【火炬传递15分】-
今天是6月26日,星期四，农历五月二十三，北京奥运会开幕还有43天。今天是奥运火炬在山西省境内的太原传递。
下面请听新闻部分的播报-
来自新浪奥运火炬站站6月26日报道:北京时间今天上午11时10分许，随着最后一棒火炬手昔日大寨“铁姑娘”全国劳模郭凤莲跑到终点并点燃圣火盆，奥运火炬结束了在山西省太原的传递。当天的火炬接力起跑仪式是8时在晋祠公园前广场举行的。歌唱家谭晶担任太原站的第一棒火炬手。火炬沿古唐路、迎宾路、新晋祠路、滨河东路、胜利街、大同路进行传递，最后抵达终点太钢二钢广场，全程39公里。尤其值得一提的是，在今天的传递过程中，第193棒火炬手王立新登上火车完成了传递。这在奥运火炬全球接力过程中还是第一次。参与今天传递的208名火炬手中，还有全国人大代表申纪兰、著名歌唱家阎维文等人。太原今天阳光明媚，十分有利于火炬接力活动的进行。众多市民也纷纷涌上街头，夹道欢迎“祥云”火炬，还在起跑点舞起了208米长的“巨龙”，蔚为壮观。
今天太原传递的最大亮点就是600米火车传递，这也是“祥云”火炬进入境内传递以来第一次用此种方式传递。
按照计划，奥运火炬明日将在大同继续传递。
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与圣火同行,看沿途风景,解读城市文化.品地方特色.
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太原:是一座具有2500多年悠久历史的中华古城，2003年迎来了她建城2500周年的辉煌庆典(公元前497—2003年)。以其悠久的历史、灿烂的文化、丰富的资源而闻名天下。与全国任何一个城市相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、苏州、开封、洛阳在内，都毫不逊色。唐代大诗人李白曾经盛赞太原“天王三京，北都其一。”“雄藩巨镇，非贤莫居。”，历史文化是古城太原最大的一笔精神财富。太原积淀了丰富的历史文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华夏文化的一颗璀璨明珠；建于明代的永祚寺，“凌霄双塔”是我国双塔建筑的杰出代表；龙山石窟是我国最大的道教石窟，被专家传为世界之最；始建于北齐、毁于元末明初的蒙山大佛，堪与巴米扬和乐山大佛相媲美！此外还有隋末唐初建造的佛教名刹崇善寺和富有民族特色的道教寺宫纯阳宫、多福寺等文物古迹。
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【天龙山石窟】:石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。现存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。各窟的开凿年代不一，以唐代最多，达十五窟。东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁；唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。第九窟“漫山阁”中的弥勒大佛坐像高约8米，比例和谐，容貌端庄凝重；下层观音立像，高约11米，形体丰满，璎珞富丽，纱罗透体，而普贤雕像，面带微笑，治然自得，是石雕中的精品。明人张冕《天龙寺》诗有“门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘”句，即指此景。天龙山上，还有遍山松柏，尤以盘龙古松龙游神盘，纵横缠绕，为天龙山上又一奇观。
天龙山石窟以其造型的娴熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细为我们研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，为中国古代雕塑艺术的典范，在世界雕塑艺术史上占有极为重要的作用。
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【纯阳宫】:太原的五一广场西北隅，红墙环绕楼台错落，这就是闻名并州的道观-纯阳宫
纯阳宫又称吕祖庙。原为供奉道教中的“神仙”—唐代道士吕洞宾修建的，元代始建，明万历年间(公元1573-1691年)扩建，清乾隆帝间(公元1736年--1795年)郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建，增筑巍阁三层。
纯阳宫“纯阳”二字，为洞宾之号，“宫”为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。
纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。吕祖殿是纯阳宫的主殿，位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。
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【双塔寺】:双塔寺位于太原东南郝庄村南，始建于明万历年间。双塔寺，本名“永祚寺”。只因其寺内那两座”巍峨壮观，耸入云端的古塔，引人瞩目，才被世人习呼为双塔寺。久而久之，真正的寺名渐不被人注视，而俗称却家喻户晓，尽人皆知。
寺内双塔，雄伟异常，双双耸立如笔，故有“文笔双塔”之誉，更被誉为太原的标志。双塔并非同时建成，东南塔稍早，西北塔较晚。两塔相距60米，取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。二塔均为全砖石结构，只在各层角檐内装有一根挑木，构建技巧十分精湛。遥望二塔，高度相当，风格协调，古韵幽幽；近观二塔，方见其各有精妙——东南塔为素砖砌体，塔上雕刻清素，塔身收分很小，直径相同，故而挺拔壮美；西北塔为琉璃剪边，雕刻精细华丽，塔身收分明显，外形秀丽俊朗。
其一: 舍利塔
舍利塔，平面呈八角形，共13层，最低层边长4.6米，全塔总高
其二: 文峰塔
与舍利塔比目并立，位于塔院东南隅的这座古老苍朴的砖塔，即是文峰塔。文峰塔也叫宣文塔，宣文宝塔。它所以叫文峰塔，是因为它创建的原因本是为补辅太原府城“西北高东南低”，不利于发展文化的地形不足，用以“开山川之形胜，创文运之兴盛”。对于这一点我国古塔研究的专家张驭寰先生和罗哲文先生曾有过明确的论断。至于当地人们或地方志乘中把文峰塔称作“旧塔”或“南塔”，那是因为它问世早于舍利塔和其所处方位的缘故了。
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【崇善寺】:明代以前，只是一个不大的寺院，有说它是隋炀帝巡幸太原时的行宫，还有的说它是武则天少时出家的旧址，如今山门右额的“宗唐遗址”四字，很可能就是源于这些传说。据寺内木匾记载：晋恭王朱枫为纪念其母孝慈高皇后马氏，于洪武十六年(1383年)四月，启奏明太祖，批准建立新寺，历时8载，至洪武二十四年(1391年)竣工，名为崇善禅寺。不幸的是，清同治三年(1864年)的一场大火，主要建筑均被焚毁，幸存下来的只有大悲殿及一些附属建筑。清光绪七年(1881年)，山西巡抚张之洞在崇善寺的废墟上建造了文庙。从此，崇善寺一分为二，文庙占了大部分地方，这就是现在的山西博物馆第一部分，而仅占原寺面积四十分之一的大悲殿，就成为古白马寺、明崇善禅寺的当然代表了。
现存寺内的以大悲殿为主体的一组建筑，面积仅有原寺的八十分之一，不过却格局严谨，古朴庄严。崇善寺现存的主体建筑主要有：山门、钟楼、东西厢房和大悲殿。寺内大悲殿坐落在宽厚的台基上，给人以庄严、肃穆之感。大殿为重檐歇山顶，是目前中国现存最完整的明初木制建筑。大悲殿的两侧保留有古时的鼓亭与钟亭，山门东侧的钟楼上还存有明正德元年(公元1505年)铸造的大钟。大钟样式古典，重9999.5斤，其钟声可响彻全市。
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【清真古寺】:在山西太原市解放南路东侧。门前有牌楼一座，横匾“清真古寺”。大殿为砖木混合结构，檐柱砌入墙内，殿内为阿拉伯式装饰，圆柱挖槽迭楞，彩绘施沥粉贴金，富丽堂皇。
周围木壁上刻有阿拉伯文《可兰经》第二十九、三十本中经文数段，雕刻精细工整。院内有明代建筑省心楼，重檐歇山顶，檐桷辉飞，彩色熠熠。左右碑亭对峙，亭内碑刻为黄庭坚草书，元赵子昂和清初傅青主观后题铭，字体劲秀，笔力挺拔。还有明方孝孺等人榜题和清刘石安书“心修忠孝，志义齐仁”八个大字，书法皆佳。
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【光化寺】:在山西太谷县城西南7公里白城镇。唐贞观十三年(公元639年)大兴佛刹时创建名隆兴寺，宋真宗赵恒寓此，偶见龙像，于咸平十年(999年)敕命重修，改额“光化圣寺”。至元代寺宇颓败，泰定三年(1326年)重建；明清两代又几次修葺，保留至今。
大雄宝殿结构壮观，瑰丽严整，殿身宽五间，进深四间，八架橼，单檐九脊顶，檐头斗拱简洁疏朗，驼峰、角背、蜀柱以及梁枋规制等方面，还保留宋、金手法，是研究宋、金时代建筑向元代发展变化的重要实物资料。
2006年05月25日，光化寺作为元至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
祠庙建筑巍峨壮观，古朴幽深；大殿中塑有窦犨坐像，神态自若。祠周围环境更是十分优美：清泉自烈石山苍崖下汩汩而出，清澈见底，游鱼可数；泉水温度较低，人称“寒泉”，与翠柏古祠交相辉映，古雅有趣，“烈石寒泉”成为太原名胜之一。寒泉旁小庙前有“灵泉”二字碑刻，相传为宋徽宗赵估所书。
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【窦大夫祠】:窦大夫祠又称英济祠、烈石神祠，位于太原市西北20公里的上兰村，在汾河峡谷左侧；北靠二龙山，左傍烈石寒泉，右临赵戴文祠，是祀奉春秋时晋国大夫窦犨(chōu)的祠庙。窦犨，字鸣犊，封地在今太原，曾于狼孟(今阳曲黄寨)开渠兴利，因而得到后人的纪念；宋代元丰八年(1085)神宗封之为英济侯.故祠庙又名英济祠。其创建年代不详，但唐代李频《游烈石》词中“驻马看窦犨像”之句，证明唐代此祠已存。宋元丰八年六月，祠为汾水所淹，遂北移重建，历代多有碑记。现存建筑中，山门、献殿、大殿等是元至正三年(1343)重建，局部还有着宋、金时代的建筑风格；其献亭较大，后檐柱用大殿明间廊柱代替，结构严谨而独特。
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【多福寺】:多福寺位于山西省太原市西北24公里处的崛围山之巅，始建于唐贞元二年(公元786年)，初名崛围教寺，后改今名。唐人李克用、李存勖(后唐庄宗)父子曾到此礼佛焚香，寺况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间重建，后又多次重修。现存山门、钟楼、大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等殿宇7处。大雄宝殿为主殿，规模宏伟，并有壁画84幅与一些塑像，均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。寺内有霜红龛，为明末清初太原著名学者傅山隐居处。多福寺在山顶小峪之中，缓缓清流，过寺前蜿蜒而下，潺潺作响，极富古刹风趣。二零零六年五月二十五日被国务院批准为全国第六批重点文物保护单位。
崛围山风景区。位于市区西北24公里处。山势陡峻，松柏遍野，春日山花竞放，秋来红叶满山。“崛围红叶”是太原著名风景之一。
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特色食品:-
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【山西陈醋】:食醋是以粮食、糖类或酒糟等为原料，经醋酸酵母菌发酵而成。按其原料不同而有米醋、糖醋、酒醋之分，此外还有用纯醋酸稀释配制的醋，即配制食醋。食醋应含醋酸3.5—5%。米醋是众多种类醋中营养价值较高的一种，米醋中含有丰富的碱性氨基酸、糖类物质、多种有基酸、维生素B
山西是醋的故乡，据该厂讲解员介绍，其酿造醋的历史可以追溯到2700多年前。醋古称“醯(xi)”，据说“山西老醯”便由此而来。也许是由于常吃面食的缘故，所以，醋在山西百姓的餐桌上是必不可少的。广泛的需求促进了制造业的繁荣，于是山西便以醋的生产数量和质量闻名全国了。
山西的醋尤以老陈醋为最佳，传统、正宗的老陈醋是以高粱、大麦、豌豆为制作原料，经过磨、淋、薰、蒸等复杂的手工酿造过程之后，再辅之以“夏伏晒、冬捞冰”的陈放过程，使醋中的杂质沉淀，水分通过蒸发或结冰析出，使醋的浓度越来越高。同时醋中的物质充分地进行化合和分解。在经过至少一年的陈放后，才可以称为“老陈醋”。老陈醋经过一系列物理和化学的变化，醋的色泽黑紫、体态清亮，闻之香酸、宜气扑鼻，食之口味醇厚、绵甜、柔和。它除了是餐桌上的佐餐佳品外，还具有美容、保健、养胃的作用，对人体的健康极为有益。
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【晋祠大米】:晋祠大米：产于太原晋祠镇一带，这种大米，颗粒长，个头大，外形晶莹饱满，呈半透明状，米色微褐，做出饭来颗粒分明，香气扑鼻。吃到嘴里，味香甜，有韧性、粘性，有咬头。晋祠大米所以质地优良，是由于水上关系。生产这种大米的稻田，用晋祠难老泉水浇地，这种水，水温低，含有明矾等矿物质，加之晋祠附近村庄土地肥沃，土壤呈黑色，有利于水稻生长。
在风景如画的旅游胜地晋祠东部，是全省最大的水稻生产基地，清代许荣用"晋水源流汾水曲，荷花世界稻花香"的楹联、宋代范仲淹用"千家溉禾苗，满目江乡田"的诗句来描绘晋祠稻田生产的盛大景象。晋祠大米颗粒饱满，色泽晶莹，性软而韧，连蒸数次，仍然粒粒分明，吃起来清香爽口，素有"七蒸不烂"之说，因而，人们把晋祠大米与天津小站大米一起列为华北名产，晋祠由此而享有“北国江南”之美誉。。
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【清徐葡萄】:倚青山，环抱绿水，半城山色半城湖，这就是文化名城清徐。清徐，古名梗阳。春秋时为祁氏邑，晋灭祁氏，魏献子为政，分其地为七县，以魏戊为梗阳大夫，此梗阳城名所由始也；战国梗阳属赵；秦属太原郡；隋开皇十六年(
清徐县地处省城太原市城郊，依山面川,交通便利，全县国土总面积609平方公里，辖四镇九乡，总人口28万人，清徐县历史悠久，人文荟萃，是中国古典文学大师罗贯中先生的故乡，也是全国四大葡萄名产地之一和山西老陈醋的正宗发源地，素有“葡乡”、“醋都”之称。
主要功效：补气益血，滋阴生津，强筋健骨，通利小便。主治气血虚弱，肺虚久咳，肝肾阴虚，心悸盗汗，腰腿酸痛，筋骨无力，风湿痹痛，面肢浮肿，小便不利等病症。
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土产:-
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【太原玉雕】:太原玉雕历史悠久，雕刻工艺精致、细腻，所用原料石质精美，产品品种多样，它既是太原古老文化的象征，又是太原人民智慧的结晶。
太原仿古铁器：太原仿古铁器是太原古代冶金技术的继承和发展。太原晋祠宋铸铁人名闻中外，就是太原古代冶金技术高超的最好历史见证。近年来，太原北城区金属工艺厂以优质生铁作原料，陆续生产仿石铁器。他们的产品品种繁多，用工精细，产品形象酷似原物，如“马超龙雀”、“明九龙鼎”、“云冈佛头”、“晋祠铁人”等，形象逼真，神态自如，与原物陈列一处，凡可乱真。
琉璃制品：太原盛产琉璃制品。早在盛唐，已经“碧瓦朱甍照城郭”。明清时，琉璃瓦已远销外省。太原马庄苏家制琉璃，据传始于盛唐，这些琉璃制品，装点了山西众多的古文物、古建筑，至今依然闪烁着光辉。
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今天的火炬传递15分到这里结束,是由**
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