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若水
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(2011-07-27 17:32)
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杂谈

这次:

  出事的更肆无忌惮。

  出事的与说话的不怎么配合了。

这样的原因是:

  出事的与说话的忘了事先协调?还是管他们俩的忘了招呼他们协调?

  或者是管他们的权衡后觉得,这次不必协调他们俩了?

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杂谈

“第一时间”

这样一个含意乱七八糟,旨在麻人的说法,如今被使用得可为火爆。其因有三:

一、有事需要被说得乱七八糟

二、有人需要麻人

三、有人希望被麻

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(2011-04-20 15:34)
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杂谈

书可读,官不可做

 

很久就记得这句话。以前读书比现在还懒,基本上不记出处。后来常被这话干扰,就生了想知道这话是谁说的心思。可留心后竟一直找不到了,刚才在百度找了下,还是没有找到。这话在现时,多会被人说是:没有吃着葡萄的酸话。

类似的情况还有,大概是个外国的古哲人吧,说的是:获得破解一个难题的乐趣,就是王冠也换不到。

前不久于蔡定剑逝世的一些文章里看到原来蔡定剑也还可算这样的一类——本已是国家副局级而转而投向学问。

也是前不久,与老同学闲聊到蔡定剑时,老同学说他就认识一个类似的人。一个局长,不收红包,即使出外参加评审会之类的活动收到的红包回来也交。使其所属也只有交。后来稍有点事,他那个部门的副手及低些的官没人支持他,于是就从位置上下来。也转向了学问。

读书而不做官的,古往今来,能找到的也不少,真真假假,不一而足,倒是饶有趣味。

杜甫说李白,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”有点吹嘘。要不然“生不用封万户侯,但愿一识韩刑州”就是写着玩的,可谪仙人又还呈了上去。而李白说孟浩然的那个“红颜弃轩冕……迷花不事君”也是不得已而为之。

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(2011-03-10 09:57)
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杂谈

隰斯弥见田成子,田成子与登台四望。三面皆畅,南望,隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归,使人伐之。斧离数创,隰子止之。其相室曰:“何变之数也?”隰子曰:“古者有谚曰:‘知渊中之鱼者不祥。’夫田子将有大事,而我示之知微,我必危矣。不伐树,未有罪也;知人之所不言,其罪大矣。”乃不伐也。(韩非子.说林上第二十二)

依稀记得曾在什么地方读到过,德国的一国王,在山上眺望,一农舍碍眼,吏促其农人拆迁,农人不肯,就引出一番故事。故事的结尾是农人就是没有拆迁。

看来,这登高远望之心旷神怡确为人之共。让上面的更舒心,也是中外侍人都懂得起的。

同样的心理,同样的行为,而有不同的结果并思考出不同的历史借鉴,这差别的原因何呢?
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杂谈

  凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。若夫即主心,同乎好恶,固其所自进也。官爵贵重,朋党又众,而一国为之讼。则法术之士欲干上者,非有所信爱之亲、习故之泽也,又将以法术之言矫人主阿辟之心,是与人主相反也。处势卑贱,无党孤特。夫以疏远与近爱信争,其数不胜也;以新旅与习故争,其数不胜也;以反主意与同好争,其数不胜也;以轻贱与贵重争,其数不胜也;以一口与一国争,其数不胜也。法术之士操五不胜之势,以岁数而又不得见;当涂之人乘五胜之资,而旦暮独说于前。故法术之士奚道得进,而人主奚时得悟乎?故资必不胜而势不两存,法术之士焉得不危?其可以罪过诬者,公法而诛之;其不可被以罪过者,以私剑而穷之。是明法术而逆主上者,不僇于吏诛,必死于私剑矣。朋党比周以弊主,言曲以便私者,必信于重人矣。故其可以功伐借者,以官爵贵之;其不可借以美名者,以外权重之。是以弊主上而趋于私门者,不显于官爵,必重于外权矣。今人主不合参验而行诛,不待见功而爵禄,故法术之士安能蒙死亡而进其说?奸邪之臣安肯乘利而退其身?故主上愈卑,私门益尊。

 

   ——几千年前就有如此透彻的见解,不得不令人赞叹:厉害!

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(2011-02-14 16:29)
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杂谈

春节假期见闻三

 

 

一、逃婚的

  

在生产队的时候,几次听到有人说起“张×如何如何”。那天与肖**逛山的时候又听到他说起,就顺着话问了几句,原来也是个成都人,好像也在生产队呆了一阵子,是个做生意的。在肖勇的认为中是个有钱(他们一般认为城里做生意的都是有钱人)人。我当时的心里生了个“是不是在这里做市场调查或销售预备的人哟”,这样的人又能在此呆上一阵子,多有些个中原因,自己没有必要关心。

那天晚上吃饭的时候,这人竟也在桌子上(乡里现在还有这么个习惯,家里有客的时候,或者说客比较重要,而又多出八至十人的时候,妇女就不上这桌了)。他四十出头,已有明显白发,还精神。酒桌上的场面应酬也还顺溜,能喝一些酒,控制得不错。于是就接上了几句。他有句话这么说“你没得事,喜欢到乡坝头来耍,我也是这样的。”很喜欢听,就感觉他是个清醒明白的人,也由他说的那话认为他还有几分淡泊潇洒。晚上与大家一起打麻将(生产队人打的麻将所带的赌金相对德阳成都我知道的一般场面来说,小一半至三分之二的样子),我打到约十点就下桌子了,而他与大家玩到凌晨二点多。

第二天早晨

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(2011-01-20 08:36)
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杂谈

岁末大片

 

  办公室共5人,这个年末竟然都看了2011年贺岁的2个热片,《让子弹飞》、《非诚勿扰2》。难怪近期又见媒体说中国电影迎来了发展的大好时期。

好久没有这样的场面了,办公室同事有人提起“看了什么什么电影没有?”,然后勃勃的兴致还有有人能托着。这回,这两个片子居然一个办公室都看了,简直是久违了——办公室里与公事私事无关、不涉己、无关领导、不会产生隐射而使大家都放心的话题。不过,仍然不见酣畅淋漓的面红耳赤。

我们这里或者我这种生活圈的人,既使是知道姜文拍过《阳光灿烂的日子》、《鬼子来了》也多半忘了,偶遇记性好的也是说“看过,不好看。不晓得说的啥子。”这一次大家有点兴奋,都觉得看懂了。好看。刘嘉玲演的好看,让人想看——男同事说起来兴奋,女同事没好意思说,可男同事的说却是认真在听。姜文,嗯,很膘悍,有猛男的气焰。周润发,阴险味道倒是出来了,有点怪怪的,他那个替身倒真有点好玩。葛优不简单,这么复杂的人遇到这么复杂的事,小心小意贪生怕死贪婪狡诈又还好像还有点底线江湖油子居然都让他给表现出来,还不见转折的疙瘩,这应该就算是收放自如吧。故事吗,还算打得热闹,而且

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(2011-01-11 11:44)
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杂谈

 

2010年12月31日3时46分,史铁生在武警总医院停止了心跳呼吸,表情轻柔而安祥,“像睡着了一样”。还有4天,他就60岁了。

 

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(2010-10-20 15:48)
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杂谈

这个文化也能树人

 

“先天下之忧而忧,而天下之乐而乐”这范仲淹《岳阳楼记》中的名句可以说已成了中国文化的名句。有说,只要读过书的人都知道这话,说是现在的中学课本里就有范仲淹的这篇文章。

都晓得这句话,可未必就相信这话。“书上说的嘛。还能当真?”看眼下,谁还把书上说的当真。就拿这“先天下之忧而忧,而天下之乐而乐”来说。现在媒体上也不乏之类的说法,可你周围的实际情况却恰恰与之相反。久之人们也觉得书是说着玩的,说来让老百姓听着好听的——起码社会科学方面的书就是这样的。

对书这种认识的人太多了,多得让信书之人自己都怀疑自己是不是有点傻——傻在既知书不可信却还要读。这一读又读出了问题,觉得有些书说的还可能真是真的。比如这个范仲淹,他说“先天下之忧而忧,而天下之乐而乐”他这么说,他可能还真是这么做了。范官至枢密副使、参知政事,差不多是国务院副总理那个样子了,要说富的话,当然是个有钱人。可去世后,当时人记“公既占充禄厚,而贫络其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子而已。”——官至副总理级别了,居然死了家为其办丧事的钱都很拮据,拮据到不为其做

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(2010-10-14 14:05)
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杂谈

郑大世的那个泪水让国人不解而笑了一阵。

前几天那个大型团体操《阿里郞》中也有好多好多的演员泪流满面。这边看得一片呵呵~~

读《世说新语》见“殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。孝武不知是殷公,问仲堪:‘有一殷病如此不?’仲堪流涕而起曰:‘臣进退维谷。”’、“元皇初见贺司空,言及吴时事,问:‘孙皓烧锯截一贺头,是谁?’司空未得言,元皇自忆曰:‘是贺劭。’司空流涕曰:‘臣父遭遇无道,创巨痛深,无以仰答明诏。’元皇愧惭,三日不出。”心就几疑:那个时候的人真就是这样,一听人说到自己先的名就泪流满面?这是不是书的作者之夸张描写呢?

谢韬在回忆他与李慎之的文章《我们从哪里来,到哪里去?》中讲到。“慎之在‘反右派’运动结束的时候,给毛主席写了一封匿名信,引用了这样的诗句:‘落红不是无情物,化作春泥更护花’,署名‘一个党内右派分子’。说明自己对党的感情。他说:他被定为‘右派’以后,大约有一年多的时间,一想起来就会掉眼泪。还是椎心泣血日思夜想怎么改造自己,使自己能跟得上毛主席的思想。”李慎之这样的有思想的人在遭遇了那样的对待后,竟然还能“大约有一年多的时间,一想起来就会掉眼泪。还

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