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周国平语录(1)

(2019-07-20 10:01:15)
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杂谈

  【1】:我始终相信,一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞 --周国平

  【2】:许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。 --周国平 《灵魂只能独行》

  【3】:我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安。 --周国平 《风中的纸屑》

  【4】:被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值 --周国平 《人与永恒》

  【5】:每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界,许多人几乎不用自己的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子。 --周国平

  【6】:不要太在乎一些人,越在乎,越卑微。 _____周国平 --周国平

  【7】:人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安,茫无头绪,百事无心,一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞,安下心来,建立起生活的条理,用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤,一种创造的契机,诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 --周国平 《独处是一种能力》

  【8】:生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行。 生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。 --周国平 《爱与孤独》

  【9】:一样东西,如果你太想要,就会把它看得很大,甚至大到成了整个世界,占据了你的全部心思。我的劝告是,最后无论你是否如愿以偿,都要及时从中跳出来,如实地看清它在整个世界中的真实位置,亦即它在无限时空中的微不足道。这样,你得到了不会忘乎所以,没有得到也不会痛不欲生。 --周国平 《论超脱》

  【10】:孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受,我宁可选择孤独。 --周国平 《人与永恒》

  【11】:一个人只要知道自己真正想要什么,找到最适合于自己的生活,一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。 你的身体尽可能在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。 --周国平 《只有一个人生》

  【12】:光阴蹉跎,世界喧嚣,我自己要警惕,在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务,不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光,倾听内心的音乐,那时候我就真正老了俗了,那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。 --周国平 《车窗外》

  【13】:真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。……沉默有一种特别的力量,当一切喧嚣静息下来之后,它仍然在工作着,穿透可见或不可见的间隔,直达人心的最深处。 --周国平 《人与永恒》

  【14】:人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。 --周国平

  【15】:和太强的人在一起,我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起,我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起,我才同时感觉到两个人的存在,在两点之间展开了无限的可能性。 --周国平 《人与永恒》

  【16】:月亏了能再盈,花谢了能再开。可是,人别了,能否再见却未可知、开谢盈亏,花月依旧,几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离,就因为别离最使人感受到人生无常。 --周国平 《中秋读词曲》

  【17】:我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。 --周国平 《灵魂只能独行》

  【18】:真正的精神强者必是宽容的,因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。 --周国平 《周国平论人生》

  【19】:矫情之所以可怕,原因就在于它是平庸却偏要冒充独特,因而是不老实的平庸。 --周国平 《青春不等于文学》

  【20】:未经失恋的人不懂爱情,未曾失意的人不懂人生。 --周国平 《人与永恒》

  【21】:我不相信人一生只能爱一次,也不相信人一生必须爱很多次,次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量:你是深谷,一次爱情就象一道江河,许多次爱情就象许多次浪花;你是浅滩,一次爱情就只是一条细流,许多次爱情也只是许多泡沫。 --周国平

  【22】:孤独和爱是互为根源的,孤独无非是爱寻求接受而不可得,而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。 --周国平 《爱与孤独》

  【23】:对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。 --周国平

  【24】:外倾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友总是很少的。内倾者孤 独,一旦获得朋友,往往是真的。 --周国平 《人与永恒》

  【25】:爱是苛求的,因为苛求而短暂;友谊是宽容的,因为宽容而长久。 --周国平 《人与永恒》

  【26】:我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。 --周国平 《各自的朝圣路》

  【27】:我身上必定有两个自我。一个好动,什么都要尝试,什么都想经历。另一个喜静,对一切加以审视消化。 --周国平 《守望的距离》

  【28】:独处的确是一种检验,用它可以测出一个人灵魂的深度,测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人,我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的,他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人,才可能有真正动人的爱情和友谊。 --周国平

  【29】:你感觉到隔膜,前提应该是你有沟通的愿望,你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。 --周国平 《爱与孤独》

  【30】:年轻的心灵本不该静如止水,波澜不起。世界是属于年轻人的,趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番,原是人生必要的经历。 --周国平 《记住回家的路》

  【31】:无聊者自厌 寂寞者自怜 孤独者自足 庸人无聊 天才孤独 人人都有寂寞的时光。 --周国平 《人与永恒》

  【32】:人生最好的境界是丰富的安静。 --周国平 《安静》

  【33】:不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,最后笑着死,这才不枉活一生。 --周国平 《尼采:在世纪的转折点上》

  【34】:阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈,借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈,借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈,而这三种交谈都是在独处中进行的。 --周国平

  【35】:人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后,它就既没有能力享受安静,也没有能力享受真正的狂欢了。 --周国平

  【36】:人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点,那么,不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。 --周国平

  【37】:几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。 --周国平 《守望的距离》

  【38】:人分两种,一种人有往事,另一种人没有往事。有往事的人爱生命,对时光流逝无比痛惜,因而怀着一种特别的爱意,把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎,这种麻木使他轻慢万物,凡经历的一切都如过眼烟云,随风飘散,什么也留不下。 --周国平 《守望的距离》

  【39】:世界是我的食物。人只用少量时间进食,大部分时间在消化,独处就是我消化世界。 --周国平 《人与永恒》

  【40】:我们活在世上,人人都有对爱和善意的需要。今天你出门,不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的微笑,你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你,肯定你,善待你,你就会觉得人生十分美好,这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人,情形仍是如此,没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。 --周国平 《爱与孤独》

  【41】:幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时,它躲藏在未来,引诱我们前去寻找它。曾几何时,我们发现自己已经把它错过,于是回过头来,又在记忆中寻找它。 --周国平 《人与永恒》

  【42】:世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历,你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你,不能转让给任何别人,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走。可是,如果你不珍惜,就会随岁月而流失,在世界任何地方都找不到了。 --周国平 《把心安顿好》

  【43】:孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。 --周国平 《爱与孤独》

  【44】:我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。 --周国平 《守望的距离》

  【45】:每到一个陌生的城市,我的习惯是随便走走,好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中,难免暂时地迷路,但心中一定要有把握,自信能记起回住处的路线,否则便会感觉不踏实。我想,人生也是如此。 --周国平 《记住回家的路》

  【46】:爱,就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。 --周国平 《把心安顿好》

  【47】:聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两者都不承认现实中有幸福。看来,一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。 --周国平 《人与永恒》

  【48】:许多时候,我们的内在眼睛是关闭着的。于是,我们看见利益,却看不见真理,看见万物,却看不见美,看见世界,却看不见上帝。我们的日子是满的,生命却是空的,头脑是满的,心却是空的。 --周国平

  【49】:每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命,原本无名无姓,却到底可歌可泣。 --周国平 《守望的距离》

  【50】:也许可以说,一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的,他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样,人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂,其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱,这爱不是有限的人世事物所能满足的? --周国平 《爱与孤独》

  【51】:如果我是女人,我将乐意与艺术家交朋友,听他谈作品,发牢骚,讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受,和艺术家一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束,责任决不在女人。他心中有地狱,没有人能够引他进入天堂。 --周国平 《人与永恒》

  【52】:原本非常亲近的人后来天各一方,时间使他们可悲地疏远,一旦相见,语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常,生活的无情莫过于此了。 --周国平 《爱与孤独》

  【53】:爱情常常把人抽空,留下一具空躯壳,然后扬长而去。所以,聪明人始终对爱情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行。 --周国平 《人与永恒》

  【54】:一切迷恋都凭借幻觉 一切理解都包含误解 一切忠诚都指望报答 一切牺牲都附有条件。 --周国平 《人与永恒》

  【55】:写作从来就不是为了影响世界,而只是为了安顿自己。 --周国平 《各自的朝圣路》

  【56】:人一看重机会,就难免被机会支配。 --周国平 《人与永恒》

  【57】:人世间的一切不平凡,最后都要回归平凡,都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正过好,人生才是圆满。 --周国平 《把心安顿好》

  【58】:只有你愿意为之而死的东西,你才能够藉之而生 --周国平 《善良丰富高贵》

  【59】:一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。 --周国平

  【60】:卢梭说:“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”这话听起来自负,其实适用于每一个人。可惜的是,多数人忍受不了这个失去了模子的自己,于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍,结果彼此变得如此相似。 --周国平 《我更愿意做我自己》

  【61】:你占有一个女人的肉体乃是一种无礼,以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心,后者却侵犯了她的自尊心。 --周国平 《人与永恒》

  【62】:到世上来一趟,为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉,来不及满足,也来不及厌倦,又匆匆离去,把一点迷惘留在世上。 --周国平 《爱与孤独》

  【63】:爱情既是在异性世界中的探险,带来发现的惊喜,也是在某一异性身边的定居,带来家园的安宁。但探险不是猎奇,定居也不是占有。毋宁说,好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。 --周国平 《人与永恒》

  【64】:在我们的心灵深处,爱和孤独其实是同一种感情,它们如影随形,不可分离。愈是在我们感觉孤独之时,我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。 --周国平 《爱与孤独》

  【65】:有时候,我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们,这样对己对人都不会太苛求了。 --周国平 《生命与永恒》

  【66】:读书到底是为了什么,如果我们排除做学问很实际的目的,读书就是我在吸取营养,把自己丰富起来。我自己感觉,读书最愉快的是什么时候,是你突然发现“我也有这个思想”。最快乐的时候是把你本来已经有的,你却不知道的东西唤醒了。 --周国平

  【67】:一个灵魂已经觉醒的人,你不会再嘲笑和伤害别人,因为你知道,其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你 --周国平 《善良丰富高贵》

  【68】:每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最适宜的位置,只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最适宜,应该去问自己的生命和灵魂,看它们是否感到快乐。 --周国平 《最合宜的位置》

  【69】:人永远是孩子,谁也长不大。有人保留着孩子的心灵,有人保留着孩子的脑筋。到头来,不是老天真,就是老糊涂。 --周国平

  【70】:怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑,但也没有信仰。当然,这并不妨碍他们以信仰的名义绞杀怀疑者。 --周国平

  【71】:生命平静地逝去,没有声响,没有浪花,甚至连波纹都看不见,无声无息。我多么厌恶这平坦的河床,它吸收了任何感觉。突然,遇到阻碍,礁岩崛起,狂风大作,抛起万丈浪。我活着吗?是的,这时候我才觉得我活着。 --周国平 《人与永恒》

  【72】:人生的终点是死,是空无,在终点找不到意义。于是我们只好说:意义在于过程。可是,当过程也背叛我们的时候,我们又把眼光投向终点,安慰自己说:既然结局一样,何必在乎过程。 --周国平 《妞妞》

  【73】:如果要安宁,你就结婚;如果要自由,你就独身。 --周国平 《人与永恒》

  【74】:人生的内容:A+B+C+d...... 人生的结局:0 人生的意义:(A+B+C+D……)×0=0 尽管如此,人们仍然想无限制的延长那道加法运算,不厌其长,这就是生命的魔力。 --周国平

  【75】:男人是孤独的,在孤独中创造文化。女人是合群的,在合群中传播文化。 --周国平 《人与永恒》

  【76】:爱就是做被爱者的保护人的冲动,尽管在旁人看来这种保护毫无必要。 --周国平 《人与永恒》

  【77】:人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等,绝望中有期待。到了一无可等的时候,就最后忍一忍,大不了是一死,就此彻底解脱。 --周国平 《妞妞:一个父亲的札记》

  【78】:当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇? --周国平 《守望的距离》

  【79】:一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运,以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。 --周国平 《安静的位置》

  【80】:生命是短暂的。可是,在短暂的一生中,有许多时间你还得忍,忍着它们慢慢地流过去,直到终于又有事件之石激起生命的浪花。 --周国平

  【81】:人都是平庸一辈子 崇高一瞬间 --周国平

  【82】:博学家一辈子说别人说过的话,天才则能说出自己的话,哪怕一辈子只说出一句,却是前无古人、后无来者的,是非他说不出来的。这是两者的界限。 --周国平 《人与永恒》

  【83】:我生平的野心是,靠我的才能使你的魅力不朽,靠你的魅力使我的才能不朽。 --周国平 《人与永恒》

  【84】:爱情和事业是人生幸福的两个关键项 爱着 创造着 这就够了 其余一切只是有了更好 没有亦可的副产品罢了 --周国平 《把心安顿好》

  【85】:我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与困难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。 --周国平 《守望的距离》

  【86】:一个人,一个民族,精神上发生危机,恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求,有自我反省的勇气。可怕的不是危机,而是麻木。 --周国平 《人与永恒》

  【87】:外在的眼睛看见现象,内在的眼睛看到 本质。 许多时候,我们的内在眼睛是关 闭着的。于是,我们看见利益,却看不见 真理,看见万物,却看不见美,看见世 界,却看不见上帝,我们的日子是满的, 生命却是空的,头脑是满的,心却是空 的。 --周国平 《灵魂只能独行》

  【88】:世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 --周国平 《爱与孤独》

  【89】:人渴望完美而不可得,这种痛苦如何解除?我答道:这种痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。我心中想”这么一想,痛苦就也解除了。接着又想:完美也失去了。 --周国平 《安静的位置》

  【90】:要使婚姻长久,总的原则是亲密而有距离,开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由,同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。 --周国平

  【91】:肉体是奇妙的,灵魂更奇妙,最奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。身体和灵魂一定一个要在路上! 【周国平:关于人生的七个辩题】相遇是人生莫大的幸运,在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方,惊喜地喊出:“是你!”人一生中只要有过这个时刻,爱和孤独便都有了着落。 --周国平

  【92】:我说金钱是好东西,好在哪里?它的最大好处是使你在金钱面前获得了自由。穷人在金钱面前是不自由的,他不得不为钱工作,因为对于他来说,钱就意味着活命。在这个货币社会里,没有钱是万万不行的。在没有钱的时候,钱是第一重要的。你说钱不重要,让你成为一个穷人试试看,你就说不出这种大话了。人生在世,第一件事是要解决生存的问题。有了钱、生存有了保障以后,钱就不那么重要了,你可以不必仅仅为了钱而工作了,你可以做自己真正喜欢做的事了。这就是我说的在金钱面前获得自由的意思。 --周国平 《周国平人生哲思录》

  【93】:妈妈路过平时给你买食品和用具的商店,不由自主地往里走,想着又该给你添点什么了,却猛然停住,怔怔地站在商店门口。 电话铃响了,我冲过去,怕尖锐的铃声把你吵醒。准备接电话的手又缩了回来,让它响吧,如今你不会再被吵醒,而我也没有非接不可的电话了。 --周国平 《妞妞》

  【94】:现在,我又没有了你。人们劝我:再生一个吧。我无动于衷,仿佛又重新面临从前那个抽象的选择。对于我来说,有没有孩子并不重要,重要的是必须有你,不能没有你,而你却永远不会死而复生了。 --周国平 《妞妞》

  【95】:”人是万物的尺度。”人把自己当作尺度去衡量万物,寻求万物的意义。可是,当他寻找自身的意义时,用什么作尺度呢?仍然用人吗?尺度与对象同一,无法衡量。用人之外的事物吗?人又岂肯屈从他物,这本身就贬低了人的存在的意义。意义的寻求使人陷入二律背反。 --周国平 《人与永恒》

  【96】:知性女子绝记三条:我们不追随典范去生活,也不奢求自己成为谁的模范。我们只为自己而生活,做最真实的自己。我们可以随性而行,随遇而安。但前提条件是,我们必须做到如下 第一、秀外慧中、淡定从容、宁静致远; 第二、热情奔放、清新自然、品德高尚; 第三、纯真浪漫、温婉贤淑、知书达礼; --周国平

  【97】:我身上有两个自我。一个好动,什么都要尝试,什么都想经历。另一个喜静,对一切加以审视和消化。这另一个自我,仿佛是它把我派遣到人世间活动,同时又始终关切地把我置于它的视野之内,随时准备把我召回它的身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败,只要识得返回它的途径,我就不会全军覆没。它是我的守护神,为我守护着一个永远的家园,使我不致无家可归。 --周国平 《碎句与短章》

  【98】:人都是崇高一瞬间,平庸一辈子。 --周国平 《风中的纸屑》

  【99】:我的文字昨天令你感到新奇,今天令你感到亲切,明天会不会令你感到厌倦? --周国平 《碎句与短章》

  【100】:也许,潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤,潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较,前者无限高于后者。 --周国平 《人与永恒》

  【101】:孤独源于爱,无爱的人不会孤独。 也许孤独是爱最意味深长的赠品,受此赠礼的人从此学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱,从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。 --周国平 《人与永恒》

  【102】:小说的情节是虚构的,但细节必定是真实的。 --周国平

  【103】:老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。换句话说,人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责,好好做自然之子,好好做万物之灵。 --周国平

  【104】:不要对我说:苦难净化心灵,悲剧使人崇高。默默之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息! --周国平 《妞妞》

  【105】:愿意的人,命运领着走。不愿意的人,命运拖着走。 --周国平 《妞妞》

  【106】:从茫茫宇宙的角度看,我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿,偶然地来到世上,又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇,才有了爱的价值,爱的理由。人人都是孤儿,所以人人都渴望有人爱,都想要有人疼。 --周国平 《爱与孤独》

  【107】:每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命,原本无名无姓,却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上,完全不可能降生,却毕竟降生了,然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限,每一个生命的诞生的偶然,怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。 --周国平 《爱与孤独》

  【108】:人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。 --周国平 《把心安顿好》

  【109】:人人都在写自己的历史,但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史,即使读,也是读得何其草率。 --周国平 《人与永恒》

  【110】:己所不欲,勿施于人;己所欲,勿施于人。 --周国平 《何来何往》

  【111】:父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据,也不能成为保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。也许在童年的短暂时间里,我们相信在父母的怀抱中找到了万无一失的安全。然而,终有一天,我们会明白,凡降于我们身上的苦难,不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折,我们都必须自己承受,再爱我们的父母也是无能为力的。最后,当死神召唤我们的时候,世上绝没有一个父母的怀抱可以使我们免于一死。 --周国平 《爱与孤独》

  【112】:于绚烂中归于平淡,让经过省察的人生充满价值。 --周国平 《各自的朝圣路》

  【113】:爱是奉献,但爱的奉献不是单纯的支出,同时也必是收获。正是通过亲情、性爱、友爱等等这些具体的爱,我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。深深地爱一个人,你藉此所建立的不只是与这个人的联系,而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的,他在这个世界上生活,但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内翰的广度和深度,一个人的爱的经历越是深刻和丰富,他就越是深入和充分地活了一场。 --周国平 《爱与孤独》

  【114】:我只是使用了生命,而不曾享受生命。 --周国平

  【115】:只有聪明人才能写出好格言,但只读格言的人却是傻瓜。 --周国平 《守望的距离》

  【116】:今天的时代有种种弊病,包括人们过于看重功利,由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情,让他们把一切都想象得非常美好,这会使他们失去免疫力,或者陷入幻灭的痛苦。但是,我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上,少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。 --周国平 《爱与孤独》

  【117】:爱本质上是一种给予,而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出,给予比得到更幸福。 --周国平 《爱与孤独》

  【118】:当一个人变得虚伪之时,便是他的青春终结之日 --周国平 《善良丰富高贵》

  【119】:一个人若能做自己喜欢做的事,并且靠这养活自己,同时能和自己喜欢的人在一起,并且使他们感到快乐,即可称为幸福。 --周国平

  【120】:在什么情况下,我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?当然是在我们内心非常在乎那个人、非常在乎彼此的关系的时候。 --周国平 《爱与孤独》

  【121】:生命所需要的,无非空气、阳光、健康、营养、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,骄傲的人啊,抛开你的虚荣心和野心吧,你就会知道,这些最简单的享受才是最醇美的 --周国平

  【122】:美是人的心灵的一个幻影,道德是人的生存的一个工具。人是注定要靠药物来维持生命的一种生物,而美就是兴奋剂,道德就是镇静剂。 --周国平 《人与永恒》

  【123】:命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。 --周国平 《苦难的意义》

  【124】:个只想被人爱而没有爱人之心的人,其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱,而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。 --周国平 《爱与孤独》

  【125】:在孤身逆旅中最易感怀人生,因为说到底,人生在世也无非是孤身逆旅罢了。聚散乃人生寻常事,却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常,不料而聚无日,一别竟成永诀。或者青春相别,再见时皆已白头,彼此如同一面镜子,瞬间照出了岁月的无情流逝。 --周国平

  【126】:爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”,不断地分解,化合,更新。“亲和力”愈大,反应愈激烈持久,爱情就愈热烈巩固。 --周国平 《人与永恒》

  【127】:好的爱情有韧性,拉得开,但又扯不断。相爱者互不束缚对方,是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱 --周国平

  【128】:不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,那里有着我的位置,一个安静的位置。 --周国平 《安静的位置》

  【129】:我们平时斤斤计较于事情的对错,道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,这种认真必定是很可笑的。 --周国平 《周国平论人生》

  【130】:正是在告别幼稚的那个时刻,有的人同时也告别了青春,他的青春在那一天死去 ;有的人却在那一天开始了他的一生一世的青春,从此能够在他站立的任何地方坚韧的生长了 --周国平 《善良丰富高贵》

  【131】:你望着塞外的荒漠落日,我在你的目光里渐渐苍老了。 于是我知道,我在这世界上不会没有清泉和草坡。 也不会没有我的小木屋。 --周国平 《风中的纸屑》

  【132】:我不知道什么叫爱情。我只知道,如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅,一种依恋的哀怨,那你肯定没有爱。 --周国平 《人与永恒》

  【133】:天才不走运会成为庸人,庸人再走运也成不了天才。 --周国平 《人与永恒》

  【134】:被人理解是幸运的,但不被理解未必就是不幸。 --周国平 《人与永恒》

  【135】:希腊人混合兽性和神性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。 --周国平 《人与永恒》

  【136】:古人曾云:忍为众妙之门。事实上,对于人生种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难,除了忍,别无他法。 --周国平 《妞妞:一个父亲的札记》

  【137】:我相信,对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。 --周国平 《爱与孤独》

  【138】:如果说爱的经历丰富了人生,那么,爱的体验则丰富了心灵,不管爱的经历是否顺利,所得到的体验对于心灵都是宝贵的收入。因为爱,我们才有了观察人性和事物的浓厚兴趣。因为挫折,我们的观察便被引向了深邃的思考。一个人历尽挫折而仍葆爱心,正证明了他在精神上足够富有,所以输得起。在这方面,耶稣试一个象征,拿撒勒的这个穷木匠一生宣传和实践爱的教义,直到被盯上了十字架仍不改悔,因此而被世世代代的基督徒信奉为精神上最富有的人,即救世主。 --周国平 《爱与孤独》

  【139】:真实不在世界的某一个地方,而是我们对这个世界的一种态度,是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则 --周国平 《善良丰富高贵》

  【140】:情人间的盟誓不可轻信,夫妻间的是非不可妄断。 --周国平

  【141】:不较劲的智慧:一、不和自己较劲,对自己随性。要认清自己的秉赋和性情,找到自己的位置,不和别人攀比。二、不和他人较劲,对他人随缘。人与人之间有没有缘、缘的深浅是基本确定了的,不要对任何人强求。三、不和老天较劲,对老天随命。人无法支配命运,但可支配对命运的态度,平静地承受既有的遭遇。 --周国平

  【142】:任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点,它作为信仰的资格就值得怀疑。 --周国平 《碎句与短章》

  【143】:如果坚硬的牙齿也被时光磨损了,那么,柔软的内脏又怎么逃脱得了? --周国平 《碎句与短章》

  【144】:把自己的生活当做正文,把书籍当做注释;听别人发言是为了使自己能说话;以一颗活跃的灵魂,为获得灵感而读书。 --周国平 《周国平作品精选》

  【145】:我不禁想,旅游业不但威胁自然生态,而且也威胁文化生态,它把大众媒体的平庸标准带到穷乡僻壤,用这个标准飞快地毁灭着各地文化的多样性和独特性。 --周国平 《香格里拉纪行》

  【146】:由此可见,无聊生于目的与过程的分离,乃是一种对过程疏远和隔膜的心境,孩子或者像孩子一样单纯的人,目的意识淡薄,沉浸在过程,过程和目的的浑然不分,他们能够随遇而安,即事起兴,不易感到无聊。 --周国平 《周国平作品精选》

  【147】:是的,人生是很简单的。可是,若果一个人麻木了,对于他一切都是很简单的。 --周国平 《周国平作品精选》

  【148】:平生无大志,只求活的真实,并随时记下自己真实的感受,借此留下生命的足迹。 --周国平 《周国平作品精选》

  【149】:成熟了,却不是世故,依然一颗童心。成功了,却不虚荣,仍然一颗平常心。兼此二者,称之为慧心。 --周国平 《周国平作品精选》

  【150】:一个作家的价值不在作品的数量,而在他所提供的那一点新东西。 --周国平 《思想的星空》

  【151】:一颗觉醒的灵魂,它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候,它就会因为清醒而感到痛苦。 --周国平 《碎句与短章》

  【152】:比成功和幸福都更重要的是,一个人必须有一个真实的自我,一颗饱满的灵魂,它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。 --周国平 《周国平人生哲思录》

  【153】:人大约都这样:自己所爱的人,如果一定要失去,宁愿给上帝或者魔鬼,也不愿意给他人。 --周国平 《人与永恒》

  【154】:大损失在人生中的教化作用:使人对小损失不再计较。 --周国平 《周国平人生哲思录》

  【155】:文化有两个必备的要素,一是传统,二是思考。做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。很显然,在他看来,书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。那么,电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面--娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。并不是说娱乐和文化一定势不两立,问题不在于电视展示了娱乐性内容,而在于电视上一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。 --周国平 《周国平作品精选》

  【156】:我的苦难没有慰藉,也没有补偿。它不会给我带来光荣和伟大。一个父亲守着他的注定夭折的孩子,这个场景异乎寻常,但也极其平凡。我也许挺得住,也许挺不住,无论在哪种情形下,我都成不了英雄。我只是一个忍受着人间平常苦难的普通人。一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望,他就会明白,一切美化苦难的言辞是多么浮夸,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。 --周国平 《妞妞》

  【157】:消逝是人的宿命,但是有了怀念,消逝就不是绝对的,失去了童年,我们还有童心,失去了青春,我们还有爱,失去了岁月,我们还有历史和智慧,没有怀念,人便与木石无异。 每个人都追求成功,然而,还有比成功更宝贵的东西,这就是追求本身。 能被失败阻止的追求一定是一种软弱的追求,他暴露了力量的有限,能被成功阻止的追求一定是一种浅薄的追求,它证明了目标的有限。 我走在自己路上了,成功与失败,幸福与苦难都已经降为非常次要的东西,最重要的东西是这条路本身。 我只是使用了生命,而不曾享受生命。 --周国平 《守望的距离》

  【158】:一万三千五百片安定,可以放倒二十一七头大象、二百七十个成人。妞妞得到的却是许久未有的长达十个小时的安定。 --周国平 《妞妞--一个父亲的札记》

  【159】:我在人生中最看重的东西,也是我在教育中最相让孩子得到的东西。进一个名牌学校,谋一个赚钱职业,这种东西怎么有资格成为人生的目标,所以也不能成为教育的目标。 --周国平 《宝贝,宝贝》

  【160】:一群鸭子边叫唤边从我面前走过,我的头脑中冒出一个愚蠢的问题:去哪里? --周国平 《人生哲思录》

  【161】:我觉得那支长长的针头深深扎进了我的心房,不停地搅动着,把我的心搅成血肉模糊的一团。 --周国平 《妞妞--一个父亲的札记》

  【162】:一个人可以凭聪明、勤劳和运气挣得许多钱,但是花掉这些钱却要靠智慧了 --周国平 《我思故我在》

  【163】:我们活在世上,人人都有对爱和善意的需要。如果你知道世上有许多人喜欢你,肯定你,善待你,你就会觉得人生十分美好,这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人,情形仍是如此,没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。 --周国平 《爱与孤独》

  【164】:也许,我的女儿,你的短促美丽的生命是我的真实宿命,而我在人世的苟活只是一个幻影…… --周国平 《妞妞》

  【165】:此刻她的肉体只是苦难的载体,不复是情欲的对象。 --周国平 《妞妞:一个父亲的札记》

  【166】:人生不同的年龄段各有风景。年幼时,我们和风景是一体,自己不会观赏,观赏者是父母和他人。长大后,我们或多或少会观赏了,看自己青春的浪漫和寂寞,看自己壮年的成熟和努力。然后,老年来临了,我们站在躯壳之外,看自己满头华发,脚步蹒跚,心情平和地观赏自己人生的最后一道风景。 --周国平

  【167】:诗人与女性订有永久的盟约。 --周国平 《妞妞:一个父亲的札记》

  【168】:人在失去较差的时候,就会去创造较好的,进步是逼出来的。 --周国平 《人与永恒》

  【169】:孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界,分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执着追求的人,对人间充满挚爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱。”孤独是高贵的,是内心的思想的充实,寂寞是平庸是感情上的匮乏。 --周国平

  【170】:在病人眼里,健康是福。在受难者眼里,平安是福。可是,在我们尚未失去它们时,我们却并不引以为幸福。人心固重难而轻易,舍近而求远,所以幸福是难的。 --周国平 《妞妞》

  【171】:所以,人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人生活,但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。 --周国平 《周国平作品精选》

  【172】:困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。 --周国平

  【173】:相爱者互不束缚对方,是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱。 --周国平 《盛放在呼啸而过的青春》

  【174】:在这个世界上,没有一座屋宇属于我,我只生活在我的心灵的屋宇里。所以,不要再在世界的无数岔路口等我,不要让我为你的焦急的等待而担忧,不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。 --周国平 《风中的纸屑》

  【175】:他常常用一些小零食去讨好女人,而他也不过是女人生活中的一些小零食罢了。 --周国平

  【176】:爱一个人,就是心疼一个人。爱的深了,潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋,并不心疼,这样的爱还只停留在感官上,没有深入到心窝里,往往不能持久。 --周国平 《风中的纸屑》

  【177】:人生如梦,爱情是梦中之梦。 --周国平 《遇见》

  【178】:我坐在黑暗中,怔怔地盯着窗外的夜,一支接一支地吸烟。我后悔没有把你抱紧,千古之恨化作永恒的沉默,竖立在我和世界之间。 --周国平 《妞妞》

  【179】:心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者,孤独属于强者。两者都不合群,但前者是因为惧怕受到伤害,后者是因为精神上的超群卓绝。孤独是因为内容独特而不能交流,孤僻却并无独特的内容,只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。一个特立独行的人而又不陷于孤独,这怎么可能呢?然而,尽管注定孤独,仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂,却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要,这正是悲剧性之所在。 --周国平 《周国平人生哲思录》

  【180】:于是我向你许下谎言和诺言:我要为你写一本书。 我迫使自己相信,你将收到这本书,那时你会像从前随手抓起一本什么书那样自豪地喊道:“妞妞的书!” --周国平 《妞妞》

  【181】:有一个人因为爱泉水的歌声,就把泉水灌进瓦罐,藏在柜子里。我们常常和这个人一样傻。我们把女人关在屋子里,便以为占有了她的美。我们把事物据为己有,便以为占有了它的意义。可是,意义是不可占有的,一旦你试图占有,它就不在了。无论我们和一个女人多么亲近,她的美始终在我们之外。不是在占有中,而是在男人的欣赏和倾倒中,女人的美便有了意义。我想起了海涅,他终生没有娶到一个美女,但他把许多女人的美变成了他的诗,因而也变成了他和人类的财富。 --周国平 《碎句与短章》

  【182】:你是爸爸最得意的作品,我读你读的入迷。 付出比获得更能激发爱。爱是一份伴随着付出的关切。我们确实最爱我们倾注了最多心血的对象。“是你为你的玫瑰花费的时间,使你的玫瑰变得这样重要。” --周国平 《妞妞》

  【183】:洗脑子和砍脑袋--除此之外,强权还能有什么别的法子消灭异端呢? --周国平 《风中的纸屑》

  【184】:以旁观者的眼光看死刑犯,一定会想象他们无一日得安生,其实不然。因为,只要想一想我们自己,谁不是被判了死刑的人呢? 无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力,阻断我们的悲伤,驱使我们在眼前的过程中寻求消遣,从而疏通和保护了我们尚存的生命力。 --周国平 《妞妞》

  【185】:直到有一天,我的魂魄循着这呼唤奔你而来,那时我一定会听到你像从前那样宽慰地自语:“找到了,爸爸在这里呢。” --周国平 《妞妞》

  【186】:现在人们提倡关爱,我当然赞成。我想提醒的是,不要企图用关爱去消除一切隔膜,这不仅是不可能的,而且会使关爱蜕变为精神强暴。在我看来,一种关爱不论来自何方,它越是不带精神上的要求,就越是真实可信,母爱便是一个典型的例证。关爱所给予的是普通的人间温暖,而在日常生活中,我们真正需要并且可以期望获得的也正是这普通的人间温暖。至于心灵的沟通,那基本上是一件可遇而不可求的事情,因而对之最适当的态度是顺其自然。 --周国平 《碎句与短章》

  【187】:你不但是一个生命,而且是一个独特的生命个体,一个自我。首先,这个自我是独一无二的,世上只有一个你。其次,这个自我是不可重复的,你只有一个人生。因此,对你的人生负责,实现你之为你的价值,是你的根本责任。 --周国平 《人生的三个觉醒》

  【188】:做父母的都知道,世上没有比孩子更让人牵挂的了。现在我又成了一个没有孩子的人,又好像回到了无牵无挂的岁月。 --周国平 《妞妞》

  【189】:我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿,但我自己不愿做星宿。 --周国平 《人与永恒》

  【190】:也许一切冒险都混合着豁出来的绝望和快乐吧。 --周国平 《碎句短章》

  【191】:所谓优秀,是指一个人的内在品质,有高尚的人格和真实的才学。一个优秀的人,即使他在名利场上不成功,他仍能有充实的心灵生活,他的人生仍是充满意义的。相反,一个平庸的人,即使他在名利场上风光十足,他也只是在混日子,至多是混得好一些罢了。 --周国平 《碎句与短章》

  【192】:孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得。 --周国平

  【193】:一个有灵魂的人决不会只爱自己的生命,他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。 --周国平 《碎句与短章》

  【194】:如果说认识到人的无知是智慧的起点,那么,觉悟到人的不完美便是信仰的起点。无知并不可笑,可笑的是有了一点知识便自以为无所不知。缺点并不可恶,可恶的是做了一点善事便自以为有权审判天下人。在一切品性中,狂妄离智慧、也离虔诚最远。明明是凡身肉胎,却把自己当作神,做出一付全知全德的模样,作为一个人来说,再也不可能有比这更加愚蠢和更加渎神的姿势了。 --周国平 《碎句与短章》

  【195】:一天的难处一天担当,这样你不但比较轻松,而且比较容易把这难处解决。道理很简单:你可以把你的力量集中起来对付今天的难处,不受种种远虑的无谓牵扯。相反,如果你把今天、明天以及后来许多天的难处都担在肩上,你不但沉重,而且可能连一个难处也解决不了。 --周国平 《碎句与短章》

  【196】:说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人? --周国平

  【197】:爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中,既没有爱情,也没有良心,只有利害的计算。 --周国平

  【198】:你是看不到我最爱你的时候的样子的,因为我在看不到你的时候才最爱你 --周国平 《人与永恒》

  【199】:相遇总是千载一瞬,分别却是万劫不复。 --周国平

  【200】:如果痛苦,只因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也上伤不了 --周国平 《周国平人生哲思录》

  【201】:对于我来说,最难堪的事情之一是不得不与权力者周旋,去反对落在我头上的某种不公正待遇,为自己争取某种正当利益。这种时候,我多半是宁可放弃这种利益的。倘若同样的情形落在别人头上,我作为旁人位置打抱不平,那就会理直气壮的多。 --周国平 《周国平人生哲思录》

  【202】:在生活面前,没有人拥有特权,才华不是拥有特权的理由,你必须自己去应对生活的挑战,这有点儿残酷,但别无他法。 --周国平 《周国平人生哲思录》

  【203】:何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息。 --周国平

  【204】:不论电脑怎样升级,我只是用它来写作,它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此? --周国平 《碎句与短章》

  【205】:在爱和孤独之间并不存在此消彼长的关系。 --周国平

  【206】:思虑伤身,为日常生活中的小事、琐事而忧虑、烦恼、痛苦,这种情况因为频繁发生而日积月累,事实上最容易致病。相反,有思考习惯和能力的人,能够以理智的态度和宽阔的胸怀面对人世间的事情,不但不会伤身,反而可以健体。那些想大问题的人,哪怕想的是苦难和死亡,比如苏格拉底和佛陀,身体都好得很。 --周国平

  【207】:当我在岸上伫望时,远逝的帆影最美。当我在海上飘荡时,港口的灯火最美。 --周国平 《碎句与短章》

  【208】:也许,人生应是这两种境界的交替,时而能投入地做手中的活计,不知自己在图画里,时而能跳出来看人生之画的全貌,也从这全貌出发看一看那贪营活计的自己。 --周国平 《周国平人生哲思录》

  【209】:有的人只习惯于与别人共处,和别人说话,自己对自己无话可说,一旦独处就难受得要命,这样的人终究是肤浅的。人必须学会倾听自己的心声,自己与自己交流,这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界。 --周国平 《碎句与短章》

  【210】:存在的一切奥秘都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵,大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话,而听不懂的耳朵却什么也没有听到。 --周国平 《碎句与短章》

  【211】:人在世上都离不开朋友,但是,最忠实的朋友还是自己,就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友,你就必须比那个外在的自己站得更高,看得更远,从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导 --周国平 《碎句与短章》

  【212】:我想,一个人在精神上真正成熟之后,又会返璞归真,重获一颗自足的童心。他消化了社会的成规习见,把它们扬弃了。 --周国平 《周国平作品精选》

  【213】:在观赏者眼中,再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时,花儿才会对你显灵和倾谈。 --周国平 《碎句与短章》

  【214】:教育的本义是唤醒灵魂,使之在人生的各种场景中都保持在场。 --周国平 《灵魂的在场》

  【215】:「没有立足点的自由不是自由。」那些没有立足点的人,他们哪儿都不在,竟因此自以为是自由的。在今天,这样的人岂不仍然太多了?没有自己的信念,他们称这为思想自由。没有自己的立场,他们称这为行动自由。没有自己的女人,他们称这为爱情自由。可是,真正的自由始终是以选择和限制为前提的,爱上这朵花,也就是拒绝别的花。一个人即使爱一切存在,仍必须为他的爱找到确定的目标,然后他的博爱之心才可能得到满足。 --周国平 《周国平作品精选》

  【216】:人生智慧的一个重要方面,是分清什么是自己能够支配的,什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的,你只能顺其自然。对于自己能够支配的,你要努力,至于努力的结果是什么,也不妨顺其自然。 --周国平

  【217】:如果可能就做命运的主人,不向它屈服;如果不可能,就做命运的朋友,不和它较劲。 --周国平

  【218】:人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了没在的精神世界的宝藏。 --周国平 《周国平作品精选》

  【219】:顿悟不可制造,制造出来的决不是顿悟。 --周国平 《偶尔远行》

  【220】:悲观主义在理论上是驳不倒的,但生命的实践能消除它的毒害。 --周国平 《何来何往》

  【221】:未经失恋,不懂爱情;未经失意,不懂人生。 --周国平

  【222】:在舞曲和欢笑声中,我思索人生。在沉思和独处中,我享受人生。 --周国平 《论独处》

  【223】:常常听人说:爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此,倾心相爱的那个人离你而去了,你会顿时感到万念俱灰。可是,我知道,只要你曾用真心去爱,爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中,当岁月渐渐抚平了创伤,你就会发现最主要的珍宝并未丢失。 --周国平 《爱与孤独》

  【224】:太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活。 --周国平

  【225】:人不可能永远真实,也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假,或许多虚假中有一点真实,都是动人的。 --周国平 《人与永恒》

  【226】:人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。 --周国平

  【227】:强奸和诱奸--除此之外,公牛还有什么办法得到母牛呢? 砍脑袋和洗脑子--除此之外,强权还有什么办法剪除异端呢? --周国平

  【228】:真诚如果不讲对象和分寸,就会沦为可笑。真诚受到玩弄,其狼狈不亚于虚伪受到揭露。 --周国平 《周国平语录》

  【229】:在这个世界上,每人都有自己的伤心事,不该再为一个陌生人流泪。 --周国平 《爱与孤独》

  【230】:纵然苦难终于把我压垮,悲剧终于把我毁灭,我也只好自认倒霉,无需有人来安慰我说:苦难净化心灵,悲剧使人崇高! --周国平 《妞妞》

  【231】:人生中有两种习以为常的情形,一旦仔细地去想它们,我就觉得不可思议。第一种情形是,两个原本完全陌生的人,后来怎么竟会天天生活在一起,并且觉得谁也离不开谁了?第二种情形是,两个曾经天天生活在一起的人,后来怎么竟会成为完全的陌生人,永远不通消息了? --周国平

  【232】:每个人的个性是一段早已写就的文字,事件则给它打上了重点符号。 --周国平 《人与永恒》

  【233】:“天有不测风云”--不测风云乃天之本性; “人有旦夕祸福”--旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。 --周国平

  【234】:喧哗的白昼过去了,世界重归于宁静。我坐在灯下,感到一种独处的满足。我承认,我需要到世界上去活动,我喜欢旅行,冒险,恋爱,奋斗,成功,失败。日子过得平平淡淡,我会寂寞,我会无聊。但是,我更需要宁静的独处,更喜欢过一种沉思的生活。总是活的轰轰烈烈热热闹闹,没有时间和自己待一会儿,我就会非常不安,好像丢了魂一样。 --周国平 《安静的位置》

  【235】:爱就是心疼。你可以喜欢很多人,但心疼的只有一个。 --周国平 《风中的纸屑》

  【236】:即使两人相爱,他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。 --周国平 《灵魂只能独行》

  【237】:一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。 人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧 --周国平 《幸福》

  【238】:佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝,扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受,化为生命的财富。 --周国平 《人生哲思录》

  【239】:既然一切美好的价值都会成为过去,我们就必须承认过去的权利,过去不是空无,而是一切美好价值存在的惟一可能的形式。 --周国平

  【240】:幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。 --周国平

  【241】:在较量中,情绪激动的一方必居于劣势。 --周国平 《周国平语录》

  【242】:在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消除这种孤独,但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对

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