清都山水郎，梅花醉洛阳

夜静之时，当你享受着一段难得地闲暇时光时，这时候最适合读宋词了，但宋初的词，酒啊花的，再加上红烛美女，太腻；宋末的词，国之将倾，暮雨竹林中，总有着铁蹄渐近地悲恐，太伤感。所以，掐头去尾，就数宋中期的词最惬意了，而其中最具韵味的我觉得当属朱敦儒的词了。

朱敦儒可以归为隐士一类，因为他实在是不屑于为官，可他这隐士是隶属于“大中小隐”中的哪个阶层，则实在是不太好说，他于朝于市于野地优哉，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。是作为现代快节奏下的忙碌之人最为羡慕的生活状态。

他的隐，不像宋初之隐的林逋，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，他没有那般地宁静；他的隐，不像宋末之隐的蒋捷，“红了樱桃。绿了芭蕉。”他没有如此地感伤。他是在不同的场合，以理性与感性，言志与抒情，意境与意绪，以词之特有之柔美，将自己一生的际遇和感受，如长河中掬上一捧和着月色的清光，让你去细品那让人心旷神怡地静谧。

朱敦儒，字希真，号岩壑，自称伊水老人，洛阳人。被时人称为“词俊”，宋代著名词人，常以梅花自喻，不与群芳争艳。人到中年后任过一些小官职。后致仕，隐居故乡，写了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作，年78岁卒。

他的字为希真，我是不知道这是先辈取的还是他后来自己改的。它出自《庄子·渔父》“法天贵真，不拘于俗”。由此我们能够感受到他生命世界里，渗透着道家的释然、消极、洒脱和淡泊，以空明虚静之心让生命主体直接体悟大道。他是要做一个真性情的“世外希真”。

作为南渡文人中作词最多之人，朱敦儒是两宋词史上能够比较完整地在词中抒情言志的词人，这对于当时有着明显功能区分的诗词，也就是所谓词多言情，诗多言志和叙事的常规来说，是一个很大的进步。而除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。辛弃疾《念奴娇》词就明确说过是“效朱希真体”。

朱敦儒其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。

他是陆游的老师，当然，陆游的老师有多位，比如曾几等人，但不可否认，朱敦儒对陆游的影响是很大的，特别是力主北伐，收复故土的观念上。不同的是，陆游是以诗为主业来叙事写人生，而朱敦儒是以词为主。

在宋朝，这出身是很关键，也是起决定作用的，可朱敦儒却没有走正常之人的科举之路，他一直以清高自许，两次举荐为学官而不出任。后来有人直接向朝廷推荐朱敦儒，高宗赵构于是下诏任他为右迪功郎，并命地方督促他赴临安任职。可他仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行，可见他从内心实在是不想当这官的。

可他的声名太大，这赵构也想为我所用，可这白衣之身也真不是个事儿，于是便违规地赐进士出身，硬是让他当了官。但没想到的是，这朱同学是个热血之人，力主收复失地，还我河山，到处发表主战言论，与当局之国策是严重不合拍，所以被免职。

可以这样定义一下朱敦儒，他少年时期风流恣意，虽饱读诗书，却无意朝堂，醉心山水，不屑名利。人到中年才在众人的劝说下勉强踏入官场，垂垂老矣时终于实现年少的理想，在山林中终此一生。

我是清都山水郎。天教分付与疏狂；

曾批给雨支风券，累上留云借月章。

诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王；

玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

朱敦儒的才学那是相当好的，且年少就成名了，是当时所谓的“洛中八俊”之一。不知是什么原因，他就是不想入仕当官，上面这首《鹧鸪天·西都作》就表明了他的立场，他自比高洁的梅花，一句“几曾著眼看侯王”，风流不羁，向世人宣告自己不屑名利，鄙夷权贵的清高立场。

这也太轻狂了哈，李白那“天子呼来不上船”也许是喝醉了，至少是个借口嘛；而这朱老师居然直接就公开宣言，看不起你们这些当官的，俺天性疏狂，这是老天赋我之天性。这首词是朱敦儒的代表作，充分体现了他对权贵的不屑和不与世俗同流合污理想和志向，而且这词用一句时髦话来说，叫霸气侧漏，自然也会引起个别人的不爽。

朱敦儒年轻时是在洛阳长大的，那时候的北宋就两个字，有钱，所有的边衅，用钱都可以统统搞定，所以，全国一片地祥和，侈靡之风日盛。朱敦儒出生在这样一个好时候，那真叫个幸福，成天地游山玩水，赏花遛鸟， 酗酒K歌，这样的人有个专用名词叫“五陵少年”，有点眼熟哈，对，就是白居易在《琵琶行》中所说的那“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的那种人。

同一般的富家子弟不同，这朱敦儒是个神童，他三岁背诗，五岁写诗，七岁就名震乡里。稍长，那诗词歌赋对他来说来，那就不叫事儿。但他却就是不去参加高考，也许他从内心深处就看不起当世那些状元探花们。

这样的日子一直过了几十年，在他47岁的时候，这优游的日子到头了，因为，靖康耻让二帝北上，北宋亡国了，朱敦儒也只能跟着大批难民一起仓皇南渡，时战乱不休，山河残破，朱敦儒南渡奔波，流寓多处，度过了五年的零落漂泊生涯。

在他辗转流徙，离开故乡南下避难途中，看到烽烟弥漫，百姓流离失所之时，百感交集的他写下一首《采桑子》：

扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘。回首中原泪满巾。

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平。愁损辞乡去国人。

这是一首寓家国之痛于自然景物之中的山水词，自己背井离乡，像“旅雁孤云”一般凄苦，回首中原，此时正战火纷飞，硝烟弥漫，生灵涂炭，不禁悲从中来，忍不住泪流满面。面对眼前萧条的秋色，更增添了旅人辞乡去国的愁思。透过对黯淡凄凉色彩的景物描写，反应出词人对国家残破、颠沛流离中的悲凉情绪。

全篇以景寄情，融情入景，动静交错，色调苍暗。用“扁舟”、“旅雁”、“孤云”、“汀洲冷”、“枫叶芦根”等典型的深秋景物，烘托出诗人的凄楚情怀，于清婉中含沉重的伤时感乱之情，流丽而又沉郁之致。同时也流露出了对国事的忡忡忧虑，唱出了那个时代的悲凉之音。

南渡后的朱敦儒在朋友以国家中兴之义的感召下，他也觉得应该为国家尽一份自己的力量了。于是，52岁的朱敦儒被推荐到临安，在朝廷担任了一些小官。但是他实在是不适应这官场中的勾心斗角，扪心自问“何苦红尘久客？”那往日的闲适心境，便又不时地泛上心来。

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。

这首《相见欢》正是朱敦儒为官时期所作，金陵、西楼、秋天、长江、夕阳，这一串地组合，带着浓重的忧伤，把他想收复中原，恨有守土之责的人都作鸟兽散，朱敦儒带着满满地悲痛，也带着满满地无奈，一把辛酸泪，在秋天的悲风中吹散。

从内心来说，朱敦儒天生就是个散淡之人，他不似辛弃疾，陆游这些以光复故土为已任，他没有那么高的思想境界，他向往地是那种闲适、清净、恬淡生活的，赏花填词，饮酒品茗，泛舟江上，徒步山林，友渔樵，乐农事。他洁身自好，以梅花之高洁喻已，“独自风流独自香，明月来寻我”，他踏入官场，其中自有其报国之情结，但也包含了百般地无奈之感。

因散布“不合时宜”的主战言论，朱敦儒被削职罢官了，他本来也不在乎这官职，对此反而更合他的心情，所以，他没有丝毫的沮丧失落，反而呈现出鱼归江湖，鸟入山林般的欣喜自适之情。

有何不可，依旧一枚闲底我。饭饱茶香，瞌睡之时便上床。

百般经过，且喜青鞋踏不破。小院低窗，桃李花开春昼长。

这首《减字木兰花》写得很是直白，似乎就是一位邻家老者，摇着蒲扇在向你絮絮叨叨地说他现在的生活状况，他摇首出红尘，“放倒”了自己，很是自得其乐。

此时的朱敦儒已经看透了人世间的一切纷纷扰扰，看破了红尘世事。洗尽了凡心，相忘尘世，“人生虚假，昨日梅花今日谢。不醉何为，从古英雄总是痴”。吟诵着“引我上烟霞，智力一时无用。无用，无用，蹋破十洲三洞”。好一个看破红尘的潇洒之人。

但是，树欲静而风不止，作为名倾一时之人，朱敦儒虽然远离了世俗，然而朝堂之上还是有人掂记着他的。那秦桧总想借助他这样的人来粉饰太平，先将朱敦儒的儿子提拔为编纂各种行政命令的官员，随后，又让朱敦儒做了管外交的二品高官。

迫于秦桧淫威，更出于舐犊之爱，朱敦儒为了儿子在职场的安全，在百般纠结中接受了秦桧给的官职。可是，极富戏剧意味的是，短短18天后，秦桧病死。权力重新组合，官场重新洗牌。朱敦儒立即又被撤职。

于是，那18天被秦桧御用的短暂从仕经历，成为朱敦儒人格上抹不去的重大污点，晚节不保，遭人齿冷。命运开了一个他做梦也预想不到的玩笑。

在最后的几年时光中，他披襟脱帽，自适其适，闲云野鹤地过着适合自己的生活，决心要“身退心闲，剩向人间活几年”。他十分珍惜当下休闲的宝贵：“片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。”一切都看淡了，如同喝了时下盛行的心灵鸡汤一般，过好今天，快乐自己，这是他全部的生活内容。

在人生的末路，朱敦儒回到了当初的起点。他的形象再度与当年那位洛城少年重合在一起。只是，这时他已走过了太远的路，经过了太多的事。当年他曾是一杯明净山泉水，后来被世事烹煮，沸腾不安，辗转翻腾。

朱敦儒的名气同后进的辛弃疾，以及他的学生陆游相差得是太多太多，这也许是因为他那18天梦靥般地侍奉秦桧的经历，直让他被后世嘲弄，被戏为“颓废空心人”的反面典型，而后来各选诗大家也怕沾这腥膻，于是，这朱敦儒便退出了一流知名文人的阵列，好可悲。