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北京佑胜教寺
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然教法师


学佛追求的是智慧,有了智慧才会解脱。无论出家还是在家学佛,这个目标是一致的。佛陀和历代祖师为了接引不同根机的众生,用种种方法启迪众生智慧。而众生执着在这些方法上,而忘了智慧。每天为了做而做,或为了利益而做,在所谓的佛门事业中忙忙叨叨乐此不疲。可以说,所有不为开启智慧的种种精进,都是修的世间福报。

(原创作者:然教法师)

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然教法师


在教内有“宁管千个兵,不管一个僧”的说法,言下之意就是管一个僧人比管一千个兵还难。我以前还不太理解,认为出家人都是修行人,怎么还不好管理呢?现在终于明白了,其实原因就在此处,正因为是“修行人”所以不好管理。

寺院管理比企业事业部门管理辛苦多了,社会上的人追求名利与财富,对管理者来说相对简单,只要是有一定的企业文化和完善的奖惩制度,就可以轻松管理一个大的单位。而寺院是一个十方共住的场所,对僧人的约束力本来就不强。寺院好像古代驿站一样,缘聚就来,缘散就去,僧人
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然教法师


定力有深浅不同,简单讲就是不被外在的人事物等环境所影响,从世间大家能触摸到的层面来说有几个方面的表现形式。第一是心理素质,无论任何场合、面对任何人都能从容淡定。第二是见多识广,吃过见过用过,见惯不怪习以为常,因此遇到任何诱惑都能从容淡定。第三是志向高远,有大的理想抱负,不被眼前利益蒙蔽双眼,不会迷失方向,因此遇到困难或诱惑都能从容淡定。第四是明因识果,明白道理有智慧,不被眼前假象迷失自我,相信因果不羡人、不恨人,因此无论遇到任何境界都从容淡定。第五真修实干,学佛做到依教奉行,知道进止,因此无论遇到何等情况都能从容淡定。

(原创作者:然教
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(2019-03-20 17:24)
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然教法师

(然教法师最新画作)
什么叫吃亏呢?也就是我们想要得到的没有得到,我们已经得到的被别人争夺去。我们从物质上、利益上、名誉上有所损失,这个就叫吃亏。

怕吃亏是因为我们想得到的更多,有时候被别人得到了,我们就觉得吃亏了。我们所拥有的,死死地攥着,被别人争去了、夺去了,我们就认为吃亏了。其实,我们所谓的吃亏,还是和贪心、悭心有关系,如果我们贪心不重、悭心不重,就没有所谓真正的吃亏。

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然教法师



很多人对戒律心存恐惧,不敢受戒,只看到犯戒后的果报,忽视了持戒的功德。佛陀制定戒律目的是给众生安乐,不是为了约束,如果不持戒,就会由着性子为所欲为,终究受极大苦果。戒就是行为规范,五戒是在家男女二众行为规范,沙弥戒、比丘戒是出家二众的行为规范,菩萨戒是菩萨的行为规范。有了这个规范,就有迹可循,知道每一步该如何走,路就会越走越宽,最终得大自在。

(原创作者:然教法师
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(然教法师画作:秋谷羊群)

万事开头难,这句话得到很多人的共鸣。在寺院筹建初期也都不可避免地会遇到这样那样的困难,从对内管理到对外协调工作,完全可以说“按下葫芦浮起瓢”。每每遇到瓶颈之时,更加敬佩历代祖师大德的功德不可思议,他们创建道场,领众熏修,并且道风远播,能做到这样一定是大愿力大智慧的人,非是一般人能奢望的。

最近看到巴顿将军的一句名言,感觉很有道理,同时给我很大的启发。他说“衡量一个人的成功标志,不是看他登到顶峰
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然教法师


什么器皿装什么东西,能够承载如来大法者称为法器。小马不能拉大车,小船不能渡众人,竹篮不能打水,纸不能包火,小根机众生不能荷担如来家业。由于难以住持传承佛法,不堪做佛门法器。佛临终相告:“能行忍者,乃可名为有力大人”。有力大人即法器,忍即有能堪忍的能力。让人哄着学佛者必然不是,遇逆缘就退失信心者必然不是,依赖修行环境者必然不是。法器总得来说是具备慧根,表现在方方面面,最主要不是站在个人角度思考问题,一切为佛法,一切为众生。修行路上能够迎难而上,能够力挽狂澜,能够忍辱负重。并且说话做事总能圆融无碍善巧方便熨熨贴贴,影响他人愿意信受佛法。

(原
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然教法师


一、不以解救生命为目的的放生

二、不以流通佛法为目的的印经

三、不以护法安僧为目的的建庙

四、不以求生西方为目的的念佛

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然教法师


一切众生皆可做佛,佛门也不舍一个众生。但并不是说所度之人都能堪当法器,无论僧俗,大多数是为来生解脱种下一个远因。很多人错误的认为学佛了就一定比一般人境界高,用挑剔的眼光看待学佛的人。而忘记了他的起点是什么,忽视了他的进步。如果境界很高,哪里用我们劳神,佛门慈悲广大,给人信心、给人机会、给人希望。

(原创作者:然教法师)

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然教法师


我们普通人常常是妄想纷飞,自身贪嗔比较多,求这个、求那个,求学历、求禄位、求健康、求家庭、求事业、求一切。因为求才到了寺院当中来,那句话怎么说来着,“无事不登三宝殿”,大多来寺院的人,烧着那么长的香,举着蜡,磕着头,都是内心当中有所求。由于求的东西多,当然求不到的东西就多,那么求不得的苦就更深。

当然,我们也看到寺院当中写到:“有求必应”,我们近来也经常听到有人说:“啊!‘太灵了’,我一求就灵。”这个并不能说明没有这个求不得苦,因为求得的事情我们高兴不了两天,马
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