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三坛大戒受戒心得系列08:

(2014-11-28 20:41:44)
标签:

佛学

教育

文化

分类: 我心皈依
三坛大戒受戒心得系列08:
奔向新生


    2013年11月28日清晨,诵完《心经》后,同学们提前结束了早课,用完早斋后,收拾行李物品到中厅集合,并在法师的带领下礼佛、合影,准备出发,开始乞戒的征程。班导法师们也来送行,“不忘宗旨,不忘发心。”“发上品心,成贤做祖。”话语中流露出法师对同学们的殷殷期待。期间眼眶湿润了两次——在中厅法师们赠言时和车缓缓开动挥手告别时。在这个大家庭中生活了一年多,有了深厚的感情,很舍不得离开,哪怕是短暂的。
    晚上六点多到达深圳北,发心的居士已经等待多时,他们准备得很周到:送花,大巴车接送,还有居士们自己制作的热乎乎的药石。这些都是师父、法师们的功德,受之有愧啊!我们比戒期提前了两天到达弘法寺,因此就在寮房里各自用功。法师利用中午的经行时间陪同大家登梧桐山,看湖,调剂身心。因担心同学们散乱,法师提前开示:“放松身心,不是放松六根。”


    和戒子们接触了一段时间,因为有的戒子习气很重,我有点观过。后来反观自己,比他们也就好那么一点,习气也不小,对中午额外拜忏和法师安排的种种对同学们的保护措施持有意见,想自己的时间多一些,我执放不下等;同时想到看到别人不好,应该生帮助之心才对。这么思维也就释然了。
    将要受沙弥戒时,迎来了消业的一天,上吐下泻,真实体会到了病苦,一天多没吃饭也没感觉饿。法师慈悲,送来了零食,嘱咐到药房拿药,经历了痛苦的一天,加强了出离心。
    受沙弥戒前一天,本堂露罪,体会很深。开始忏摩就很有感觉,两个多小时的过程,从杀盗淫妄、两舌恶口绮语、父母师长边的罪等方面忏悔。引礼师父很慈悲,看谁有感觉了就给加把力,供养几香板,我挨了不知多少板子,背部肿痛,身心感觉轻松了许多。当我找不到发起造作的菩提心的感觉的时候,找六师父贤启法师请益,法师开示我要写父母和师长的恩德,以父母的为主,这是感恩;对过去所造的种种恶业要升起惭愧心,发誓决不再造,要忏悔,这是净罪。
    正受沙弥戒后,摆脱了“光头俗汉”的称号,是真正的沙弥了。受戒时听师父唱“香花迎……”的声音,眼里一下子充满了泪水。师父每天都很辛苦,忘我地为佛教事业操劳着。想想自己无能为力,不能分担一点责任,很伤心难过。受戒时暗暗发愿,生生世世追随师父弘法利生,做师父的左膀右臂。受戒后同学们都不用药石,保持清净戒体。有的同学精神很紧张,疑心是不是犯了这条,犯了那条,法师及时开示两种持戒:一种是不犯,一种是犯后及时忏悔,要把握戒律精神。
    我们这次受戒在两个寺院完成,所以受完沙弥戒后要到尼泊尔中华寺受比丘戒,这在传戒史上可不多见。经过五个多小时的飞机,到达尼泊尔首都——加德满都。接着又转乘大巴车在弯弯曲曲的山路上开了九个多小时,终于到达蓝毗尼中华寺。收拾好行李,来不及休息就参加弥勒佛的开光仪式,因缘好殊胜!


    在登比丘坛之前,戒子们集体到蓝毗尼圣园朝拜。戒期时间表上圣园朝拜是安排在受了比丘戒之后,引礼师父们把朝拜活动提前,是希望戒子们发大心、发大愿。朝拜以示乞戒,师父们用心良苦啊。从中华寺到圣园步行需要十五分钟,途中路过终年燃烧的圣火和太子像,随着圣园越来越近,心情更加激动,也更惭愧。当初佛出世时,我不知沦落何方,如今佛已涅槃,我才有机会来到其出生地,更觉自己业障深重。进入圣园是要脱鞋的,我们一百二十二名戒子,因鞋太多就没有脱,大家穿上寺里提前准备好的鞋套进入,间隔一段距离排好顺序,开始三步一拜。期间发愿、忏悔,后来一想,还是求佛加持灌顶,能发起上品心,得上品戒。随后一心拜佛,时间仿佛缩短了一样,两个多小时很快就过去了。大家回向后,参观了摩耶夫人庙遗址,还有佛脚印、摩耶夫人右胁下生太子的雕像等。希望所发大愿在佛陀加持下顺利完成!
    21日登比丘坛,我们二十名同学除了戒子头都行堂,所以都排在最后,登坛进行到二十八坛就结束了。晚上在圣园安排了传灯,十八个义工忙活了一个下午,布置好了会场。等晚上我们到达时,灯已经点亮,菩提树下,水池四周以及摩耶夫人庙周围,阿育王石柱附近都摆满了灯,很壮观,很殊胜。大家围圣园绕行一周,念诵释迦佛号。后排好班念诵《传灯祈愿文》,跪在地上根本感觉不到疼,被这场景深深吸引,深入其中,忘记了疼痛。大家放好灯后,围坐在摩耶夫人曾经沐浴过的水池四周,三师七证坐菩提树下。师父开示,其中菩提心的内容对于明天的登坛很受用,这种场景让我想到当年佛陀讲法,也是这种露天而坐,千二百五十人俱,只是今天人没有那么多罢了。好多其他教的人也都驻足观看,久久不肯离开。这么多人的传灯,讲法活动恐怕是圣园的第一次吧!在念《传灯祈愿文》时,一盏心灯已经在心头燃起,闭上眼清晰可见。佛法薪火相传,灯灯相续,照耀后人,在它的指引下,相信今后的修行之路不会迷茫。


    22日八点多,轮到我组登坛。戒期前二十多天的用功努力,等的也就是这么几分钟,这最重要的时刻,过后就是质的飞跃,成为真正的僧人、成年人了,责任也更重了,要担当起成年人的责任,为佛教贡献自己的一份力量,才不愧对常住、十师的辛苦付出。登坛时看到师父安详地坐在中间,心里的紧张少了许多,展大具、礼拜、念乞戒文一切顺利。羯磨师开始做羯磨时,我竖起耳朵,集中全部精力听着,尤其是自己的法名听得很清楚,不能被念错。羯磨与羯磨之间间隔时间很短,发愿,观想,赶紧忙活。发了三个大愿还算圆满,最后师父宣布得戒时间八点三十六分——终生难忘的时刻。    随后由二师父演悟法师主讲比丘戒、制戒缘起,杀盗淫妄各种近方便、远方便讲了许多,其实也就是层层外围的防护,防护犯到四根本罪。戒律是对持戒人的一种保护,依戒而行则能获得轻松自在。
    27日开始朝拜圣迹,罗睺罗出家的寺庙遗址上,红色的古砖上刻着古老的文字,叙说着它的千年历史;迦毗卢卫国遗址内的菩提树能在其他树种中间生长出来,两种树交相生长,显示出顽强的生命力。迦毗卢卫国的东门就是佛陀当年深夜出城,开始修行之门,所以此门又叫解脱门,同学们纷纷在此门拍照留念,留恋了一段时间。拘那含牟尼佛的出生地有阿育王立的石柱,已经残缺,但孔雀王朝图样清晰可见。下午参访了中华寺附近的其他国家在此建立的寺庙,它们大多都对游客开放,但里面的出家人普遍不多。当地的居民大部分信仰印度教,在这里弘法很不容易,首先要突破的是语言关。
    28日参拜佛的舍利塔,里面安放着佛陀八分之一的舍利,我们二十名同学在法师的带领下,在此诵了《比丘戒本》、《菩萨戒本》,对于以后的学戒、持戒有重大意义。随后又朝拜了贤劫第一尊佛的出生地,加德满都的斯瓦扬布佛塔和博达佛塔,据说博达佛塔里面安放着迦叶佛的舍利,这样一来,我们和出世的四尊佛都结了缘,因缘是何等的殊胜啊!本来定的是31日晚飞回国内,结果航班取消,在加德满都过元旦,开始了新的一年,仿佛佛陀刻意安排的。


    这次受戒之旅因缘非常殊胜,源于能在佛陀的出生地——尼泊尔蓝毗尼登坛受比丘戒、菩萨戒,亲眼看到阿育王在佛陀出生地立的石柱、摩耶夫人沐浴的水池和庙的遗址,还有各尊佛的出生地、舍利塔等,亲身感受到佛陀是真实存在过的,是一个经过艰苦修行而证悟的人,能对佛陀、佛法升起更坚固的信心。在受了戒之后,有次短短半小时的午睡出现两次强猛的境界,都能够及时遮止,我自认为这归功于戒体的防非止恶的功用,心态也比受戒前平和了许多,对于食物、物质方面的贪欲没那么强了,尤其是回到寺里这么清静的持戒环境,自己的念知力更强,晚上不用药石也没感觉饿,平时饿肚子就会抗议的十二指肠溃疡也平息下去了,一切的一切,都在暗示着我,一种全新的生活开始了,新的生命征程起航!

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