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119岁的赵中道

(2011-06-06 17:17:27)
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杂谈

分类: 长寿之法
太极棒尺气功宗师赵中道
关永年
    赵老师名宗藩,号中道,字宪章,世居东北新民县,生于1044年,逝于1962年,享年119岁。在北京酉城区土地庙5号院内无疾而终葬于北京西郊八宝山。
    清初;赵中道老师的先祖被封为正红旗,赐姓依尔恩觉罗氏。这个家族以武功驰名关外,赵老师就出生在这个武术世家。80多年前,即1901年义和团运动末期,赵老师在东北保卫地方,空手遇敌常以太极内功(沾、连、粘、随、引进落空)。之劲交手取胜。凡是对方觉得似挨非挨之际,实际上已被腾空抛出,落到数十步远处,对方只觉得身似雪花飘飞,而不感到触痛。这是内劲与把人发到远处的意念相合时的情形。若欲致对方以内伤,则用松中内三合的“抖弹”劲,这种劲势如放电,穿透力很强。
    赵中道老师出生之际,正是鸦片战争后,中国深受帝国主义压迫的时候。中国人被洋人称为“东亚病夫”。赵中道老师生长在这种时代,于是慨然以国强先须强身的志向,立志深研太极内功健身术。他老也确实终身从事太极柔术的传授工作。
    回忆我师中道翁,他老身高1.78米,红光满面,两目炯炯有神,坐如钟,立如松。声音宏亮,丹气充盈,运气可使腹坚如钢(沉气时),也可以使腹松软如棉(呼气时),身轻如燕,健步如飞。年过90多岁,仍然耳聪目明,牙齿坚固,走起路来常人莫及,因而被人们称为“赵飞腿”。
    解放后,感于社会主义制度,赵中道老师年过110岁后,仍不辞劳苦,创办“太极柔术健身社”,授功治病救人。老师的功高德深真是值得后人学习。老师的愿望是使人人健康长寿。他曾说:“是术非为伤(打)人而设,当求健康长寿之道(乐),乃系卫生之法门……”。又说:“只要操尺,足用功法,度百岁不费劲”。
 

太极尺气功

太极尺太极尺
一种运转短棒〔太极尺)进行气功锻炼的保健功法。又名“太极棒气功”,“太极柔术”、“先天气功太极尺”。本世纪初赵中道(1843-1962)在北京传出此功。太极尺(棒)是以杨柳木或其他坚实轻木制成。长约25—33厘米,粗处直径不超过3.5厘米。其形见图。太极尺的握持法,是以两手心贴于太极尺两端轻轻拢住。练匀姿势有坐式、站式、卧式三种。练习时,先将太极尺横置于脐下前方(卧式可横置于腹上方),然后松体平息,集中思想,轻轻摇动或提放太极尺,使尺呈水平状态在腹前划圈,或上下起落;尺的运动幅度宜小不宜大,一般高不过心窝,低不过横骨。练习时要求意尺相依,好象意念在随尺划圈,又似尺在随意摇动。操作运用太极尺的方法有九种,即“九字诀功法”。其内容包括:洞、摇、晃、转、坠、簸、颤、抖、静。太极尺气功的特点表现为动作柔和缓慢,不顶不抗,以动求静,诱导人体外动内静。人民体育出版社曾发行关永年著《太极棒气功》,香港太极尺气功研究社曾发行程达材著、胡广发编《先天气功太极尺》。
 
支卫东
(一)
    关永年,满族瓜尔佳氏,1937年出生于北京地安门附近沙井胡同一座大宅门内。其曾祖父奎俊在清朝末年曾任吏部尚书、内务府大臣等职(见《满族大词典》)。其四姑嫁与爱新觉罗•溥伦。
    因为家大业大,为防匪防盗,当时关家出高薪延请武术名家保家护院。由于同武术界有所接触,关永年的父亲和叔父从小好武。1928年,在老中医高季培的介绍下,关永年的祖父与当时在天津中华武士会的河北定兴“李氏三杰”中排行第二的李文亭(字星阶)相识并结为好友,并将李星阶延请至家,教授关永年的父亲、叔父“六合心意拳术”。
    李星阶曾拜在形意门著名武师单刀李存义先生门下习武,与一代宗师孙禄堂先生关系甚密。孙将其所创孙式开合太极拳传与李,因此,关永年的父辈既学到了李星阶所传形意门功夫,又学得了孙禄堂所创之开合太极拳。另外,李星阶还把形意门中极少为人所知的八字功传授给了关永年之父。在父辈的熏陶下,关永年从小就对武术产生了浓厚的兴趣,至青年时代便学会了形意拳及孙式太极拳。据他说,少年时还曾在北海随孙禄堂之子孙存周学习过孙式太极拳。之后经李师伯介绍,在西城有幸目睹了孙禄堂之子孙存周练孙式拳,对其闪展腾挪、一片神行的气势至今记忆犹新。
(二)
    在关家延请的武术名家中,有一人对关永年的学武历程影响至深,他就是赵中道先生。
    据关永年介绍,赵中道系满族,名宗藩,号中道,字宪章,世居东北新民县,生于1843年,卒于1962年,享年119岁。清初,赵中道的先祖被封为正红旗,赐姓依尔恩觉罗氏。这个家族以武功驰名关外。1901年,赵中道在东北保卫地方,遇匪徒常空手以太极内功对敌,凡是对方觉得似挨非挨之际,已被腾空抛出,落到数十步远处,而对方只觉得身似雪花飘飞,并不感到疼痛。关永年讲,这是内劲与把人发到远处的意念相合时的情形。若欲致对方以内伤,则用松中内三合的“抖弹”劲,这种劲势如放电,穿透力极强。关永年称,他曾亲见赵中道与人交手,赵双手只是轻弹对方胸部,对方已被击倒在地,•动弹不得。另外,长期练武使赵中道身轻体健,有“赵飞腿”之称。关永年亲见赵中道百岁后脚一点地便上到人力车上,丝毫没有龙钟之态。
    赵中道出生之际,正是鸦片战争后,中国深受帝国主义压迫的时候。中国人被洋人称为“东亚病夫”。赵中道生长在这种时代,于是慨然以国强先须强身的志向,立志深研太极内功健身术。赵中道曾从北京西城王永福先生处学得太极尺气功,经过认真整理、总结,认为这是一种强身健体的好功法。于是从20世纪Z0年代起,赵中道便积极提倡、推广此功法,将其定名为太极柔术,并终生从事该功法的传授工作。
    1953年,赵中道老先生在北京创立“太极柔术健身社”,公开传授这一功法。太极柔术健身社开办之初,关永年便帮助筹备,并随赵中道学习太极柔术。 1954年,关永年正式拜赵中道为师,帮助赵中道推广和传授功法,因此得到赵中道不少口授心传,学得了正宗的太极内功。赵中道临终前,又将许多手稿和资料传授给关永年。关永年根据这些资料,创编了不少太极棒气功的功法口诀,并于1984年整理出版《太极棒气功》一书,对该功法的推广起到了积极作用。
(三)
    如果说师从赵中道使关永年打下了内功根基,那么,结识胡耀贞先生后,不但使关永年的内功得到了提高,而且其拳术和技击理论,更是影响了关永年的一生。与胡耀贞的结识颇具戏剧性。
    20世纪50年代末的一天,赵中道将关永年叫到身边说,一位叫胡耀贞的先生来过并给他留下5元钱。赵中道认为,胡耀贞身负内家武功,关永年可师事于他,向他学习武术。
    据关永年讲,胡耀贞是山西人,早年曾是阎锡山的专职医生,解放后在北京从事医务工作,享受高干待遇。胡耀贞号称武、医、道三绝,其师是一位道士。胡耀贞对中国传统气功研究颇深,并对其进行过系统整理和传授,他的一些气功理论,对中国武术界和中医界有着长期的影响。
    关永年获悉胡耀贞住处的地址后,便马上前去拜访,并提出随胡耀贞习武。从此,关永年成了胡家的常客。胡耀贞将先天气功及无手拳倾囊相授。
    关永年常说,他非常感激胡耀贞,胡耀贞的指点,使他少走了不少弯路。在认识胡耀贞之前,他曾提着蒲包,几乎拜访过当时在北京开武馆的所有拳师,但是这些人给他的感觉,大多是套路而已,少有真功夫者。而向胡耀贞学拳,学到的却是真功夫。比如,胡耀贞在教他时极为强调形意拳的桩功——丹田守洞三体式,曾说形意拳所有的招式都在一个三体式中,并将三体式在技击中的运用详加讲解。据关永年讲,他曾与一位家住什刹海附近、练硬气功的王姓武师交手,用胡耀贞教他的三体式,只一招,便将其端到了床上。从此,关永年对胡耀贞更加信服。而胡耀贞提出的练武首先要以内功为根基,具有内功后,一切招式皆随手而出,即舍其形留其神的理论,到现在关永年仍时常提起,并说这是他创太极内功养生拳的基础。
    “文革”期间,胡耀贞被迫害致死,每念及此,关永年仍然伤感不已。
(四)
    20世纪70年代,关永年对武术的痴迷仍然不减,尤其钟情于太极拳。
    师从赵中道,关永年便接触了太极内功,对太极拳的以柔克刚之术心仪已久。后来,胡耀贞曾教过他太极推手,使他对太极拳更产生了浓厚兴趣。随后,他先后拜访过杨式太极名家崔毅士,吴式太极名家吴图南、张继之、杨禹廷等人,并得到这些名家的指点。同时,他经常与马有清、刘敬儒、陈照奎、冯志强等同辈拳家接触,共同研习推手;还经常到其他门派拳师练拳的地点用心观看。这为他创出自己的大极内功养生拳积累了宝贵的经验。
    从20世纪70年代起,关永年便产生了创一套自己的太极拳的想法,为此,他在工作之余,全身心地投入到创拳之中。不管是在走路、吃饭,甚至在睡梦中,他心中所想的都是太极拳的架式,真是做到了拳不离手。
    他常提起,他特别感谢吴图南先生。当得知吴图南每天在北京天文馆附近练拳,便不顾路途较远,找到吴图南的练拳处,看到吴图南练完拳,便在老先生必经之处练起太极拳。吴图南看他练了一会儿,便道,你练的是孙式太极拳!老先生的一句话,使关永年和他熟识起来。后来,便成了吴图南家非“撵”不走的常客。吴图南将太极拳的各种劲法详细讲解给他,并向他传授了吴式太极快拳的要领。关永年所创大极内功养生拳演练速度非常快,据他讲,这是得益于吴图南传授的太极快拳。
    功夫不负有心人。经过十余年的潜心钻研,关永年终于创出了太极内功养生拳。该拳集各式太极拳、形意拳、八卦掌之长,并着重于懂劲的功夫。1986年,湖北科技出版社和南粤出版社联合出版了该拳的书稿,书名为《关永年太极内功养生拳专辑》。吴图南先生出于对晚辈的鼓励,欣然为该书题词“太极拳正宗”。
(五)
    目前,年近66岁的关永年丝毫不显老态,走路、上楼连一般的年轻人都跟不上。他长期致力于太极拳的推广,其教授太极拳的方法可谓独辟蹊径。他对多年的教拳经验进行总结,发明了“扶功引劲”教授法。“扶功引劲”就是不管学拳者原先学的是哪家太极拳,只要是有毛病的地方,关永年会亲自为其从内劲上引领,进而调正其姿势,被调者便会感到身体异常轻松。但是,这种看似简单的“扶功引劲”没有几十年的经验积累,是不可能办到的。
    关永年讲,胡耀贞教他练无手拳,是以内功为根基。胡耀贞当年与他推手时,常持芭蕉扇搭在他臂上。现在他自己给人讲拳时,也常是盘膝坐于床上,但上身的各种动作、各种劲力却都能表现出来,这是一般拳师无法达到的。他从赵中道和胡耀贞的传授中,悟出了“扶功引劲”这种教学方法。他认为,练太极拳时身体某个部位不舒服,是该部位内气不通所致,不仅违背了先天原理,也不符合《太极拳论》。因此,练太极务必由内及外。
    另外,10年之前,关永年开始学习书法,一方面修‘养心性,另一方面从书法中悟拳法。他认为,书法行书运笔时的要求(松静自然)及劲力的变换(提、按、顿、挫),与太极拳暗合,练书法实际上是在练拳。
    因原先所创太极内功养生拳动作过多(Z48式),近年来关永年先是将其精炼到60式,后又缩减至13式。动作虽减,但更加精炼,更适于推广。
    现在,关永年正在努力多教学生,他说,他要将自己从老前辈那里学到的真功夫留给后人,让中华武术为广大人民群众的健康造福。

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