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我们为什么而活着？人生的意义又是什么？

我们经常会问自己：为什么而活着？人生的意义又是什么？

您也许会回答：为了活着；为了享乐；为了赎罪；为了自己；为了家人；为了爱人；为了朋友；为了国家......

但如果我们都不曾存在，那么这一切不就都成为空话了吗？那么为什么宇宙就进化出我们了呢？我们有没有一个客观的存在意义？人类有没有共同的人生意义呢？

○现在我们就来详细的分析和扩展这个问题：

（探讨意义：世界观、人生观、价值观、生死观、社会观、等观念对我们整个人生方向，对人、对事、对物的态度情绪来说真的是太重要了，如果我们找到一个值得信任的观念，那么我们所有的行为都会为之而改变。这些观念就是各个宗教所探讨的内容，这也就是为什么宗教可以在人类历史上存在那么久的原因，但目前所有的宗教都是存在各种副作用的，而我们需要的是一个没有副作用的信仰！详细的资料点击查看）

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为什么“左脑”控制右边身体？(纠正旧观念)

●如图所示：如果“大脑”“平行”的控制“身体”，一侧大脑一旦损伤，相对应的“身体”就没办法“控制”了，而如果下面是“交叉”的，就还是可以“控制”。

●当然大脑和身体的神经连接并不是直接“交叉”在一起的，否则就会产生“控制混乱”的现象；所以神经细胞是一段一段的连接在一起，中间只有很小的一个空隙让一些神经递质等通过。

●而这样的结构就是最优化的结构了；因为这样就可以在大脑没受伤前，可以精确的控制相对应的身体；但一旦大脑受伤后，经过各种“神经递质”，特别是“肾上腺素”的作用，就会使没有大脑控制的那些神经进行断裂、生长，最后和健康的大脑神经进行重新连接。

●这时候您也许还会想：如果是平行的话，到大脑损伤后再生长连接成交叉不就好了吗？然而对比之下还是“交叉”的恢复来的快，毕竟距离是有大小的；所以既然有更好的恢复方式，进化的过程自然会选择它。

●但神经的重新连接，依照年龄有不同的恢复期；儿童时期最好恢复，成年人就比较难。

●医学实践案例：全球有好几例只有“半个大脑”，但生活并不受多大影响之人的案例（一般都是儿童时期做切脑手术）；也有成年人一侧大脑损伤，而且逐渐痊愈的案例；您可以在网上寻找DISCOVERY大脑神经方面的视频资料就可以清楚。

●使用逻辑：1.所有物质进化的方向是更好的“导存”（引导存在）。

            2.形状隐藏着巨大的功能秘密！

●出自“全集然文明X档案”【一个绝对机密的档案，记录因万物共有本质和规律而得到的“具体发现”】

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为什么大脑不是一个“完整球体”？(纠正旧观念)

●如图所示，身体上的“肢体”和很多“感觉器官”，都是“对称”的，而他们“连接”到“大脑”里的神经位置也是比较“固定”的，久而久之，大脑就必然也变成了“两个半球”的“对称”分布。

◆使用逻辑：世界万物都只是不同的“储空”（存储空间），而不同的“储空”之间又有“储接”（储空连接）现象，最后“储接”又往往造成“形状”的类似现象。

●出自“全集然文明X档案”【一个绝对机密的档案，记录因万物共有本质和规律而得到的“具体发现”】

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为什么大脑里有那么多“褶皱”？

●因为连接到大脑的神经，来自身体的各个不同部位，相对应的“神经元”又不断的“生长”，于是就像是一大堆“相邻”的“线段”都不断的“伸长”并“挤”在一起，最后就必然形成了“褶皱”。

◆使用逻辑：世界万物都只是不同的“储空”（存储空间），而不同的“储空”之间又有“储接”（储空连接）现象，最后这种“储接”往往又会引发新的形状。

●出自“全集然文明X档案”【一个绝对机密的档案，记录因万物共有本质和规律而得到的“具体发现”】

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为什么很多动物都是“右撇子”？(纠正旧观念)

●如果是整个“动物界”都普遍有的现象，那么一定是“进化”来的，而要“进化”来，就必须有一个“相对稳定”的“因素”在“影响”着他们使用“右手”，那么是什么“因素”呢？就是“太阳”！右图的说明文字，将会向您阐述：我们的大部分“活动时间”里，“物体”只有在我们的“右手”方向才能得到较多的“光线”于是根据“动物”之“避开危险”的“本能”,就会选择“看得清”的一面去“触碰”它。久而久之，使用“右手”的“频率”就自然高于使用“左手”，就这样子“进化”了下来。
●反例的证明：在北极的，需要使用到“前肢”的动物几乎都是“左撇子”。俄罗斯“北极地区”的一个“部落”里的人几乎都是“左撇子”。（网上可查到）这是因为，在北极地区的光线照射方向刚好相反是“东南”方的。

 ◆使用逻辑：世界万物的“导存”（引导存在）方向都是“更好的存在”，而在进化的过程中为了“更好存在”，那些“导存体”们往往都会倾向于“几乎相同的行为”，而这次就是“几乎都用右手”。

●出自“全集然文明X档案”【一个绝对机密的档案，记录因万物共有本质和规律而得到的“具体发现”】

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人类的“眼睛”是进化了的“复眼”！（重量级发现）

●一直以来，我们都认为“复眼”只是“昆虫”等的专利，人的眼睛是“单眼”/“摄像头眼”。

●因为像“蜻蜓”、“苍蝇”的“眼睛”在显微镜下，是由很多个“独立眼睛”构成的一个“整体眼睛”，每个“独立眼”都发挥着一个“眼睛”的“功能”。而我们人类的眼睛在“显微镜”下是一个像“单孔摄像头”的“眼睛”，所以人们就将我们的“眼睛”说成是“摄像头眼”。
●然而当您做完以下的实验，您即将改变以前的看法。我们拿一根不细不粗的线，如耳机线。然后闭上一只眼睛，将耳机线凑到“眼前”，这时候，你将会发现，你是可以“透过”耳机线，看到“后面”的东西的，而且就算是它编成了“网状”，我们也依然能够透过它，看到背后的东西。然而“摄像头”是不行的，会被“挡住”的。那为什么会这样呢？其实这个原理和我们用“两只眼睛”看东西时，可以“透”过手指，看到背后东西的“原理”是一样的，就是一只眼睛看到的，补偿了，另一只眼睛没有看到的。那么也就是说：我们的每一颗“眼睛”里的所有“视觉细胞”都是起了“单颗眼睛”的作用，从而互相“补偿”视觉。

●这样一来，也就是我们“眼睛”都是高级的“复眼”。那么为什么“复眼”会进化成这样子呢？因为这样子，可以“统一”和“随意”的调整“焦距”和“方向”。
●这点应用到一些“机械设备”或“机器人眼睛”上，也将实现把物体“隐形”的功能。

◆使用逻辑：所有的“功能”，只是不同的“差源”在不同的“位源”上通过不同的“形源”所产生的“拼源现象”；所以，要检验某些“功能”，就必须在“差源”、“位源”和“形源”上进行各种组合“推理”和“实验”。

●出自“全集然文明X档案”【一个绝对机密的档案，记录因万物共有本质和规律而得到的“具体发现”】

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想了解更多？

（点击查看吧）

 

大脑神经与心理的研究(57)

进化的研究(10)

数格(学)、几何的研究(12)

天文、地理、物理的研究(20)

商业、娱乐的研究(11)

经济、政治、历史的研究(5)

语言、中医的研究(10)

实验和证明的研究(2)

集然架●万物共有本质和规律的研究(28)

其他概念、故事、杂谈、天堂计划等(17)

3.将各种事物归类到该名词上

这三个步骤，可以使您自然产生相关思维逻辑，进行各种相关事物的思考。

出自《全集然文明.集然架》（集中和构建自然万物的框架，自然万物的共有本质和规律[狭义集然架]）

人类的客观本质是自私的还是无私的？(公私观——人生观扩展)

关键词：【客观无私】【主观自私】【联存】【可存】

●很多人认为我们每个人首先是要“为自己”，然后才能“为家庭”，最后才能“为社会”、“为世界”。这样的观念，是没有看清楚事物原本面目的结果。为什么呢？因为我们首先必须要参与各种“社会分工”、“生态分工”，从而得到一些工资、食品等，而后才能“为自己”、“为家人”。所以只要你一生下来，就首先在“为社会”、“为世界”而分工着，而不是首先“为自己”、“为家人”。

●所以我们所谓的自私只是在客观的无私里拿回自己应得的那一部分而已；而且，当我们参加了各种社会、生态的分工后，得到的报酬当然是首先得为我们自己和家人进行各种关怀，毕竟整个世界已经形成一张互相编制在一起的大网，只要每个人都能管好自己、家人和朋友（如果你也把那些孤苦的人当做朋友的话就太好了），那么整个世界也就富有了，而如果您首先不为自己的家人做点事情，那么是不会有太多人对他们进行真心的关怀的，那么也许幸福的漏洞就出现在您的家里。但千万不要忘记了：您只有先帮助了其他人，参加了社会分工或生态分工，而后才能帮助您的家人和您所爱的一切，所以我们还是把自己的精力多花在如何做好社会分工这一块吧！毕竟这块做好了，其他的都会附带的出现在我们的生活里。

●而且我们繁衍后代的本能和各种利他的情感也告诉我们，我们并不是真正的自私；而且死亡也告诉我们，自己不是这个世界的主宰；一切都是朝着宇宙更好存在的方向发展的（宇宙的【可存】），而不是朝着让我们个人更好存在的方向进行发展。

重点认知：人性的自私是客观的无私，因为我们必须参加互相帮助的生态和社会分工才能生存。

使用全集然文明逻辑：自然万物都是互相联系的存在物，这种现象我们简称为【联存】；最后我们发现【自私】与【无私】也是密不可分的，我们主观的自私只是在客观的无私里拿回自己应得的那一部分而已。

出自《全集然文明.可存堂》（一个没有副作用的信仰）

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信仰可存，即可入天堂（精神和人间的天堂）——全集然文明.可存堂

万物可存生本质
储空拼源衍集然
类联殊导续周存

在河边看人们用鱼篓捕鱼
一种是专门捕虾的，里面放了虾食，独特的设计让虾只进而不能出
另一种专门捕蟹的，里面放了蟹食，独特的设计让蟹只进而不能出
最后这两种不同的鱼篓都针对性的捕抓到了对应的虾和蟹（而并不是运气）

于是我就在想：

这不是和我们的生活一样吗？
我们自己的能力、认知、想法、计划、行动就相当于是个特制的鱼篓
之所以我们得到的东西不一样，就是因为我们鱼篓的结构功能不一样
而并不是什么运气问题，所以我们应该好好看看自己的鱼篓长什么样
如果需要捕到自己想得到的那种鱼，我们又要如何改造自己的鱼篓了

引申基础：

自然万物都会朝着某个方向集中，扩散的现象只是朝着相对外围空间集中的现象；这种现象我们称之为【集然】，集中自然的框架称之为【集然架】。
集然的现象并不是随机和偶然的，而是一些客观因素所造成的必然。
在生活中各种好事和坏事的出现也不是偶然的，很多时候都是我们自己的能力、认知、想法、计划、行动所造成的必然；换句话说：好的集然架集中好的事物；坏的集然架集中坏的事物；所以我们应该好好的检查一下我们生活的集然架，不要老是抱怨各种问题，而要解决问题，修整集然架，集中一些好的事物进来。

引申理念：
事物之间之所以可以引申，就是因为它们有共同的性质；如果我们找到自然万物共有的性质，那么我们我们自然可以用此来作为基础引申各种现象！（【集然】质，就是万物共有的本质属性之一）

出自：《全集然文明.天堂的帽子》（也许天堂只是一顶帽子，可以让你戴着它走完人生的每一步）

有一次去游乐园玩，看到了很多哈哈镜
站在凸镜前时变得肥胖无比
站在凹镜前又变得细瘦无比

于是我便在想：

人们看待事物的样子不就跟哈哈镜一样吗？

先入为主的偏见总是造成心灵的哈哈镜：
1.认为某人很好的时候就是个凸镜，他所做的事情都是好的
2.认为某人不好的时候就是个凹镜，他所做的事情都是不好的

也许我们得把各种偏见扔在一旁，不把人们定位在什么形态上
而后我们的心灵应该就更接近于平面镜了，看到什么都不走样

引申基础：

自然万物都是互相联系的存在物，这种现象我们简称为【联存】
当人类的意识对客观世界的反映联系时，往往会扭曲事实真相
解决的办法是：不要把某些观念定死，要时常反省自己

引申理念：
事物之间之所以可以引申，就是因为它们有共同的性质；如果我们找到自然万物共有的性质，那么我们我们自然可以用此来作为基础引申各种现象！（【联存】质，就是万物共有的本质属性之一）

出自：《全集然文明.天堂的帽子》（也许天堂只是一顶帽子，可以让你戴着它走完人生的每一步）

有一次看到老牛死后身上的尸虫（觉得很恶心）
这些尸虫布满了死牛身体的每个部分
最后整只死牛腐烂的部分都消失殆尽

那时候我就在想：

这不是和这个社会甚至整个宇宙一样吗？

对于社会来讲，整个社会到处都是人，只要这些人把自己所在地的不良现象部分都清除掉，那么整个社会不就没有不良现象了吗？

对于宇宙来讲，整个宇宙的不同星系也许都有不同的高度智慧生物，而这些生物都把自己所在的星系危险因素都消除了，整个现代宇宙不就安全了吗？

但很明显这并不是一个人能够做成的，所以必须同心协力才行。

引申基础：

自然万物都有引导它们存在的东西，我们称之为【导存】
第一次引导事物存在的东西是本质和规律，简称【一次导存】
第二次引导事物存在的是动物的思想意识，简称【二次导存】
第三次引导事物存在的是不完全以生长方式形成的机器人意识，简称【三次导存】

而引导一个事物存在，并不是由单一的【导存体】（导存的个体）进行的，特别是在引导大事物存在的时候必须结合很多导存体才能很好的达成目标。

引申理念：
事物之间之所以可以引申，就是因为它们有共同的性质；如果我们找到自然万物共有的性质，那么我们我们自然可以用此来作为基础引申各种现象！（【导存】质，就是万物共有的本质属性之一）

出自：《全集然文明.天堂的帽子》（也许天堂只是一顶帽子，可以让你戴着它走完人生的每一步）

有一次我们一家人去动物园游玩
发现每种动物都有个围栏隔离着
一方面保护了人类，另一方面也保护了动物不被骚扰

于是我便在想：

自由到底是什么呢？
有了围栏就没有自由了吗？
要知道如果没有了那些围栏，
我们连在动物园里走动都心惊胆颤，更别说自由！

所谓的自由都是设有围栏的自由吧！
没有了防御危险的围栏根本就没有自由！

引申基础：

自然万物都有存储它们的空间，简称为【储空】
每个储空都有相对应的储空隔膜，简称【储隔】
可以说：储隔区分储空的根本物质。
自由空间的储隔也就是可以把那些令人不自由的东西隔离的东西。
所以我们不应该看到有隔离物就以为失去了自由，也许它正是保护自由的东西。

引申理念：
事物之间之所以可以引申，就是因为它们有共同的性质；如果我们找到自然万物共有的性质，那么我们我们自然可以用此来作为基础引申各种现象！（【储空】质，就是万物共有的本质属性之一）

出自：《全集然文明.天堂的帽子》（也许天堂只是一顶帽子，可以让你戴着它走完人生的每一步）

以前的家里有个自动烧火的热水器，它有冷热两个出水口
到了冬天，我把出热水的开关打到最大，出冷水的放到最小
但问题出现了：那合成的水根本就不热，于是我以为热水器坏了
可是奇怪的是同宿舍的其他人每天都洗了个很开心的热水澡
于是我便好奇的问他们家里的热水器不是坏了吗？为什么你们可以...

有位好心的舍友就告诉我：使用这个热水器是有窍门的！
什么窍门呢？
那就是：把热水口的开关打到较小，千万不能太大；而后调节冷水开关来调温。
于是我赶紧跑去试试，果真没错！都是热腾腾的热水！

为什么要把热水开关开到较小反而更热呢？
原来是因为：
只有这样，才能利用有限的火力集中加热冷水
否则，流水太快，水量太多，根本就没时间加热！

于是我便想：

这不就像我们思考问题一样吗？
各种信息来去匆匆，数量巨大，如果我们不能减缓它们在我们大脑里停留的时间，慢慢的思考，那么思考出来的答案肯定是漏洞百出，一点也不周全的！

所以在一些关键问题上，我们应该把他们放在心里一直思考，不要轻易的让它离去；把各种细节都思考周全来，这样得出的答案才是最合理和无懈可击的。

引申基础：

自然万物都是由不同资源拼合而成的，这种现象简称为【拼源】
在资源层中有三大类资源：【形源】（形体资源：包括具体和抽象）、【差异】（存储空间差异的资源，相当于：能量）、【位源】（位置资源，是形源和差异所衍生的）
所有的功能和作用都是这三类资源的不同组合方式所产生的。

最后我们发现在【差源】有限的情况下，应该减少【形源】在某个【位源】上的流通速度，才可以得到较好的效果。

引申理念：
事物之间之所以可以引申，就是因为它们有共同的性质；如果我们找到自然万物共有的性质，那么我们我们自然可以用此来作为基础引申各种现象！（【拼源】质，就是万物共有的本质属性之一）

出自：《全集然文明.天堂的帽子》（也许天堂只是一顶帽子，可以让你戴着它走完人生的每一步）

○我们发现上帝和魔鬼中间还躺了一个人，闲着没事干，也一块解剖了吧！

●其实这里的【人】是：相对于【上帝】和【魔鬼】的另外一个类别名词

◆这个类别是描述：被创造、被保护的、被毁灭、被伤害等【一个正常的生物】

●与其相关的类别有【其他可见动物】【非生物】：被创造、被保护的、被毁灭、被伤害等【其他正常存在物】

◆他们都是：上帝和魔鬼争夺的对象。
◆名词作用：可以作为一个思考正常事的【工具箱】，来调用其中的各种正常事物。
◆值得注意的是：它们都不是具体事物的类别名词，而是所有事物正常一面的抽象名词

○产生的情感生理基础：
●各种情感都是引导我们存在的特殊提示工具，我们简称为【导存特示】，这其中就包括了【中向特示】（一切正常的感觉，提示我们那些事物已经不用刻意的获取或躲避了）；而这种【中向特示】的生理基础就是各种引发正常感觉的【神经递质】。于是很自然的，我们会把【产生正常感觉的事物】分成一个【类别】，而这个类别就是：人类、其他动物和非生物。
◆也正是因为这个类别名词可以引发人们很正常的感觉，才不会特别的信仰和害怕。

注：由于小孩容易理解一个绝对正常的东西，所以他们能够听的懂这个特定【人】的含义。

出自《全集然文明.可存堂》（一个没有副作用的信仰）

○既然那么多人想害死魔鬼，那么就先来解剖一下，看看魔鬼到底是由什么组成的！

●其实【魔鬼】只是一个类别名词

◆这个类别是描述：万物的毁灭、无穷灾难、无穷破坏力、自私、邪恶、恐怖、痛苦、折磨等【一切坏事的根源】

●与其相关的类别有【恶魔】【妖怪】【怪兽】：特定事物的毁灭、一定的破坏力、自私、邪恶、恐怖、痛苦、折磨等【特定坏事的根源】

◆它们都是：需要远离、防备和消灭的东西
◆名词作用：可以作为一个思考坏事的【工具箱】，来调用其中各种坏的事物。
◆值得注意的是：它们都不是具体事物的类别名词，而是所有事物黑暗一面的抽象名词

○产生的情感生理基础：
●各种情感都是引导我们存在的特殊提示工具，我们简称为【导存特示】，这其中就包括了【反向特示】（一切坏的感觉，提示我们继续朝着其他方向或路径前进或避开相关事物）；而这种【反向特示】的生理基础就是各种引发不好感觉的【神经递质】。于是很自然的，我们会把【产生不好感觉的事物】分成一个【类别】，而这个类别就是：魔鬼、恶魔、妖怪和怪兽。
◆也正是因为这个类别名词可以引发人们很坏的感觉，所以才会害怕魔鬼。

○与【上帝】的统一面：

●很多时候，破坏、痛苦、折磨都是为了让那些对整体有害的不好事物消除，或指示我们远它们。

◆所以无论是上帝还是魔鬼在【引导宇宙整体的更好存在】上是有其统一的一面的，并不完全对立。

注：由于小孩容易理解一个绝对坏的东西，所以他们能够听的懂【魔鬼】的含义。

出自《全集然文明.可存堂》（一个没有副作用的信仰）