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泰国人妖与太监有哪些区别呢?

2018-01-26 09:32:19评论 太监 人妖 欧扬
泰国人妖与太监有哪些区别呢?
图片源自网络

众所周知,人妖就是一种“去势”后变性的男人,只是他们胸部隆起,腰肢纤细,完全丧失了生育能力。人妖大都十分漂亮,唯一外表上和女性区别是通常手脚较大,并可通过声音鉴别。这一类人多集中在泰国,人们称之为“泰国人妖”。然而,中国古代也有“去势”后变性的男人,但是他们通常只能去做太监,却变不成如花似玉的人妖。那么,为什么会出现如此格格不入的现象?太监和人妖究竟有哪些区别?同是“去势”的男人,为何太监日渐干瘪丑陋、令人厌恶,而人妖却日益丰满性感、光彩照人呢?
  古代太监,俗称“公公”。明朝大太监魏忠贤人称魏公公,清朝大太监李莲英人称李公公。他们本来也是男人,只是他们是“去势”后的男人。威风八面的男人一旦“去势”,“势”没有了,便无威风可逞了。
  男人“去势”之后,由于生理上发生变化,身体也跟着发生变化,最明显的特征,是嘴唇旁不再会长出胡髭,说话则雌声雌气,类乎女人。由于丧失了雄性激素的分泌,成年之后没有了喉结,嗓音尖细、缺乏性欲,也无法进行正常性交活动。因此这种人在皇宫中服务,皇帝才可以放心地使用。在清朝的皇宫内,皇帝称太监为“奴才”,太监称皇帝为“万岁爷”,称太后“老佛爷”、“老祖宗”,称后妃为“娘娘”或“主子”,其情形气氛很像一大家子人。太监之间,同辈的相互称“爷”,比自己地位高的则称为“师父”。
  在中国的史书上,太监又叫寺人、阉人、宦官、中馆、内馆、内侍等等。“太监”这一称呼,则是从明、清两个朝代才开始的。中国明末清初的思想家唐甄在《潜书》中描述太监说:“望之不似人身,相之不似人面,听之不似人声,察之不近人情。”
  为什么这样说呢?唐甄解释道:他们长着男人的颊骨却不是男人,没有胡须却不是女人,虽然面如美玉却没有一点生气,因此不像人的面容;他们的声音好像儿童一样稚细却不清脆,好像女人一样尖细却不柔媚,你说它嘶哑但又能成声,你说它如猩叫但又能成人语,因此不像人的声音;他们可以很爱人,也能下毒手害人,当他们怜悯你时流涕而语,而当他们憎恶你时,则斩杀如草,因此不像人的感情。或许正是因为年轻的阉宦较正常男性白净秀美,很像女人,所以古代的皇帝会选其充当男宠或娈童;又由于他们的声音尖脆、音调极高,古代宫廷中的阉宦又常被用于唱戏。即便会唱戏,会表演,但是,古代宫廷的太监始终就是太监,却很难变成如花似玉、风情万种的人妖。
  如今大凡去过泰国旅游的人,很多的人都看过人妖表演,人妖可以说是泰国的特产。泰国的人妖不但长得漂亮,更很有才艺的。泰国人妖的产生是因为泰国的色情旅游业很猖獗,女子在这个行当能挣很多钱。一些男人为谋生计,想方设法把自己变成“女人”;而一些人贩子也为了捞大钱,拼命拐骗、制造人妖。于是,“人妖”这个特殊群体就逐渐产生了。如今的泰国人妖,主要集中在曼谷和芭堤雅,而尤以芭堤雅为多。芭堤雅是泰国著名的旅游胜地,以美丽的自然风光和未受污染的海岸线而闻名,倚山傍海,四季气候宜人。该城有两个著名的人妖歌舞艺术团,可观看到最高水平的人妖艺术表演。
  二十世纪九十年代,泰国人妖已达两万多人,年龄一般在十四岁至五十岁之间,主要集中在芭堤雅的人妖歌舞团及酒吧和夜总会。凡到泰国旅游观光的人们都会必看人妖,但“她们”到底是男人还是女人。在泰国,人妖在法律上是定为男性的。不男不女,这也正巧符合“人妖”名字的本身。“人妖”,在性别上是一种人,在现实生活中则是一种谋生的一种手段,一种能挣钱的职业。当然不包括被迫当人妖的人。
  据有关资料表明,关于泰国人妖的产生,有各种不同的说法,但其中有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象。泰国是一个性文化泛滥悠久的国度,泰国女子对待性生活的态度与中国大相径庭。泰国是个典型“笑贫不笑娼”的国度,因此凡女子从事色情服务业,一般是不会受到多大指责的,尤其是在芭堤雅、清迈、曼谷等城市。色情的泛滥,同性恋现象剧增,同性恋导致的后果,便使得一部分男人渐渐朝女性化发展,日积月深,人妖这种特殊产物便滋生起来。在泰国,几乎在任何地方都能碰上人妖,只是你分辨不出来罢了。有一些人妖可以从她的喉结、毛孔、说话声音上分别出来,但有的人妖则根本看不出任何特殊,尤其是那些做了变性手术或者阉割了的人妖更是如此。
  在泰国,人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭,这些家庭的孩子,如果做了人妖,并与有名的人妖歌舞团签约,不仅孩子自己的生活有保障,家里面也可以依靠孩子做人妖获取不少补贴。至于富家子弟,生计无忧有保障,自然不会被迫去当人妖。即使有少数有异性倾向的人,也会直接去做完整的变性手术,而不会变成不男不女的人妖。可以说,几乎没有富家子弟愿意做人妖。一旦家庭确定了孩子将来的出路是人妖,那么就要尽早开始按照人妖特有的培养方式来培养孩子。因为时间拖得越久,孩子男性特征发育得就越明显,越不利于塑造人妖女性的身体外形。而且随着孩子年龄的增长,自我意识的增强,一旦他习惯了男性的社会角色,很难再形成女性的思维习惯。
  不仅如此,在泰国有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准,女式衣着、打扮、女性行为方式、女性的爱好。同时,更重要的一点是吃女性荷尔蒙药。这种药的作用在于抑制男性生殖器官的发育,促进体内新陈代谢,并向女性发展。十多年后,男性生理特征便逐渐萎缩,如男性阳,就会变得又短又小,而皮肤就会变得细润,有光泽,臀部、胸部会越发达,像女性一样,肌肉减少,皮下脂肪增多,皮肤富于弹性,胸乳增长快的,比普通女性还高耸、浑圆、挺拔。
  一般说来,培养人妖的“最佳时机”是从二三岁开始的。让孩子穿女式的服装,打扮成女孩子的模样,像女孩子一样化妆。同时按照女性的行为方式来教育孩子生活,例如说话、走路、吃饭、如厕。平常有意识地让孩子与女性伙伴一起玩耍,培养孩子的女性爱好。慢慢地,孩子就会形成女性的思维习惯。如此这般也只是行为举止如同女性一样,随着年龄的增长,孩子的发育,男性特征会越来越显露。抑制男性特征发展的有效办法就是从小服用某种药。一般有十多年的服药期。十多年后,男性生理特征便逐渐萎缩,而皮肤就会变得细润,有光泽,臀部、胸部会越发达,像女性一样,肌肉减少,皮下脂肪增多,皮肤富于弹性,胸乳增长快的,比普通女性还高耸、浑圆、挺拔,喉结也不明显。
  那么,泰国今天的人妖与中国古代的太监又有哪些区别呢?原来,人妖的男性生殖器有的依然存在,但因长期持续受注入体内的大量雌性激素的压抑和挤治,男性体内固有的内分泌系统被彻底打乱了,其已经萎缩退化了,有也只是虚设样子,形同婴幼儿根本不会勃起,并且由于体内雌性激素的作用,人妖只会对男人感兴趣,其外形已经完全女性化。为此,有许多的人妖也就干脆将男性的外生殖器到医院做掉,以求生活和演出时的方便。有钱的人妖甚至做变性手术,成为一个变性的女人。而太监除了男性的生殖器被人为地生硬的割掉外,其体内的内分泌并没有受到雌性激素的改变,只是受到影响,声音和喉结受到了影响,外形依然是男性的基本外形,有时太监也会对女人感兴趣,并且其寿命受影响不大。人妖则有的明显美丽和女性化外形。
  人妖大量产生的年代,应该说是近代的事,而并非远古时期,当然,对于人妖这种怪物产生的背景却和古代的太监的情形差不多,如果古代时期也有人妖的话,相信会比现在更吃香,毕竟太监与人妖相比这种只注重阉割而不注意仪表的产物,不如即阉割了又有美丽动人仪表的人妖更惹人喜爱。
  其实,中国古代也有所谓的“人妖”的说法。宋末元初的诗人周密笔下的《癸辛杂识》中就有关于“人妖”章节,其中讲述了一个名叫赵忠惠军事统领,他的幕僚有个婢女聪明美丽,许多官员都喜欢她。赵忠惠想一亲芳泽,却遭到拒绝,“疑有异,强即之,则男子也。”后来,发现此人“身具两形”,也就是“两性人”。也就是说,这种所谓的“人妖”无疑是先天形成的中性人,而不是像太监一样是“去势”后变性的男人,也绝不是像泰国“人妖”一样需要从小就选择时机进行费尽心机的培养,只不过算是另类“人妖”而已。 

作者文章

  

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