———简评檀亮诗集《吹雪集》

张建新

    09年岁未的一天，天气寒冷，这一天恰逢圣诞节，诗人檀亮从他就职的一所乡镇中学来到我的办公室，给我送来了他新出的诗集《吹雪集》，这是诗人间最珍贵的馈赠，也是我收到的最好的圣诞礼物，让人温暖。

   《吹雪集》收录了檀亮发表于《青年文学》、《飞天》、《诗神》等诗歌杂志的作品，除第一辑中一些诗写于02、03年，其余均为他创作于90年代的作品，我把檀亮的这次结集视为是他对一个阶段性的诗歌总结和一个新的开始的讯号，因为已停笔6年的他告诉我他已准备重新开始创作了。

    90年代是个诗歌狂热的年代，然而过度的狂热与过度的漠视都是不正常的，难能可贵的是身处其中的檀亮认识到了这一点，并用诗歌说了出来：“埋首诗歌的人捧着头颅/就像捧着一堆灰烬”（《埋首诗歌的人就像一堆灰烬》），这样的认识使檀亮在诗歌创作中保持了一定的清醒，因而他十年前的诗歌现在看来依然是光泽闪烁。

    檀亮的诗歌激情充沛，诀绝而果敢，这一点在其90年代的诗歌中尤为突出，如“烈火是黄金满地/烈火写下热血诗章”、“血液奔涌 血液沸腾/血液拔地而起”、“永不被征服的殖民地/它将带来一场心灵的/风暴”等等，诸如“烈火、烈火/不说话也不唱歌”、“月光 月光 白银时代的预言”以及“马蹄上的霹雳/马尾上的火”、“断头的大道/流血的大道”等这类排比、递进的句式加速推进了语言的速度，使整首诗歌在一种不计后果的燃烧和奔跑的状态中完成了表达。这种燃烧的激情虽然可以给诗歌以高昂激奋的感染力，但又具有一定的危险性，如果不加以有效地驾驭和转化，就容易使诗歌陷入虚空、妄大的境地。

    檀亮的诗歌给我的另一个感受是朴素的温情。在这一类诗歌中，他放慢了奔跑的速度，让火焰化为涓流，安静地在内心流淌：“穷苦的孩子 骑着你的马来/带着你的剑来/菊花绕过流水/流水绕过青天/土中的黄金/一直照到遥远的家门”（《颂辞》）。生于乡村长于乡村，并工作于乡村的檀亮无法漠视周围的生活，他把深情倾注于对农村生活疾苦的关注，还是这首《颂辞》：“经年的木头做成棺椁/外祖母病倒西风/盛水的陶罐/捧在手中/返照往年的干旱 虫灾 和/收成/水声从黑到亮/似有若无。”诗中所说的孩子可以是他自己，可以是别的孩子或农村所有的孩子，可以说，这类挽歌式的诗歌说出了诗人内心深处无法回避的疼痛和无奈。

    无论是火焰般激情或涓流般温情，檀亮的诗歌都以他精神向上的高蹈和对存在的终极命运的关怀，向我们展示了一种向死而生的宿命，对抗的宿命，如檀亮在《灯火》一诗中所说“我无法拒绝/刀子/或者灯火”。

    一个人脱离不了他所处的时代，檀亮也是这样，他的大部分诗歌中同样也有着那个时代“麦地诗歌”的痕迹，从他诗歌中“黄金”、“马头”、“火焰”等词语的经常出现可以证实这一点，然而在02、03年的诗歌中，我感受到了他明显的变化：“秋色 暮色 月色/混合成日子沉静的底色//收割后的旷野/最后一架运粮车/孤零零的 突兀的 沉重的/处于准备出发状态中的/运粮车/一帧潦草的秋收素描//月亮给劳动划上了圆满的句号/收拾着疲惫的农具/几个幽灵 在一付黑白插图里/在一首诗的结尾部分/秋风抹下最后六滴汗水……//‘吱扭 吱扭……’/月亮游向丰收的村庄/产后的土地有无边的虚弱”。这首题为《运粮车》的诗歌中，檀亮用平缓朴实的语言给我们描绘了一幅秋后农村景象的画面，不难看出檀亮将他的激情之剑进行了淬火，更深地指向了存在本身。他在这个时期创作的《日记：11月25日，大雾》、《悖论》、《现在进行时：雨》、《截面》等诗歌都体现了这些特点，正是这样的转变将檀亮的诗歌推向了一个新的台阶。

    “雨一直在下 雨的决心/显然比学院那幢木楼大/也更坚定”，这是檀亮诗歌中的句子，我相信，决心重新提笔之后的檀亮一定会给我们的阅读奉献更多的喜悦。

       （《吹雪集》 檀亮 著 作家出版社出版）

                                                               2009-12-29望江

借口

我睡了，以这种方式
向今天告别，对面窗子里
灯光依次关闭，楼群
都穿上隐身衣了
我还在想那些遗漏的事物
在闭上眼睛之前，我
要将它们重温一遍
记忆是不牢靠的，温情
终将慢慢变冷
网里的鱼在挣扎中
享受月光，形式主义的
月光，无私得那么庞大
争吵的人暂时放弃语言，记忆
没有了，仇恨还在不在？
疑问在“咯吱咯吱”作响
雪落了，雪化了，三三两两的人
走过来，走过去
我唱歌，唱一首扔掉一首
车祸和钢钉的关系，我永远
也琢磨不透
身体是有罪的，我带着它
同时也要屈服于它，这样
至少我还可以想想明天
———嗯，这件幸福的事

2009-12-21

2009年12月杭州出刊
网址：www.yewaipoem.cn

本刊编委：胡人 江离 楼河 炭马 飞廉 古荡

前言：广阔的世界和形式主义写作

诗歌
009 黄金明的诗（7首）
013 二十月的诗（11首）
017 陈舸的诗（16首）
022 津渡的诗（14首）
025 弥赛亚的诗（13首）
028 苏浅的诗（8首）
030 魔头贝贝的诗（1首）
033 苏野的诗（5首）
036 蒋立波的诗（11首）
041 肖水的诗（13首）
044 夜来的诗（10首）
047 张建新的诗（7首）
049 张永伟的诗（3首）
053 张作梗的诗（9首）
056 江非的诗（11首）
060 藏马的诗（10首）
063 Anyme的诗（11首）
066 山叶的诗（11首）
069 方石英的诗（6首）
071 辛酉的诗（8首）
075 谷雨的诗（6首）
077 老刀的诗（7首）
079 任轩的诗（7首）
082 道一的诗（9首）
085 胡澄的诗（14首）
088 飞廉的诗（12首）
091 炭马的诗（5首）
093 楼河的诗（6首）
096 江离的诗（8首）
099 胡人的诗（6首）
101 泉子的诗（20首）

一首诗主义
107 弗罗斯特：一条未走的路
108 罗伯特·勃莱：圣诞驶车送双亲回家
109 特德·休斯：水怎样开始演奏
110 耶胡达·阿米亥：宁静的快乐
111 维·希姆博尔斯卡：在某颗小星下
112 路易斯·麦克尼斯：雪

诗人读诗
115 谭毅：飞行员和记者(桑克荐读)
119 朱永良：词语和我们（泉子荐读）
121 孙磊：我的歌厅生意(高春林荐读)
123 余西：旅途(李以亮荐读)

笔记
127 泉子：诗之思（四）
133 王敖：怎样给奔跑中的诗人对表：关于诗歌史的问题与主义
159 孙昌建：野外：我对诗人的一种观察和臆想

译介
163 奥登诗选（马永波 译）
171 马永波：奥登：疗救者的诗学 

◎  阿尔•珀迪诗选（11首）

1．诗殇

阿尔•珀迪

我在胎盘里就被改造过
那是先我到达，又先我离去的哥哥
他知道我要来了
就在子宫里搭了个小小的地盘：
他在那肉壁上写下文字
在女人的体内涂画女人
他唱的那首细若游丝的摇篮曲
也唱在我还没有开窍的心里

别的人都是伐木工人
辛苦的开荒者和农夫
他们的女人温驯而随和
他们什么也没有留下
除了酷似一个形体的另一个形体
一架火炉和沸腾的茶壶
——我怎么才能对自己解释自己
那歌声从何而来？

此时我正在流浪：
在阿尔罕布拉宫抒情的眩目里
摩尔人在那里用石头建造诗歌
一个白面男人从里面向外张望
——柏拉图洞穴里的影子
还记得那小小的死者
——在撒马尔罕淡蓝色的光中
那些词语从他那里慢慢走来
——我还能想起银匠一条街上
那血液流动的音乐

睡吧，大地的精灵
当昼与夜手臂相连的时候
当所有的事物都变成同一个事物
静静地等待吧兄弟
但不要指望
那标志着复活的巨大欢呼会真的发生
只要等到筑巢的小鸟
那声轻轻的呼唤，绿色的萌发
还有它们的简短的传说
你就知道那些词语从何而来


2．印第安村落遗址

阿尔•珀迪

在烂木板、林间乱石和骨头下面……
天花之后，瘟疫带来了另一场劫难
然后，动物们来了：
对腐烂之神而言，
来自任何方面的援助都可以欣然接受……
这边正在生发的春天的子叶
在大腿骨、脊椎骨，还有儿童
精致的钟形头盖骨上
留下了绿色的指纹；
遭过抢劫的月光一分不少地照耀着
遗骨和别的自然之美……

死神此刻肯定不在现场，
至少不是像从前那样
走在夜晚的村子里，
借着狗的嘴巴发出嚎叫——
但所有事物都在褪色
并且摇晃成另一种东西，
季节的循环和行星的节律
也在不觉之中彼此转换；
死者的精魂早已消失，
只有大树还在，
而雪松的出生证里
没有关于村庄的任何确切记忆……

（我发现我自己
也从一个妇人的眼睛里褪色了，
当我站在那边的时候，
连大地也不再意识到
我的存在——）
但我是作为过程的一部分
在黎明的微光中来到这里的，
想着他们是如何消失的
这个多少年来无人想过的问题，
并以某种方式继承着他们——
我还注意到儿童们的影子
仍然在遥远的星球的绿光里
奔跑着
进入旁边的树林——
一百年前
紫罗兰和延龄草
曾经开了又谢的一片树林——
这些棕色人种
毁了又来的村庄——
所有能动的活物
占有着同一个空间，
所有触过和被触的东西
都感激着他们……

站在一堆没膝的，与泥土打成一片的
失重的白骨之间，
在考古般的阳光下，
这夏日不稳而发抖的电压，
在雨水沉降的水库里，
站在齐腰深的纵横交错的
影子织成的河网间，
在猎户们沉默，女人们
在暗火堆前弯腰的
傍晚的村庄里，
我听见了他们破碎的辅音……


3．陆游（公元1125-1209年）

阿尔•珀迪

陆游病到最后一天
一口薄木棺材已经备好，
两床被子将盖在他的身上
挖坟的人也收到了工钱
他们的活早已干完。
这时，他就着死前的一点功夫
开始书写下一首诗
说的是再下村里喝酒——
下葬的时候，他还在潜心造句，
所以有半句从土里伸出来
在阴晴风雨中传开——
当阳光打在第一个新词之上，
最后几个也在漆黑的棺材里盛开： 
“村场一醉千杯旱”[1]
头三个字已经露出地面
后几个还留在黄泉之下畅饮[2]
就在浙江省内
山阳村后……[3]


注：
[1]  “村场一醉千杯旱”是译者杜撰，但村场(marketplace) 一词则采自陆游诗《若耶溪上》。为了模古代中文书写方式，这一行原文的英文词序是从右到左写的：Marketplace the in/drink more One. 
[2]  “黄泉”原文作“红尘”(Red Dust)，或许算是一种跨文化的挪用。
[3]  陆游祖籍绍兴府山阴县，生于山阳村。


4．北极圈的树
(地柳，学名Salix Cordifolia)

阿尔•珀迪

它们只有18英寸高
甚至更矮
在岩石下趴着
匍匐在苔藓之间
弯腰勾背地逃跑
尽量让自己缩小一点
寻找新的藏身的办法
这些没有出息的树
看见它们这个样子
我很生气
它们对自己是什么没有自豪感
而是屈服于气候
总为自己着想
还对着天空犯愁
害怕暴露自己的肢体
像维多利亚时代的已婚夫妇

我想起伟岸的道格拉斯冷杉
见过枫树摇曳着翠绿
还有橡树像诸神一样披上秋天的金黄
让地平线上所有的丛林顿显灰暗
我是蜷缩在那个断断续续的夜晚
但这些东西
甚至连安大略的小灌木
都会嘲笑它们
没有出息的树

但是，但是啊——
它们的种荚晶莹闪亮
像精致的银灰色耳坠
它们的叶子有着复杂的脉络
像小小的风雪衣
它们有三个月的时间来证明
这个物种尚未灭绝
它们就是这样打发时间
并不在乎人类对此有什么看法
它们仅仅挖掘此在和现在
把根部向下向下再向下延伸
要知道在我看来
就在两尺之下
那些树根一定会碰到永冻土
那些永远都是冰的冰层
而它们以此为生
它们靠死亡来活着

我发现，我对这些
矮小树木的嘲笑
是我这辈子里做出的最愚蠢的判断
拒绝承认任何有生命的
事物的尊严
哪怕它们未必听得懂
这些嘲讽的词语
就等于让生命本身毫无意义
等于让你自己和大祭司
全都失去价值
我在一首诗里曾经愚蠢过
但我不想改动这首诗
而要让这种愚蠢保存直到永远
正如这些
诗中的树
巴芬岛上的矮树丛

（庞尼尔通）


5．当兵记事

阿尔•珀迪

还记得从前的那场假冒战争吗？
那时男人们都是僵尸而女人都入了妇女兵团
他们端着木头枪走在火线上
我当时不过是一个连木头枪你都不想发的
那种士兵
当他们给我一把木头刺刀的时候
我的战友们的生命就危在旦夕了
包括上士教官在内
其实我并不是士兵
而只是一名谦卑的空军飞行员
一直就在降级
降级
降级着
直到最后我见到平民也要敬礼
当他们终于充满信任地给我一挺轻机枪的时候
温哥华就该从睡梦中惊醒了
因为当我对准波拉德大桥上空的一群野鸭
扫了一梭子之后
（当时我正在夜间值勤）
它们居然五分钟都没有飞走
而是想判断一下到底有没有危险
我并不是说战争很好玩
我可是很认真地对待它和我自己的
就像转笼里的松鼠认为的那样
离悲剧的眼泪太近
离欢笑的香蕉皮又太远
我并不会因为走上战场而去怪罪别人
当时我认为战争的爆发并不是任何人的错

但现在我想它是的



6．细节

阿尔•珀迪

在一座废弃的石头屋后
农夫带走了
别的一切
只留下一棵苹果树
它每年都结果子
慢慢地荒芜，生虫子
结出一些谁都不想咬一口的
苦涩的小苹果
连小孩子都知道这个
我每月两次打那条路上经过
到特伦顿去
整个冬天都是如此
我注意到那些苹果是怎么
顶着飓风长大的
有时头上还带着一小撮雪
像是金色的小铃当
而别的路人没有一个
会这么认为
但我不想拿他们说事
他们只是出现过，仅此而已
由于某种原因，我必须记住
并且想起这棵没有叶子的树
还有它变了味道的果子
在一月的某个星期
当风把太阳吹掉下来
大地哆嗦得像一间冷库
谁也不能在里面住下
而不沾上一点风雨
那些无声的金色小铃当
就独自挂在风雪中



7．伏尔泰

阿尔•珀迪

在与夏特莱夫人一起
沿着欧洲封冻的道路
回希莱的途中，
1737年三月的一个夜晚，
伏尔泰这一侧的一个轮子
从车上掉了下来，车子翻了
东西堆了一地——行李
“天上的艾米莉”和她的女仆
重重地摔在了伏尔泰的身上
并遭到了这个大个子男人
强烈的反击
——与此同时，两位驾车人
一头栽倒在路面上
发明了许多新的脏话
而几匹马像是见了食肉动物的鬼
身陷在挽具里
当伏尔泰终于脱身
几个男仆勉强恢复了秩序
安抚了受惊的马后
他开始自得其乐
把一块坐垫铺在隆冬的路上
伏尔泰和他的情人坐在上面
一起借着事故放声大笑
直到马车修好
又开始欣赏夜晚的天空
有一个仆人描述道：
“没有一棵树，一间房子
打破天地之间的空旷。
伏尔泰先生和夏特莱
夫人身陷于一种狂喜：
他们裹在毛皮大衣里，
一边牙齿打着寒颤，一边讨论着
星球的本质和轨道
以及它们空间旅程的终点。
要是他们有一架望远镜的话，
他们的快乐还会更加完美。”

在整个欧洲，
将军们正驾驭着自己的军队
宗教裁判所在摧残着异端
列王们正不安地坐在王座上
疑神疑鬼地嗅着葡萄酒
婴儿们在等待出生
而“天上的艾米莉”和她的情人
却在法兰西冰封的大道上纵情欢笑

这里面有一种荒诞的成分
伏尔泰和艾米莉在冰冻的路上
像两个奇怪的儿童
与他们成年的仆人在一起
——你可以窥视到他们的头脑里面
看见那些科学仪器
旁边还散落着玩具和游戏
并想起古话“天才都是儿童”
活在遥远的人马座上
群星簇拥着凛冽的猎户星座
并在所有人都不在家的时候
偶尔来造访地球



8．列宁格勒的探监长队[1]
致安娜•阿赫玛托娃

阿尔•珀迪
她为他们代言
——那些无言的死者：
那个在严寒中忍饥挨饿的妇人
问她：“你会记下这个场景吗？”
阿赫玛托娃回答：“会的。”

他们像带走一条狗那样带走了她的丈夫，
他的心里早已是一片空白
——而她的心里则有了此后的诗作，一首
回荡在无声的监狱大院里的歌。

300号——她还在吗？
还在这里哀悼丈夫、哭她的孩子吗？
涅瓦河满是冰凌的河水不会放过
一个浮生者，也不会听见他们的哭喊。

彼得霍夫城躺在波罗地海的浓雾中，
彼得的塑像上蒙着一层铜绿；
而克里姆林高墙里的斯大林
在训练着对哭声充耳不闻的行刑队。

沙皇们又出来寻欢作乐了，
那一个就是从前还尿床的尼古拉；
手放在屁股上，站在那里不知所措，
像一个脑袋里扎着冰锥的人。

西伯利亚——颂歌一样的名字，
对几百万死者它是安魂曲；
这里没有莫扎特用自己最后的呼吸
来共鸣俄罗斯无垠的悲哀……

“列宁格勒，在你的远洋之上，
我丢下我的尸体”——他们一定听见了这声哭号，
那些囚徒们，他们的颂歌也是她的：
这死去的大地正在复生。


译注
[1]：这首诗写于1990年代初，当时前苏联刚刚解体。探监长队原文作 prison lines据Milton Ehre的文章，这是探监者排的长队，其中主要是妇女，等候探视被捕的丈夫，期望能打听他们的息，并给他们送去包裹和信件等。珀迪相信，一定是那些死者听到了俄罗斯的哭喊与呼告，才让那个极权帝终于崩溃。因此，他在诗的最后一行突然转换语境，想与阿赫玛托娃一起欢呼“这死去的大地正在复生。(the dead earth becomes alive.)


9．克沙尔鸟

阿尔•珀迪

它们存在于有和无之间
那三尺长的尾巴同时具有二者的元素
在此以前，我从没见过真正的绿色
那种海水树叶绿宝石般的，可怕的玉质的嫉妒的绿
如此内聚而厚重，甚至能让人听见
它在灵魂的后窗口发出的闷响

只有酋长们才戴着它们的尾羽
不是王公贵妇或者绶带伯爵
只有国王们
——在炎热干旱的阿纳瓦克平原上过着来世般的生活
我看见成千上万的人在等待——都是平民
那些阿兹特克、米克斯特克、托尔特克的玛雅人不动声色
又不问是非地，就像刀鞘一样
等着那些他们一无所知的面孔

我曾认识一个人，他会买下那种

一滴就价值连城的香水
送给他认识的一个邻家女孩
——克沙尔鸟就相当于这种东西
只要让目光
在契城伊查的深潭上轻轻点过
再掠过悲惨的尤加坦沙漠
和危地马拉不安的种植园，
这种既非基督教又非穆斯林的无神论的神灵
就立刻抓住你的心



10．冒雨翻山啊，亲爱的

阿尔•珀迪

当时我们正从十个世纪前的
维京遗址回来，
（大约有四英里远），
雨打在我们身上，
淋湿了衣服，
又进了我们的鞋子，
在我们的皮肤上留下白色的折皱，
把我们的头发变成了烂海藻：
我很心酸地想啊，淹死在陆地上
会是多么漫长的死法。
我走得比老婆快，
但又必须停下来等她：
“没有多少路了，”
我打气地说，
但从她面无表情的表情上
我断定我们的婚姻生活
恐怕将要以一场暴力而告终。
我马上又紧走几步上前，
旋即又站在泥水中，直等她跟上来，
心里在想，嗯，这次我要说几句恭维的话：
“亲爱的你看上去真是性感的美人鱼！”
但这也不管用，
她盯着我像一个母夜叉
顽强地抵御着诱惑：
当时我早就把雨
忘得一干二净，
而在竭力打造
一座语言的慰安所，
一辆防雨的小双座。
当我们惨兮兮地折腾了半个小时
到达营地，
扒光了身上像两条白白的蔫蔫的鼻涕虫，
向彼此摇着突出部，
冰凉的毫无性感的触角
打量着另外一个滑稽的生物——
我才意识到
不能总拿傻笑当创可贴
或者现实的解毒剂，
至少不是所有的时候都行：
但当我发现她在为我难过时
还真伤了我的自尊，
嗨，她倒替我难过起来，
连我自己都不知道为什么：
但有时
能装装傻
也是我的福气。

（纽芬兰，草原湾）

11．双重焦点

阿尔•珀迪

帖木儿又一次出发远征了——
这一年（14世纪末叶）
在已知世界里，没有一个人，
从帕米尔高原到天山，
敢说起他的名字而不全身颤抖。
帖木儿人到中年，
看起来也正是那个年龄；
一条腿从生下来就跛了；
他留着一把蒙古式的大胡子；
没有一个女人会说他英俊。
也许是权力具有的吸引力，
恐惧肯定也是一个因素，
也许他的年龄也给了他补偿：
反正比比哈奴爱着他。
中国公主（美丽如满堂的彩虹）
看着他从青城撒马尔罕离开：
一条漫长、扬尘而又迷乱的征途上
行着兵马和辎重
向着山口缓缓行进，
身材短小的男人，平板一块的脸孔，
手持牛皮盾牌和骨制弓弩，
还有一个志在征服世界的首领。

1977年，
也在青城撒马尔罕，
一口巨型石棺
相传是帖木儿下葬的地方，
静候着万人瞩目之下的另一次征服；
红黄相间的列宁
和马克思画像
带着不可或缺的锤子镰刀
覆盖了众多建筑的外墙，
而跳蚤流窜于尘土之上。
站在停车场上，
你能看见颤动的热浪
在原野上舞蹈，
更远之处，依旧是天山
山脉和帕米尔的群峰，
那里，万军曾死于严寒霜冻。
当你不知说什么是好，
一切就在不言之中：
一时间，
你站在恍惚之中
直到一个女人梦幻般的移动
在颤栗的阳光下出现，
在你失散的瞳仁里涂抹亮色，
像尘土一样寻常。
你是否会想：在这洗不尽的野蛮中，
要为女人而感谢神。

（撒马尔罕）

植物书（外二首）……………………阿  翔

静夜思（组  诗）……………………周鸿杰

参照物（组  诗）……………………张建新

回  忆（组诗）………………………叶  想

坐在岩石上想家（外二首）…………徐嘉和

宁　静…………………………………如  月

    2009年诺贝尔文学奖得主于2009年10月8日揭晓，瑞典皇家学院宣布，德国作家赫塔·穆勒(Herta Müller)获得2009年诺贝尔文学奖。瑞典学院称“赫塔·穆勒的文章具有诗歌的精炼和散文的平实，描绘出了一幅底层社会的众生相”。

赫塔·穆勒1953年8月17日生于罗马尼亚，是德国的小说家，诗人，散文家。赫塔·穆勒来自一个讲德语的罗马尼亚少数民族家庭。她的父亲二战期间在德国党卫军中服役。1945年以后，罗马尼亚共产党把她的母亲驱逐去了苏联劳改营。 她曾在提米索拉大学修读德国文学和罗马尼亚文学。1976年，穆勒开始在一家工程公司担任翻译，由于她拒绝和国家安全部门合作，1979年失去工作。随后，她通过在幼稚园教书以及做德语家教谋生。1987年，穆勒与她的丈夫离开德国，在随后的日子里，她获得德国以及海外诸多项目资助。如今她居住在柏林。穆勒于1995年荣膺德国写作与诗歌学会成员，以及其他一些荣誉。1997年她退出德国笔会（她曾加入民主德国分会）。

她的作品描绘了罗马尼亚下层人民的凄惨生活，穆勒嫁给了另一位小说家理查德·瓦格纳。 处女作1982年在罗马尼亚用德语出版，并成为禁书，一时引起广泛争议。代表作品有《我所拥有的我都带着》、《光年之外》、《行走界线》、《河水奔流》、《洼地》《那时狐狸就是猎人》等。 中文译本有《风中绿李》（台湾，时报出版，1999）。

2009年诺贝尔文学奖得主于2009年10月8日揭晓，瑞典皇家学院宣布，德国作家赫塔·穆勒(Herta Müller)获得2009年诺贝尔文学奖。瑞典学院称“赫塔·穆勒的文章具有诗歌的精炼和散文的平实，描绘出了一幅底层社会的众生相”。

赫塔·穆勒1953年8月17日生于罗马尼亚，是德国的小说家，诗人，散文家。赫塔·穆勒来自一个讲德语的罗马尼亚少数民族家庭。她的父亲二战期间在德国党卫军中服役。1945年以后，罗马尼亚共产党把她的母亲驱逐去了苏联劳改营。 她曾在提米索拉大学修读德国文学和罗马尼亚文学。1976年，穆勒开始在一家工程公司担任翻译，由于她拒绝和国家安全部门合作，1979年失去工作。随后，她通过在幼稚园教书以及做德语家教谋生。1987年，穆勒与她的丈夫离开德国，在随后的日子里，她获得德国以及海外诸多项目资助。如今她居住在柏林。穆勒于1995年荣膺德国写作与诗歌学会成员，以及其他一些荣誉。1997年她退出德国笔会（她曾加入民主德国分会）。

她的作品描绘了罗马尼亚下层人民的凄惨生活，穆勒嫁给了另一位小说家理查德·瓦格纳。 处女作1982年在罗马尼亚用德语出版，并成为禁书，一时引起广泛争议。代表作品有《我所拥有的我都带着》、《光年之外》、《行走界线》、《河水奔流》、《洼地》《那时狐狸就是猎人》等。 中文译本有《风中绿李》（台湾，时报出版，1999)

作　　者： 王蒙　主编，王宗仁，邹岳汉　本册主编
出 版 社： 长江文艺出版社

内容简介

由王蒙担任主编、中国作协创作研究部选编的《新中国60年文学大系》由《中篇小说精选》、《短篇小说精选》、《小小说精选》、《诗歌精选》、《散文精选》、《散文诗精选》、《报告文学精选》、《儿童文学精选》和《文学评论精选》等分卷册组成，囊括了建国60年以来文学领域中一流作家的代表作以及各个体裁的经典篇章，系统回顾和总结了新中国成立以来在文学创作方面的成就。建国60年是我国当代文学从初步发展，到短暂的沉寂，再到大发展、大繁荣的60年，各种体裁的佳作破土而出。

目录

前言
祖国啊！我们的祖国（外一章）/周庆荣
叶笛（外九章）/郭风
萤火虫（外六章）/柯蓝
渡（外五章）/耿林莽
冷雨（外六章）/李耕
鸟巢（外五章）/许淇
遥远的吉他（外三章）/刘湛秋
炊烟（外一章）/王中才
马鬃轻拂的坟茔（外一章）/李晓桦
雪·雪人（外四章）/王尔碑
写在鲁迅故居（外四章）/敏歧
告喻（外三章）/昌耀
漂瓶/彭燕郊
岁月，在黄土地上流过（外一章）/刘虔
我和影子（外一章）/纪鹏
日光城（外五章）/王宗仁
豪华别墅（外一章）/徐成淼
白马泉（外三章）/海梦
晨曦（外三章）/邹岳汉
奔马（外一章）/孔林
大江/曾卓
只有根一直醒着（外一章）/牛汉
苏醒（外一章）/屠岸
又读沧海/刘再复
我的窗户对着太平洋（外三章）/唐大同
草木篇（外一章）/流沙河
无题（1956年残篇）/郭小川
墓地/叶文福
风雪高原（二章）/顾工
浪（外一章）/张守仁
老人与白蝴蝶/莫洛
啊，无言的戈壁/丁芒
花的世界/那家伦
村树（外二章）/京隆
玫瑰海/陈慧瑛
船和水手（外一章）/李华岚
跋涉之歌/于沙
诗的花瓣（外一章）/陈文和
布谷鸟（外二章）/邵燕祥
黄河渡（外一章）/管用和
鹰之、歌（外一章）/郑莹
一片云（外一章）/刘允嘉
落叶（外二章）/（香港）蓝海文
怀旧午餐（外一章）/陶然
关于美/（香港）林子
告别冬天/（香港）张诗剑
相约在城门河畔/（香港）夏马
春送佳音/（香港）朱祖仁
生命之舟（外一章）/（香港）春华
人生五度（五章）/刘定中
白色的孤独——听《二泉映月》，追思阿炳/叶庆瑞
山径（外三章）/陈志泽
把我雕成一句刚劲的格言（外三章）/盖湘涛
读傅小石画展（外二章）/蔡旭
玫瑰，开在梦中/钟声扬
三峡纤夫/高深
打开教育的封面（三章）/张庆岭
在五月里生活/孙文涛
闲聊波尔卡（节选）/林柏松
舀水女人（外一章）/王泽群
油葵成阵（外二章）/周涛
叠翠的山乡（外三章）/倪俊宇
心灵的镣铐（外一章）/韩作荣
门（七章）/谢克强
端阳·屈子（外一章）/谢明洲
三月·女人的三月（外一章）/萧敏
南京路在走（外一章）/桂兴华
木椅（外三章）/李曙白
生命的歌唱（外二章）/谭仲池
小街（外三章）/田景丰
四君子写意（外一章）/王幅明
孤城不再拒绝（外一章）/叶梦
金字塔的标尺（外一章）/王成钊
无题（选二）/舒婷
荒原的路（外二章）/严炎
叶红香山/王志清
有一株熟透了的红高粱（外一章）/红孩
神游（外一章）/林登豪
冬域/（香港）秀实
华山论剑/（香港）孙重贵
临海的窗口（外一章）/方舟
熔点（外二章）/韩嘉川
母性的松嫩平原（外三章）/潘永翔
赞美/杨炼
鹤魂/韦娅
自然的回声/顾城
别剥开这只橘子（外一章）/曹雷
无言的雪（外一章）/王剑冰
草帽（外一章）/冷克明
一生的潜渡（外一章）/陈惠琼
收割阳光（外二章）/沉沙
影子（外一章）/彭国棵
女人·海（外一章）/虞锦贵
青海呓语（三章）/何敬君
影子/雪迪
李斯特头像——题什特罗布的同名石雕/鲁萍
晌午（外一章）/郭辉
船，上升或沉落（外一章）/张毅
人生档案（二章）/皇泯
唢呐吹响的时候/耿翔
栅栏与马（外二章）/李松樟
桥（外二章）/李汉荣
五月箫（外一章）/成春
彩陶盆之鱼（外二章）/方文竹
六月的喀拉峻（外四章）/亚楠
石峰山（外二章）/（香港）蔡丽双
无羁之蹄（外一章）——读尹瘦石先生赠《奔马》图/谈耘
房子（外一章）/灵焚
冷艳（外二章）/潇琴
叛逆/郝子奇
远山风情之五——支书老五一家人/川梅
雪落沽河（外二章）/栾承舟
形式（外二章）/曼畅
草原上的路（外一章）/杨锦
牦牛驮队/李智红
乡土上的母亲/海生
沙漠之恋（外一章）/陈玉栋
独坐秋江/谢正龙
寓言中的马匹/崔国发
红唇海滩（外一章）/楚楚
品茶·读茶/庄伟杰
牛群/聂沛
苏武牧羊/何蔚
沙/马永波
写在沙上（外二章）/张稼文
等待一个人/蒋登科
素园（外一章）/张筱
日出与导师（外一章）/喻子涵
醉在白那河（外一章）/莫独
月照花林（外一章）/黄恩鹏
老船长（外一章）/顾玉龙
江南春雪/黎梦龙
梦中青唐（外一章）/梅卓
诗歌的河流（外二章）/蒋伟文
站在黄河故道上（外一章）/胡弦
三星堆文明臆想（三章）/丹菲
弹唱者/（香港）文榕
读画二章/高家村
时间是穿过黑夜的那只猫（外一章）/阿毛
蔚蓝之诗（六章）/黄钺
致母亲（外一章）——写在收割的日子/郭文阁
背篓的人/胡昕
北窗（外三章）/赵宏兴
草原印象（外一章）/洪烛
怀孕的玉米（外二章）/空间
游移的灯盏（外一章）/宋晓杰
秋风大地（七章）/洪放
一张纸/大卫
荒河（外二章）/海叶
中秋（外三章）/李见心
七夕，七夕（外三章）/沈淑波
与狂风争夺烛光（选章）/北塔
六月的碎片（九章）/姚园
水乡（外一章）/宓月
在黄河人海口（外三章）/郑小琼
北方组曲（四章）/雪漪
夜雨中倾听一盏灯/鸣铎
行李箱/唐力
《岩层灯盏》题辞/陈计会
暮色/庄银娥
镰刀（外三章）/张绍民
那时，我住在花落的乡村/卜-寸．丹
村夜（外三章）/唐朝晖
月夜泛舟（外一章）/北岸
母亲的锄头（外二章）/任剑峰
野马群/张建新
了却红尘，走安塞（外一章）/李希望
雪落无声（外二章）/堆雪
老人、笛声、羊和大雪（外一章）/陈亮
老马/周鸿
想做一棵树（外一章）/胡建文
老街/叶梓
慈祥的母亲（外二章）/陈劲松
草原：速写或想象/周根红
给/空一
狩猎：一个人的一生/朱立坤
根/云珍
黄昏（外一章）/谢建平
朽木在歌唱/黄永健
黄瓜园（外二章）/海夕子
大漠三题/周宗雄
时刻准备逃逸的马/黄毅
弯曲的河流/雨田
措人与鹿（外一章）/王广田
我对你说（选二）/姚辉
河流（外三章）/马亭华
村庄的呓语（选二）/鲜圣
油菜花/杨通
大海/杨犁民
自然点滴/杨东
大树·鸟·鸟巢（外一章）/朱爱东
读一棵树（六章）/杨金玉
起风的人生（外一章）/张捷
拳头大的鸟巢/伍小华
成熟的葡萄/丁燕
羊咩/张道发
旧马车（外一章）/郭野曦
油菜花（外二章）/李茂呜
听雪（外一章）/徐学君
深入沙漠/张侠
牛奶车·农妇/李凌
悬壁长城/马力
青海在上/宋长明
透过风雪看到一只鹰/郭毅
落叶/陈惠芳
礁磐/刘松林
正午——《新疆辞典》之一/沈苇
黑马/山珍
乐山大佛/心亦
飘雪的晚上/王忠友
反弹天籁/白红雪
烟雨南沙/吕海沐
雪落噶玛岗/扎西尼玛
孤夜（外一章）/远人
无痕的河/程静
感恩高粱/刘向民
钉子的隐喻（三章）/黄金明
灵魂乐队（三章）/章德益

        《安庆六十年文学艺术作品选》诗歌卷目录

    安庆自古有“龙山凤水”“襟吴带楚”之称，可谓地灵人杰。中华人民共和国成立六十年来，诗人作家艺术家联袂涌现。6月2日下午，安庆市文联召开会议，确定编选《安庆六十年文学艺术作品选》，作为献给中华人民共和国成立六十周年的礼物。 我被委托编选诗歌和文学理论（评论）两卷。根据会议拟定的名单，诗歌卷入选的是：

                             1949.10——1979.9

    谢清泉（一首） 王振寰（一首） 张良苏（一首）  王满夷（一首）   钱启贤（一首）

                            1979.10——1989.9

   孙必泰（一首） 陈所巨（四首） 孔祥彪（二首）沈天鸿（四首） 简宁（四首）杨松杰（一首）苍耳（四首）黄大明（二首）钱叶用（二首）祝凤鸣（四首） 查结联(三首) 罗巴（四首）  石玉坤（二首） 詹永东（二首）  张颠（三首）沈厚明（三首）余怒（四首） 陈先发（四首） 洪放（四首） 白梦（四首）  方文竹（三首）   金国泉（三首） 王子龙（三首）   谢思求（二首）  海子（四首） 甘伟（一首）

   江心岛诗社：章耕由（三首） 钱扬斌（三首） 黄德义（三首） 耿耕（三首） 江先觉（二首）

   云雀文学社：毛汉（二首） 陈桂生（二首）

                             1989.10——1999.9

    张建新（四首）崔国斌（三首） 沙马（四首） 宋烈毅（四首） 黄亚明（二首） 歌兰（二首）金肽频( 二首 存目)石一龙（三首） 周能兵（二首） 章啸（三首） 木叶（三首）张劲松（三首） 胡望江（三首）汪世学（三首）  浪濯（三首） 北岸（三首） 刘鹏程（三首）吴忌 （三首） 高嗣照（二首）张宜（三首） 冯进进（三首）乔浩（三首）叶臻（二首）黄葵（二首）

    白鲸诗社：李潇（二首）周斌（三首） 何冰凌（三首） 许洁（三首）邬云（三首）潘漠子（二首）李进（三首）牛慧祥（二首）夏春花（三首）陈锐（二首） 李大鹏（三首）   

                          1999.10——2009.9

    余琳芳（三首） 齐燕（三首） 黛云（三首） 绿叶（三首） 那勺（四首）吴昭元  (三首)紫苏（二首） 汪治华（三首）张明润 （三首） 椿桦（二首）曹永鸿  (一首)  一夫桥渡（二首）孔银姣（二首） 孙大顺 （一首）吴雪梅（一首）

     废址诗社：黄涌（二首） 甄文（二首）  柏羊（二首） 路顺（二首）长歌（一首）

   【编后】  1949年10月到2009年9月这六十年既很短也很长，短，是相对于没有尽头的历史；长，则是相对于这点而言：这六十年，尤其是1979年以后，无疑是安庆自有史以来即一千多年来诗歌最辉煌的时期：涌现了一批在中国当代诗坛有知名度甚至是有重要意义的诗人和诗歌作品。这在全国即使不是绝无仅有也是不多见的。相信其中会有被后人写人中国文学史的诗人。

    安庆地灵人杰，可谓名不虚传。

    六十年来安庆写作并且发表诗歌作品的，人数当在数千。时间跨度长，没有任何可以参考的相关选本或者汇集的资料，因此，编选安庆这六十年的诗歌选，工作量可谓很大，极其繁琐而且难度相当大，比如，不是通知拟入选者把诗选了寄来就了事的——或者迟迟不寄，或者寄来的几乎没有可以入选的，仍然需要到处去寻找、翻阅资料，确有大海捞针之感；或者干脆就是无从联系作者。其实，以一人之力，要认真地编选一本六十时间跨度的地区性诗选，至少需要好几年时间，但从安庆市文联决定编选到编选完毕，仅仅只有两个月，并且只有部分业余时间可用，仓促之中总是担心有没有应该选而被遗漏了的诗人和作品——如果有，只能说声抱歉，并期待以后有机会弥补了。

    希望这个选本基本能展示这六十年安庆诗歌的最好水平——这既是选诗的标准，也是编选者期望能努力达到的目标。

    排列次序以写作诗歌和成名时间为参考，当然，这只能是“大致”，不可能非常准确。至于“成名”，虽有不同的程度之别，也只能忽略了。

    “存目”而没有选其诗者，是因为没有被授权选用作品。

     谢谢阅读。

《野外诗选》目录

第一辑

003 潘维的诗（3首）
007 泉子的诗（10首）
012 胡人的诗（9首）
017 江离的诗（8首）
022 楼河的诗（5首）
027 炭马的诗（6首）
032 飞廉的诗（5首）
038 古荡的诗（7首）
042 胡澄的诗（7首）
046 道一的诗（5首）
050 任轩的诗（5首）
054 老刀的诗（7首）
058 谷雨的诗（7首）
062 余西的诗（11首）
067 辛酉的诗（6首）
071 方石英的诗（6首）
075 游离的诗（5首）
079 山叶的诗（6首）
082 藏马的诗（6首）
086 王净的诗（8首）

第二辑

093黄沙子的诗（7首）
097陈舸的诗（7首）
101张作梗的诗（6首）
105张永伟的诗（7首）
109二十月的诗（5首）
113弥赛亚的诗（9首）
117番禺路的诗（6首）
121金辉的诗（6首）
125杨铮的诗（7首）
129杨晓芸的诗（7首）
132李郁葱的诗（6首）
136肖水的诗（3首）
140 苏浅的诗（7首）
144 津渡的诗（6首）
148 柯健君的诗（6首）
152 阿翔的诗（6首）
155 唐不遇的诗（5首）
159 宋尾的诗（5首）
163 江雪的诗（6首）
167 高春林的诗（4首）
170 铁哥的诗（5首）
174 曾蒙的诗（5首）
178 于贵锋的诗（4首）
181 商略的诗（5首）
184 张建新的诗（7首）
188 余丛的诗（5首）
191 马累的诗（5首）
194 苏省的诗（5首）
198 徐桥的诗（4首）
201 胡弦的诗 （3首）

文/张建新
 

    沈奇在《星星》诗刊发表的一篇文章里写道：“跨越世纪的中国当代新诗，以‘民间诗歌’立场的全面确立和‘网络诗歌’的迅猛发展为标志。”纵观当下的网络诗歌，绝大多数以口语诗为核心，而所谓的“民间写作”实际上也与口语诗写作划上了等号，尽管我并不反对口语方式的探索，但真正的诗歌创作应该是没有口语与非口语之分的，由此可见，沈奇的“标志”之说有失偏颇。在此，我不想就此讨论下去，举此事例，是因为读了胡望江的《望江诗选》之后，感觉到他的诗歌创作在混杂的当下诗坛显得与众不同，冠之以“另类”实属无奈，因为正确的方向有时候会往往显现得如此“不合群”。

　　《望江诗选》是胡望江20多年写作的一次展示，在集中阅读了他收入此书的从1988年到近几年的作品之后，感觉到他对终极意义的探寻和信仰的力量一直贯穿于诗歌的始终，而这对于诗人来说即是一种良知，如“此刻我与众星一道航行/———手持吴钩枕戈待旦”（《狂潮》）这样的诗句所表达的那样，他将自己置身于探寻的队伍之中，不断前行。在这种精神支撑之下，胡望江的诗歌就显得高阔而通透，与不痛不痒的“小家碧玉”式的创作区别开来，且看他写于1995年的这首《闪电》：“星星的草原/鞭影裂开了道路/闪电升上了天空//赤龙在天 光芒回照大地/过往的云朵 雨水/成群结队滑向夜色深处/它们久已习惯被点亮/漂流和堕落……//苍茫的大宇白色马匹/目光抓不住驿站/闪电在飞翔/一生曲折短暂又光明/是否有人倾听/闪电不关心身后的雷声”。这首《闪电》可以揭示胡望江对人类终极命运追寻的坚定性，而最后两句“是否有人倾听/闪电不关心身后的雷声”也可以视为诗人的自问自答。我之所以强调精神信仰是因为在一个普遍信仰缺失的时代它显得尤为可贵。

　　大道至朴，真正有生命力的作品大都是以简单、朴实的表现形式直抵内心，但反复读之会越感思想深厚，而那些貌似“深刻”的作品，往往披着繁杂、怪异的外衣，但难以遮盖住单薄而虚弱的内心，胡望江属于前者。他于2005———2006年间创作的《山间雪夜》受到广泛称道，诗不长，全诗如下：“大雪迎头截住黄昏/刀锋的冷光/逼入骨髓//山间木屋的内部/夜依然保持它的黑/最后一根火柴/唯一的火的种子/和我一起陷入孤独//火柴不能在自身的光焰里/认清自己/一片空寂！我在黑暗深处/看见恐惧看见/希望的光从恐惧中迸出/一丝微弱的温暖//通往山外的路已被覆盖/冰从深夜的水中走近木屋/看见：一堆木柴的火/坚持推开黑暗和寒冷/灰烬却像雪。”全诗没有华丽的词藻，没有繁杂的结构，简单、直接，但为什么却并不显得单薄、空洞？我认为这是由诗人思想深度的支撑和清晰的思辨带来的效果，最后三句“一堆木柴的火/坚持推开黑暗和寒冷/灰烬却像雪”对于诗至关重要，在诗歌的平缓进程突然出现“意外”的流向，正是这个“意外”打通了诗歌任、督二脉，使诗歌的空间骤显开阔。这是胡望江诗歌创作中一个惯用的手法，在他的很多诗歌中都可以看到他类似的成功“预谋”。

　　我想，对于胡望江来说，诗歌是一种存在的表达方式，对诗歌无所求的心态使其远离浮躁，从容淡定，以手写心，因而读他的诗，感到其中含有一种隐者情怀，从他的这首《隐士》可窥一二：“明月照积雪/墙角寒梅无语/暗香侵入些扉//空山寂静/隐者一言不发/半盏酒余温未尽/炉中 炭火正旺//在寒冷与寂寞里/隐士认识了/世界的其余部分”。胡望江对意境的创造颇为注重。沈天鸿先生在《望江诗选》的序言里写道：“胡望江先生具有深厚的中国古典文学修养，这在他的新诗写作中也不经意地时有体现，使他的新诗有了缭绕的古典之韵。”在胡望江的诗歌里，有成功地将古典意境“移植”到诗歌中的特征，如《望乡》一诗中“望断故乡满月/正飘过今夜的山墙”，《晚秋》中“秋天涉霜而来/斜阳外 晚菊依篱”等，这些古典意境的“移植”使诗歌别有意味。

　　《望江诗选》分为上、下两编，上编是现代新诗，下编为旧体诗词。旧体诗词我不太懂，但能感受其神韵，如“塞风吹渭水，白雪照祁连。大漠余红柳，星河拥朔天”、“山远寒烟起，天高万象虚”以及“人事归兴废，山川入莽苍”、“白骨归平野，青松满短岗”等被有着深厚古典文学造诣的沈天鸿先生誉为近宗唐而上接汉魏，此评价对胡望江的旧体诗词应当十分中肯。

　　蒋立波在一篇题为《诗歌的基本素质和精神》中写道：“一种真正的诗歌本应具有伟大的情怀，正是这样一种精神和情怀，正是这样一种直达人心的力量穿透了语言和时空，穿透了存在的遮盖历经千百年而依然闪耀着朴素的光芒。”读完《望江诗选》，我感到胡望江正是在这样“另类”的道路上前进着。

　　（《望江诗选》,深圳报业集团出版社2009年5月第1版）
                                           ————————载7月30日《安庆日报》

夏日十四行

 张建新

白闪闪的黎明和落日

白闪闪的正午，热浪摇晃着

把我扔进另一半阴影

停留一半的叙述卡在嗓眼

难以吐出，难以下咽

只有汗水不停涌出，有人搬来

绿豆和银耳，搬来西瓜和冰糖

兰草叶子垂下，散淡的时光

倒伏于此，开小花，有口无言

我曾融入的这些虚幻之境

有铁轨，有雪山，一段湿润的距离

被指认为魔术或臆想，现在

我寄居于此，剥除多余的枝叶

有时是南方，有时是北方

2009-7-12

    不过我才18岁，可不想这么早就呆在家，整天被老爹老妈呼来喝去，实在令人厌烦，我想考外地的大学，离开这个因为大建设和烧秸秆而变得灰蒙蒙的城市。我听学长们说，现在大学特别自由开放，因为学生数量太多，老师根本管不过来，所以在学校吃喝玩乐逃课泡妞打架都没人管，而且男生还可以在网吧打游戏练级挣钱，女生可以去酒吧夜总会坐台挣钱，想想真是令人神往，我一定要考上大学，然后交一个这样的女朋友，一起努力挣钱，减轻家里的负担。

    开了一会小差，时间已经浪费了5分钟，我赶紧擦拭了嘴角流出的口水，开始认真地分析题目。弯道超车，顾名思义，首先得有辆车，最好是赛车，而且车技很好，才可以在弯道上演超车的好戏。我心想，杭州那个飙车70码，将人撞起五米高的小子今年要是参加安徽的高考，作文肯定能得满分。因为书上说过，实践才能出真知。

    我家是普通工薪阶层，家里没有赛车，不过我平常也很少骑自行车，因为现在这个城市的公交车和渣土车太狂野了，前几年学校就有个女生骑自行车，不幸被一辆公交车轧死了。我也很少坐公交，因为公交车经常会无缘无故起火，而且砸玻璃的锤子经常无缘无故丢失，本来书包就够沉的，如果每天上学还在包里放一把铁锤，实在太重了。

    我上学的交通工具，很有这个城市的特色，是一辆挂着赛8888车牌的燃油助力车，每次我骑着它在合肥大街小巷的车流中穿梭时，春风拂面，我性感的胸毛迎风飘荡，总能让我找到一种古代大英雄驰骋疆场的快感。我拉风的造型，经常能吸引路边漂亮姑娘的目光，有时她们当中比较大胆的，干脆会伸手拦下我，然后脉脉含情地问：“大哥，到三孝口带不？”

    又开小差了，说说弯道超车的事。印象中，我开着我的赛8888，超过两次车。一次是为了看前面一辆开奔驰车的美女，在过弯道时，她减速了，我猛一转油门，加速超过了她，并轻轻拍了一下她的窗户，对他展露了一个迷人的微笑，不过这个戴墨镜的长发美女却不怎么友好，她从车窗内对我吐了一口吐沫，并来了一句“妈比的，找死啊”。开奔驰车的美女，素质怎么能这么低呢？我心中暗想：我一定要好好读书，考上大学，将来用兰博基尼把她勾引过来，然后买条狗给她作伴。

    还有一次是在一个路口，当时绿灯刚刚转红，我很不幸地冲在第一个，本来想直接冲过去的，但是已经来不及了，我看到一个交警大叔锐利的目光锁住了我，估计是妒忌我太拉风了，他快步向我走来，示意我停车，我当时大脑开始了高速运转，计算如果停车可能面临的损失: 无牌无照无证至少罚300，拖车110，停车一天20，至少要损失四五百，于是，我立刻打了转向灯，发动油门，驶向旁边的弯道，从一溜私家车中间绝尘而去，在倒车镜中我看到交警大叔脸都绿了。

    通过两次弯道超车的经验，我得出两条真理，有美女在前面的时候，该追就得追，哪怕追到才发现她是个棒槌。还有一条真理就是：交警拦你的时候，该跑就得跑，因为自己的钱包比别人的面子更重要。

够800字了，不写了。祝阅卷老师身体健康，家庭幸福！

北京时间6月26日，一代歌王迈克尔·杰克逊因心脏停动逝世，享年50岁……