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从“外史”说红楼

(2014-10-10 01:30:40)
标签:

文化

教育

分类: 塔主原创
心铁道人是谁?,因为没人注意《何必西厢》这本书也就没人研究了,
和松居士谓之“负不羁之才,目无余子”,是说他恃才放诳目无一切,盛复初又说他诗赋不让李杜,尤写梅花独到,然和松居士又说他“屡试春官不第”可知其怀才不遇的尴尬
后来只好在济南“为官六百担,处处闻政声”,六百担是借代手法,是郡丞代称。
这样以来,这个人物就基本确定,他就是陆震的弟子、郑板桥最钦佩的人——顾于观 
顾于观自幼精于工书,才华横溢,郑板桥同窗好友。然春帏屡战屡败十分失意
山东济南郡守常建极爱慕其才遂聘为幕府郡丞,《扬州志》《兴化地志》《国朝书人辑要》都有载:
从“外史”说红楼

顾于观,号桐峰。。。“负不羁之才目无余子,屡试举官不中。。。。。”
这样这部吴语小说的作者基本确凿。
再看盛复初所猜测,他认为有可能出自“吴趋顾陆”,也就是说可能是苏州以外的吴语区人顾于观或者陆震
,和松居士明确心铁道人是江右才子,那么他必须是江北吴语区才子,正是扬州这一江北吴人,吴语在江北只有杨州南通。
换一个角度讲,就时文人热衷为某人或某事服务时,常常自称“外史”,例如为松江作出贡献的“九峰外史”(九峰是上海的西南九峻,位于松江,旧时文人常用“九峰”代指松江),高鹅自我感觉为红楼梦做出贡献,就又自号“红楼外史”,《高兰墅集》里我们还可以看到他为此刻了一印章的钤识
从“外史”说红楼
接下来我们在回头看看翼云先生
翼云是苏州长洲县人王尧瞿,因赶上雍正3年到5年间,苏州内部县志重新整合划分,造成档案不详,但他依然有刊刻的作品流传,尤其是《唐诗合解笺注》覆盖整个清朝和民国的唐诗读物,他的《序》中钤章,很多版本依然一起刊印出来.

从“外史”说红楼

雍正甲寅年盛夏,翼云到济南为官时,偶然发现《何必西厢》的初刻本是部奇书,跑遍全济南书肆竟然没有卖到《何必西厢》这书,于是就从济南朋友那就借了一套,花了大价钱重新镌板刻印,所花费精力核对不在话,那么他为此书付出之多,也堪称“外史”了,苦于这个书名古怪,自然“何必外史”不好使用,“西厢外史”更不达意,因为这本书跟《西厢记》没关系,于是用“桐峰外史”恰到好处,这一下直接告诉何必西厢的作者——那就是“桐峰” 
桐锋正是顾于观的号,这样,事情简化了,《何必西厢》的作者直接就是确立了顾于观。 
顾于观(1693- ? ),字万峰,一字桐峰,号澥陆。其父顾问、叔父顾言俱工诗文。板桥在《七歌》中深情地回忆了这段同学生涯:“种园先生是我师,竹楼桐峰文字奇,十载乡园共游憩,壮心磊落无不为”。这里桐锋就是顾于观。顾于观死于乾隆7年以前,雍正元年(1723),顾于观受郡守常建极之邀入幕山东。并一直工作了13年。至乾隆元年(1736)才离开。杭世骏十分赞赏顾于观的诗,他在定名为《海陆诗钞》的序文中评价顾于观的诗“绵邈滂沛,清峭凄厉”,并称“有李杜之风”
“桐峰外史”正是王翼云因顾于观的《何必西厢》而自号,我们看嘉庆五年盛复初重刊的《何必西厢》中,“桐峰外史”落款钤章:
从“外史”说红楼
对照一下《唐诗合解笺注》,既然证明了王翼云序的真实性,又证明了《何必西厢》作者是顾于观
有了上述结论,《红楼梦》对红学家来说就是致命了
因为《何必西厢》一书,两次提到了《红楼梦》这部奇书,他明确记载了《红楼梦》,意味着红学的红楼梦作者鸟毛还没扎一根,扯他妈的红学蛋去吧!
由于本人地铁里手机打字,疏漏难免,欢迎质疑。谢谢


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