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[转载]小胖哥说戏剧:戏剧是拿来看的--兼批文人的死板

(2015-03-02 08:48:56)
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分类: 创作指津
我使用和讯的微博,财新网也在和讯有,今天财新网转播了一个活动,就是请张卫东谈昆曲;其中一条谈到::@很想吃花生:改良戏剧的说法是无知的。一朝有一朝的东西。我们不可能去让一个旧东西去迎合现代,搞成万能艺术。我们应该做的是把他们传承下去就行了。像宋词唐诗那样。他们应该有他们使命和尊严。
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其中这一条让我很不爽,有意见,必须要唠叨两句:
 
先说说国家大事吧:中国的民族政策;
说之前,得先说说美国的;据说,美国为了保护民族文化的多样性,采取了一种刻意的围栏保护政策;也就是说,你是少数民族,为了保持你们民族的淳朴,不通电、不通路、不通车,保持这个民族的独特的文化氛围和系统;
但是中国的民族政策是什么呢?就是汉族有的,少数民族一定要有;而且还得到特殊照顾;
 
如何评价,很难说,或许中国的民族政策可能对少数民族的文化多样性确实有损害,比如跟汉族通婚多了,血统就不纯正了,学习汉语,自己本民族的语言和文字继承下去就很难了;当然,从另一方面讲,这也是有一个共同发展的问题,能否享受国家的经济发展繁荣的问题;
总之各有各的理;但我觉得中国的民族政策值得肯定,因为没有发展,甚至饿肚子吃不饱饭,就谈不上文化传承问题,而是民族的生存问题了;
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回头看上面的张卫东的说法,其实也有这个悖论在里面,到底戏剧需要的是什么?
是发展还是说仅仅做为一种文化多样性的样本而存在呢。
 
显然张卫东认为是后者。而类似的调子余秋雨最近也有一个言论:认为戏剧的多样性不需要保持,传播面少的戏剧已经完成历史使命,可以消亡了。
但这样的东西仅仅是文人的自渎而已,这对于真正的舞台艺术从业者和梨园行都是相当大的侮辱和轻蔑;
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上面这些观点反映了一种文化价值观念,戏剧是干什么的?
 
咱们调侃一下我思我在的斑竹陈一帅,陈斑竹来一个卧鱼或者亮相,总之一个很漂亮的戏剧舞台动作,赶紧定格,别动了!然后固定住,那玻璃罩子罩上,然后摆出来展览。
 
这是戏剧的文化价值吗?但这个就是文化的研究方法;文化的研究是放在庙堂之上博物馆之内的玩意,这些东西有观赏价值,但一定没有实用价值。
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昆曲是舞台艺术,那么舞台艺术的问题仅仅是保持住所谓的文化多样性就可以了的吗?而只有这样才有文化价值,这是文人最看重的东西;
 
我们再说一个例子:北京门头沟爨底下村有一门古老的民间艺术,就是大鼓书,好象是这个名字,会得都是70以上的老人了。没有办法传承下去,说的词也是老书,没有人学,眼瞧着就是失传;
山东的一个选秀节目,是夫妻俩,曹县大鼓,最后主持人问有什么心愿吗?夫妻二人一下跪在舞台上,请求找个传人,因为曹县大鼓没人会了。
 
或许在张卫东和余秋雨看来,你们都应该是被淘汰的产品,自然消亡吧。没人会了,有传承可言吗?
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昆曲是舞台艺术,我们怎么欣赏舞台艺术,闭上眼睛来想象,还是翻书?
 
舞台的东西难道不是演的吗?不上舞台是不知道表演的感觉,于是拿着书本来框这个框那个。最后得出的结论居然是不发展,而保持所谓的原生态;
 
戏剧如果没有发展的眼光看,就彻底的没有生命力了。舞台的东西是这个世界最能自由表现和自由探索的东西,爱舞台爱戏剧爱表演,恰恰是爱的是一种淋漓尽致的自由发挥;而不是一格一个举动都不能改的约束;
变化是舞台的魅力,不变的是感动观众的真情实感;
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我的正牌职业其实是文化经纪人、编剧,为了写作品,我曾经当过6次群众演员跑龙套;
最后发现,书本的东西跟舞台上的感觉是完全不是一个概念,看书本成理论家是可能的,但也只能是有书本作为,
没有其它一点用处。
 
演艺界的特点都是过得比较恣意和感性,所以演员当中出理论家的不多,而理论家当中出演员的也不多;中国不出戏剧大师的原因是,演员不读书,读书的不是演员,简单的说实践和教育是脱节的;中国的戏剧舞台水平如果发展不起来的原因根本就是这个;
 
搞戏剧的如此,不搞戏剧的外行又怎么样的,我们看到张卫东今天的这个保持原生态的看法就实在是个死板而且很不负责的看法;
那些艺人们渴望自己的东西有人学,那是对得起祖宗的事情;
那些艺人们渴望演新内容和新东西,那样观众喜欢看,不然学这个干吗?
国家希望文化更加的多元繁荣和发展,继承与创新是一门艺术的必然,百花盛开百家争鸣应该走到千花盛开千家争鸣才是好事;这才是发展;
 
现在想想,那么吐沫星子横飞的人对戏剧,对舞台艺术的帮助在哪?!要他们何用?

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