难，想要出人头地只能苦读诗书，通过科举入仕方能改变现状，晁䃼之博文强记，功力非常人可比，虽躬耕于田，然夜以继日，读书不辍。

只要努力必定有所收获，27岁的晁䃼之进京应试，不但顺利地“举进士，且试开封及礼部别院，皆第一。神宗阅其文曰：“是深于经术者，可革浮薄。”

晁补之从此步入仕途，先是任澶州司户参军，后又改充北京国子监教授；哲宗即位，高太后执政，旧党掌权，晁补之被召试京师，除太学正；不久，经考试后，除秘书省正字，迁校书郎。时苏轼任翰林学士，黄庭坚、张耒等俱供职馆阁，他们诗酒酬唱，度过一生中最惬意的时光。

哲宗亲政，政局大变，新党复起，乃尽逐元祐诸臣。晁补之亦受累离开京师，继章惇为相，又兴史祸，晁补之坐修《神宗实录》失实，于是他便如老师苏东坡一样，一再遭到贬谪。

坡老是“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，而晁䃼之则是“飘萍又逢骤雨，信州湖州密州”。

北宋的党争实在很是烦人，此起彼伏地没完没了，整个就是你方唱罢我登场，乱得个不行不行的了。

皇太后听政，复用元祐党人，晁补之得遇赦，被召为著作佐郎，还京师；好日子还未品味过来，徽宗亲政，党论复起。宰相蔡京污蔑司马光、苏轼等一百二十人为“奸党”，黄庭坚、秦观、晁补之皆在其中。因而又被贬出京。

晁补之此时年已过五十，乃退返金乡家园闲处，从此开始了长达八年的废黜生涯。由于他一生仁途坎坷，屡遭贬谪，多处漂泊，对宦海生活感受尤深，所以他归隐乡里后，“葺归来园，自号归来子，忘情仕进，慕陶潜为人。”这一阶段也是他创作的丰收期，诗、词、文各体俱备，多方面表现出他的生活和复杂矛盾的心绪，取得较大成绩。

随着政局的和缓，党争渐消，旧党籍人俱召复职，晁䃼之又得以在小官位中徘徊，最终于一个清风月圆的中秋之夜，合上了他疲惫的眼睛，年58岁。

“买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦；东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。堪爱处，最好是，一川夜月光流渚，无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。

青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误，弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试觑，满青镜，星星鬓影今如许！功名浪语，便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。”

在苏东坡的弟子中，可以说只有晁䃼之是最具乃师神韵的，而其他人则各擅其胜场，尤其是秦观，远绍花间和南唐遗韵，走的是晏欧含蓄蕴藉的路子，简直就同坡老反其道而行之，我们从晁䃼之的这首《摸鱼儿》中就能看出他与苏东坡词风的相似度是很高的。

陂塘杨柳，野趣天成，东皋新雨，草木葱茏，月色朗洁，清辉遍照，水与月浑然一体，那滔滔汩汩流动着的，是难以辩识的溪水和和月光，他的笔下完全是一幅动静谐和的山中月夜图，亦是他心目中野居幽栖的最佳景象。

继而笔锋一转，即景抒情，以议论出之，直抒其厌弃官场、激流勇退的情怀；他深感今是昨非，对自己曾跻身官场、虚掷时日表示后悔；词人开函对镜，已是白雪飞头，亦感功名如过眼云烟，终为泡影。

此词一反传统词家所谓“词须宛转绵丽”的常规，慷慨磊落，直抒胸臆，辞气充沛，感情爽豁，词境开阔，在风格上与苏东坡一脉相承。

当然，晁补之的词同苏轼的词风还是小有区别，他没有坡老的那种轶尘绝迹、超然象外的豪放，有的是一股傲兀跌宕之气，也就是说，他比苏词少了点超脱之神，多了份沉咽之气；正如冯煦在《蒿庵论词》中所言：“无子瞻之高华，而沉咽则过之”。

晁补之的词师承苏轼，“神姿高秀，与轼实可肩随”， 他把词作为言志遣怀的形式，内容上与社会生活广泛联系，揉之以胸襟怀抱和经历遭遇，词风上多豪放雄健之作，境界较开阔，意脉较流畅，这点对后来的辛弃疾有很大的影响，情调实开辛词之先声。

清人刘熙载说：“无咎词，堂庑颇大。人知稼轩《摸鱼儿》‘更能消几番风雨’一阙为后来名家所竞效，其实所本即无咎《摸鱼儿》‘买陂塘、旋栽杨柳’之波澜也。”

晁补之不仅长调写得雄浑，其小词写得也很有味道，很是清新可人，不管是离愁别绪还是怀古闺怨，在他的笔下都别有一番风情；他的那首《忆少年·别历下》就是一首颇俱韵味的佳作。

无穷官柳，无情画舸，无根行客。南山尚相送，只高城人隔。

罨画园林溪绀碧，重算来、尽成陈迹。刘郎鬓如此，况桃花颜色。

起句一个“三无”便与众不同，柳树舟艇加上飘零的行客，在林泉景胜中融入了离别的愁思，以白描方式突出飘泊者的凄凉，叹好景不常、华年空过、有情人无缘聚首的遗憾，全词语辞清丽婉雅而不绮艳，南山相送，高城人隔，情意缠绵真挚，韵味久耐。

除诗词外，晁补之亦善属文，工诗词、书画。其散文成就高于词诗，风格温润典雅、流畅俊迈。其散文擅长描绘山林景物，其中尤以《新城游北山记》最为脍炙人口。

“去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。

稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其事也。”

这篇《新城游北山记》是晁补之散文的代表作，作于他寄寓苏轼家中亲聆教诲的两年期间，读之有郦道元《三峡》之畅顺，绝不输柳宗元之《永州八记》，所谓“摹写极工，巉刻处直逼柳州。”是也；其风格峭刻峻洁，语言凝练简朴，“以渐深渐幽二句作骨，步步写来，无非奇景。末段幽深处，犹咄咄逼人，读之如置身其际，文中有画矣。”

晁补之一生官做得并不大，但《宋史》有传，虽不及五百言，然将其经历叙述得很是清楚，按说作为一名沉沦下僚之人，肯定是惜之其文名，故而为之。

作为一个才情出众的文人，晁补之是诗书画俱佳，能与之相匹的怕只有唐之摩诘，他不仅诗文才气飘逸，文章温润典雅，凌丽奇卓出天成，而且还工书善画，台岛发行的一套古画邮票中就有他画的《老子骑牛图》，可见其功力少有人能及。

至于其书法也是一绝，他身处北宋书画艺术繁荣昌盛之期，加之其过人的艺术天赋和长期辛勤的钻研探索，因而在书画艺术领域取得了卓越的成就；其翰墨丹青，众所推称，而流传于世的作品至今熠熠生辉，光彩照人，成为华夏书画艺术的不朽瑰宝。

明清两朝对晁补之很是推崇，《四库全书》不仅收录了他的全部文集，并洋洋洒洒地写了诸多的提要，而且还将晁补之与晏殊、苏轼、周邦彦、秦观并列宋词五大家，评价极高：“同叔之词温润，东坡之词轩骁，美成之词精邃，少游之词幽艳，无咎之词雄邈，北宋惟五子可称大家。”

不过，对今人而言，对晁补之的了解较之前四位，那是相去甚远；究其原因，还是输在最能扬名的诗词之上了，苏东坡就不说了，晏殊有“无可奈何花落去”，周邦彦有“水面清圆，一一风荷举”，秦观有“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”，而晁补之呢？什么都木有，真是可惜了。