我去年从美国回来，此前在斯坦福呆了六年。我要介绍很多新东西。最近北京市普查完了，我们北京市得了两个冠军，一个是高血压冠军；一个是高血脂冠军，很遗憾。市委非常重视，有文件下达了，要求各单位多听最新保健知识，我就是奔着这个目的来的。

　　现在，死亡率最高的是30至50岁的人。年龄不是个宝，血脂高很危险。大家知道国际上有个标准，寿命等于成熟期的5至7倍者为长寿。这么说，人的寿命应该是100至175岁。为什么都没有达到呢？最主要一个原因是不重视保健，而且不听保健。这个问题在国内非常严重，特别是领导干部。国家保健局一再强调每个人都要重视自己的保健。现在绝大多数是病死的，很少数是老死的。应该绝大多数是老死而少数是病死。这个极端反常的现象要求我们尽快纠正。

　　最近联合国表扬我们的邻国日本。为什么表扬日本，因为他的寿命是世界冠军。他们女性的平均寿命是87。6岁，我们国家50年代是35岁，60年代是57岁，现在是67。88岁，距离日本整整差20岁，这是没法原谅的。日本的先进经验是以社区为单位，每一个月讲一次保健课，如果没有来听就必须补课。我国没这制度，谁爱听就听，不听拉倒。我回国后问了许多人，应该活多久呢？有人告诉我五六十岁就差不多了，这说明我们的标准太低了。他们大部分人根本不知道保健，凑合活着，问题很严重。我在医院工作了40年，绝大部分人病死是很痛苦的。我来的目的很明确，我受科学委托，受命于卫生部的指示，希望每个人都重视保健工作。

　　联合国提出个口号：“千万不要死于无知”。很多人死于无知，这很冤枉呀。我们知识分子平均年龄58。5岁，按这个数字，我想不算学前教育，小学6年，中学6年，医科大学8年，硕士3年，博士3年，博士后3年，都学完后到点了，根本不能干什么了。很多科学家没超过这个年龄。我在美国斯坦福见到了张学良将军，在纽约参加了他的100岁寿辰。我很受教育，一进门见到他我们大吃一惊，他眼不花，耳不聋，很多人问他：“少帅您怎么活这么久”？他回答很明确：“不是我活得久呀，而是他们活得太短了”。这句话的意思是，你活得短，还嫌我活得长。这情景我一直到现在还记得很清楚。而我们很多人很糊涂，对保健一无所知，这样我们的工作也做不好，因为我们天天处在不健康、亚健康状态。我见过很多人，宋美龄我在长岛见过，他们都活得很长，都是100多岁。他们能活，我们为什么不能活。我就很奇怪，我们很多人凑合活着，这种思想危害极大。

　　大家知道怎么保健吧？其实国际上在维多利亚开会有个宣言，这个宣言有三个里程碑，第一个叫平衡饮食，第二个叫有氧运动，第三个叫心理状态。这三个里程碑国际上都知道，而我们很多人不清楚。这三个里程碑的标题不会改变，而内容会随时改变。地球人的平均寿命70多岁，我们是67。88岁，还没有达到平均寿命。而有很多人已经创造纪录了，据我所知，英国有个叫霍曼卡门今年已经209岁了，经历了12个王朝，如不信我，可以告诉你个电话号码，还有个罗马尼亚老太太今年104岁，更奇怪的是她92岁时生了个胖娃娃。人家能活，我们凑合活着，你能凑合得了吗？

    一、平衡饮食

    所谓平衡饮食，有饮，食两人类。先说饮的第一个问题，“饮”的问题。我在北大时问学生，什么饮料最好?学生异口同声回答：“可口可乐”，可它只能解渴，没有任何保健用。什么叫保健品，大家要知道，它得是能预防或治疗疾病的。国际会议上定出了6种保健品：第—，绿茶，第二，红葡萄酒，第三，豆浆，第四，酸奶，五，骨头汤；第六，蘑菇汤。蘑菇能提高免疫功能。一个办公室有人老感冒，有人老不得病，什么原因?就是免疫功能不一样。喝蘑菇汤能提高免疫力，所以是保健品。骨头汤里含琬胶，琬胶是延年益寿的，所以不要小看骨头汤，它能延年益寿。酸奶是维持细菌平衡的。所谓维持细菌平是指有益的细菌生长，有害的细菌消灭，所以喝酸奶可以少得病。我们很奇怪。中国酸奶销量是很低的，而牛奶销量很大。牛奶本身我们不否定它的作用，但跟酸奶比起来差得很远。我下面讲为什么喝绿茶。首先，绿茶里面含有茶坨酚，而茶坨酚是抗癌的。日本普查搞得特别好。他们普查完了说40岁以上的人没一个体内没有癌细胞的。为什么有人得癌症，有人不得，就是跟喝绿茶有关系。如果你每天喝4杯绿茶，可预防癌细胞分裂，即使分裂也要推迟9年以上。所以在日本，小学生每天一上学坟喝一杯绿茶。第二，绿茶里含有氟。这个氟有什么作用呢?古代很早就知道，曹雪芹写红楼梦时说贾府的人吃完饭拿茶漱口，而苏东坡也有记载，他每次吃完饭拿中下等茶漱口，目的是坚固牙齿。日本人发现，它不仅能坚固牙齿，还能消灭虫牙，消灭菌斑。饭后3分钟，牙齿的菌斑就要出现。现在我们很多人牙齿不好，不但不拿茶水漱口，连白水都不漱，问题就在这里。我们很多人忽略了很小的一件事，应该坚持做。第三，绿茶本身含茶甘宁，茶甘宁是提高血管韧性的，使血管不容易破裂。很多人脑血管意外来北京治疗，医院每死4个人就有1个是脑出血，这很危险。脑出血没法治，就怕生气，一生气一拍桌子一瞪眼，脑血管崩了。绿茶第一抗癌，第二能坚固牙齿，第三脑血管不易破裂，干嘛不喝呀。如果你不怎么喝茶，请马上纠正，因为国际潮流已经是喝绿茶了。有人说：喝完茶睡不着觉怎么办？谁让你睡觉前喝茶了。饮料中第二个是红葡萄酒。红葡萄的皮上有种东西叫“逆转醇”，抗衰老的，它还是抗氧化剂，常喝不易患心脏病。第二它可以帮助防止心脏的突然停搏，我们叫骤停。大家知道，什么情况下心脏可以停搏：第一，原来有心脏病的。第二，有高血压的，第三，跟食物有关系。什么食物呢，过大。过硬。过粘，过热的食物可以使心脏停搏，血脂高可以使心脏停搏。前几天到我某大学会诊，35岁的一个博士后，早晨还活蹦乱跳的，中午就没了。为什么？血脂大高了。血脂高的危险在哪里呢?心脏会突然停搏。有一个20岁的小伙子，他抽出来的血是泥状的，非常危险。我们问他，他说吃得大好了。不是你吃得太好，而是吃得不合理了。我们有个病例，一个人在街上买个大年糕，又硬，又粘，又热，跑回家一进门就让老太太快点吃，别凉了，老太太刚吃几口就咽气了。他背着老太太往医院跑，到医院我们问他怎么回事，他说刚给老太大吃年糕，吃的。现在国际上一再强调，过大，过硬，过热就会使心脏停搏。红葡萄酒还有个作用是降血压，降血脂，红葡萄酒有以上几大作用，所有在国外卖得很好。很多人提出来，不是不让喝酒吗?世界卫生组织 说的是“戒烟限酒”，没说不让喝酒，而且酒的限量也说了：葡萄酒每天不超过50—100毫升，白酒每天不超过5—10毫升，啤酒每天不超过300毫升。如果你超过这个量是错误的，不超过这个量是好的。有的女同志提出来：我不会喝酒怎么办?你不会喝酒，难道不会吃葡萄吗，吃葡萄难道不会不吐葡萄皮吗？“吃葡萄不吐葡萄皮”是相声里说的一句话，但白葡萄没有逆转醇。现在欧洲已经出现红葡萄糕点了。我实验过，把红葡萄洗干净吃，一咽皮挺舒服的，没事。所以有钱的喝红葡萄酒，没钱的吃葡萄不吐葡萄皮一样保健。关于早上锻炼的问题，在中国很多人就不清楚。很多老头、老大太早上5，6点背着宝剑就出来了。到了晚上，中国老头，老大太都看不到了，都在家看电视呢。这是他们不明白，不能怨老人，没人跟他们讲。早上锻炼很危险，早上起来，人的生物钟规律是体温高，血压高，而且肾上腺素比晚上高出4倍，如果你激烈运动，就很容易出事，容易出现心脏停搏。1998年开展长跑运动，北京市有据可查的已经跑死4个老头了，如果再跑就坏了。有的党委组织老头老太太爬香山，而且一清早就去，上鬼见愁，说：“谁爬得快谁长寿”我告诉大家，如果这样下去的话要犯错误，千万不要组织这种活动，这是医学上最忌讳的。我们不反对早上散步，做体操，打太极攀，练气功。这是无可非议的。但是如果中老年人早上激烈运动，搞长跑，爬香山，有百害无一利，而且死亡率是很高的。你不长跑可能死不了，不爬山可能死不了，这叫死于无知。人体需要弱碱。什么是弱碱?蔬菜，水果。凡是发达国家。凡是健康国家都是蔬菜、水果消耗最大。你不会保健，就会点菜。没用。有人开玩笑，这些贪污犯不用枪毙，吃就把他吃死了，我看一点也不夸大。大家都知道钱和权重要，有人跟我提到“有权才成”。我们知道，最有权的是中国皇帝，远的不说，就说清朝，有13个皇帝，同治19岁死的，顺治23岁，咸丰31，光绪38，但有个乾隆活了89岁，他特别会保健，皇帝里他是冠军。我们查了他的档案，第一，他特别好运动，第二，他吃蒸发糕，粗细粮搭配，第三，这人好旅游，最有名的就是三下江南，所以他活了89岁。我们调查了818个和尚，30%以上的和尚有90岁以上，最小的一个65岁。和尚有什么权?饮食值得我们注意！所以，钱，权都不是主要的，主要是保健。如果你不会保健，有钱有权都没有保证，所以联合国才说，千万不要死于无知。再说饮食的第二个问题。“食”的问题。大家知道，亚洲金字塔最好。什么叫金字塔?谷类，豆类，菜类。但在旧金山开会时好多外国医生提出来了，说，不对呀，中国人已经不吃谷，豆，菜了，已经吃起我们的汉堡包来了。我回国后去了趟麦当劳，硬把我挤出来了。咱们年轻人过生日，举行宴会都是麦当劳。其实，它是垃圾食品，因为它是一种偏激食品，后果是上下一般粗，跟行李卷一样。人家不吃，因为吃了还要去减肥。咱们不知道，天天麦当劳，尤其第二代简直没有麦当劳就活不了啦。“谷”，人家在国际会议上从来不提大米，白面，也不提麦当劳。谷类里第一提的是老玉米。说是“黄金作物”。老玉米的来历，美国医学会作了个普查，发现原始的美国人，印第安人没一个高血压，没一个动脉硬化。原来是吃老玉米吃的。后来发现老玉米里含有大量的卵璃脂，亚油酸，谷物醇，VE，所以不发生高血压和动脉硬化。从此以后，美国就改了，美洲、非洲，欧洲；日本，香港，中国的广州，早上都吃玉米粥了。现在许多人吃卵磷脂干嘛?就是希望不得动脉硬化。但是他不知道老玉米里含得最多，不用多花钱。我在美国调查了一下，一个老玉米2。5美元，而在中国一个老玉米1块钱，相整16倍。我今年70多岁了，体力充沛，精神饱满，嗓音洪亮，底气十足，而且脸上没有皱纹。什么原因？喝玉米粥喝的，信不信由你。“谷”的第二是荞麦。为什么提荞麦?现在人都“三高”，即高血压，高血脂，高血糖。荞麦是“三降”。它降血压，降血脂，降血糖。荞麦里含有18%的纤维素，吃荞麦的人不得胃肠道癌症，直肠癌、结肠癌都不得。我们坐办公室的人，得病有20%是直肠癌，结肠癌。“谷”的第三是薯类，白薯，红薯，山药、土豆。这类东西是在国际会议上提出来的。为什么?原来它“三吸收”，吸收水份，吸收脂肪，糖类，吸收毒素。吸收水份，润滑肠道，不得直肠癌，结肠癌。吸收脂肪，糖类，不得糖尿病。吸收毒素，不发生胃肠道炎症。美国吃薯类是把它做成各种糕点，也不少吃的。希望大家多吃薯类，主食中搭配薯类。“谷”里面还有燕麦。你要是血压高，一定要吃燕麦，燕麦粥，燕麦片。它能降血脂。降血压。能降甘油三脂，使你的血脂降下来。“谷”最后一个是小米！实际上本草纲目已经说明白了，小米能除湿，健脾，镇静，安眠。现在很多坐办公室的人睡不着觉，得抑郁症，神经官能症，吃安定2片，4片，6片，已经有人吃8片还睡不着。我做保健工作，他们让我开药，我就劝他们别吃安定了，我说你吃点小米粥吧。结果怎么样，他喝了一碗小米粥就来找我了，说怎么还睡不着觉！谁让你只喝一碗了，吗啡都没有那么快。所以，早上一碗玉米粥，精神焕发，晚上一碗小米粥，呼呼大睡，你说多好呀！你要明白，食疗重于药疗，我们为什么不拿食物解决问题，非得吃药！但是我要声明：我不是反对吃药，我反对乱吃药，我主张吃药“短，平，快”。短时间吃药，吃平安药，快速停药。下面讲“谷，豆，菜”中的“豆”。我们普查结果出来是整个中国老百姓缺乏优质蛋白。所以我们小球老胜，大球就不胜。为什么?球场上一踢一撞就一跟头。我们现在的药费比美国高十倍，但我们的身体不如人家。中国人的优质蛋白不够怎么办?现在卫生部已经提出来“大豆行动计划”，内容是“一把蔬菜一把豆，一个鸡蛋加点肉”。一两大豆的蛋白等于二两瘦肉，等于三两鸡蛋，等于四两大米，你说应该吃什么好?现在国际上都知道了。美国把每年的8月15日定为：全国的“豆腐节”。他们不缺优质蛋白，他们认为大豆是营养之花，豆中之王。大豆中起码有5种抗癌物质，特别是饴黄酮，它能预防，治疗乳腺瘤，但只在大豆中才有。我们北京和天津隔这么近，北京的乳腺癌特别多，而天津很少。你知道为什么?天津的早点是豆浆，豆腐脑。北京早点五花八门，但很不科学

    牛奶好还是豆浆好，联合国国际会议上说，牛奶里含的是乳糖，而全世界有三分之二的人不吸收乳糖，在亚洲黄种人中有70%不吸收乳糖，我们是黄种人。有人牛奶是喝了，但并没有吸收多少。对牛奶吸收量最大的是白种人。北京市调查的结果是40%的人不吸收乳糖。全国普查的结果，吸收最好的是广东。豆浆有什么优点?豆浆里含的是寡糖，它100%吸收。而且豆浆里还含有钾。钙、镁等，钙比牛奶含量多。牛奶里没有抗癌物质，而豆浆里有5种抗癌物质。其中特别是饴黄酮专门预防、治疗乳腺癌，直肠癌，结肠癌。所以对我们黄种人来说，最合适的是豆浆。我反对大家喝牛奶，但为了防癌一定要喝点豆浆。有人停牛奶改喝豆浆了，这方法也不一定好。牛奶可以接着喝，适当加点豆浆。

    下面谈谈“谷，豆，菜”中的“菜”。国际会议上第一个提到的菜是胡萝卜。我国(本草纲目)上说它是养眼蔬菜，对夜盲症有预防作用。美国人认为胡萝卜是美容菜，第一，它能预防感冒；第二，它能美容，使身材健美；第三，它有抗癌作用，而且对眼睛特别好，胡萝卜还耐高温，在高温下营养也不会丢失。“菜”中第二个提到的是南瓜，南瓜能刺激产生胰岛素，所有常吃南瓜的人不易患糖尿病。还有苦瓜，苦瓜味虽苦，但能分泌胰岛素。常吃苦瓜的人也不易得糖尿病。国际会议上还提到蕃茄，就是西红柿。在美国，几乎每个家庭都种番茄，吃番茄，目的是预防癌症，经常吃西红柿能预防子宫癌，卵巢癌，胰腺癌，膀胱癌，前列腺癌等癌症。但生吃西红柿是没有抗癌效果的，西红柿有种成分叫番茄素，它和蛋白质结合在—起，周围有纤维素包裹，很难提炼出来，必须加温到一定程度才能出来被人体吸收，西红柿炒鸡蛋，西红柿鸡蛋汤是比较科学的吃法。大蒜。大蒜是抗癌之王，但经加温过的大蒜是没有抗癌效果的，必须先把大蒜切成薄片，放在空气中晾15分钟，让大蒜与氧气结合以后产生大蒜素。大蒜本身不抗癌，大蒜素才抗高，而且是抗癌之王。匆匆几分钟就吃完，那是白吃了。大蒜有味不用怕，吃点山楂，嚼点花生米，再吃点好茶叶，蒜味就消失了。黑木耳。有人吃阿司匹林预防血液粘稠，但长期吃阿司匹林的严重后果是眼底出血，目前欧洲已经不吃阿司匹林了，我劝大家不要再吃阿司匹林了，吃黑木耳。黑木耳能降低血液粘稠度，预防心肌梗死，那些矮。粗，胖。AB血型的高凝体质的人，特别是处于更年期的女同胞，更应该多吃黑木耳。我再介绍几点预防血液粘稠的方法，第一，平时不要乱吃，注意饮食节制；第二，喝点好茶，活血化淤；第三，不要生气。喝白酒也容易血稠，建议喝红匍萄酒。花粉。里根总统曾经被枪伤，还得了一次恶性肿瘤，他那么大岁数。现在还健在。是花粉在他身上起了很大作用。现在欧洲，美洲都流行起花粉来了。花粉是植物的精子，它孕育着生命，营养最丰富，能美容，调整人体胃肠道等作用，但吃花粉时应注意以下几点：

    第一、不要在街上买花粉，街上卖的花粉有硬壳，没有破壁，破壁需要高科技处理。

    第二、花粉是野生的，容易污染，要消毒。

    第三、它是蛋白质，必须脱敏。花粉在日本用得最厉害，不管多大年纪的人都用它来美容。法国的模特都用。有一回，我一个月时间每天晚上起夜三次，我就吃花粉，一个月就恢复正常了。文献记载，花粉治疗泌尿系统疾病，痊愈率为97%。如用花粉治不好，药也决不了，最后肾功能衰竭，尿血，然后肾肿瘤。所以要早点治而不要等到肾功能衰竭。还有女同胞容易发生胃肠道紊乱，习惯性便秘，很多人吃泻药，但吃泻药的后果是易得直肠癌，结肠癌。

    下面谈谈食动物肉问题。在餐桌上，假如有牛肉，又有猪肉，应该吃猪肉。牛肉的问题太多，第一有疯牛病，第二有口蹄疫，第三有不良胆固醇，所以尽量不吃牛肉；如果有猪肉又有羊肉，吃羊肉；有羊肉又有鸡肉，吃鸡肉；有鸡有鱼，吃鱼；有鱼有虾，吃虾。联合国WHO建议人们多吃点鸡和鱼，那为什么不提虾呢？不是不提，而是虾太贵了，不容易普及。如果有虾，还是吃虾好。在食动物肉方面我们撑握这个厩则：动物越小蛋白越好，饮食的颐序是虾，鱼：鸡肉，羊肉，猪肉，牛肉。全世界最有名的长寿地区在日本，日本的长寿地区在海边，而海边寿命最长的是吃鱼的地方。特别要吃小鱼，小虾，最好是连头带尾一起吃，因为有活性物质，而且活性物质在小鱼，小虾的头部和腹部。

    还有个吃的原则就是，要吃7成饱，所以国际上建议大家0。618黄金分割：副食6；主食4；粗粮6；细粮4；植物6；动物4。物质平衡有个规律，初生到5个月婴儿吃母乳最好，超过5个月母乳的营养就不够了，需要添加42种以上的食品。人到老年就更需要补充了。法国一个医生发现了螺旋藻。1克螺旋藻相当于1000克各种蔬菜的综合营养，营养特别丰富，全面，营养分布最平衡，而且是碱性食品；日本之所以是长寿世界的冠军，他们一年消耗500吨螺旋藻，螺旋藻在世界上很驰名了，它能平衡饮食，。对以下几个病有预防作用，第一是心脑血管病，它能降血压，降血脂；第二是糖尿病，糖尿病缺少蛋白质。维生素，很难治愈，螺旋藻能补充维生索，而且螺旋藻的最大优点是使糖尿病人不患合并症，能跟正常人饮食一样。糖尿病人血糖不稳定，用螺旋藻后可以逐渐停药，然后逐渐停用螺旋藻，最后用饮食控制。第三是胃炎，胃溃疡，螺旋藻有叶绿素，对胃粘膜起到修复作用。第四是肝炎。螺旋藻能抑制病毒复制，而且含大量氨基酸和胆碱，能使肝功能恢复，提高免疫功能。螺旋藻还有很强的防辐射作用，现在许多女性做IT工作，在电脑前工作的孕妇有的4个月后流产，有的生出畸形儿。最近报纸登载，哈尔滨去年一年发现了1500例白血病，多是4—5岁的儿童。房屋装修对老年人，孕妇，儿童危害最大。螺旋藻提纯后的一种物质是藻复康，它能抗辐射。唯一抗辐射的就是藻复康。所以在电脑前工作的人。可以滴一点薄复康抹在皮肤上，也可以吃藻复康。它具有抗辐射，抗肿瘤、抗病毒，抗氧化的作用。而且能提高免疫功能。辐射对我们影响很大，有几个方法可以预防：第一喝绿茶，第二吃青菜，萝卜，第三吃螺旋藻，第四吃藻复康。薄复康是最好的，您可以根据自己的经济条件选择一种，国际上提出了譬告：千万不要把电器放在卧室内，尤其是微波炉对我们危害最大，而且各种电器不要同时开着。

    二、有氧运动

    有一个很原则的经验，就是千万不要早上锻炼，建议大家傍晚锻炼，最好饭后45分钟再运动。要想减肥可用这种方法，饭前半小时到一小时吃2粒到4粒螺旋藻，食欲就减退了，而且营养不缺。早上起床，开窗时间最好安排在上午9—11时，下午14—16时。早上6—9时是致癌最严重的时候。早起早睡身体好，不能一概而论。我们主张晚上22时到22时30分睡觉，一小时到一个半小时进入深睡眠是最科学的，零时到3时，这3小时是深睡眠。如果这3小时睡好了，第二天就会精神焕发。睡前最好洗个热水澡，水温摄氏40—50度，这会使睡眠质量提高，如果到树林里锻炼必须等到太阳出来，日光跟叶绿素起反应才能产生氧气。(黄帝内经)里说“没太阳不锻炼”。所以我建议大家，夏天早睡早起，冬天不要早上出去锻炼。而改为晚上锻炼。岁数大的人起床时不要猛起，这样易绣发心肌梗死，有心脏病的人很容易出问题。70岁以上的老人，一定要慢慢起，先动动胳膊动动腿，再按摩按摩心脏，坐一两分钟再起来。不同年龄，不同季节要根据自身情况不同对待。午睡问题。我们主张若头一天晚上没有睡好就应该午睡。午睡时间是午饭后半小时，而且最好睡一个小时，这样可补充睡眠，驱走疲倦，保证下午精力充沛。

    三、心理状态

    保健的第三个里程碑是心理状态问题。你合理饮食了，科学运动了，而如果心态不好，一切都是徒劳的。斯坦福大学做了个很有名的实验，拿鼻管搁在鼻子上让你喘气，然后再拿鼻管放在雪地里十分钟。如果冰雪不改变颜色，说明你心平气和；如果冰雪变白了，说明你很内疚；如果冰雪变紫了，说明你很生气。把那紫色的冰雪抽出1—2毫升给小老鼠打上，1—2分钟后小老鼠就死了；“谁在人前不讲人，谁人背后无人讲”，所以大家千万别生气。心理学会提出了5个避免生气的方法：一是躲避；二是转移，人家骂你，你去下棋，钓鱼，没听见；三是释放；四是升华，人家越说你，你越好好干；五是控制，这是最主要的一个方法，就是你怎么骂我也不气。忍一时风平浪 静，退一步海 阔天空。忍耐不是目的，是策略。但一般人做不到，刚说一句就暴跳如雷。小不忍则乱大谋呀。欧洲有个博学经典：难能之理宜停，难处之人宜厚，难处之事宜缓，难成之功宜智。现在国际上有个最新说法，所有动物都没有笑的功能，只有人类有这个功能，所以我们要好好利用它。古语说：笑一笑，十年少。不是指年龄，是指心态。笑口常开，健康常在。笑的作用非常大，我们每个人都有这本能，为什么不笑呢?美国成立了微笑俱乐部，笑成了健康的标准。笑能预防顽固的偏头痛，后背痛，因为笑的时候微循环旺盛，血流畅通，通则不痛，不通则痛。经常笑对呼吸道，消化道也大有益处，能预防胃，肠道癌症，锻炼肠胃。笑还能促使脑下垂体产生脑内胚，它是天然麻醉剂，能预防关节引炎等慢性疾病。最近北京市普查结果显示，老太太比老头寿命长，平均比老头多活6年半。很多老太太的最大优点就是喜欢笑，始终保持乐观心态。男同胞有个逻辑：“男儿有泪不轻弹”，那可害苦自己了。正常人的眼泪是咸的。糖尿病人的眼泪是甜的，悲伤的眼泪是苦的。里面有肽，荷尔蒙。长时间不“弹”出来会得肿瘤，癌症的，就是不得肿瘤也很容易得溃疡病，慢性结肠炎。国际会议上已经给我们敲响警钟，让我们，喝绿茶，吃大豆，睡好觉，常运动，不要忘记常欢笑。希望每个人都要注意平衡饮食，有氧运动，而且保持良好的心理状态。相信我们的生命质量会越来越高，寿命会越来越长。

                                          （根据齐国力先生讲座录音整理）

六、学问类

1.收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。

[译文]:把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

2.万里澄澈，则一心愈精而愈谨；一心凝聚，则万里愈通而愈流。

[译文]:事理明白则心愈能清楚而专一，心能专一则事理愈能通达流畅。

3.宇宙内事，乃已分内事；已分内事，乃宇宙内事。

[译文]:将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。

4.观天地生物气象，学圣贤克已工夫；下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

[译文]:观察天地万物自然的景象，学习圣贤克已养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

5.以圣贤之道教人易，以圣贤之道治已难。以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。圣贤学问是一套行王道必本无德。后世学问是两截不修已只管治人。

[译文]:以圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。以圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统一，不修持自己的德性，而只管治理别人。

6.接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。

[译文]:待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。

7.古文学者，得一善言，附于其身。今之学者，得一善言，务以悦人。

[译文]:古时的学者，得一嘉言便身体力行；现在的学者得一嘉言则希望取悦别人。

8.心不欲杂，杂则神荡而不收。心不欲劳，劳则神疲而不入。

[译文]:心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。

9.心慎杂欲，则有余灵。目慎杂观，则有余明。

[译文]:内心摒除杂念则自然清明。眼睛不看杂乱景物则自然清澈。

10.把意念沉潜得下，何理不可得！把志气奋发得起，何事不可做！

[译文]:使意念沉稳，任何事理都能通达。有志发愤图强。任何难事都能成功。

七、齐家类

1.勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。

忠孝，传家之本。

[译文]:勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。

2.父母所欲为者，我继述之。父母所重念者，我亲厚之。

[译文]:父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。

3.兄弟和，其中自乐。子孙贤，此外何求！

[译文]:兄弟友爱，其中自有和乐。子孙贤良，此外还有何求。

4.心术不可得罪于天地。言行要留好样与儿孙。

[译文]:心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样

5.近处不能感动，未有能及远者。小处不能调理，未有能治大者。亲者不能联属，未有能格疏者。一家生理不能全备，未有能安养百姓者。一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者。

[译文]:亲近的人不能受感动，就无法感化远处的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正关系疏远的人，一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。

6.雨泽过润，万物之灾也。恩崇过礼，臣妾之灾也。情爱过义，子孙之灾也。

[译文]:雨下太多，不仅不能滋润万物，反而造成渍灾。恩宠太多，超过礼仪，是臣妾的灾害。情爱多于义，则成为子孙的灾害。

7.安祥恭敬，是教小儿第一法。公正严明，是做家长第一法。

[译文]:安祥恭敬是教导小孩的第一法，公正严明是做父母的第一法。

8.未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。

[译文]:从来没有家庭和睦而不兴旺发达的，从来没有家庭不和而衰败的。

9.无正经人交接，其人必是奸邪。无穷亲友往来，其家必然势利。

[译文]:没有正派人交往，这个人必定是个奸诈之徒；没有穷困的亲友往来，这个家庭一定是势利眼。

八、从政类

1.眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。堂上一官称父母，漫道一官好做，还尽些父母恩情。

[译文]:做官的人要视百姓为子女，不要认为百姓可欺侮，更要为自己的后代积德。百姓称你为父母官，不要认为官好做，应尽到视民如子的责任。

2.居家为妇女们爱怜，朋友必多怒色。做官为衙门人欢喜，百姓定有怨声。

[译文]:为顾及妻儿而疏远朋友，则朋友不高兴。做官只求和亲属亲近而疏远百姓，百姓则有怨声。

3.住世一日，要做一日好人。为官一日，要行一日好事。

[译文]:活在世上一日要做一日好人，做官一天就要做一天好事。

4.无功而食，雀鼠是已。肆害而食，虎狼是已。

[译文]:无功于民而食俸禄就像老鼠、麻雀一样；残害百姓而食俸禄，则是凶猛的虎狼。

5.毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。

[译文]:不要孤芳自赏，不可只谨慎大事而忽略小事，做事要有始有终。

6.居官廉，人以为百姓受福，予以为锡福于子孙者不浅也。曾见有约已裕民者，后代不昌不耶？居官浊，人以为百姓受害。予以为贻害于子孙者不浅也。曾见有瘠众肥家者，历也得久长耶？

[译文]:做官的人清廉，别人都觉得百好有福，但我认为他的子孙受福最多，可曾见过对待自己俭约而厚待百姓的官，他的后代有不昌盛的吗？做官不清廉的人，人以为百姓受害，但我认为他的子孙受害更多，可曾见过压榨百姓的官而厚待自家的人，他的后代能长久吗？

7.古之从仕者养人，今之从仕者养已。古之居官也，在下民身上做工夫。今之居室也，在上官眼底做工夫。

[译文]:古代做官的人以百姓为重，现在则以自己为重。古代做官的人在百姓身上下功夫，现在则在上司面前做功夫。

8.职业是当然底，每日做他不尽，莫要认作假。权势是偶然底，有日还他主者，莫要认作真。

[译文]: 职业是一辈子做不完的事，要认真不做假；权势是偶然的，有朝一日会换成别人，所以不必把权势看得认真。

9.陷一无辜，与操刀杀人者何别？释一大憝，与纵虎伤人者无殊！

[译文]:执法时，陷害无辜，与持刀杀人有什么分别？释放坏人，与放虎伤人没有什么不同。

10.针芒刺手，茨棘伤足，举体痛楚，刑惨百倍于此，可以喜怒施之乎！虎豹在前，坑阱在后，百般呼号，狱犴何异于此？可使无辜坐之乎！

[译文]:用针芒刺手或以荆棘刺脚，全身都会感到疼痛，用刑则更残酷，怎么可以凭自己的喜怒用刑呢？猛兽掉落陷阱，哀号不断，与人身陷囹圄有何不同，怎么能让无辜之人坐牢呢？

九、惠吉类

1.开卷有益，作善降祥。

[译文]:读书有好处，作善得吉祥。

2.崇德效山，藏器学海。群居守口，独坐防心。

[译文]:修养自身的德性要效法高山，内心宽广要像海一般辽阔。与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。

3.以镜自照见开容，以心自照见吉凶。

[译文]:自己照镜子可以看到五官长相,用心作镜子可见吉凶祸福。

4.善为至宝，一生用之不尽。心作良田，百姓耕之有余。世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。

[译文]:善心是最宝贵的，一生用不完；善心作良田，后代子孙绵延耕种不完。凡事能退让一点，天地宽广；心中培养善念，子孙自有收获。

5.留福与儿孙，未必尽黄金白镪。种心为产业，由来皆送美宅良田。

[译文]:留给子孙不必都是黄金白银，以善心为产业比得上是美宅良田。

6.存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之。说几句阴骘话，纵未尽施于人，鬼神鉴之。

[译文]:心存一点天理良心，不必苛责子孙学习，而子孙自会有所依赖。说几句公道话，即使没有完全施予他人，上天自会知道。

7.勿谓一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也，须知有前后左右之窃听。勿谓一事可忽也，须知有身家性命之关系。勿谓一时可逞也，须知有子孙祸福之报应。

[译文]:不要有欺人的念头，要知道天地能明察一切。不要随便说话，要知道有人会偷听。不要疏忽小事，因其可能关系一家人的性命。不要逞一时之快，须知子孙会有报应。

8.作践五谷，非有奇祸，必有奇穷。爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。

[译文]: 浪费粮食，即使没有奇怪的灾祸，也会有极端地贫穷。爱惜纸张，不但能荣华富贵，也能益寿延年。

9.形之正，不求形之直而影自直。声之平，不求响之和而响自和。德之崇，不求名之远而名自远。

[译文]:自己身体正直不必求影子正直，则影子必然正直。名声好不求他人附和，名声自然远扬。道德崇高，不求声名远播，自然有人知道。

10.从热闹场中，出几句清冷言语，便扫除无限杀机。向寒微路上，用一点赤热心肠，自培植许多生意。

[译文]:在复杂的场合中，说几句公道话，便能化解许多麻烦。对贫困的人，用一点热心肠，能栽培许多有用的人。

11.知足常乐,能忍自安。

[译文]:知道满足即能快乐，能忍一时之气便能保平安。

十、悖凶类

1.富贵家不肯从宽，必遭横祸。聪明人不肯学厚，必夭天年。

[译文]:富贵人家不肯宽厚待人，必将遭遇意外的祸害。聪明人不肯学习厚道，必使寿命夭折。

2.暗里算人者，算的是自家儿孙。空中造谤者，造的是本身罪孽。

[译文]:暗地里算计别人，算计的将是自己的子孙，无中生有地毁谤别人，是为自己造孽。

3.位尊身危，财多命殆。

[译文]:居高位的人不知进退，将有生命的危险；聚财富而不做善事的人，也将有性命的危险。

4.肆傲者纳侮，讳过者长恶。贪利者害己，纵欲者戕生。

[译文]:骄傲放肆的人容易抛致侮辱，忌讳过错的人易助长罪恶。贪利的人残害自己，放纵欲望的人戕害生命。

5.飞蛾死于明火，故有奇智者，必有奇殃。游鱼死于芳纶，故有美嗜者，必有美毒。

[译文]:飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃。水中的鱼死于芳香的鱼线,所以偏好美味的人必遭美味的毒害。

6.吉人无论处世平和，即梦寐神魂，无非生意。凶人不但作事乖戾，即声音笑貌，浑是杀机。

[译文]:吉祥的人处世平和，即使梦中，也充满着生机。凶恶的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌里都充满杀机。

7.仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。

[译文]:有仁心的人，心胸宽广，凡事都有宽舒平和的气象，所以福气聚集而仁泽广泛。鄙俗的人心胸狭窄斤斤计较，所以福薄而恩泽短暂。

                                               

                                               （清.金兰生著，本人整理）

一、处事类

1.处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。

[译文]:处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。

2.不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。

[译文]:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐烦的人则不能成就一件事业。

3.日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。

[译文]:天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。

4.过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。

[译文]:过去的事不必多计较，现在的事能做多少是多少，未来的事不必自寻烦恼。

5.居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。

[译文]:生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。

6.无心者公，无我者明。

[译文]:心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。

7.任事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

[译文]:当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利弊得失。

8.无事时，戒一偷字，有事时，戒一乱字。

[译文]:没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”子。

9.提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。

[译文]:有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。

10.救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭。图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

[译文]:挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻拍一鞭。对于即将成功的事，就好像拉船上沙滩，不能少停一桨。

11.以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。

[译文]:用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。

12.天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。

[译文]:天下没有不能教化的人，只怕诚心不够。天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。

13.处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理。

[译文]:与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的道理。

14.事到手，且莫急，便要缓缓想。想得时，切莫缓，便要急急行。

[译文]:事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果决执行。

15.事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。

[译文]:事情的成功有很多机遇，若不能把握机遇而任时间流逝总做不成一件事情。

                                    二、接物类

1.事属暧昧，要思回护他，著不得一点攻讦的念头。人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。

[译文]:属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。

2.凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。

[译文]:凡事关系人一生的名誉，即使亲眼目睹，也不能说出去。如果某句话有伤自己的敦厚，即使喝酒闲谈，也要谨慎不说。

3.待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

[译文]:严于律己，不断地检讨错误，不仅使自己的品德增进而且能免除祸患。对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，而且能化解对方的怨恨。

4.事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽；试思己当其局未必能效彼万一。旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地；试思己受其毁，未必能安意顺承。

[译文]:事后议论别人的过错，吹毛求疵，一点一滴也不放过，如果换成自己，未必能如他。在一旁对别人说长道短不留余地，想想如果换成自己遭人诋毁，能否就默默承受呢。

5.人好刚，我以柔胜之。人用术，我以诚感之。人使气，我以理屈之。

[译文]:别人好强，我则以柔克刚。别人用心计，我用诚恳感染他。别人动怒气，我用道理折服他。

6.柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。

[译文]:柔能克刚，当大力士孟贲、夏育遇到小孩子时，他的勇力也无处可用。木讷能制服，即使像苏秦、张仪一样的善辩家，当他遇到哑巴时，也无计可施。

7.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。

[译文]:如何制止毁谤？只有不去辩白。如何停止怨恨，只有不去争辩。

8.人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之悔我也，与其能防，不如能化。

[译文]:别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。

9.律身惟廉为宜，处世以退为尚。

[译文]:自律只有谦洁最适宜，处事以不争先为崇尚。

10.径路窄处，留一步与人行。滋味浓底，减三分让人尝。任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。

[译文]:路窄的地方，要留一点地方让别人通过。好的味道，要留一些让别人品尝。负责处理困难的事要有力而没有怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。

11.轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。

[译文]:轻信谣言而随便动怒是听别人说话的大忌，劝人从善不能用激烈的方法，否则将事倍功半

12.施在我有余之惠，则可以广德。留在人间不尽之情，则可以全交。

[译文]:尽我的力量帮助需要帮助的人，则可以增广德性。人情留给对方，则朋友之间的交情可以长久。

13.古人爱人之意多，故人易于改过；而视我也常亲，我之教益易行。今人恶人之意多，故人甘于自弃；而视我也常仇，我之言必不入。

[译文]:以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，所以教导容易推行。现在的人教导别人，多出于厌恶，所以被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽，所说的话对方也难以接受。

14.喜闻人过，不若喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。

[译文]:喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失。喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。

15.听其言，必观其行，是取人之道。师其言，不问其行，是取善之方。

[译文]:听对方说的话，一定要观察他是否能做到，这是选择人才的方法。只领会他的好坏，而不过问他的行为，这是择善的方法。

                                     三、存养类

1.涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！

[译文]:涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。

2.存养宜冲粹，近春温。省察宜谨严，近秋肃。

[译文]:存养人性的功夫，要像春天一般温和。省察自己的缺失要像秋天身般严肃。

3.人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也，疏之而已耳。人心如明镜，全休浑是光明习染薰之而暗矣。然而明体未尝不存也，拭之而已耳。

[译文]:人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在。人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。

4.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

[译文]:人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐。人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强，

5.宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切已良箴。忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切已大病。常操常存，得一恒字诀。勿忘勿助，得一渐字诀。

[译文]:宜安静、少说话、从容不迫、严谨及俭约，这些都是监督自己的良言。避多欲、盲动、心不专一，以此避免自己的缺失。在实践这些修养的过程中，能体会到恒字的秘诀。而在不间断的过程里，能体验出渐字的秘诀。

6.忿如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。

[译文]:忿怒如火，不阻止则会烧掉一切，欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。

7.敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。

[译文]:谨慎坚守善良的本性，则心灵安定，收敛抑制浮躁之气，则心气平和。

8.心一松散，万事不可收拾。心一疏忽，万事不入耳目。心一执著，万事不得自然。

[译文]:心如果松散则凡事做不成，心如果疏忽则凡事不能专心，心如果固执则万事不得真谛。

9.一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。

[译文]:一念疏忽是错误的开始，一念不能有始有终便是错误到底。

10.名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。

[译文]:名誉从屈辱中彰显，德性雅量从忍耐中壮大。

11.谦退，是保身第一法。安祥，是处事第一法。涵容，是待人第一法。洒脱，是养心第一法。

[译文]:谦虚退让是保身的第一法；安静祥和是处事第一法；包涵容忍是待人的第一法；潇洒脱俗是养心的第一法。

12.静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

[译文]:安静能克服浮动，沉潜能克服浮躁，宽和能克服偏狭，舒缓能克服急躁。

13.天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间真机括，惟静者能看得透。

[译文]:天地间的真谛，只有心静的人才能体会。天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。

14.气忌盛，心忌满，才忌露。

[译文]:脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。

15.世俗烦恼处，要耐得下。世事纷忧处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要淡得下。意气忿怒处，要降得下。

[译文]:处于世俗烦恼，要能忍耐；处于世事纷扰，要能清闲；胸中牵挂处，要能抛得开；处于浓艳境地，要能淡然处之；处于失意愤怒时，要能稳定情绪。

16.观操存，在利害时。观精力，在饥疲时。观度量，在喜怒时。观镇定，在震惊时。

[译文]:看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。

17.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

[译文]:面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

                                 四、持躬类

1.浓于声色，生虚法病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。

[译文]:纵情于声色虚怯病，热衷于财货生贪心病，嗜好功名生虚伪病，看重名誉生矫情偏激之病。

2.经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。

[译文]:经历一番挫折，才能增长一分见识。经过一番磨难，才能增一分度量。省一分利益的经营，则多一分道义。能学一分退让，可得一分便宜。去掉一分享受，则减少一分罪过。对事物多一分认识，而多知一分物情。

3.有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。

[译文]:有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。

4.诿罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此众人事。让美归功，此君子事。分怨共过，此盛德事。

[译文]:争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。

5.毋毁众人之名，以成一已之善。毋没天下之理，以护一已之过。

[译文]:不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。

6.读书有四个字最要紧，日阙疑好问。做人有四个字最要紧，日务实耐久。

[译文]:读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在的而持之以恒。

7.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

[译文]:事物忌讳到达极点，事情避免极其完美，人则忌讳飞黄腾达。

8.步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

[译文]:凡事抢先必定人挤兑，而凡事争胜则必有人打击。

9.护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。立党羽，不如昭信义。作成福，不如笃至诚。多方说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。

[译文]: 注重体面不如注重廉耻，求医药养生不如调养性情，结交党羽不如重信义，作威作福不如忠笃诚实，多说不如谨慎自己的缺失，博取名声不如端正自己的意念，纵情享受不如因名设教，积聚田宅不如教子有方。

10.度量如海涵春育，应接如流水行去，操存如春天白日，威仪如丹凤祥麟，言论如敲金戛石，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

[译文]:度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像春天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。

11.心术民光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简要真切为第一。

[译文]:心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。

12.勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。

[译文]:不要说对自己无益的话，不做无益身心的事，不接近无益于自己的人，不进入无益身心的环境，不看无益身心的书籍。

13.此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

[译文]:人生有三件事最为可惜：第一是不学习，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。

14.休诿罪于气化！一切责之人事。休过望于世间！一切求之我身。

[译文]:不要把过错推诿于气愤，应平息一切责难他人的事，不要过于期望世间，一切事情应求助自己。

15.自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。

[译文]:除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。

16.聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。

[译文]:聪明的人戒太明察，刚强的人戒暴躁，温和的人戒优柔寡断。

17.以恕已之心恕人，则全交。以责人之心责已，则寡过。

[译文]:以宽恕自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的心责备自己，则过错少。

18.见人不是，诸恶之根。见已不是，万善之门。

[译文]:只看别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。

19.品诣常看胜如我者，则愧耻自增。享用常看不如我者，则怨尤自泯。

[译文]:常看修养品德胜过我的人，则渐愧耻辱油然而生。常看物质享受不如我的人，则埋怨情绪自然消失。

20.将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。将祸患者比，则平安自乐，将死亡者比，则生存自乐。

[译文]:与饥饿的人相比，则能温饱的人快乐；与寒冷的人相比，则得到温暖的人快乐；与吃苦力的人相比，则悠闲的人快乐；与生病的人相比，则健康的人快乐；与多祸的人相比，则平安的人快乐；与死亡的人相比，则生存的人快乐。

21.对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。

[译文]:对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。

22.贫贱是苦境，能善处者自乐。富贵是乐境，不善处者更苦。

[译文]:贫贱是受苦的境遇，但是若能善于调理，便苦中有乐。富贵是快乐的境地，但不善于调理的人则乐中生悲。

23.好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智。好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。

[译文]:喜欢攻讦毁谤他人的人必遭祸患，大智若愚的人可保全他内在的智慧；喜欢自夸的人多遭人讪笑，自以为智的人可看出他自欺欺人的愚蠢。

24.惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字。适善改过，其象为益，得力在一悔字。

[译文]:对待心中的欲念，放纵即有所损，所以关键在于忍。改过向善，努力即有所助益，所以关键在于悔。

25.欲心正炽时，一念著病，兴似寒冰。利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。

[译文]:欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。

26.事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。

[译文]:凡事要留有余地，话不能说穿，势力不能倚尽，福气不能享尽。

27.难消之味休食，难得之物休蓄。难酬之恩休受，难久之友休交。难再之时休失，难守之财休积。难雪之谤休辩，难释之忿休较。

[译文]:难以消化的食物不吃，难得的财物不存，难以报答的恩惠不受，难以长处的朋友不交，难以重逢的时光不失，难以守的财富不聚，难以澄清的诽谤不辩，难以释怀的忿怒不计较。

28.谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。

[译文]:谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。

29.圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乘拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。

[译文]:性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。

30.私恩煦感，仁之贱也。直往轻担，义之贱也。足恭伪态，礼态贼也。苛察岐疑，智之贼也。苟约固守，信之贼也。

[译文]:恩惠授予个人，是仁的危害；轻率从事而无担当，是义的危害；伪装恭敬的仪态，是礼的危害；细察而多疑，是智的危害；不能坚守诚信，是信的危害。

31.慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。

[译文]:注意风寒，节制饮食，是从身体上预防疾病；减少嗜好欲念，是从心理上预防疾病。

32.少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。

[译文]:减少思虑烦恼以养心气，少色欲以养肾气，不乱动以养骨气，不发怒以养肝气，少吃喝以养胃气，少说话以养精神，多读书以养胆气，不逆时令以养元气。

33.忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。。

[译文]:忧愁使气郁结，愤怒则气受阻，恐惧则气陷逆，压抑则气闷，急速则耗气。

34.行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和。

[译文]:行动要慢而稳重，站要直而恭敬，坐要端正，说话声音要低而温和。

35.多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，玩古训以警心，悟至理以明心。

[译文]:常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。

36.宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。

[译文]:宠辱不惊则肝宁，动静皆诚敬则心定，饮食有节制则脾不病，调整呼吸少说话则保肺，平淡少欲则肾水足。

37.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。

[译文]:道生于安静，德见于谦让，福生于清俭，命生于平和。

38.天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

[译文]:天地不能一日没有和气，人心不能一日没有喜悦的神情。

39.言语知节，则愆尤少。举动知节，则悔吝少。爱慕知节，则营求少。欢乐知节，则祸败少。饮食知节，则疾病少。

[译文]:说话有分寸则少得罪人，行为有节制则少悔恨，爱慕有节制则要求少，快乐有节制则祸败少，饮食有节制则疾病少。

40.人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。

[译文]: 人都知道说话可以显示自己的优点，但不知说话谨慎可以培养德性；人都知道饮食可以有益生命，却不知节制饮食可以养生。

41.败德之事非一，而酗酒者德必败。伤生之事非一，而好色者生必伤。

[译文]:败坏德行的行为有许多，而酗酒必定败德；伤害生命的行为也有许多，而好色必定伤生。

                                   五、敦品类

1.人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

[译文]:人的品格最重要，有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。

2.君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必诌以媚，其待下也，必傲以忽。

[译文]:君子对待比自己地位高的人必定忠敬，对比自己地位低的人必然谦虚和气。小人则相反，对上阿谀奉承，对下则傲慢无礼。

3.贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。

[译文]:在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会他为在求他可怜。

4.小人专望人恩，恩过辄忘。君子不轻受人恩，受则必报。

[译文]:小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。

5.处众以和，贵有强毅不可夺之力。持已以正，贵有圆通不可拘之权。

[译文]:以平和的态度与人相处，但贵在有坚定不移的原则。对待自己须刚正，但贵在处事圆融通达而不拘泥。

6.使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢，有若使人无久处之厌。

[译文]:在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。

7.到处伛偻,笑伊首何仇于天? 何亲于地,终朝筹算, 问尔心何轻于命?何重于财?

[译文]:到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起头来？终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财？

日日过华东，

时时念允永。

华东可知否，

允永白发生。

 

（同学黎明短信赠诗一首，深为感动，妥为保存）

常怀感恩之心，

常具宽容之怀，

常有宽广之界，

常备谦逊之态。

        静静地聆听着：它非常自如雅致轻盈地飞翔而上，并携带你一起直到天上，甚至在极高处仍保留一份飘逸的磁性地柔美，然后就像银河之水慢慢地洒落人间。难道这歌声真是来自银河之外？

        平和的绝望伴着深沉爱情的表现手法，使歌声犹如来自天籁，不断地打动着我。我煞是惊奇一种声音所带来的色彩与情感是如此地丰厚与多彩。沉醉于这样的歌声里，你会觉得自己就像正在热恋着的少女，最为重要的是，你会发现自己居然还能爱，并且还活的很富足。

    爱犹如沙漠孤泉，它是生命的源泉。如果不能爱了，那么生命就会像干涸的河流一样，毫无意义。

        歌曲为什么这样动听，这样的安宁而深邃？这是因为，创作者心中有爱。

                                                                                于 2006年2月22日夜

    孙中山先生曾经评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等。”长城真有如此巨大的作用并恩泽后世吗？在长城的历史上，虽然在抵御敌国时长城屡屡被攻破是不争的事实，但历史上多数统治者却大修长城，秦、汉、金、明修筑的长城都在1万里以上。在他们看来，长城是条分水岭，城内即是“中国”，城外即是“蛮夷”，虽然普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，但天是长城内的天，臣是长城内的民。长城是一个圈，统治者在圈内唯我独尊，他们绝少来到长城上眺望城外的世界，就是思绪偶尔放纵，在长城的城墙上一撞，依然会回到长城和皇城内的世界里。长城已成为围墙，演变为夜郎自大、固步自封、闭关锁国的见证。我想，汉朝时的夜郎国，周遭也一定有长城环绕，而那些把长城倚为屏障的统治者与夜郎国王其实并没有本质上的区别。

　　倒是那些目光越过长城的皇帝才显示出他们的雄才大略。汉武大帝曾经也大修长城以抵御强悍的匈奴，长城阻挡不住这个古老的游牧民族逐水草而居的追求，他们潮水一样一次次地向中原大地发起冲击。此时，刘彻把投向了长城之外。于是，苏武持节向匈奴，把19年的大漠风光熔铸成一段千古传奇，光秃秃的旌节和羊鞭指挥出一曲千古绝唱；于是，张骞西出玉门关，不仅帮助汉武帝大败匈奴，而且开辟出举世闻名的丝绸之路，千古留芳。

　　我国历史唯一不修长城的是唐朝。不修长城的唐朝成就“贞观之治”，呈现出“开元盛世”，建立了一个辉辉煌煌威威武武的大唐帝国。事实上，清朝也不大修长城，清朝的疆域之广是我国历朝历代之最，这得益于伟大的康熙大帝。1691年5月，古北口总兵官蔡元向朝廷汇报说，那一带长城“倾塌甚多，请行修筑”，康熙的上谕是：“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修得民心。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何方能分守？”但是，长城已是内陆之城的清政府在统治后期除了“海防”以外，仍然推行“城防”之策，仍然把长城作为封锁的工具，以致满、蒙等边疆地区边防空虚，使得沙俄、日本等列强乘虚而入。

一群苍鹰腾空而起，仿佛是长城洒向天际的黑色的泪。长城四周一片宁静，仿佛是喝酒杀伐的蒙恬将军带着的虎狼之师昨天刚从这里撤离似的，一寸山河一寸血，毕竟秦始皇给战国的纷繁厮杀和流血划定了边界，秦人的豪迈与尊严、秦时的马蹄和剑光，至今仍让我们豪气顿生。我们需要承继先人的气魄和胆量，我们需要远离怯弱。

　　长城已不再是屏障，作为中国的第一号文物，静静地躺在中国的北部。长城毕竟是地球上跨越时间最久、占据空间最广的伟大工程，它的意义远远超过了最初建造者的想象，长城是中华民族古老历史的见证，长城成了整个民族的精神寄托，演绎成了中华民族的脊梁。但无论现在修缮得如何完整和漂亮，我们都得承认，长城只是冷兵器时代的一项并不十分中用的防御性工程，它只能与金戈铁马联系在一起，在呜咽的号角声里显示它存在的意义。

    雄壮而凄惨的美,长城之魂!

后作小诗一首：

红日出东山，

霞蔚舞长龙。

不敢枉为汉，

仰望更高峰。

 

 

2002年10月笔记，于2006年5月修改

   人间四月芳菲尽.正是阳春四月,我因事恰巧路过周庄，因久闻周庄大名，再又整日忙于公事，也很少出来放松心情了，正遇这好时机，不能失去好好欣赏的机会。

其实，初识周庄，是在当代散文作家赵丽宏《周庄水韵》里。赵先生用细腻、灵巧的手笔描绘出一个美丽细致的江南水乡。再识周庄，是在陈逸飞《故乡的回忆》中，如今先生已逝，物是人已去。但他对故乡的那份游子心声仍然令读者怅然。尤其是读了余秋雨的《文化苦旅》后，他对江南小镇的特殊描绘以及作者所流露出的那份感情使我萌生了必须要去细细读读周庄的强烈愿望。连年琐事缠身，总不成行，如今，这个心中的愿望也即将实现，虽然是个小小的景点，距离南京不远，但是毕竟我对它因了几位学者的推崇而增加了期望值，今日，终于成行，内心喜形于色。

在行往周庄的大巴上，导游告诉我们今天可能有小雨，同行者大都唉声连绵，但我心却窃喜。其实，去周庄水乡，本来就是去看水的。水在江南水乡的景点中的位置是很重要的，没有了江南的水，就没有了江南水乡的特色。其实，江南水乡本是水做的，江南的雨更是一道靓丽的风景。在雨中漫步、参观，肯定别有一番风情。但是那天并没有下雨。

    我站在步行街上，细细端详了这个已经有九百多年历史的水乡古镇。四面环水，湖河联络，交通往来，皆须舟楫，宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠，真不愧是“中国第一水乡”。它位于上海、苏州之间的江南水乡腹地。北宋时期，有个周迪功郎舍宅为寺始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄水运之便，通番贸易，使周庄开始繁荣起来，成为江南重镇。如今的周庄不仅历史悠久，风景优美，而且人文荟萃，已经成为著名的旅游胜地了。难怪有人讲“上有天堂，下有苏杭，最美是周庄。人生不到周庄游将是件憾事。”

跟着导游，踏过双桥（世德桥，永安桥）。画家陈逸飞生前在来周庄时，当时竟然没有路，他乘船到周庄，做了一个星期的写生，花去整整一书包的胶卷，才依依不舍离去，而他画的双桥，又名故乡的回忆，被印上了联合国的首日封，从那一刻，周庄才为世人所知，才走向了世界。幸好陈先生来得晚，当年的日本人没有发现周庄，要知道周庄距离新四军抗日的大本营沙家浜只有咫尺之遥！钥匙形的双桥静静地依在温顺的河水上，用建桥的麻石板上的人工斧凿之印历历在目，要知道那可是明朝时就已经方便人们使用的桥，大约距今有450多年的历史。所谓钥匙，就是在成丁字形的河水上建两座相互垂直的桥，桥在水中的倒影看起来就像一把钥匙，妙在一个成年人可以一步跨到另一座桥，想来在中国的建桥史上只有周庄才有这样的奇迹。至于更为古老的贞丰桥、太平桥，相对年轻的全功桥、福洪桥，哪一座都有数百年的历史，这样的桥在周庄大约有十几座，美丽而古老的桥不仅锁住了明代时江南重镇周庄的繁华，也锁住了21世纪周庄所特有的宁静，锁住了烦躁的都市人返璞归真的梦。

在双桥上可以看到一条细细的小河从古镇中间穿过，河上小舟荡漾，站在船上似乎能用双手够着两边的杨柳。双桥是周庄的特色，这时游人渐多，逐渐开始拥挤起来，我们等待着最佳的摄影点，拍下开心一刻。

经张厅、穿沈厅。张厅是一座古宅，因为主人当时是当官的，所以建造得很气派。沈厅，沈厅是沈万三当时的住宅，沈厅中客厅顶部的两侧，特地留了两个小窗，据说是为方便当时的大家闺秀欣赏男宾时用的，今天看来，古代的父母之命媒酌之言也是有民主的成分。沈万三的一张千工床，据说花费了一千个工时才做出来，看来享受自古就是有钱人的特权。还有一座豪门的梁上有官帽翅形状的装饰，据说是尚书（国务院副总理）以上的级别才能拥有。周庄的建筑大都各有特色，甚至有个厕所附近的石头上刻了个“峰”字，都融入了文化的内涵。

     我们游览的路线基本上都是围绕着周庄中心的河水。静谧的河水在镇子中间静静地流淌，从清晨到傍晚，从远古到明代，从昨天到明天，从梦中到心间。江南是中国的水乡，而周庄是水乡中的明珠，是明眸波动的处子，是诸神中的天使。在周庄河水的柔波上乘船，对面撑篙的老大妈唱着歌慢悠悠地划着船，黝黑的面庞，纯朴的面容，她的歌声，没有哗众取宠的感觉，经过我的面前，不经意地抬起头，给了我一个灿烂的微笑，而那歌声一直没有停止下来，就在她的嘴边，我还能感觉到她的江南小调的歌韵，一刹那，我的心中涌起感动，冰解的心开始融化。乌蓬船在周庄的河水上左右摇晃，初坐时每一刻都有倾倒的感觉，坐得久了仿佛在母亲的摇篮中，轻轻的水波抚摸着小船，很容易把我们带到儿时的梦里。周庄的水纵横交错，有些河水在那些古代时豪门深巷中出没，著名画家吴冠中就有形容张厅“轿自门前进，河从家中流”的美誉。周庄的河水是巧夺天工的天然棋盘，真是中国水乡的威尼斯。

下了船，我倚在桥头注视着这江南水乡丽景。河岸旁已吐绿蕊的柳树枝被和煦的春风吹拂着，似涉水而立的江南女子婀娜多姿；河道两岸的明清古建筑象一群安详的老人，在暖阳下享受着“偷得浮生半日闲”的时光；而那河中的小舟，似蝴蝶般穿梭在粼粼清波中。这是每个江南男子心中的理想生活一景。就一壶茶，握一把纸扇，和撑一把油纸伞的红颜知己吟诗抚琴。

当那窄窄的青灰色石板路引领我离开那错落已不再年轻的木板房时，当错落的木板房在轻灵的薄雾影影绰绰的展现它的风姿时，我知道我正远离那些早已随风飘逝的历史中，走失在那让人神往的迷人画卷中。且不说那曾经有五百年历史的木质的柱底座，不说那默默流淌的清幽的绿色小河，单是身边那些衣着古朴神态安详操着吴侬软语的阿公阿婆，他们看望我们这些尘世中游荡而闯入宁静画卷的凡夫俗子的迷茫眼神，我知道我已远离了我的梦境，又要回到我繁杂的现实生活。

自己是城市这个大车轮上一颗旋转的小螺丝钉，生命似乎是寻旧的过程，在旅游的过程当中，感动自己的不仅仅是景物，更重要的是面对着他们时那种心中的体历和认同，一种接近生命本质赤裸裸的感动，一种不同于日常价值观的感受。于是开始了寻古历程，周庄我已不记得是我寻旧的第几步。

周庄，让我感动。

                            2006年5月20日于南京