挽救中国人的根 —— 传统文化
提起传统文化,成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说:中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说:在现今时代,传统文化已经过时了,太保守了。
传统文化究竟是不是过时了?对我们当前社会还有没有价值?我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益:
人类历史上的四大文明古国,只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年,
全国各地素食馆一览表(部分)
北京
素食馆名称
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《地球公民》(现代人必看之纪录片 震撼人心)
在生活中修行的35个办法
2.心想好意,口说好话,身行好事。
3. 尽多少本分,就得多少本事。
4. 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。
5. 发愿要发好愿,说话要说好话。
6. 说一句好话如口吐莲花,说一句坏话如口吐毒蛇。
7.屋宽不如心宽。
8. 欣赏别人,就是庄严自己。
9. 多一次原谅人,就多造一次福;把心量放大,福就大。
10. 要看好人,自己就先做个好人。
11. 能消除烦恼就是[慧],能付出爱心就是[福]。
12.甘愿做,欢喜受。
13.话多不如话少,话少不如话好。
14. 生气就是拿别人的错误来惩罚自己。
15.成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。
16. 时时好心就是时时好日。
慧律禅师语录
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、
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一切世间欲,非一人不厌,所有有危害,云何自丧己?一切诸众流,悉皆归于海,不以为满足,所受不厌尔。(《佛说生经》)
[今译]一切世间的欲望,没有一个人不想满足,这些有着非常大的危害,为什么还要自找伤害?大大小小一切河流,全都流归大海。欲望不能满足,贪爱没有止境。
▲ 无害于天下,终身不遇害,常念于一切,孰能以为怨。(《法句经?刀杖品》)
[今译]对天下没有一丝损害,自己终身也就不会遇害。常常以慈悲之心对待一切,谁又会对自己有怨恨呢?
▲ 觉知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。(《八大人觉经》)
[今译]应该认识到,贫穷困苦的人往往怨天尤人,意外地结下了恶缘。而觉悟了的菩萨,不但不会埋怨、嫉妒别人,反而把自己的所有施舍给别人,对仇人和亲人都一视同仁,平等对
佛经格言集萃
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若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。(《法句经?教学品》)
[今译]如果能活一百岁,却去学不好的东西,还不如活一天,却勤奋追求真理。
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沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:“汝昔在家,曾为何业?”对曰:“爱弹琴。”佛言:“弦缓如何?”对曰:“不呜矣。”“弦急如何?”对曰:“声绝矣。”“急缓得中如何?”对曰:“诺音普矣。”佛言:“沙门学道亦然,心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲。意即生恼,意若生恼,行即退矣。其行既退,罪必加矣。但清净安示,道不失矣。(《四十二章经
读经方法:精、熟、悟、用、巧、新
——《中华经典诵读工程丛书》序
教导儿童读经心得报告
(一)儿童读经的深远益处
古人云:“少成若天性,习惯成自然”。在儿童天性未染污前,善言易入,先入为主,待其长大而不易变,故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者,在子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧和定力,更晓以因果道德,敦伦尽分之理;若幼时不教,待其长大,则习气已成,难以修正,悔之晚矣。儿童所读的经并不是指佛经或宗教的经典。凡是圣贤的典藉,可以历久弥新的,可以规
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但行好事,莫问前程。与人方便,自己方便。善与人交,久而敬之。 人贫志短,马瘦毛长。人心似铁,官法如炉。谏之双美,毁之两伤。 赞叹福生,作念祸生。积善之家,必有余庆。积恶之家,必有余 |