旧绿中的春意 亲： 二月下旬的北京有春意了吗？ 深圳地处亚热带，四季不分明，或者说没有真正的春夏秋冬，只有凉季和热季两个季节。没有春天是万万不行的，于是养成了一个习惯 -- 尽可能从旧绿中看出新绿来。这里的人类别无选择，不得不从旧绿丛中觅出新绿，以证明春天来临。 好在植物有植物的生命节奏，深圳虽无温带式的高调春天，却不等于没有春意，不等于春天不刻写在植物的生物钟里。即使在亚热带地区，植物也会报春。但，在这亚热带地方，秋冬漫长而持久，赖在那里迟迟不肯离去，到二月中旬才倏然而至。这时，很多绿了一整年的树木终于由深绿变成惨黄，几天之内便掉个干干净净。与此同时，春日的嫩绿已在貌似肃杀的败枝残黄中萌动。凉季与热季即使不泾渭分明，春天仍然会来的。有23.5度倾斜角的地球不会偷工减料，将这道程序省去。甚至南国都市也有百花竞放的春天。 然而，更多的树木直到二月甚至三月仍顽强地呈现着绿意。这是秋冬之绿，而非春日之绿。这种绿持存于整个凉季，太久、太乏味。它无处不在，压制着这里的早春，使春日之绿显得低调而羞涩，一不留神，就倏地过去。所以，得用心观察，才能发现春天。得把赤裸裸的心投向植物，使劲看，用心瞧，才能在索然无味的

何为文明研究

近二十年来，随着中国的崛起，“文明”成为一个高频词。而讲到文明，又很难避开“文明的冲突”这个话题。东方与西方的冲突、中国与美国的冲突、伊斯兰世界与欧美社会的冲突等，更不用说非常容易使人兴奋的贸易战、科技战、金融战等，统统属于文明冲突的范畴，是国际政治、国际经济和军事学的研究对象。文明研究明显不同。它固然对形形色色的文明冲突感兴趣，但也关注文明概念的含义、各文明的起源、文明间的力量消长及原因、各文明的精神形态和基本特质。它一直采用一种后来被称之为“全球史”的进路，一直重视并探究各文明间从古到今的互动和联系。它甚至关注各大文明的未来走势。为此目的，将使用“文明规模”“文明力”“文化-技术能力