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关于格律诗词创作的申遗问题

(2010-06-13 11:12:59)
标签:

格律诗词

申遗

青峰会

分类: 守望非遗

关于格律诗词创作的申遗问题

                   ——在2010中华诗词(青年)峰会上的演讲

             

黄山学院安徽非物质文化遗产研究中心   张孝进

 

我今天谈三个问题,第一个问题,格律诗词创作申遗有无必要。

大家都知道,诗词在中国不只是一种审美形式,还是我们自身重要的组成部分。如果你向一个学龄前的孩子提问,你会背诗吗?你就会听到这样的声音:“窗前明月光,疑是地上霜”,或者“离离原上草,一岁一枯荣”,也有可能是“鹅鹅鹅,曲项向天歌”, 这些优美的古典诗词通过童稚的声音表达出来,更加平添了一种感动。诗词和传统就这样在我们的血液中融为一体。诗词具有高度的审美和文化价值,这一点,大概不会有很多人反对。

然而,接受之外,诗词存在的另外一个关键问题——诗词传承写作,也就是诗词生命的延续却被严重忽略了。尽管近年来学术界不断有人呼吁重视这一问题,但诗词写作仍旧未能真正进入现当代文学研究,相对已经小众的新诗创作群体来说,诗词写作更加小众,这种状况无论怎么努力恐怕都不会发生根本性的改变。一代有一代之文学,我们必须承认诗词创作占据诗歌创作主流地位的历史时代一去不复返了,诗词创作正在成为遗产,亟待我们抢救和保护。

    综观当前诗词创作,我们可以发现,格律诗词创作构成最重要的组成部分,状况也最为复杂。新韵体、词韵体、曲韵体、宽韵体、新华字典韵体、不韵体、自由体以及字数对体等等名目繁多,但都是以格律诗词的面貌呈现在读者面前。这种状况如果任其发展下去,格律诗词这一概念自身也会瓦解,格律诗词创作这一重要的人类遗产也将不复存在,我们将成为历史的罪人。

将格律诗词创作定位成人类遗产,并积极加以申报,因此具有以下两个重要意义:第一、正名,还格律诗词创作以应有的地位和尊重,改变目前无所归属的局面。我曾经跟朋友们表达过这样一种观点:相比昆曲而言,格律诗词创作更能代表中国传统文化,更有资格成为人类遗产;第二、保护,将格律诗词创作作为一个整体系统保护起来,以免遭受各种人为的破坏,使其生命得到真正的延续。

现在谈第二个问题:格律诗词创作申遗有无可能。

    教科文组织对于人类遗产的分类包括两大组成部分:文化遗产(在这里是指物质文化遗产)和非物质文化遗产。“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。根据这一定义,格律诗词创作属于非物质文化遗产范畴,被具体包含在各种实践这一子概念之中。但教科文组织同时对非遗的外延也作了定义:“非物质文化遗产”包括以下方面:(a) 口头传说和表述,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;(b) 表演艺术;(c) 社会风俗、礼仪、节庆;(d) 有关自然界和宇宙的知识和实践;(e) 传统的手工艺技能。我们发现,在这个外延中,格律诗词创作不再属于非遗范畴,因为各种实践被定义成为“口头传说和表述,包括作为非物质文化遗产媒介的语言”,范围大大缩小了。这种情况在国内非遗分类上也有体现,非遗十大类其他类一般都称为“传统**”,比如“传统音乐”,“传统舞蹈”、“传统戏剧”等,唯独第一类称为“民间文学”,这就把格律诗词创作排除在外了。发生这种矛盾的原因在于无论国际还是国内,非物质文化遗产学科的形成都建立在民俗学基础上,至今尚无完全独立。我们必须知道,非物质文化遗产的内在要求是传统、民众、活态和濒危,而不是民间,像云锦属于皇家,古琴、昆曲也不是民间文化的产物,但现在都是世界级遗产。随着非物质文化遗产学科的日益独立,非遗内涵和外延之间存在的巨大矛盾必将会得到科学合理的解决。

    最近格律诗词创作申遗已经显现曙光。20093月,联合国科教文组织多元文化高级官员爱莉斯·布斯姬翁-德让丽斯一行来通对范氏诗文世家进行了考察,盛赞范氏诗文的研究与传承,表示一定将“南通范氏世家诗文”向联合国教科文组织大力推荐,使之成为全世界人民共同享受的非物质文化遗产。2009620日,由南通大学范氏诗文研究所和南通博物苑联合申报的“南通范氏世家诗文”被正式列入江苏省第二批省级非物质文化遗产名录。这一重要案例充分说明国内外对于非物质文化遗产基本概念认识正在发生深刻的转变,格律诗词创作终将获得申遗的资格。

    诗词界对于格律诗词创作同样有着不同的声音,而且发出不同声音的人立场和角度各有不同。我们认为:作为遗产,必须维护其原生性和纯洁性,主张新韵体、词韵体、曲韵体、宽韵体、新华字典韵体、不韵体、自由体以及字数对体等等观点的人,是格律诗词申遗反对的主要对象,在这方面,毫无妥协可言。而认为格律诗词创作生存尚佳,担心申遗可能影响格律诗词创作正常发展而反对申遗的人,我们则认为是朋友。我们相信,经过我们长期的真诚的交流,其中很多人会改变想法,支持我们的工作。

最后一个问题:格律诗词创作申遗应该做些什么。

我的看法包括两点:第一,脚踏实地,从地方做起,从边缘做起。暂时不要考虑申报世界级、国家级的问题,而是从地域做起,做一个家族,一个传承有序创作群体的县级、市级、省级申遗,逐步形成气氛;二是发起格律诗词创作申遗倡议,建议以中华诗词研究院为核心,联合各界,重点是诗词界和非遗界的力量,长期进行格律诗词创作的申遗工作。

 

 

 

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