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有人说，中华上下五千年，能立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。还有人说，中国历史上，文人用兵当以三人为最：诸葛亮、王阳明和毛泽东。曾国藩也曾感慨：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”

毋庸置疑，他就是千古第一“完人”——王阳明。他对后世的最大贡献，是用自己跌宕人生顿悟出的，独具一格的“心学”体系。就是这个阳明心学，影响了我国500年来的无数英豪，让孙中山和毛泽东都一生敬仰；更流传到东亚，成为日本民治维新的重要推手，引领日本迅速崛起，让蒋介石长叹：“中日的差距，就在一个王阳明”。

在浮躁功利的当今社会，阳明心学更被认为是现代人身心修行的法宝，解决问题的灵药，商界、政界等精英名流早已掀起“阳明”风潮。

每个中国人都应该读读王阳明，在这个功利的世界，最重要的是守住这颗心。正如一位美国社会学家所说：中国人活得太累了，只有成功和拼搏，连快乐都感受不到，却想追求幸福。我们每天竭尽全力，身体疲惫的同时，内心也越来越焦虑，为什么会这样？

  王阳明则一语道破天机——那是我们得失之心太重。所谓“凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳”。

  一门心思追求外物，只想得到，害怕得不到，就蒙蔽了自己原本能泰然平和的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是潇洒之道。

  知行合一，做事是最靠谱的修炼。王阳明的思想都不是一般读书人的坐而论道，而是在跌宕的人生中悟道的真理。

  知行合一就是在他经历了下狱待死的恐惧、流放南蛮的绝望、无人问津的落寞后，不断反思、修炼，最终砥砺出的生命境界。

  他认为，入世做事才是人生修行的最好法门。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调整自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。