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法老同学讲埃及(28-王朝的缔造者)看看皮特里爵士找到了什么

(2019-06-19 01:58:51)
标签:

埃及

皮特里

苏美尔

美索不达米亚

涅伽达

分类: 法老同学讲埃及
  观看完鲶鱼王纳尔迈那场激动人心而又让人不寒而栗的“登基”仪式之后,我们不得不面对一个难题:埃及的王权统治到底是怎样出现的?这个问题其实在学术界一直是老大难,而且直到今天还没有什么定论。

  前王朝时期是仪式性调色板的高产期,下图中这块“猎人调色板”(Hunter Palette)裂开了几部分,刻画了一队拿着各种武器的猎人或军队,羚羊和野兔奔跑在他们下方。注意从右边数起的第二个人拿着高杆,上面有一只神隼,可能是荷露斯的徽志。

法老同学讲埃及(28-王朝的缔造者)看看皮特里爵士找到了什么
图:猎人调色板(图片来源:Wikimedia Commons)

  现藏于罗浮宫的“公牛调色板”(Bull Palette)是又一件前王朝时期的杰作。它的正反两面顶部都贯彻着相同的主题:公牛(可能是统治者的化身)用长角抵杀敌人。我们还可以找到不少和纳尔迈调色板相同的艺术题材。

法老同学讲埃及(28-王朝的缔造者)看看皮特里爵士找到了什么
图:公牛调色板(图片来源:网络图片)

  有人会把王权的出现和文明的诞生等同起来,嗯,无论如何,我们对埃及文明的认识,确实很大程度是与它的君主制度有关的。

  在这里,芹菜认为有一种理论非常值得注意。
  
这里要顺便填两个很久以前挖下来的坑:

  1. 还记得那位埃及学的泰斗、让陶器说话的人——皮特里爵士吗?芹菜说过我们迟早会再碰到他,就是现在了。(不记得的盆友请乘坐直达电梯,《让陶器说话的人—威廉·弗林德斯·皮特里1》《让陶器说话的人—威廉·弗林德斯·皮特里2》)

  2. 还记得史前埃及与两河流域的羁绊吗?在之前的文章里我们多次提到过两河流域,芹菜曾说过这是一个需要深入探讨的事情,就是现在了。

  下图是两河流域(即美索不达米亚)与埃及的地图。标出了两河流域几个重要的原始城镇的名称。

法老同学讲埃及(28-王朝的缔造者)看看皮特里爵士找到了什么
插图:两河流域与埃及(图片来源:网络图片)

  我们已经介绍过皮特里在梳理埃及史前史方面的杰出贡献,而他本人对于“埃及的法老王朝是怎样出现的”这个问题,也是有着颇为坚定的观点的,这套观点由皮特里为开端,并经历了他的好几位学生(都是出色的埃及学家)的完善,被称为“王朝之族”(Dynastic Race)理论。

  但是,它在今天却很少再被提及的——这个原因我们下一篇文末会再讲。现在,我们从皮特里本人在1894-1895年的冬季于涅伽达村以北7公里处进行的那次发掘讲起。

  下图中皮特里爵士在伦敦大学学院展示自己从埃及发掘出来的物品——他本人正是该学院埃及学系的首任系主任,培养了几乎整整一代的英国埃及学家。

法老同学讲埃及(28-王朝的缔造者)看看皮特里爵士找到了什么
插图:皮特里爵士在伦敦大学(图片来源:Wikimedia Commons)

  皮特里在埃及最重要的发掘工作是在12月3日展开的,那天他在同事詹姆斯·奎贝尔(James Quibell,1867-1935)的陪同下,来到了尼罗河西岸、卢克索以北26公里处的小村涅伽达。

  在前一阶段的发掘中,他们找到了一座可能供奉丰饶之神-敏(Min,更是男性生殖的守护神,所以我们完全可以叫他,小弟弟之神,嗯,我真的不是污喵王啊)的原始神庙,受到鼓励后,他们决定扩大搜索范围,把涅伽达附近的低矮沙地也都检查一遍。

  他们没花多久就察觉到,这片地区是个下铲子的好地方:这里到处都是陶器碎片,有些沙丘看着非常有可能是史前时期的坟丘——用肉眼能看到的就有几千个。

  在它们附近,还发现了一些石灰石块,皮特里判断曾有一座原始神庙屹立于此。后来证实了这是一座供奉混乱之神塞特的庙。

  皮特里雇来了大批埃及农民,仅仅那一个冬季,他们就发现了2000多座前所未见的墓穴。

  由于那个年代学术界不懂埃及史前史,因此它们被划入第1王朝之前,也就是那个被称为“前王朝”的隐晦的时代。

  眼尖的皮特里很快就发现,这里其实有两种截然不同的墓葬。

法老同学讲埃及(28-王朝的缔造者)看看皮特里爵士找到了什么
插图:一座典型的涅伽达1期的墓(图片来源:网络图片)
 
  被皮特里划归“涅伽达1期”的较早一些的墓,只是把死者埋在土坑里。死者底下会铺上草席。这些人的姿势都是那种我们熟悉的蜷缩的胎儿姿势。下葬后,这个坑用一个枣椰树枝织成的叶栅覆盖,再盖上沙土和碎石。

  来自这类墓穴中的陶器有擦得很光亮的红陶和清晰可辨的“红底黑线”陶,都是典型的前王朝早期风格。

  这些墓中还经常放着燧石刀、牙梳、针等的杂物。此外在几座墓中还发现了小调色板,旁边还有装着孔雀石粉的小包。这些墓中没有发现任何有文字的材料。

  下图中是来自涅伽达1期的罕见的小雕像,一大一小两个,似乎都刻画了长着长胡子的男性形象。

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插图:两个小雕像(图片来源:Wikimedia Commons)

  较晚一些的墓,皮特里划归为“涅伽达2期”,它们和前一种墓在很多方面都非常不一样。其中最引人注目的墓葬都集中在被他称为“T墓地”(Cemetry T)的区域内。

  皮特里相信,T墓地是一个精英家族的坟场——他甚至觉得这些人可能就是当时的统治者。

  这些墓的边缘砌上了土坯,墓坑呈规整的正方形。死者下葬后,墓顶覆以枣椰树干拼成的天花板,再盖上沙土。

  在这些设计更加精巧的墓中,皮特里发现了一种新的陶器类型,它们有喷嘴和三角形的耳状柄,像极了美索不达米亚的陶器。

  这些陶器的样式与尼罗河谷内更早期的陶器截然不同,显然是外来物。皮特里认为,来自涅伽达2期T墓地内的这批陶器中,至少有两种样式带有明显的美索不达米亚风格。这是一个新发现。

  下图中下面部分左列是涅伽达出土的前王朝时期的陶壶,右列是美索不达米亚相同时期的陶壶,可看出明显的相似之处。上面部分是两种陶壶的装饰花纹比较。
 
法老同学讲埃及(28-王朝的缔造者)看看皮特里爵士找到了什么
插图:涅伽达和美索不达米亚陶壶比较(图片来源:Legend: The Genesis of Civilization)

  下图是苏美尔的陶罐(上)和埃及前王朝时期的陶罐(下)的比较。

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插图:苏美尔和埃及前王朝的陶罐(图片来源:Legend: The Genesis of Civilization)

  皮特里在自己的考古日志中写道:“在有装饰图案的陶器中,有一些比较大的罐子上有三到四个三角形的耳状柄。这些耳状柄让人联想到那些在欧贝德文化时期(Ubadian Period)已经出现、并在原始文化时期(乌鲁克/捷姆迭特·那色时期)(Uruk or Jemdet Nasr Period)变得很典型的美索不达米亚陶器。”

芹菜注:欧贝德文化、乌鲁克文化和捷姆迭特·那色文化都是两河流域的史前文化。其中欧贝德文化兴盛于公元前5300-3600年左右,其余两个文化则紧随它之后。这几个都是务农和畜牧的文化,并且可能已经发展出了贸易,小城镇也初步建立起了了。

  虽然这个耳状柄也可以说是陶器功能自然演变的结果(使之可以吊在绳子上),但事实上,这种形状的耳状柄最早的例子来自美索不达美亚。

  而且还有一种类型:有喷嘴的壶,塑造这么长的喷嘴似乎更多是为了时尚好看,而这种喷嘴的样式也是先在美索不达米亚出现的。

  皮特里写道。“……虽然这些(在涅伽达墓地出土的)壶是用埃及本地擦光的红陶制成的,但这喷嘴完全是非埃及风格的。……总之,这些陶器与美索不达米亚的陶器非常相像。”

  我们之前介绍过的涅伽达有绘画的浅黄色陶器,在T墓地大量出土。皮特里认为它们的质量“无疑是所有涅伽达陶器中最好的”。

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插图:涅伽达浅黄色陶器(图片来源:网络图片)

  在出土了这些陶器的墓穴里,还找到了黏土做的船模型,和很多小塑像,造型都是高举双手的女性——这位女神显然是那个时代的一个重要艺术主题。

  下图又是一个涅伽达2期的小塑像,这一次,女神的双臂被简化掉了,但袒露的胸部和曼妙的身材还是没变。

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插图:涅伽达2期小塑像(图片来源:Wikimedia Commons)

  下图中一个涅伽达2期浅黄色陶罐上的绘画:最上面是一列山峰或沙丘。中间是两条船,船之间貌似是一颗枣椰树。鸵鸟周围都是;两位高举双手的女性位于最下方。

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插图:涅伽达2期浅黄色陶罐上的绘画(图片来源:Legend: The Genesis of Civilization)

  至此,敏锐的皮特里意识到:

  埃及王权的兴起,会不会和一些“外来者”有关?

  美索不达米亚也是第一次农业革命的覆盖点,并且很可能是世界上最早的城镇出现的地方。

  既然农业技术能从黎凡特一路传播到尼罗河谷,也许一些来自美索不达米亚的人在史前的某个时候,由两河流域来到了埃及,也并非什么难以置信的事情。

  下一篇我们会细看皮特里找到的重要证据,两个古文明之间的羁绊会继续展开。

-未完待续-
作者:芹菜法老 编辑:Pepi太后

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