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财神节戏说财神(转)

(2010-08-31 12:40:02)
标签:

杂谈

分类: 南溪垂钓

   财神节戏说财神(转)

 

    一大早上就听到乒乒乓乓的鞭炮声,想了一下,财神爷的生日又到了,在潍坊生活了几年了,但每年的农历七月二十二都让传奇这农村人大开眼界,哇~~,财神的力量太大了。人们对财神的崇拜反映了商业的发达、人们求富的热望,自是好事。但随着经济大潮的汹涌,人们在求“财”的愿望日益迫切的同时,把这个“神”的来龙去脉却抛到脑后。只管他是管“财”的“神”,能给财就给他磕头,他姓甚名谁,住在哪里,都不重要。今天就翻翻老黄历,白扯白扯潍县的财神爷庙。
明清以来,潍县作为山东重要的商业城市,过财神节的习俗由来已久。民国《潍县志稿》卷十四“风俗”:七月二十二日谓为财神生日,各商家无论巨贾小贩,皆设祭供神,饱恣饮啖。……相沿已久,至今不绝。”可见,财神爷之受人欢迎。
潍县的最有名的财神是“增福财神”,即文财神。他家住的地方也就是大家熟知的西南隅的“增福堂”。在潍县增福堂的称呼在明朝成化之前就有。成化十八年,潍县商人曾经重修增福堂,重塑财神像,并且塑了观音等神像,可见当时财神爷是一家之主,观音姐姐等神仙是客人。弘治年间,增福堂来了个南蛮子和尚,叫“小南禅”,看到财神爷骑在观音姐姐头上,替观音姐姐抱不平,化缘用一千多斤铜给观音姐姐做了美容,减肥塑身,泥胎换铜像,并给她盖了新房子,和财神爷分了家。也许这就是这里又叫“双小庙”的原因。后来不知什么原因,也许生逢乱世(明末清初),财神爷不吃香了,当然乱世保命比挣钱重要。到康熙年间,观音姐姐反客为主,竟然光明正大的坐在正坐上,增福堂也改名叫白衣观音堂,背了时、倒了运的财神爷只能卷曲在正殿两侧的屋庑下,当时财神爷是感觉真委屈。自己一百多年的家,就这么被一个打下手的给占了,还是个女的。但是世事如此,也只能忍了。到了道光年间,增福财神爷又要好运了,因为人们的日子又渐渐好起来了,又想起了亲爱的财神爷。于是,再次把观音姐姐弄到旁边,把已是灰头土脸的财神爷煞有介事的迎到正坐上。财神爷那个舒坦就别提了。不仅自己争回了家产,整个一条街也以自己的家命了名,就叫――增福堂街,看谁还跟着争。随着潍县商业的发展,商人越来越多,腰包越来越鼓,主管腰包的财神爷也是鸿运当头,每天来烧香礼拜的成千上万。尤其是到七月二十一、二十二这几天,人山人海,四里八乡的人都来赶“增福会”。俗话说:“月盈则亏。”财神爷红的发紫的时候,也快到他马上要倒大霉的时候了。解放了,老百姓不吃这一套了,当然这次不止是他自己,什么城隍、土地、泰山老母、碧霞元君、观音如来,通通粉身碎骨,泥得打得稀巴烂,铜的弄到炉子里融掉。殊途同归,不亦宜乎?财神爷的家也成了公产,办起了小学校。有家不能回,财神爷也只能在空中飘来飘去。这么飘了几十年,财神爷又红起来了。虽然没了家,但是到处都是他的家,百度知道没见,买卖人家谁家没有给他留块地方?财神爷过起了走东家、串西家,走到哪吃到哪的幸福生活。尤其到了七月二十二生日这天,人人都想给他过party,鞭炮山响,鱼肉海鲜,弄得他穷于应付,叫苦连连。
财神爷自己也琢磨,自己这几百年真是不容易,被人撺弄来撺弄去,到底是为什么呢?为什么呢?他也有点明白了,人们看他的时候很少有人看他的脸,只是把眼球聚到中间瞪着他手里那个大黄元宝啊!想到这里,财神爷恩了一声,可要把这吃饭的家伙看好喽!说不定什么时候又倒霉了,还用来救急呢。不想这么多了,趁着七月二十二多去吃几家,接元宝吧,哈哈!

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