郑晓红

一丁点阳光，就是神的道场

一双温柔的手，插进冬天幽蓝的天幕

眼眸四周伸出藤蔓

疼痛无比的藤蔓啊

让寻食谷粒的雀儿瞬间披满雪花

只有我，只有山野

只有凌空腾起的长吟

天使的余韵，搅散你我之间

刚刚建立起来的默契

悬崖上降下雾霭

犹如小兽懵懂间回眸

犹如你，犹如轰然的静寂

绿草抛弃了我们

鹧鸪抛弃了我们

雪地反射阳光，它抛弃了我们

大幕大帷

隆重的静寂登场

哭泣吧

唯有液体能洗尽山谷间升起的空虚

号叫吧

唯有声响能抵消对岸遗下的痕迹

遁形而去吧

无人可以掌控

可以掌控方才莅临的

掘开又埋上的

埋上的

隐秘

谁点缀了这个静寂的冬天？

 谁点缀了这个静寂的冬天？

 谁点缀了这个静寂的冬天？


 谁点缀了这个静寂的冬天？

 谁点缀了这个静寂的冬天？

 谁点缀了这个静寂的冬天？

 谁点缀了这个静寂的冬天？

 谁点缀了这个静寂的冬天？

 谁点缀了这个静寂的冬天？

    路上遇到牧羊人赶着大群的羊，在冬日的阳光下，他们走得轰然又静默，挤着搡着，在草坡上寻草吃，牧羊人筒着袖管，胳肢窝里夹根羊鞭，是最老套的牧羊人形象。他们不易被旁物所惊动，是一种很大度的宠辱不惊。

    草坡底下有一片平整的洼地，荒草满洼，三只羊拴在树干上，绳子放得不长不短，好叫它既有自己可吃草的地盘，又不至于被绕缠住，这几样东西互为参照，相互增色，相互抵挡这里的寂静。

    冬天的天空与各季都不大一样，一旦放晴，就是空洞洞的冷晴，天蓝得幽深，一丝云都没有。我们去小城里的周祖陵森林公园，从远到近，那恢宏的大门始终在冷蓝的背景下，数不清的台阶延伸而上，似乎要伸到没有云朵阻挡的天里去。在这样大气的背景下，原本就稀少的人更显得渺小，几乎连蚂蚁也不是。

    最近，一直有猛然警醒的感觉，随时随处，都可能有突然涌现的愧疚。连草木，山水，也一并被寄托进去，似乎是一贯被我辜负，而今方发现它们的浓艳。西北这地方，又是冬天，用“浓艳”这个词显得很不恰当，但是放眼四望，连那荒凉的秃山荒峁都是逼人的大气。

    真的，我正经历着极其浓烈的寂静与荒凉。

1、这是小城里那看起来相当威赫的城门楼，你若来，必然要从这里进进出出。

2、冬季的放晴天就是这样，把云给冷没了，单剩蓝天。

3、酸枣很执着，没人采摘，就挑在枝头等着，等一个冬天，等到来春嫩芽儿将它顶掉。

4、人的孩子，羊的孩子，他们都很执拗。



5、周祖陵森林公园，拾级而上。

6、森林公园里的碑林。

 
谁都会认为这是水滴。可是，它不是。

它是树胶，一棵小枫树的枝条上渗出的液体。

它那么透明，当我将其中一张放大来看，发现树胶里还有一排树的倒影。

    （按出版社的计划，这本虫物散文书（配图片，彩色铜版印刷）在今年前季就问世的，但今年家事多，而且因电脑系统崩溃过一回，把许多拍好的虫物图片丢失了，只好一而在再而三地拖延着，直到我利用今年的春、夏、秋季基本拍齐了绝大部分图片，这不，上周我终于把图片集全发过去了。

    要写个作者简介，我写的很简单，再简单不过了，原本，我就是简单的人。

    再就是前言，也写的短，言尽也未尽？不深究了，重要的是，我期待的书快要问世。

    要配的作者图片，选来选去，还是决定用小儿卓然拍的那张，可能不是最好的，但是，却是我最自然最真实的状态，而况，《它们》的诞生，有卓然陪伴的功劳。

    有许多朋友留言要书，我只能告诉大家，赠书，只能赠尚未问世的散文集《姿势》，因《它们》是抽版税的，样书怕是没有几本，若要赠人，也还得自己掏钱邮购，呵呵，不是怕掏钱，是怕那个汇款购书的过程。我这个人，在许多生活细节上是比较笨拙的，甚至现在都开始愁，《姿势》出版后，我该如何来回邮局奔波着寄书？呵呵，请谅啊。）

    附：《它们》作者照片，小儿卓然摄影。

    附：前言。

《它们》前言

    有人问我：你是专门从事生物研究的吗？我说，不是。

    他追问：那你一定是生物老师喽？我说，也不是。

    他说，那就奇怪了。

    其实，一点也不奇怪。当你追寻你的生命轨迹的时候，你会发现，世上没有无端而生的事情，一切都是有缘由的，包括这一本书的产生，它早在我的童年时代就已埋下了伏笔。

    我是在子午岭脚下一个小林场里长大的，那里四面环山，满眼苍绿，天籁盖过了人声，那个小女孩终日与草木为伍，俯身在草间久久注视着那些微小而丰富的生命。她似乎是寂寞的，不爱说话，总是独来独往，但谁能知道她内心总是盛满欢喜呢？她已经比其他小伙伴更富有了，伴风声，伴虫鸟之鸣，伴草木生长之声……她看见南瓜花开了，蜜蜂迫不及待地抱住颤笃笃的粉柱子，她试着用柔软的羽毛把蜜蜂后腿上的花粉扫落下来，蜜蜂丢开花蕊，晃悠悠飞起来，像醉酒一样的，满载着珍宝离去了……

    她有数不清的秘藏，左边是花儿在张开花瓣，露出诱人的花芯子，右边是昆虫弹着竖琴，它们都应声而来，跳着秘密的舞蹈。

    她躺在它们中间，她是微尘，她还是王。

最喜欢雪后冷晴的时刻，阳光和温度背道而驰，暖的光要点亮雪地，冷的风要割碎心思。

卓然有个酒精灯，他把灯点燃了，埋在雪里，一点火在庞大的雪中颤颤悠悠的，依稀儿时梦。

孩子们不知道，他们是这个世界永远的暖色。

阳光，雪被，树影。还有，卓然的雪馒头。

卓然的冰刀雪剑。

阳光下的几何作业。

文  郑晓红

    十三  蜣螂

    蜣螂一定打心眼里愿意时光倒流几千年的。

    当古埃及农夫在农田里看到一个黑甲虫倒推着圆粪球急急前去的时候，他们内心产生了难以形容的惊惧和敬畏，那是一个处处充斥迷信的时代，任何不可理喻的事物都可以被赋予神奇的力量，他们把粪球跟地球的形状联系起来，并产生一个大胆的设想，在遥远的地球之外，有一个叫克罗斯特的巨大蜣螂在用后腿无休止地转动地球。这样一来，蜣螂就被神化了，它成了可以辟邪化魔的圣物，成了吉祥的护符，它的形象被上升到图腾的高度。

    再追溯到中国古代，李时珍也对蜣螂有详尽生动的描述，他说蜣螂能“转丸、弄丸，俗呼推车客”，又说它们“深目高鼻，状如羌胡，背负黑甲，状如武士，故有蜣螂、将军之称”，还说它“昼伏夜出，故又名夜游将军”。《本草纲目》对蜣螂的描述文雅地避开了粪土屎溺类的不洁字眼，给人们留下了“会转丸的将军”这样一个正面形象。

    可蜣螂在现代却没得到什么好处，尽管人们将它归到益虫之列，并冠名以“自然清道夫”的美誉，但是，绝大多数人会直接唤它“屎壳郎”，连教给小孩子玩唱的儿歌里也对它颇有厌弃之意。儿歌里唱：小麻雀，尾巴长，娶了媳妇忘了娘，把娘背到山沟里，媳妇背到炕头上，擀白饼，卷白糖，媳妇媳妇你先尝，我上山上看老娘，老娘变成“屎壳郎”。唱完歌谣的小儿问老祖母：为什么要把老娘变成屎壳郎呢？祖母说：娘老了，干不动活了，儿子不要了，要让她睡黑糊糊的屋子、穿黑糊糊的衣服、吃黑糊糊的饭食，不就跟屎壳郎一个样儿？

    若不是在读《昆虫记》的过程中，发现法布尔竟在第五卷用了多半本书的页码充满感情地谈论蜣螂，我是无法改变自己对蜣螂的成见的，自小我就知道它很脏，它永远与粪土为伍，它天生就是个没出息的，可是，法布尔深情地描述蜣螂的粪球、幼虫、蛹和羽化、筑巢、产卵、母爱、造型术等，他赋予蜣螂真正的荣耀。

    我国古书《尔雅翼》(宋代罗愿著)中曾记载：“蜣螂转丸，一前行以后足曳之，一自后而推致之，乃坎地纳九，不数日有小蜣螂自其中出”。瞧，宋人罗愿与法布尔都是真正体恤蜣螂的，他们通过仔细的观察，知道蜣螂是昆虫中母爱的典范。大多昆虫只管产卵，至于卵中小儿如何求生，那要靠自己天赋的本能与造化了，但蜣螂不同，它早早就为未出生的孩子预设好一切，将卵产于粪球之内，幼虫出世后不用东奔西跑便可衣食无忧。了解了这些，再看见蜣螂夫妻一前一后卖力地滚动粪球的样子，便会生出敬意了。

    何况，当蜣螂离开工地的时候，它竟也是相当注意卫生和装扮的。你一定曾在路上遇到过身着铮亮漆黑甲衣的蜣螂，它身上没有一丝一毫的污迹，即使它打开的鞘翅缝隙里，或者触角鳃叶里，都非常洁净，叫你很难想象它是如何将自己打扫干净的。在我书房的架板上，有一只死去的蜣螂站在法布尔的《昆虫记》前面，它额前顶着一枚尖锐的犄角，浑身油亮……看着它，我想起它另外一个名字——圣甲虫！

这只蜣螂头部似戴了盾板。

小脑袋将军。

这只便不可同日而语了，它是小儿的独角兽。

别嫌弃它，夫妻俩正合伙儿为自己的孩子造安乐世界呢。

它们永远都很敬业。

天牛最可贵的表情就是，从它那里永远看不到惊慌。

把它放在石台上，它居高临下，甩甩触角。

即使在瓶子里探索出去的路径，它也是毫不慌乱的。

它真的是个将军。

它是永远的战士。

它在挑衅吗？

呵呵，将军殿下

《豆娘》

（二）
一切倏忽而过的事物都高深莫测
像这倏忽而过的猫，弧线优美的腰弓
无弦可上，无箭可发
空对暖阳里冷站的一袭霓裳
猫有命几条？
尾巴，毛发，篱笆，网开一面
一条命，漏出去，疑似遭弃，疑似逃亡

（三）
旧书，旧得连缀不住的情事，
经不起一再缝合，针脚稍疏稍密
布变成网，网变成线，线断成屑
老套的相望，隔着厚厚的屏障
火车轰隆隆碾过，枕木认命安详
故事断了，书外的人惊涛骇浪

（四）
总有些人把自己丢掉了，四处找
一些细节却被忽略
含过泪水的眼眶，倚过的断墙
未写完的几行诗，角落里堆放的陈年……
虽然丢掉了自己，人还是人
可你无法自控，还是寻觅，还是追逐

（五）
我们都不幸的生活在，混乱的逻辑里
看不到一张明确的脸，明确的眼睛
风吹不出章法，夏天吹着北风，冬天吹着东风
牵牛花鼓着腮在冬季全部绽放
它们使劲尖叫
让整个世界听见你的迷惑和惊觉

（六）
我不是你的姐妹，但我愿意
给你一盏，两盏……七盏灯
灵魂是点不完的灯芯，一根，两根……七根
活着其实也不难，不过是选个姿态
款款，缓缓，懒懒——
给后世留一段情怀

文  郑晓红

    之十  豆娘 

    幼时无知，常常赶着小豆娘唤蜻蜓，并想当然的，认定那纤弱的豆娘定是女蜻蜓，至于真正的蜻蜓，我们看着它面目凶恶，便将之界定为男蜻蜓了。我们用男女蜻蜓玩女嫁郎的游戏，一群野孩子在河边水田埂上疯跑一圈儿，人人手里多了小飞虫，于是凑在一起比对，若恰有女孩子捉了“女蜻蜓”，而男孩子又恰巧捉了“男蜻蜓”的，便成了天定的姻缘，先交换手里呆笃笃的飞虫，而后男女孩子各上各轿，这轿子自然也是力气大的孩子腕腕相握而成的，一番游逛逗闹之后，将那定情之物在河边放生……有一回，我竟也逮到了豆娘，但可憾的是，捉到蜻蜓的是院子里一黑瘦的小男孩，不喜说话，又极拘谨胆小，是我极不喜欢的，可既是游戏，又事先讲好姻缘天定，再不情愿也只好上了“轿”，但在游戏结束放生互换的飞虫信物时，我就暗暗使了坏，先将手里的“女蜻蜓”豆娘捏死了，再将小男孩递过来的“男蜻蜓”也捏死了……孩子无知，连游戏也较真，那一对男女蜻蜓，只好成为莫须有姻缘的殉葬品。

    我们那时可真是乱点鸳鸯谱，因为豆娘和蜻蜓实在是两码子事儿。

    虽说豆娘和蜻蜓是近亲，同属蜻蜓目，但豆娘是均翅亚目，前后翅膀几乎是一般大小，蜻蜓却是差翅亚目，前后翅有明显的大小之分。但这不是最明显的区别，要想直截了当的分清楚它们，看它们停栖的方式就可以了，蜻蜓虽精巧，但来势迅猛，分明是划破长空的滑翔机，即使歇到草尖花顶，也是翅膀平展，做出即刻起飞的待命之态；豆娘则不然，芳草萋萋，佳人依依，它像被吹起的花瓣一般，是袅袅婷婷随风欲去的娇怯态度，栖在梢头了，双翅紧拢在背，似要安然入定再不肯飞去……再看它俩的面目，都是一对大复眼占据了脑袋的全部，可蜻蜓的大眼像两顶钢盔斜扣在一起，几乎要挨在一块儿，煞是凶恶，但豆娘的大眼却是杠子两头挑了彩铃铛，因为眼睛间距远，状如哑铃，看起来竟有些天真的无辜样。它俩的躯体也有区别，蜻蜓的腹长而粗扁，豆娘的腹长而细圆……不论怎么看，豆娘都占了先天的优势。

    幼时，我不大喜欢蜻蜓，只因一回亲见伙伴逮了苍蝇喂到蜻蜓跟前，蜻蜓立马抱了苍蝇，小脑袋上豁然裂开三角的巨口，几口就将苍蝇吞进去了，看得我瞠目结舌。打那以后，我是不大敢伸手捉蜻蜓的，怕的就是那张大口，似乎那颈子180度一转，就会将手指吞一口进去。豆娘也是临水而居，夏季在小河边的麦田和稻田里，四处可见它们纤秀的身形，我见到的豆娘绿铜色的居多，身子闪着金属的光泽，铃铛样的眼乌黑明亮，纤纤细翅似在风中把持不了平衡了，飞得歪歪斜斜娇娇弱弱。一回，偶在水面上拣得一只刚刚死去的豆娘，细棍样的腹被水浸湿了，翅也粘在一起，唯有那一对眼，虽失了光泽，却是懵懂的黑，一样招人怜爱。我将它摆在草叶上，它瞪着懵懂的眼望我，似有穿透人心的力量。

    长大后，才知道自己是受了豆娘长相的蒙蔽，这纤弱的小东西，竟跟蜻蜓一样，也是食肉主义者，只因不善飞，只能在水边的草间寻觅些个头小活动能力弱的蚜虫、飞虱、小蚊蝇等。它俩的稚虫都叫水虿，乍看也像双胞胎，都居心叵测地戴着面罩，在水底有些横行霸道的倾向，连小鱼儿也敢袭击一回吃掉。不过豆娘的构造似乎要复杂些，腹末生有三片尾鳃，开合间就产生了推动力，身躯就向前窜出一截子了。想象一下，似乎可见豆娘水虿借着尾鳃的开合猛窜向前扑食的模样，真够惊险的。

    不过，我至今也未亲见纤纤豆娘吃东西的模样，想来必定也是凶恶的。可是，不见也罢吧，凡事，总要留些余地和念想的！

蜻蜓的眼像斜扣的两顶钢盔，小面目看起来相当凶恶。

豆娘停歇时翅膀合拢在背，它的眼像哑铃。

一只死去的豆娘，睁着懵懂的黑眼睛。

豆娘的稚虫水虿，尾部有三片水鳃。

哥哥在燃香。

今年这一年过得真难，从小到大到成家到母亲去世，还没遇到过这么难的一年。但是，再难，我们也撑到现在了。到寒衣节了，大家都不约而同地想到，要去妈妈的坟头看一看。天很冷，妈妈的坟在大塬上，坟头的荻草冷得抖抖索索的，我们燃起麦秸，纸钱、纸衣物……每个人都有一肚子的话要说，每个人什么都没说……所有的，全在火光里。火是暖的，什么都能暖化，请把我们家今年的难全融化吧。

爸爸用棍子拨着让纸钱全燃尽

老屋子，久不住人了。

去坟上。

它从一粒种子开始，就孤零零地与世界隔离。

它睁开眼睛，只能从精工细做的卵鞘里，体察母亲的温情。

谁知道它是谁？

我哥说，在子午岭上看秋山，美得了得，所以，我们开车到山顶，去了得一番。

我哥跟我一样，都喜欢这青冈树。

因为它结的冈豆，都戴顶精致的茶壶盖帽子。

我们一路都在说，

小时候就是山里长大的，那时怎么就从来没感到山里的美呢？真是傻。

野菊花也快要萎败了，但还是红黄扎眼。

大学毕业那年，有人送我一大捧这样的野菊花，插在瓶子里一直干掉，颜色却没褪多少。

这是岭上的山庄，刚办起来时，颇兴旺了一阵子。

但宣传还是跟不上，没几个人知道，最后，就藏在深闺了。

红树叶，红枝条。还有我，晓晓红红。

这只蜗牛很个性，它竟把深眠的地点选在这里。

我像摘果子一样将它摘回家去，放在浅水盘子里，五六分钟它就憋不住了，钻出来透了透气。

然后，我送它去了个安全过冬的地方。

瓢虫不怕我，它只是害羞。

沙棘果性子野，它就看着你笑。

它知道，不管谁看见它，牙就酸。

我哥做了三次手术，快做第四次了，他的头发白过了，现在又变黑了。

我们都高兴，高兴。我们一定越来越好。

文 郑晓红

    山神涅甘达娃急着赶路，纵使他头顶天脚蹬地威武矫健，也耐不下性子在迭山群峰之间跌跌绊绊，他不耐烦地伸出拇指，断然摁下去——地声隆隆，群峰闪裂，一条通道朗朗打开。他漫不经心地垂头观望，时空蓦然匆错，他一时懵懂：不知自己是无意间将神界搬到了人间？还是，不经意间造出了连神界亦不及的悍然之美？铮白的石峰刃子般闪耀在绝高处，墨绿色林带卷缠在山颈上，草场温润若碧玉般一味流泻下去，牦牛由树丛间探出头心神不定地打望，鹿群循着水声呦呦而来，鸟儿惊起群飞，大鹰傲然高旋……涅甘达娃失神了，他颓然跌坐在地开始犹豫：该去赶赴一场山神聚会的邀约？还是留在这里，做这一片晴明天地的庇护者？最终，涅甘达娃留了下来，他纵然为神，也抵挡不了扎尕那的魅惑！他甘愿抛弃随意往来于神界凡间的自如悠游，化身为一尊石像，永远踞坐于扎尕那容囊沟洮迭古驮道大峡谷之上。

    我们闯进纳加石门的那一刻，一定是扎尕那最为宁静空明的一个瞬间。

    一圈峻拔的石峰俨然是山鬼的化形，它们个个面孔冷峻却藏着颗诡秘温柔心，先来一个凶险的扎势，露犬牙，示刀锋，山石似雪，山脊如刃，森森然要扑将过来了，却扭身一个变脸，抖将出半山树绿半坡花红，山势陡然温婉下来，呈合围之势拢出涡状的草场，四个小藏寨就错落分布在这诡美的草场上。青稞、燕麦和大豆跟葱茏的草滩融为一体，各自疯长，模样俊俏的野花像卓玛一样，含羞带笑，急着掩面，又急着看人。晾谷架立得到处都是，塌板房前站着，田间地头竖着，路边挡着，空空的架杆等不到庄稼来装饰，兀自把透蓝的天空分割成小块，荡悠悠的白云移过来了，成了挑在谷架上的洁白经幡。益洼河不事张扬，一路涓涓淙淙，拦路碰到跌进河里的石头了，水花一个激灵跃起来，翘首瞟一眼岸边的白塔，又脆生生落下去，清泠泠地溅到正洗澡的孩子光溜溜的小身子上，传来一声颤抖着的喜悦的锐叫……

    难怪山神涅甘达娃会失神化形。

    难怪那个叫约瑟夫·洛克的美国探险家要惊叹：“我平生未见如此绮丽的景色。如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。”

    我也失神了——

    我去寻峭壁之上盘坐的山神涅甘达娃，他不愿叫山民轻易找到他，他藏身在扎尕那容囊沟幽深的峡谷里，一道道石门开开合合，神瀑之水蜿蜿蜒蜒，他沉郁地盘坐在高处，神袍展开，似要将生息在此的子民护佑在内。他的头颅微微低垂，手臂安详地放在膝上，涅甘达娃呀，似乎没有别的念想了，他很满意自己的布局——有山鬼借着石林还魂为他把守扎尕那这片晴明天地，有山民和牛羊在草场里吟唱牧歌，有经幡、郭拉和转经筒穿透时空轮回，有青稞酒和香味和卓玛的歌声传来，他安安心心的，醉了……

    我想起八十多年前曾经在这片叫人惊诧的土地上探索的美国人洛克，他痴迷在迭部这个神秘博大的植物王国里，不断有惊人的发现，那些他从未见过的物种一样样在眼前打开，那些植物的叶子、根系、脉络像看不透的扎尕那一样，移一步换一景，挪个角度便是另一片洞天。新奇的植物打开花蕾，给他布了一个温柔乡，他蜷在里面，想起伊甸园里的亚当和夏娃。可是，洛克一生未婚，他跟竖立在扎尕那的拇指山一样，孤零零指着天。据说，洛克最后一次经过这里，他没有去惊扰跟他相熟的藏民，他将营地扎在村落外空旷的草场上，安安静静地守望这片土地，扎尕那的白石头山反射着星星冷寂的光，月影里的塌板房散发着蓝莹莹的气息，他的心，空了，又满了；满了，又空了。他从此拥有了整个世界，他从此又一无所有，他悄然而去……

    我试着解析这个地名。“扎尕”，藏语称“白石头”，“那”，藏语的意思是“里面”，所以，人们干脆把扎尕那叫“石箱子”，还有更吓人的，人们叫它“阎王殿”！一个这样美丽的地方，竟跟鬼怪与死亡联系起来了，山鬼集合，妖魅聚会，它们借着迭山白森森的石峰，幻形舞爪的，要做什么呢？若你被隔在扎尕那的外围，石林被山鬼附体，一座座呼啸而起，作势扑来的，卧地偷觑的，露牙诡笑的，推推搡搡的，搭梯攀天的……它们的身形在云雾里若隐若现，鬼影绰绰，你会被吓住吗？你会就此止步不前吗？若真是这样，你便是中了山鬼的诡计！除非你抵挡住这汹汹威势，只管向前，向前……就像一首歌里唱的那样，“死了也要爱”！是的，扎尕那在云端上，在天尽头，在另一个世界，你就抱着献身的绝望投身进去吧！跌进美的漩涡，心脏被净朗的高空抽出去，眼睛被宁静的草场收纳了去，声音也消失了，消失在旷古的宁静之中，天籁翻卷周身的血液，一首声嘶力竭的，无声的歌在回荡——死了，也要爱……

    是的，扎尕那，涅甘达娃，我的神——死了，也要爱。

至此，迭部影踪全文结束。

写于2009年9月16日

修改于2009年11月1日

山神涅甘达娃踞坐在峭壁之上（图片转自相约腊子口博客）

雾气中的扎尕那石林

雾气中的石林与草场

吞云吐雾的扎尕那山峰

天地晴明的扎尕那

更多扎尕那美景，请欣赏我的新浪相册，请点到大图模式欣赏。

http://photo.blog.sina.com.cn/category/u/1180969744/171036

这个人，跟你我没什么两样。猛长的竹子卡在树隙里，照样负重、弯腰，却要保留一点，能保留的尊严。他穿着西装，标签没有剪掉，干着背石头的活儿，又尽力穿得齐整。他甚至，故作轻松地，叼着一根廉价的烟卷儿，用来掩饰，生活的冷眼，轻贱，和薄情。他背的石头用来砌墙，他在墙之上，墙之外，却把像我们一样的，貌似有身份的人，砌在墙里。

    校园里的龙爪槐因无园丁修剪，便多了几分自然态度，直杠杠的主干上头随意扭抹几股粗枝，顶上，完全就是蓬蓬松松的细枝挑起的叶片了，仿佛女子晨醒尚未梳妆的头发，乱蓬蓬的慵懒之美，很招人多望几眼的。原本，蛛网总跟不洁联系在一起，叫人想到久不清理的顶棚角，和仓库里布满尘灰的箱具，但蛛网结在阳光下的龙爪槐上，却是一番新鲜的气象，翠绿细碎的叶子上蓬一片雾蒙蒙的白网，跟新娘子的婚纱一般动人了。灰褐色的蜘蛛大约是知道自己讨人嫌的，也知道不该在这样新鲜美丽的场景里添了败笔，漏斗网里的诱捕者藏进最深处再不肯露头，八卦阵里的小军师也跑得远远的，找个不显摆的叶子背后躲起来了。

文/郑晓红

    之九  气场

    我始终以为，生命体之间是有气场存在的，无论是人与人之间的相融或排斥，还是人与另外生命之间的关系，气场既无形又强力，像个漩涡，要么内旋将你拖进中心去，要么外旋将你推在外围。你一定有这样的经验，某些人仅是初识，但搭眼一见就觉得可亲，举手投足尽管放松自如，看书赏画手挨手头挤头也不觉唐突，但某些人就不同，一见就森气袭人，仿佛有一股气流拒你在几尺开外不得近身，即使挨近讲话谈笑，也觉得彼此气息东抵西挡不能相融。在我这里，就极计较气场与气息的投合与否，或许因我敏感之故吧。

    因此，我常教导我家小儿说，若见大狗，万不可紧张和敌意，要放松精神，尽量平心静气地走过去，接近蜂箱也是一样道理，不可心怀叵测，不必有防身之图，更不必胆怯心惊，坦荡荡走近就可以了。人与物，尽管不可借语言交流，却可靠气场相通，你内心的情绪变化会形成一个磁场，磁波一圈圈漾出去，周遭的人或物多少会受到这波纹的影响。幼时生活的农场里有马厩，内有褐红马一匹，性子极烈，几个自诩驭马有术的人都降它不下，不想场里有八旬老人，轻松松便让烈马服帖下来，甚至跪将下来叫老人骑。老人离去时留话说：“为何要有降它之心？”后来我方悟得，老人是高人！驭马之人起初就错了，错在要“降”马，一起降心，就像晴明的天地间无端冒起一股龙卷风，这样的气场怎能叫烈马安顺下来呢？

    我与兄长一同长大，他怕蜂，可我不怕。每遇见蜂窝，他必然抱头往草丛里扎，而我尽可放心接近，蜂窝端的就在眼前，嗡嗡飞将的蜂群视我如不见，照常来往忙碌。那时，家里养了几箱蜜蜂，我日日盘桓在蜂箱前面，恨不能扒住小小的蜂箱口窥探箱中盛景，看不见了，干脆找来手电筒照进去，吓得兄长远远逃去，可是，蜂仍是不蜇我。有几日，蜂箱前总有大黄蜂来犯，偷吃蜂蜜不说，还让个个蜂箱前蜂尸遍野，我拿了苍蝇拍守在箱前，来一个拍晕一个，那一刻蜂箱前照样乱成一团，小女孩儿拿着拍子乱舞，大黄蜂时高时低寻找机会，护卫家园的战蜂上下盘旋，乱将一片满眼蜂，可终究没有哪个来蜇我一下。倒是畏畏缩缩加入进来帮忙的兄长，没等拍子挥起来，就被蜜蜂当成敌人给蜇了一下，他只好丢下拍子窜去。我后来想，哥哥总被蜂蜇，就是因个“怕”字，一怕，就不坦然，就畏缩，这气息也招引得蜂群慌乱，忙不迭地出击，所以，平定的气场相当重要。

    可是，我也有失算的时候。前几天，小区物业拆卸维修设施，将管线上挂的几只吊钟样的小马蜂窝给端掉了，失去家园的几只马蜂潜伏在暗处伺机报复，有无辜走路人好端端被蜇了两下，我又路过，也未逃过被袭的厄运，连蜇三下。蜇我的马蜂个头不大，从体色上看不像是老辣的成年黄蜂，但它真像发狂了一般，落到我手腕上蜷起腹尾便刺，被我惶惶甩落又飞将起来落定再刺……

    小黄蜂的行为对我的经验是个直接的打击，我犹记夏天去乡下，在河边一片荒草地里，看见一株草杆下方吊金钟一般吊着一只蜂巢，很小，像牛皮纸做的，一只黄蜂趴在钟顶紧紧盯住我。旁边人都惊叫着让我躲开，我跪下，把脑袋俯下去，跟它平行，它狰狞的小面孔很清晰，像浮雕要碰到鼻尖上，我拿出相机拍它，只有一厘米的距离，它不动，只是紧盯住我。

    可这回，它的同族出击了，我成了被袭对象。可我没怪它，它一定是被人类气疯了，乱了气场，只剩下决绝的要报仇的决心！

郑晓红

    斑蝥

    让鲁迅先生感到意外的是，一个小女孩把他的百草园背得滚瓜烂熟后，就开始像寻宝一样，将他眼里看来寻常而她眼里看来神奇的生物，一样一样攻克掉。鸣蝉是一样喜欢直着嗓门大喊大叫的同翅目昆虫；黄蜂属膜翅目，生着苗条的细腰，刁钻狠辣的心肠；云雀都有着高昂悦耳的鸣声，跟百灵鸟同属一科；油蛉有个好听的俗名，叫金钟儿，还有些地方干脆叫它金琵琶，说明它叫声铃铛样清脆好听，属直翅目；蟋蟀跟油蛉同属一目，聊斋里有一篇文叫《促织》，指的就是它；蜈蚣是可怕的毒虫，有人叫它“钱串子”或“百足虫”，是五毒里的一毒……可是，我一直没弄明白斑蝥的来历，几乎成了心病。

    在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅先生这样写斑蝥：“还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。”先生没有谈及斑蝥的体貌颜色，他的描述先是让我想到磕头虫，用手指按住它胸腹间的合页处，便会听到“啪、啪”的弹动声，可是，磕头虫的跳高本领高强，却不会“喷出一阵烟雾”。后来，我又想到椿象，椿象是有名的放屁虫，但是，怕是没有人肯用手去按它的脊梁，而况，它的身体构造，也不会在按住后发出“啪”的响亮一声。两样类似体都被推翻，我无从下手。

    接连几个夏天，我都在一些菊科植物或野花上发现一样中型甲壳虫，橘红色鞘翅，上面布有黑色点斑。它的胃口很好，而且取食选择很有审美性，它喜欢食用花朵，尤其喜欢鲜明的黄色，咀嚼器一定非常发达，一朵直径两厘米的花朵，它抱入怀中不出一分钟就吃光了，这种饕餮的特性使得它黑色的小脑袋看起来又滑稽又可恶。有一回，我在拍它的时候实在是靠得太近了，镜头无意间抵住了它的脊背，它受到惊吓，只听得“啪”的一声响，像是平空里炸了个微型手雷，一股硫磺味儿的臭气扑来，我忙不迭地闪开，而那只漂亮的甲壳虫哗哗地打开鞘翅和内翅飞走了。

    那一刹那，我眼前似闪过一道亮光，光线将百草园里的斑蝥罩在正中。

    我赶忙去一家昆虫网站上翻看鞘翅目昆虫的所有图片，终于找到了它——黄黑花芫菁，它的俗名就叫做，斑蝥。而这样儿昆虫，在中医里竟很有名气，它们体内的斑蝥素具有很好的抗癌疗效，于是他们大量收购这种昆虫来制造抗癌药物。在一家网站我看到一张图片，一些干硬的斑蝥拢翅缩头的蜷曲着，暗淡无生气，跟我拍下的精神饱满的饕餮之徒迥异。原来，鲁迅先生笔下的童年小玩物，终究还是人类的牺牲品。

郑晓红

    护卵

    描写过往的秋天时，我喜欢用“秋渐凉”这个句子，读起来短促，但感觉里似看到万物在凉风里慢慢瑟缩起来，季节的刻度由隐约到清晰。可眼下的秋天，却不再适合用“渐凉”表现，季节的过渡被冷峻的巨手拦腰截断，那边是夏，这边是秋，分明得冷铮铮。就是在这样缺失过渡环节的秋里，活跃在小区各处的小生命蓦然哑声，前几日还直着嗓子喊个不休的蝉也沉默了，它们的萎靡让我寂寞，在草丛里西西索索走过去，不见有昆虫蓦然惊跳起来，也听不见那些“吱儿”“唧唧”“嘀嘀咕”的叫声。

    但，没关系。生命有许多种运作方式，夏天，生命的表现形式是松软的，膨胀的，有许多空间和时间的缝隙可供你释放热情，甚至可以停驻下来放纵片刻，而秋天，它们要进入紧迫的轨道，该安排好的都得到位，任何一个环节都不可耽延，前面就是冬天，没有时间供它们消遣，因此，它们保持着沉默，脚底却加紧了步伐。

    蜘蛛，是一样可怖的小动物，没有多少人对它有亲切的好感，可是，它们强大的母性却在我眼前形成一圈光晕，它们盘坐于网中心，犹如佛盘坐于莲花之间，是一样的圣洁和尊严。秋天，蜘蛛母亲个个腹部饱满，精力充沛，它们像即将迎战的将军一样充满使命感的捕食、织网，为产卵做着准备。产卵是一场战争，它们得争分夺秒的把仗打漂亮，最后胜败与否，其实跟蜘蛛母亲没有多大关系，因为它产完卵便死期临近。但是，卵袋里数以百计的小蜘蛛是它的战果，它要把卵袋织得巧夺天工，既能防御敌害又能抵挡严寒，卵袋有两层，卵便像蛋黄一样藏在最里层，小蜘蛛孵化后继续呆在卵袋里完成一到两次蜕皮，而后，精于算计的蜘蛛母亲织的卵袋便会自动裂开，小家伙们从套间里走到客厅里休整，最后才走出大门，来到空明的天地之间。

    蜘蛛母亲个个面目狰狞，但护卵的情状又个个叫人动情。08年5月12日大地震发生前，一个人在办公室里发现一只小蜘蛛衔着比自己还要大些的卵袋惶惶而行，他非常惊讶，为什么蜘蛛母亲不将卵袋安放在哪个隐蔽角落并安心守护呢？却要做这般吃力又冒风险的迁移？他拿出相机，对着这只快速奔跑的小蜘蛛开始拍摄，正投入间，他所在的楼开始像风吹大树一样摇撼。当他从大楼里逃出后，才蓦然悟出缘由。在那场灾难中，我们看到多少母亲为了保护自己的孩子，用蜷曲的身体拱起一点生存的空间，还有多少母亲，在最紧要的关头决不肯轻装逃生，必然要先携了自己的孩子。这种母性不是人类才有啊！

    所以，每当我看到砖牙下的、门角的、墙隙的、树杈间的、花树上的，那些抱着、护着、拖着卵袋的长相可怕的小母亲时，总是心存敬畏。

蜘蛛母亲抱着它的卵袋

蜘蛛母亲和它正在从卵袋里爬出的孩子

一边是刚出生的小蜘蛛，一边是还没动静的卵袋，蜘蛛母亲则抱着苍蝇进食。

蜘蛛母亲和卵袋

郑晓红

    新蜕

    我喜欢将巧合称作机缘。渺渺世间，人若一粟，虫物们更微若不见，一她与一它的相见，谁能说不是机缘已到？

    那日，我在田边行走，走出很远，过了苜蓿地，过了玉米田，过了桃园，还有大片望都望不完的麦田。累了，便停下歇息，可就是那一蹲身，一株麦子顶着针针麦芒就伸到眼前来，不仅如此，它上面还裹着一团蛛网，芒尖上，挑着一只晶莹的小蜘蛛。

    那只蜘蛛有多剔透？我几乎无法用语言叙述。它的质地，更像一块雨花石，只是石头的微雕难以企及它所传递的精工，总之，它晶莹得可疑，晶莹得像假的一样。它用八条腿牢牢扒住麦芒，许久不动声色，像佛家的入定。突然，它将身子向后一仰，腿脚在空中扎挣着似在用力，腹部渐渐现出本色，晶莹明亮的那一层脱落下来。它又开始练习另外的功法，将腿脚收成一束，一点一点后仰，带了刺毛的腿脚一并蜕将出来。真身显露，它也力竭了，像一件任谁宰割的小挂件，被褪下的破碎了的新蜕牵着垂吊在空里。它旁边的蛛网，敞开着一个圆圆的口子，是家园的收纳和温暖。

    我在不计其数的麦苗中，单停在那一株边上；它命悬一线的蜕变，偏呈在我眼前，而且，我们互不惊诧，互不惊扰，这难道不是一种亲切的机缘？

    我和儿子曾坐在半山上的一棵椿树下乘凉，一样东西突然由头顶落下，弹一下，滚两下，正在眼前。半截是黑底白点橘斑的蜕衣，半截是玉石般莹润的嫩红新体，蜕衣瘦得那般拮据可怜，新体却是脱胎换骨样的肥美嫩鲜。我眼前的，是一只正在蜕变的斑衣蜡蝉，它正在完成若虫向成虫的过渡，而这过渡间的瞬息万变，竟这样难得的叫我撞见。它像是婴儿裹在襁褓中，肢体被束缚，仅借着腿脚与襁褓的摩擦力使劲，新体一点点褪出，腿爪一旦挣出，身体便可由自己主宰了，再需几分钟功夫，蜕衣与新体就彻底分离。乳白的身体，娇红不成形的翅，嫩黄的头角，墨染的两点眼……它以招人心疼的撼美与世间接轨，美得，叫人不忍卒看，惟恐多看一眼，美就被摄了去挟了去，有了缺憾。

    还曾有一只刚褪完皮的椿象碰在我眼前，它藏身在草枝底下，旁边是皱成一团的蜕，它扒住草枝，怯生生露一双眼。它的触角已开始一段段着色了，但身体上还未显现椿象的各色斑块，一律嫩生生的米黄。

    它，它，和它，还有它们。

    真正的蜕变，完全不似文字里的描述那样安然静美。蜕变的过程是危机四伏的，蜕变的个体是任外物宰割的，蜕变的圆满总是与运气和隐蔽联系在一起的。所以，观察它们蜕变的过程，更多的是担忧。

    机缘是什么？也简单。你未遇见它，是无心；我遇到了，因有心。

正在蜕皮的蜘蛛

正在蜕皮的斑衣蜡蝉

刚蜕完皮的椿象

他要办摄影展了，为朋友祝福，为一个诗人气质的摄影家祝福。

你听，人像里的呼吸

文/郑晓红

    行者的心灵，摄者的眼睛，歌者的灵魂。这，便是我认识的孙林。

    他身上带着些没落贵族后裔的气质，依稀的优雅，依稀的高贵，依稀的忧伤，这种气质跟生存的现世融合了，又夹杂着，依稀的坚定。他有两样鲜明的可解读的表情，笑或不笑，他若不笑，周遭立时降下铁栅栏，隔你在外，任你眼睁睁看到他的莲花盛开，他只看他的莲花，不看你；他若笑，便焕发了温暖的神采，他的眼睛、神情、举手投足，全是打开的窗户，是明朗朗的坦诚、谦逊，和接纳。像他这样的人，原本就有着犀利而善寻的眼睛，可他还嫌不够，他找到另外一种诠释生命的方式，让图片替他表达。安安静静的图片后面，藏着大海汪洋，藏着荒漠金沙，那些藏匿起来等你发现和感悟的东西，就是他的力量。

    从前，我总以为，相机后面，有一双善于发现的眼睛就足够了，剩下的，就是技术。但是那天，孙林颠覆了我的概念。初春时节，一道偶然碰到的沟壑被黄昏的阳光打出光影的层次，树干枯黑，荒草衰败，尚看不到春来的痕迹，我们以各自的眼光，寻找表达物我的角度。在沟底的一棵树下，他问：你们听，你们听到了什么？我看到他，仰着脸，在沟壑暗影里的树下，肃穆地倾听。在开阔处的草地上，他说：不要讲话，不要发出任何声音，让我们听内心的声音。他坐在草地中央，像静止的音符一样，在那一个瞬间，跟他的自然融为一体。那些时刻，他让我内心震动。

    他从不贸然端起相机，他面对的物，首先是自然之灵，他要先感受，先领悟灵之美，而后，他将他感受到的，摄进心里。我想，这便是摄者的，物我合一的境界。你若没有心动，何以拍出叫人动心的片子？你看孙林摄影的过程，从没有急不可耐的紧迫，他冷静、肃穆、端凝，他观察你，倾听你，感受你，他抓住你打动了他的那个瞬间，压下快门。

    所以，当我第一次走进他的“路过地球”摄影工作室的时候，似被此起彼伏的呼吸声淹没。像框里的人，多半是我认识的，但是，寻常的人却以不寻常的精神显现在那里，像一个人内心的灯盏被点亮了，通体透明，照耀了每一个看到他的人。我看见了一个人的倔强和遗世独立，看见了一个人迎着风将诗人的心打开，看见忧伤从一个人额头滑下，看见一个人把盛开的花朵漫延到脸上……我们看到的一个人，是活在当下的，世俗的那个人，但孙林看到的一个人，是内心的，本真的那个人。

    听朋友说，孙林在拍荷，已经拍了几年，春夏秋冬的荷，一天内各个时辰的荷，阴天、雾天、晴天的荷，残的、枯的、盛开的荷，打开的与闭拢的荷，去年此日与今年此日的荷，远的荷与近的荷，细节的荷与轮廓的荷……我不知道他为何有这样的创意和执着，但我惊叹，惊叹他的心。他必定是一个把洁净作为理想的人，扎根在泥塘般的尘世，托出水面的，却是无可比拟的干净。他一定从荷里悟到了什么，关于生命，关于轮回，关于涅磐……总有一天，那些荷将被他奉在额前，荷在绽放，我们的心在打开。

    我们，一众凡人，正在路过地球。

    孙林，一介凡人，也在路过地球。

    擦肩而过处，可有一个瞬间，彼此打动？

    请，将我们摄入吧！

    我们将永恒。

写于2009年8月15日晚