每天读书的时候，我会翻开这样的摘录本，

记下值得反复阅读的内容，还能重温我的本命心经。

这样的时刻，我常常能感觉到心灵的宁静和充实。

在我的生命中，阅读永远是一件快乐的事情。

整理好明天出发去内观的行李后，我准备动手写2009年的最后一篇博客。

写下这个标题，我站到书柜面前，很快从书柜里抽出了下面这10本书。我将它们铺在地毯上，拍下了这张照片。

这10本书，是我在2009年精读的书。我在阅读的过程中做了详细的读书笔记，大部分的书都在博客里进行过分享。今天我再为它们做一个推荐点评，和大家分享和这些文字有关的阅读故事。

第一本：《新世界:灵性的觉醒》

这本书可以说是《当下的力量》的姐妹篇。它们都是艾克哈特·托尔的作品。

这本书的灵魂是提出一个了被大部分人所忽略的话题：那就是意识的觉醒和转化。不相信，你拿着这个问题去问问身边的人：什么是灵性的觉醒？什么是意识的转化？可是有人却因为阅读这本书而实现了意识转化的过程。这是多么让人震撼的一件事情！

21世纪，是心灵成长的世纪，越来越多的人正在被唤醒，越来越多的灵魂正在寻找一个新世界。在这个路途中，是否也有你的身影？如果你还意识不到意识提升的急迫性，那就看看这本书吧。

另外通过这本书，我还对“痛苦之身”有了更深的理解。当时，有个朋友对于孩子知道他曾经出轨并且导致夫妻关系不和的事有点耿耿于怀，他觉得这件事情不应该让自己的孩子知道。我记得当时就向他推荐了这本书。任何家庭，只要有一种负面能量萦绕在这个家里面，那么不管你是否告诉孩子，孩子都能切实地感受到这个痛苦之身。痛苦之身不是用来逃避，而是用来穿越的。

穿越痛苦之身，也就穿越了被痛苦之身喂养大的“小我”。

第二本：《人生下半场》

我记得是在海华那里偶尔听说这本书后我买来读它的。也许是这本书的名字打动了我，因为我也一直认为40岁是我人生的转折点。上半场，我用心走过红尘，下半场，我为来生种下慧根。

常常跟朋友们分享：如果你到40岁，还没有开始心灵成长，那么你的人生将很快走上下坡路。健康、感情、事业的机遇，乃至亲人和生命……都将开始一样一样地离开你。你拥有什么力量帮你走过这下半场呢？

曾经有段时间，我的QQ签名换成了“人生下半场”，爬爬说看到我的签名有点难过，还有一个老朋友上线就来质问我：“你还没有老呢，怎么就进入人生下半场了？”

我知道，这个QQ签名对于我来说，是具有意义的。因为人生下半场，意味着从追求成功转向追求价值和意义。

人生之路，从现在开始可以变得更精彩。但要看你是否完成漂亮的转身。

如果你年过35，不妨读读它吧。它会让你更清楚接下来的路要走向何方。

第三本：《少有人走的路》

这是一位资深心理治疗师的职业手记。我读了第一册后，又买了二、三册。这本书我买了又买，因为谁看到了说好我就送给他了。

这本书试图告诉你一个人的心智成熟不是一蹴而就的事情，是一个痛苦而漫长的探索过程。对于这一点，我实在是太有切身体会了。我曾经非常痛苦地一步一步走过成长的路，有的时候发现自己还在原地踏步或者甚至倒退的时候，有很深的沮丧和无助。幸而我坚持下来了。这种坚持带给我的收获是我越来越能够在痛苦来临的时候，懂得去感谢它给予我的每一次磨砺。正因为有了这种磨砺，才会有深刻的领悟。

感恩苦难，感恩所有曾经的痛苦，因为心智成熟的路就是这样一步一步走过来的。

也许正因为这是一条不那么好走的路，所以这是少有人走的路。

我的新浪博客里有一段独白：“一个平凡的人，决定开始修炼。没有前世的慧根，只有今生的虔诚。用真实的文字记录，少有人走的路。”应该就是来自这本书的灵感。

看看封面上那双前行的脚，你就会产生强烈的阅读愿望。更何况还是一条少有人走的路，会不会让你更加充满好奇？

第四本：《你可以不怕死》

“你快乐的程度，取决于你的心自由的程度。”所以，看透死的目的，是让我们能够更好地活。

那些畏惧死亡的灵魂，是很难真正面对生命的，因为内心常有恐惧在消耗着你的生命能量。

我曾经和美月一起聊起过这本书，试图用我们都能够理解的语言来讨论这个话题。我在那一刻发现，谈论死亡这个话题的确不太容易找得到十分合适的表达方式，尤其是我们都还没有经历，或者说我们都已经忘记了我们都曾经经历过的一切。

但是对于死亡，我居然有机会听过两个人聊过相类似的话题：一个是温州的NLP学员红，她说她曾经有一次梦到自己死了，她的灵魂充满了舍不得去跟所有的人告别，尤其是感情深厚的老公。但没有人能够听到她在说什么。她说完她的故事后，我居然产生了和导师一样的看法：她已经死过一回了。第二个故事是听我儿子说的，他说有一次梦到自己死了，跟所有的人去告别，但没有人可以听到他的声音，没有人理他。我听了这个故事后的第一反应是：他居然保留了前世的死亡记忆。凡淑姐姐对此也抱有相同的观点。

我不知道你听了这两个故事后，会有什么样的感受？

也许你还没有准备好，也许你也已经开始愿意去研究死亡这个主题。那么就去看看这本书吧。

当我看完这本书之后，我曾经在两个晚上的临睡前，练习过死亡。这本书也坚定了我的一个决心，我一定要花时间研究临终关怀。我要让我爱的人，在爱中离开，我也希望有一天我离开的时候，能够在爱我的人怀里。

“活着的时候，一定要去找到那个可以和你一起面对死亡的人”。你找到了吗？

看透死亡，向着死亡死去。是怎样淡定、洒脱和自由的心灵。亲爱的，试一试吧？

第五本：《心灵的密码》

这是我在博客里一个密码一个密码解读过的一本书。每个密码我要花很长时间来研读，细细地理解、细细地体会，然后斟字酌句，用尽量通俗流畅的文字再现作者想要表达的内涵。因为这项工作，对于这本书，我几乎已经烂熟于心。

很多朋友告诉我：看了原作后，觉得还是我的解读更好理解。更让我惊讶的是有一天我收到一个群邮件，里面居然是我解读的第三个密码的录音。别人已经在拿着我的博文录成音频后到处分享，我自己都有点不敢相信。这个发现让我在解读后面的密码时更加谨慎小心。

阿琼说，这本书粉碎了她内心最后一点对唯心的质疑。唯心或者唯物的本质区别就是你把“意识”放在什么地位。

后来，我给孩子们做生命教育或者跟家长们分享如何给孩子做生命教育时，我们会讨论一个话题“生命应该如何度过？”

我会跟大家分享《心灵的密码》最后一个密码：：存在着，意识着，创造着。

你的意识会一直存在在这个宇宙中。它们不会消亡，也不会离开。它的任务就是：存在着、意识着、创造着。

第六本：《狂喜之后》

这本书撕开了灵修的美丽面纱，让我们看到灵修道路上的真相。

有一段时间，我新浪博客置顶的文章是这样一段文字：“这世间有千百扇大门通往灵性之路。无论那机缘是美善的智慧，还是在幽暗林间所生起的困惑和悲伤，这股神秘呼唤的力量就跟地心引力一般，吸引宇宙游子们返回自己的本心。现在你也来了。”这段文字，便来自《狂喜之后》。

《狂喜之后》里面有很多优美的诗句带着一股神秘的力量直抵我们的内心深处。

这本书让我们明白开悟并非可以一劳永逸，对于漫长的心灵之旅来说，这只是一个开始。无论我们一开始对于灵修生活抱持什么样的憧憬，坦白说，这份憧憬必须植根于自己的立足地和当下，才可能圆满达成。

那些促使你在滚滚红尘中回头追寻灵性的人，不论他们抱持什么理由，你都应该心存感激。

这条通往心灵的幽径，你准备好要走进去了吗？

第七本：《心的依止》

我是带着这本书去呼伦贝尔草原的。我每次要挑选一本书柜里的新书来阅读时，都会跟着自己的直觉走，让直觉为我挑选。而我发现，它总能为我选到当时非常需要的一本书。《心的依止》也是如此。

这是一位女性灵修者撰写的书。灵修者并不是常人眼里“清汤寡水”没有情调的人。艾雅·凯玛的文字很有女性独特的那种灵气。

有一天我借用她写的“和三宝谈一场永远不会失恋的恋爱”当作MSN的签名。结果导师对我说：“这个签名不好，是对三宝的不敬”。

也许男人和女人的思维方式真的很不同。女人在恋爱里读到了敬仰，而男人呢？呵呵。

在这本书里，我读到了一句让我震撼的话：“假如我们想要有个平静的心灵，想要内在的安定和稳定，就要放弃想要成为重要人物的念头。身体和心灵不会因此就消失不见，消退的只是那想要成为‘我’的优越感”。

我想起了妙善法师说的，修炼的人，最难修掉的是分别心。而这种优越感不正是分别心的一个重要部分吗？

我是从这两位灵修师傅的文字里找到了我的一个重要问题：那就是很强的分别心以及对成就感的追求。

今年的灵性成长学年会，我放弃了担任主持人的工作。一个很大的原因是我想从某个角色中退出来，退到更平淡更普通的位置上来做一个普通的服务人员，不再满足于成为“焦点”。关闭心灵1群，从某种程度上来讲，也有这样的意图。

懂得舍弃，才能真正拥有一个平等心。

我的心，向所有人敞开。我的爱，向所有人给予。

第八本：《证悟》

阿姜查的见道历程，串起了我的心灵成长之路。我从来没有如此清晰地看清楚我从2004年到今天，一路上经历的闻法、思法、修法、见法的历程，而证法和传法是我最终要去的方向。真是万分感激。

无常、苦、无我。这生命的真相，我们不仅要听说，而且要亲身证到啊。

我第一次看明白了佛陀的教诲，第一次产生了追随他的决心。

如果我的人生还有苦，如果我的心灵还没有真正自由，我还想指望谁来帮我解决这件事情呢？除了自己走上这条清晰得不能再清晰的离苦之路之外，还有什么重要的事情值得我去追寻？

因没有错，果就没有错。

一切苦与不圆满皆有原因。因若消失，苦便止息。

我，还要等谁来告诉我这件事情呢？我，还要等谁来催促我去解决这件事情呢？

第九本：《内观》

系统是仁慈的。它让我先看明白《证悟》，看明白佛陀的伟大。然后把《内观》这本书借着朋友的手送给我。我那么认真地看完这本书，投射了一个新年愿望：去内观。

然后我就报了名，就被录取了，顺利得出乎意料。报完名的三天时间里，我的整个心灵都浸润在喜悦之中。快乐从我的每个细胞里散发出来，公司的同事打赌说看在我这么喜悦的份上，一定可以报上名。

如果你准备要去内观，你一定要先看这本书。因为读了这本书，你才会非常非常地盼望能够报上名并且一定可以在内观的10天内做到十分十分的精进，不浪费每一分钟。

师傅说的，内观的人不会浪费每一分钟。

无论你是谁，无论你想要从什么样的痛苦中走出来，如果允许你从10种方式中选择一种，那就选择内观吧。

第十本：《解开心结治未病》

这是两位名医写的书。他们想告诉你治疗要“治未病”才是高明的医生。

你知道吗？人体的脏腑其实有虚实两套。你的每个实病背后，都有一个“虚症”。“治未病”治的就是还没有真正表现出实病的“虚症”。

要问这些“虚症”有些啥？全是负面情绪。

两位名医，全凭一双手，帮你一一找到这些虚症的位置。他们的诊断让一般的医疗仪器都望尘莫及。

如果你有兴趣，那就看看吧。

养生，与心灵成长的关系可不一般。心灵是看不见的身体，身体是看得见的心灵。

道理不用多说。健康才是硬道理。

我一气呵成写下以上这些文字，因为它们已经完完全全融进我的内心。享受它们带给你的快乐吧，如果你愿意。

谢谢你，我爱你。2010年再见！ 

一年很快过去了。我不仅梦想成真，而且还收获了很多朋友，很多意外的快乐。

和你一起分享这一年的收获，并感谢在这一年里，有你的支持和我在一起。 

假如人生能够留下
可以延续的记忆
我一定选择感激
如果在我临终之前
还能发出声音
我一定会说一句谢谢你
如果生命之重可以
用我双手托起
你定是我生命的精灵
如果爱能够让我们
永远在一起
我会对它说一句谢谢你

谢谢你
你搂着我的伤痛抱着我受伤的心
在迷乱尘世中从来未曾说放弃
你牵着我的手走进明天的风雨
不管前路崎岖你从来坚定
谢谢你
让我可以在平凡的世界
发现我自己
不管是否有阳光照耀我依然美丽
你让我明白爱你就是爱我自己
你让我学会珍惜生活里的点点滴滴

列的书单里有张爱玲、罗兰、席慕容、三毛、王小慧等人的书。列完后才发现，居然全部是女性的书。

对我来说，的确从女性的文字中更能够连结到属于自己的情怀。三毛的流浪情结、张爱玲的倾城之恋、罗兰的心灵感悟、席慕容的诗情画意、王小慧的人生写真，无不透着女人一生的梦想和追求。

王小慧是影响我非常深的一个艺术家。9年前，一位朋友送给我《我的视觉日记——旅德生活15年》。这本书里的文字和摄影作品都深深地打动了我：作者自己在发生车祸后肿胀的脸庞、送给亡夫的100个“吻”、燃尽的蓝蜡烛、奇异梦幻的花之灵系列。我相信她的摄影和文字以真实、真情和创造力打动了无数的读者。

从此，我记住了这个普通但不平凡的名字；从此，我的包包里永远会有一个相机。我学习像她一样用文字和照片记录下我的生命历程。

她被香港凤凰周刊评为“影响世界未来五十位华人”之一。

所以当我接到21俱乐部关于和王小慧面对面的活动信息并询问我是否参加时，我毫无犹豫地回复了“是”。

一走进中鹰黑森林会所的大门，我的注意力一下子被那些似曾相识的画面所吸引，只是它们比书上的照片更大更清晰更充满梦幻的色彩。

我在签到处买了新出版的《我的视觉日记》，这个被称做“青春版”的，简约了前面的15年，增加了后来的5年。原来人生也是可以被不断压缩再加以延伸的。

在人群中搜寻到了王小慧的身影。我看过她很多的照片，所以对她没有陌生感。我叫她王老师，像其他的读者一样请她签名和合影留念。

然后站在一边，去静静地感受她。在她和其他人一起合影的时候，有一瞬间我们的眼神连结到了一起，但我们只是互相深深地微笑。她的眼睛是深沉的、有内涵、有阅历的。我非常非常的喜欢。我想她一定收到了这份女人对女人的欣赏和喜欢吧，呵呵。

回家的路上，我一直在看她的新书，我发现，当我再重温这些文字的时候，看到的不仅仅是小慧的故事，而且居然可以同时回忆起当初读这些文字时发生在我生命中的故事。

奇妙的时光倒带机，居然可以同时播放出两个生命的不同故事。真有意思。

她：周煊老师，我的父亲总是当着孩子的面批评训斥我们，甚至因为情绪不受控制而顺带孩子一起批评，我该如何去安抚孩子受到的伤害呢？

我：提高他的情商吧，教会他理解别人的情绪模式，与他的价值高低无关。

她：可是他才五岁，能明白吗？

我：你试试看就知道了。当然需要翻译成他能够理解的话，而不是照搬我的话。

她：嗯，理解别人的情绪模式，我明白你的意思了。那也就是其实负面的东西不是都需要排斥的，而是要及时的帮助他去梳理，对吗？

我：是的，你很聪明。每次负面来的时候正是你教育孩子的机会。帮助他认识这个世界，认识生命。

她：有没有需要注意的细节？

我：不伤害他的安全感，保护他的自我价值感和完整感是总的方向，具体的方式你可以自己去思考。

她：好的，谢谢。

我：不客气。

这是我和一位妈妈在QQ上的对话。很感谢她的话题，让我想到另一个与之相关的话题：“我是谁”。

我是谁呢？

在爱我的人眼里，我是爱人；

在恨我的人眼里，我是仇人；

在陌生的人眼里，我是陌生人。

可是，我上上下下地打量自己，我……我？我！

我也不知道我是谁。

当你呵斥我的时候，我以为我真的是笨蛋；

当你惩罚我的时候，我以为我真的是错了；

当你离开我的时候，我以为我真的不够好；

当你赞美我的时候，我以为我真的是天使；

当你奖励我的时候，我以为我真的是对的；

当你拥抱我的时候，我以为我真的是宝贝。

可是，我里里外外地问自己，我……我？？？我！！！

到底哪一个是我呢？

终于有一天我了解了：

你爱我，不是因为我可爱，而是因为你有爱的能力；

你不爱我，不是因为我不可爱，而是因为你的心里也充满了恐惧。

于是，我从爱与不爱的围困中挣脱出来，

轻轻地拥抱自己，爱自己。深深地拥抱你，爱你。

我，其实一直就是这样的，你也一直是你。

我们都是一滴离开了大海的水，时时刻刻都在恐惧干涸，

但只要回到大海的怀抱，我们就无需再追问我们是谁。

水就是水，它的本质就是柔软、透明、灵动、宽阔、深沉……

她在所有的生命里，所有的生命里都有她。

她在所有的生命里柔软着、透明着、灵动着、宽阔着、深沉着……

所有的生命都在水的滋润下变得更柔软、更透明、更灵动、更宽阔、更深沉……

我是水，我是大海，我是生命中所有的融合。

刚好遭遇地铁事故。当广播里播放让大家耐心等待的消息时，我用最快的速度跳下地铁，跳上了出租车。我的行程没有被延误，这是当天的奇迹。

昨天晚上，当我出现在女儿晚自习的教室门口，她开心的飞奔过来。空间距离让我们很难得见面，所以每次她看到我，总是用这样的动作来表达内心的惊喜。

我们俩手挽手在夜色笼罩的校园里走了很久、聊了很多。

自从她看了我写给她的信，她开始跟我讲心里的小秘密了。

女儿的心思是非常细腻敏感的，也喜欢文科。让我看到16岁的自己。

临别的时候，抱着她对她说：“你永远是妈妈的好宝贝。开心点，放松点。照顾好自己。”

目送她上楼，在内心深深地祝福她。

这次去金华，还好好的参观了一下小花和叶的学校。收获到的是一份意外的感动——他们在学校的坚守，都耕耘出了自己的天地和成果。

孩子的世界，艺术的世界，纯真得都让我的心陶醉。

当年我和小花认识的时候，正是她现在的年龄。时光流逝，我们的友情还在~~颇有点忘年交的味道哦~

她现在已经是幸福的妈妈了，可是在我眼里，还是以前的清纯可爱，呵呵~

这位可爱的“苗苗团”团员拦住我问：你认识我们朱老师吗？

呵呵，不仅认识，而且还是好朋友呢~~

在书香中走出来的孩子，一定更充满智慧吧？有这样的图书角可以让孩子自由畅游文字，真好！

最有特色的，是这里的“标点美术工作室”，在全国都小有名气呢~~

市场上，有太多的艺术教育已经因为功利而失去了艺术本来的价值——那就是让孩子的生活更美好~

但是在这里，艺术保存了最本真的价值，服务于孩子的心灵，服务于孩子的快乐和幸福~

在这里，有无数让人欣赏不够爱不够的美丽作品。从它们身上，你可以读到生命的美好，生活的美丽。

就连这些小板凳，也被孩子们穿上了艺术的外套~

叶感冒了，所以只能戴着口罩来欢迎我们。他说在这里，他的工作就是为孩子们提供各种各样能够让孩子充分发挥艺术潜能的材料、工具和启发鼓励的各种招数，而从来不会限制孩子们的自由发挥。

他捧着手里的这个箩筐说：这个将是“堂吉诃德的盔甲”。呵呵~~~我很期待看到孩子们的创作。

手工制作，曾经是我幼师时代的最爱。看到这么多的材料，我手痒痒的很想再尝试一下。

先是参加了我们自己的年会——“真爱无限”灵性成长学年会。当然，这是我们每年的重头戏，看到这么多新老朋友的笑脸，心里有无限的喜悦和温暖。

今年年会的情感主题给年会平添了几多温馨和浪漫。

情和爱，是永恒的话题。在爱情里，在婚姻中，你究竟想得到什么呢？

为什么情感世界是你内心是否和谐的集中体现？

婚姻会经历哪些阶段？而每个阶段你需要做一些什么才可以让你和他（她）真正得到一份真爱？

爱的能力，也是需要学习和提升的。我相信在这次特别的年会中，学员们都收到了这份珍贵的生命礼物。

这次年会上夫妻双双来参加的学员，真是羡煞单身前往的学员啊！

瞧，人家多幸福多甜蜜多恩爱多温馨哦~~`呵呵。

。

美丽温暖的心灵家园，需要用爱和耐心来精心呵护。

我们，一起在这里等你常回家看看。

在年会上，我和大家分享了一些关于心灵成长、亲子教育、情绪管理的话题。学员们自由提问，我即兴回答，我很开心有这样的机会送给大家一份特别的年会礼物。

因为平湖市信息化行业协会的年会也和我们同期召开，而我接到作为特邀嘉宾做演讲的计划似乎也无法改变，所以，我不得不凌晨5点钟出发赶往平湖。

这还是我第一次回家乡演讲，所以我特别珍惜这次机会，也希望自己的演讲成为一份新年礼物送给在座的所有朋友。

演讲结束后，我用十分钟时间参观了位于奥奇多农庄的行知文化园。

全校一体，世界一体，古今一体……陶先生的教育思想实在是很有灵性啊~~

陶先生认为这四把钥匙，是打开世界的大门，也是你生活中的必备工具，你拥有了吗？你的孩子拥有了吗？

陶先生的教育理念中，让我们看到了“学习教育”、“生活教育”和“生命教育”。

2009年即将结束。

今天早上我接到了华南内观中心的正式通知，录取我成为12月30日-1月10日内观禅修课程的学员。

我投射的新年愿望以最快的速度实现了。

我会以一个全新的我来迎接2010年。

成为一个阳光健康平和幸福的女人，是送给这个世界最好的礼物。

祝福你在2009年即将结束的时候，能够找到你内心的宁静和圆满。

祝福你，祝福所有的朋友，祝福天下所有的有情众生。

真正体验涅槃的人会变得神圣且内心纯净。

他们不会触犯五戒，对自己的错误不会隐藏，

他们会放弃对典礼仪式的执取。

他们对走向解脱的正道怀有不可动摇的信心，

他们不再摸索其他的方法，

最后，自我的幻影会被粉碎。

见法和修法的过程，应该是一个漫长的过程，因为一要训练我们渐渐增长的觉知力，二要培养出真正的平等心。

这一对灵修的翅膀的渐渐丰润，需要每个潜心修炼的人的诚意。这个过程与“闻法”和“思法”完全不同，它不是在一瞬间完成的，而是需要一个漫长的积累过程。

用佛语来说，就是需要积累很多的波罗蜜。

当机缘成熟。当你亲身体验到法，你就是“证法”了。

你终于亲身经验到“空”、“寂灭”、“涅槃”了。

你用你自己的身体体验到“万事万物都只是不断生灭不断生灭的微粒”，你像佛陀一样地用自己的身体证明了量子物理学家的研究成果——世界是由振动波不断变幻的瞬间组合而成。

然后你就可以停下来了。没有必要再使用任何法。

你就是世界，世界就是你。

你就是我，我就是你。

不再有苦，也不再有乐。

    那天，翁翁上QQ来找我。我们聊了很久。我把那天的聊天记录保留到了我的禅修日记里，现在和大家分享其中的部分对话。

她：涅磐是什么意思？

我：就是“空”和“寂静”。灭掉了所有的苦和烦恼。

她：我们都要到达的境界？

我：是心灵的状态，而不是身体的状态。它不是指死亡。而是指意识的发展状态。如果不达到涅槃的境界，就无法真正离苦。

她：无欲无求。

我：无我无世界。无苦无乐。

她：我感受到心灵的力量要比物质的强大的多的多，我也希望帮助很多人一起进步，但，有时，很难。

我：是因为缺少爱的能量和爱的力量。所以还需要进一步修炼获得这些能量。

她：怎么修炼呢，像在我这种状态，怎么才能去影响更多的人。

我：修炼的方法很多，选择适合你的。

她：你有什么好建议吗？

我：如果保持现在的状态，就在目前的状态下做力所能及的事情。比如在现有的事业、家庭、朋友之中，保持自己的快乐健康，就是送给这个世界的最好礼物。

她：我觉得我这辈子的功课是，学会信任。

我：增加自己的安全感，信任就没有问题了。

她：我还是缺乏安全感吗？是否对自己信心不够？

我：是因为安全感不够，才不够自信。它们之间的逻辑关系不要颠倒了。

她：怎么增加安全感？

我：爱的能量和爱的力量。八个板块。修炼。这些是层层递进的关系。我写的是提纲，你自己去思考具体的。通过八个板块的完善和提升来调高自己的安全感。

她：那我知道，很知道呢，不够，怎么和爱的能量和力量联系上呢？

我：做好这八个板块，需要后面有能量支撑。支撑的能量就是爱。所以需要爱的能量和爱的力量。

她：哦。

我：而爱的能量和力量的来源：修炼。修炼而来的觉知和智慧才带给我们爱的能量和爱的力量。

她：现在明白了。

我：终于明白了。所以不修炼是不可能的。三者是相互作用的，但最后当你拥有足够多的爱的能量和力量，修炼到一定境界的时候，八个板块就可以完全地撤掉了。就算整天坐着没有事情做，也已经圆满了。

她：修炼--爱的能量和爱的力量--八个板块--安全感--自信--信任

我：还可以循环回来。

她：那就上了一个层次了。

我：恩，是的。

她：我总是会迷糊，现在是有点思路了。

我：那就把这个循环的链条写在心里。

她：人苦是因为太多的私欲。无私的付出才能让心充实，完满。

我：贪嗔痴是苦的根源。

她：嗯，我是痴。

我：哈。

我：亲爱的，我跟你分享：2009年对我来说，是心灵成长飞速的一年。我完全搞明白了自己的方向和目标。

她：亲爱的，拉我一把。希望我也能做到。

我: 呵呵，会的,你要认真看我的博客。博客里分享的都是我的收获。很少人看到它的价值，但我自己知道它的价值。我要写两本自传，一本写上半场，一本写下半场。现在写上半场，下半场的要等到二三十年后写。我会真实记录修炼的每个过程，对普通人的心灵成长之路是一种很好的启示。

她：我会的，我做到了，你才拉我一把，这是对我的要求，而且，每篇要写评语，这是对自己的督促。天助自助者，我明白。

    其实，在心灵成长的道路上，并不真正存在着谁拉谁一把的说法。因为每个人有不同的功课要做，不同的人也会经历完全不同的历程。但是我们的方向是应该是共同的。所以我愿意记录和分享我的心路历程，分享给愿意和我在心灵成长道路上同修的朋友。也愿意给有诚意的朋友在感觉孤独寂寞需要力量的时候喊一声加油。

    而比我们走在前面的那些人，也给我们提供了无数值得我们借鉴的经验的历程。给了我们很多前进的动力和信心。感恩有他们在前面给我们光明和力量。

    下面，我们继续来分享《证悟》中的“证法”。 

·佛陀所觉悟的法是寂灭法，是没有造作的，因此在因果之上，并且超越苦乐与生死。

·想要快速了解事情不是法，它只是我们的欲望，如果我们根据欲望行事，永远没有结束的一天。

·觉悟法就是用智慧和觉知放下，它无法通过欲望与争取获得，必须依靠正念。

·觉悟不是一件容易谈论与容易让人了解的事，如果人们想法错误，就很难修行。

·你觉得好，但那正是痛苦的根源。心想“我很快乐”不是平静，那只是未来痛苦的因。

·如果你想的是不可能的事，那你的问题就大了。

·自我只是一个假名，就究竟解脱的层面而言，它不存在，只是因缘形成的元素聚合。

·涅槃不是欲求的对象，它不是你能希求的事。这个特性并不容易理解。

·涅槃似乎很遥远，不过事实上却很近，它就在你的心里，等着你去发现。

·听过解释后，你们必须自己去修行与了解，接着你们才可能领受与觉知这项不可思议的成果。

·接受别人的话，不过不要直接相信，而是应该思维它们的意义。

·中道是一条孤寂的道路，我们很容易受到诱惑或厌恶的影响，放下它们是寂寞的。

·修法将引导我们放下，但是我们必须有如实觉知的智慧，才可能放下。当真实的智慧生起时，将有助于修法持续，并产生热诚与精进。这才叫做修行。

·一旦你到达目的之后，就不需要法了，法是帮助你得道与证果的工具。

·在这里了解你的疑惑，了解你的疑惑并止息，就在这里做个了结。

·如果你决定戒除身口意的恶行，就应该清楚觉知你的内心。

·在他人面前立誓很好，你也可以自己忆持戒律。

·当你希望接受戒或法时，你当下就可以获得。它就像空气一样环绕着你，无处不在。一切善恶法就像那样。如果你想行善，随时随地都可以做，可以单独或与他人一起做。恶也一样。

·我们可以说是身与口的老师，因此它需要被好好训练。

·佛陀导正人心，以防止它们受到世间法的污染，不要成为世间法与习气的囚犯。

·我们应该如此单纯地观察事物，只有地、水、风、火。我们应该持续“读”这些东西，并观察这一点，最后，我们的观念会改变。

·如果可以改变对事物的感觉，我们就能超越旧有的迷思与邪见。

·对于自我与属于自我的坚固妄想，会逐步瓦解。

·完全觉悟无我之后，我们就能应用到世间的事物、最珍爱的物品、亲属、朋友、财产、成就与地位上，就像对待我们的衣服一样。

·法就在这里，在我们之内，在这个身心之内。我们早就拥有它，现在，只需要了解并看见它。

·我们在这个世间所得到的一切事物，最后都会失去。无论我们现在经验到什么，总有一天都要与它分开，所以不要让时间空过，要努力提升自己的心灵。

·快乐与痛苦出现时，智慧就可能在那里生起。如果我们如实觉知苦与乐，我们就知道法。如果我们知道法，我们就清楚地觉知这个世界。如果我们清楚地觉知这个世界，我们就知道法。

·苦与乐，对与错，是一体的两面，交替出现。如果只看到其中之一，我们的认识就不够完整。

·趁我们还活着时，让我们把事情完成。我们应该持续观察、分辨实相与表象，注意事情的本来面目，寻根究底，追求寂灭。最后我们一定能完全断除烦恼与放下。

·虽然我们还活在这个世上，我们的见解却可凌驾于世间之上。

·佛陀的教诲，要点就在于转化我们的见解。只要持续观察，就有可能改变它。我们不需要上天下地去寻找，我们需要的法就在我们的身边，与我们片刻不离。

·佛陀没有教导关于天神、魔王、龙王、护法、阿修罗与精灵等事，他只教导我们应该知道与看见的事，我们必须觉悟的实相。

·在头发、指甲、皮肤与牙齿里，我们都可以看见实相。先前它们很旺盛，现在则已衰败。

·头发稀疏与灰白，你看不见吗？事实上，是我们不想看，因为我们觉得这不应该发生。

·你的头发已经在灰白，你的视力已经衰弱，你的背已经弯曲……它们是最好的老师，向你揭示生命短暂的本质，引导你舍弃。你不能无动于衷，该有所体悟才是。

·如果我们真的对这一切感兴趣，并且认真思维，就能得到真实的智慧。

·心可以达到无我的觉悟，并且维持不动，数世纪以来，已经有成千上万的佛弟子达到这样的觉悟。

·我们聚焦一堆木料，并且再点燃一根火柴，你认为不会燃烧起来的机会有多少？我们正在点火，不是吗？这就是缘起。

·成为了悟涅槃的一个因，是指向空的地方看，向事物完成的地方看，以及向它们终止与耗尽的地方看。看不再有因的地方，不再有自与他，以及我与我所的地方。

·这样的看成为一个因或条件，一个达到涅槃的条件。

·因此，我们可以将一切修行都回向成为涅槃之因。

·即使你觉得虚妄的现象是真实的时候，你们也应该告诉自己它们不是。对抗它，教导自己内观。

·当心从自我的角度看待世事，你必须能够告诉它：它不是真的。如果随波逐流，我们能看清楚正在发生的事吗？会有一个人在“看家”吗？

·无论行善或修福，不要期望太多，只要对准涅槃就行。如果想要功德，或想要禅定，或想要各种善果，最后你只会原地踏步。

·综观人的一生，我们是如此渴望得到这许多东西，一遇到分离或死亡，我们就哭泣或悲伤。

·我们哭什么？到底我们认为人会到哪里去？如果他们仍然在生死轮回中，那么他们其实没有离开。

·我们死了之后，无论经过多少世，只要生与有的因还在，意识就会再找到一个熟悉的地方，重新投生。

·业带领有情转生。他们不会走太远。

·如果你能像这样改变对事物的看法，你们将能悟得殊胜的寂灭，请努力改变，让自己看见与了解。

·如果你们真的看见与了解，还需要再做什么吗？戒与法皆将自然具足。

·如果我们能将财物分送出去，那么当停止呼吸那一刻，我们将没有贪著与不安，因为一切都已经结束。

·佛陀说：“在死之前先死。”在事物结束之前，先了结它们。这样你就可以轻松自在。

·凡是认真修行，并且能忍耐，内心得到充分训练与发展的人，都将能达到寂灭。

·法只能被个人所理解，它无法给予，那是不可能的。

·思维它而能掌握要点者，不需要知道很多事，了解要点，如实观察现象的生与灭，你们就能了解所有事情。这就是真实的情况。

·这是成佛之道。佛陀为了造福众生而传法，他希望我们解脱痛苦，达到寂灭。

·解脱痛苦不一定要先死，我们不应该认为死后才可能解脱。现在，我们当下就可以解脱痛苦。

·在内在的认知上超越，就在这个世间，通过内心生起的洞见。

·接着，无论行、住、坐、卧，或在任何地方，我们都能感到喜悦。

·此时的心，清净、光明、平静。就像破云而出的太阳和满月，没有任何黑暗和染污，已经达到佛道的胜乐。

·请你仔细观察这件事，好好思维，以便获得洞见和力量。如果你在痛苦，就借由修行减轻痛苦，让大苦变小苦，小苦变不苦。 

爬爬给我拍的照片还颇有点“躲进小楼成一统”的味道。

如果你来上海参加年会，也欢迎你来这个小楼坐坐哦~~~诱惑一下下：好喝又好看的篮莓茶招待你。

《回首来时路》的开篇写出来后，和往事一起来到我面前的，是我人生的再一次改变。

我用安静的心，迎接了这次改变。

Y在QQ上对我说，你还能降落下来吗？

我说：我的心一直很安静。

他说：我知道。安静的人，心才会如此敏感。

他说他担心我会陷的太深，会走丢了自己。

我说走丢了也没有关系。

但是我知道，我已经丢不了了。

写回忆里的故事，很伤神。所以决定每个月只写一篇。用三年的时间写完我人生的上半场。

我对方说三年后，这些文字会继续交给他。他说好的，慢慢写。

是的，慢慢写。

上半场，我用心走过红尘；

下半场，为来生种下慧根。

来生，如果我还要来这红尘，那我一定是一个有慧根的人。

周末，我要去宁海做讲座。我背着行李走进地铁，站在角落里用相机拍下这个镜头。

我用眼睛去阅读这个车厢里的人群，没有找到任何一个坚定的眼神。

一路陪伴我的，是这本九十多岁的老太太写的自传。

爱情海在北京上她工作坊的时候买来的作者亲笔签名的书。

“在一长串不可能的遭遇中，一位女性逐渐成为更自由、更诚实、更坦率、更表里一致的人，在生命年岁累积的过程里，不断穿透险阻，往更深、更广的层次整合。……”

这是老太太的人生写照。似乎也是我的生命追求。

这样的生命轨迹需要付出巨大的勇气与毅力，去挑战生命的各种考验。

“我心飞翔”是宁海的一家艺术学校，在校长单均飞的努力下，我将在这里开办家长学校。

此次演讲，我在现场遇到了一位家长的挑战。她对现有的学校教育制度充满了负面情绪。她的情绪让我放下原来的演讲计划，完全随兴发挥，和家长们进行了深入的心灵沟通。

非常感谢她的挑战，让我做出一个决定。

亲子教育，从此不再用PPT。

再也不给别人我想给的，一定给到别人他们想要的。

你想要探讨什么，我一定陪你。

2009年12月8日摄于上海万科白马花园我的单身公寓，

这幅《岁月如莲》是好朋友周剑奇为我写的。

虽然当时是匆匆写就，

但却一直陪伴着我。

从商报，到紫竹，到上海。

一路与我同行。

一个金华老友的电话，一下子撕开了我的记忆。

今夜，我在博客里收藏了一大堆姜育恒的老歌，开始走上我的音乐心锚之旅。

1990年，我离开家乡一个人去上大学的时候，我写了一篇《留给你的》，留给那座我生活了4年的小城。

电台的播音员用电波向这座城市送出了我的文字，配音用的就是姜育恒的《最后一次等待》。

我曾经整天整天只听姜育恒的歌，只因为他的歌里常常听到我自己的忧伤。

电波让整座城市都飘荡着我的忧伤。我却没有听见。

我去了另一座改变我命运的城市——金华。

第一次自己一个人出远门，第一次来到浙师大。校门口有很多刚刚上市的杨梅和桃子。每年杨梅上市的季节，也是我过生日的时候，所以杨梅一直是我最爱的水果。我买了一大堆的杨梅和桃子，桃子特别的红特别的脆，感觉中，那是我吃过的最美味的水果。

我一个人躺在铺满青草的山坡上，下面就是满池的荷花。荷是我的本命花，所以我对她情有独钟。

从那一天起，每年的夏天，我的生命中都会飘满了荷的清香。

1998年，我离开生活了八年的金华，去了温州。离开金华前，我常常一个人站在窗前望着满池的荷。那份绿，那份白，那份清香，永远地刻在我的记忆中。

我来到温州的第一个地方是茶山，那里有一座新建的幼儿园需要园长，我在茶山呆了两个月，但是因为工程进度推迟不能如期开学，我被引荐我去茶山的金老师直接拉进了他自己创办的幼儿园——童之梦艺术幼儿园。我在这所幼儿园任园长，一直到我进入商报。

我和当当一起在童之梦生活了两年。那段日子，过的特别简单。除了工作之外，我就是看书和写作。

我书柜里那些成套成套的书，都是那个时候买的。记得那时候我特别喜欢罗兰的散文，是因为我拥有一个和她一样的梦，那就是把文字、音乐，还有人生的感悟，融合在一起传播给喜欢她的朋友。

开始学习上网，有了第一批QQ上的网友。红枫和小信是两位从网络走到现实的朋友。后来我去东北的时候，还特意去看过红枫，而宁波的小信，不仅来温州看过我，来上海参加过年会，而且也一直是我生活中的好朋友。

开始学习用电脑把自己的文字变成一篇一篇的文章发出去。

1999年，我在温州所有的媒体上开始发表我的散文作品。我曾经很珍惜地把这些发表的文章精心制作成简报收藏在一个纸盒里，包括我当记者后发表的诸多文章。然而这些文字现在大部分因为反复地搬家而不知道散落在哪个角落里。

现在想起这些文字，心里有隐隐的疼。

我记得《岁月如莲》一文在《食品导报》的散文征文中获得了一等奖。这篇文章也成就了我和这份报纸的缘分。《食品导报》就是《温州商报》的前身，2000年，我成了温州商报的一名记者，终于圆了我的一个文字梦。而我的人生轨迹也再次发生了改变。

今夜，让我再次回忆那段刻写在《岁月如莲》中的这些文字吧：

       也许从来只有本命年一说而没有本命花一说，六月出生的我却认定了荷是我今生的本命花。六月的夏天，荷在微风中亭亭玉立，或含苞的，或渐渐盛开的，朵朵都是莲的心事。 

       16岁的六月，开始一个人去外边独立地生活。在西湖边上把文学梦做得又美丽又神秘。迷恋小说、开始写日记。尝试用一篇名叫《红伞》的小说写出那个敏感、多思、胆怯、梦想、脆弱的女孩。

    19岁的六月，像荷苞一样纯净而饱满的心里搁不下快乐也搁不下烦恼，更容不得那么多的自由时光只用来独自享受。聚会、聊天、变着法子过节，骑车去旅行，甚至自己动手办刊物，也在单位里勤奋地工作，一点点成功和荣誉都可以让心里满溢着快乐和力量。

       23岁的六月，放弃一切去圆一个大学梦。兴奋、自信、憧憬、渴望。学习、毕业、工作、恋爱、结婚、过日子，开始为生存奔波。心情有时像月光下的荷，有时像秋风里的荷，而有时则像冬日的荷塘一样寂寥空荡。

    30岁的六月，Y送我一份生日礼物，是他亲手画的一幅国画。我们一起站在窗前看楼下的荷塘，一起读《温一壶月光下酒》、《寂寞像一只蚊子》。在密密麻麻的文字间，找出一句“世界在你掌中，你在谁掌上？世界在你梦中，你在谁梦中？”来细细揣摩。读到“所有的人都喜欢丈量爱情，用厚、薄、深、浅来作单位，而我喜欢用‘重’来丈量”时，我信手在页的空白处写道：“我喜欢用等待来丈量，因为只有时间才能改变我们周遭的事物：比如缘分、机遇以及生命的色彩。”那年的夏天，像一颗莲心，含在嘴里，苦却浸润了整个心灵，我称它为“苦夏”。

    又是一年的六月，我整理完了过去所有的文字，我将她们取名为《本命花开》。我的本命花要开了，我也已经能够明白：生命中的一些东西会越来越轻，越来越淡，而另一些东西会越来越沉，越来越重。流浪是我的常态，而亲人和朋友们大多和我天各一方。我想对他们说的话或者不想说的话都可以藏在心里，久了便化作一种淡淡的思绪。有一天，我翻开一本书，看见了这样的诗句：

在绿叶白花前

我们曾那样轻易道别

而沧桑的岁月里

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满池的清香

我，是一朵盛开的夏荷

多希望你能看见现在的我

为什么最美丽的初夏

重门已深锁

芬芳的笑靥之后

谁人知我莲的心事

也许一个人的生命就像荷一样经历着春夏秋冬的每一段历程，而每一段历程中必然会留下一些最恒久的记忆。当荷在凋谢为一支藕深埋在泥土里的时候，我们的生命是否也沉淀下一些独特的深深浅浅的属于我们自己的意义，而这一切才是我们在年复一年、日复一日的生活中品尝着的属于生命的滋味？

我曾经写过一篇《我在文字中任性》。是的，我对文字的热爱是一种很深的感觉。我觉得它们就像我的亲密伴侣一样，可以了无痕迹地融化我的心情，然后又丝丝入扣地呈现出来。我游走在文字间，常常觉得它们是最懂我的，能够给我很多我所渴望的东西。但它们却又是那么安静地守候在我的身边。无论是我的悲伤，还是喜悦，它们都愿意完完全全地接纳和呈现。

1999年，我去了一趟云南丽江。在那座古城，我找到了古老的东巴文。我把它们带回了家。至今，它们还保留在我的书柜上。

而我为这些文字留下了一篇《永恒的文字》，当时发表在《温州日报》上。

就让它来为你讲述一个关于文字的故事，来作为今晚这段故事的结束吧。

在云南的丽江古城，我第一次看到了纳西族的东巴文。东巴文是一种象形文字，一路上听导游介绍时并没有对它产生特别浓厚的兴趣，因为在我记忆里，象形文字只是一个考试过的概念而已。但在古城的石板路上慢慢走着时，突然发现对面隔着小河的一间小木屋里，整面墙上都挂满着圆盘，那圆盘远看便很有艺术味道，吸引着我走上那条铺在小河上的木板，径直走进了那间小木屋，这时，我便真切地看到了那些刻在木盘上的东巴文。

    据说东巴文是至今世界上保存最完整的象形文字之一，看着它们，就能让人想起那荒蛮而原始的远古时代，那时候的人一代又一代地生活到今天，历尽了岁月的沧桑和历史的变迁，留下来的就是这些仅仅用3000多个单词和字便能记录下来但却很浩繁的历史资料，这些文字资料和东巴画、东巴乐、东巴舞一起构成了独特而珍贵的东巴文化。

 
    旅程匆匆又短暂，对于纳西族的文化精髓，我也来不及一一地去细细体会，但心里却开始渴望留下点什么。

    我挑选着买了几个刻着东巴文的小圆盘，试着去解读那些象形文字。有一个圆盘上刻的是两面有点像心形的小旗，下面由一根线连着，而线的中央则刻这一个烛火形的图案，延伸开去还有一些类似于桌子和人像的图案。我直觉这图案应该与两面心形小旗有关，但具体的我就无法完整地诠释了。翻过小木盘，背面写着“永结同心”四个字，这便是这些象形文字的注释了。

    当我从云南回来之后，这些圆盘就开始在我的书架上定居。当我坐在书桌前，我喜欢取一个圆盘放在面前，静静地凝视这些奇特的图案，想象着远古时代的人要用这种形式来表达彼此的内心世界，所需要花费的时间和精力让连笔也很少拿起的现代人难以想象。

    今天的我们，何等幸运地拥有了印刷、复印、传真、网络和通讯卫星等。世界在令人惊讶地发展着，而我们渴望交流和沟通的心是否也依然执着呢？我不敢妄下定论。但我相信，文字永远是一个独具魅力的载体，它载着我们的梦想，载着我们的曾经，载着我们最终的得与失，越过时间和空间，留给世界的未来和未来的世界。

它们就是来自丽江的东巴文。

2009年12月5日摄于绍兴东湖。

船老大告诉我们这个地方叫“坐井观天”。

抬头仰望，我们望见了这片天。

这片天，是真的天吗？

真的天，是怎样的呢？

当你真正开始修法，常常保持觉知，你的心就会变得清明。

清明觉知的心，可以在一切事物上见到法。

有很多人问，什么是灵？灵就是那个处处见法的“觉知者”和那份觉知的“潜能”。你觉知的潜能被越来越开发的时候，你的灵性也就越来越高了。

灵性开发到一定程度的时候，你就见法了。

如果你真的坚持了每天的修炼，你会慢慢地体会到每一天细微的变化。

在我的静坐过程中，有过难忍的疼痛和不安，有过轻安和喜悦；有过电流划过身体的感觉，有过泪流满面的时刻；有过无法坚持的煎熬，也有过轻松忘我的愉悦……

我知道这些都只是过程，不需要太在意。训练的重点是心是否越来越专注，觉知力是否越来越敏锐。

敏锐的觉知力有什么用呢？它是一把手术刀，向自己的“感受”开刀。

用觉知力去觉知自己的“千种感受，万般滋味”，就像一个精微的精神科手术一样，去揭开那些感受背后的奥秘。

这些奥秘会告诉你：痛从哪里来？苦从哪里来？

但是我的经验告诉我：这个手术的过程是如此如此的需要能量来作支撑。尤其是当你沿着感受的蛛丝马迹，终于找到背后的贪爱和嗔恨的时候。

就像聚光灯下的手术一样，让人不敢大声呼吸。

当我将觉知聚焦到自己内心的时候，我也有一种几乎窒息的感觉。

范围越来越小，目标越来越清晰。

我的贪爱集中点是：感情和成就感。

我的嗔恨对象也渐渐浮现出来：对于应该做到而没有做到、应该明白而没有明白的人和事会有很强的情绪生起，另外还有对“无聊的人和事”有非常明显的不耐烦。

每个贪爱和嗔恨都是我们保持平等心的绊脚石。但是要搬掉这些绊脚石，心灵的力量需要非常的强大。有的时候，我真的感觉几乎要耗竭了。

但是已经没有回头路好走。

为什么要保持平等心呢？平等心究竟是什么呢？

简单地说，平等心就是摆脱了贪爱和嗔恨的心。

觉知和平等心是心灵修炼的一对翅膀，缺少了任何一个，你都不可能在解脱的道路上有所进展。而且两者的强度必须保持平衡。

如果觉知越来越敏锐，没有平等心的人会越修越痛苦；

如果没有觉知而只有平等心，那么只是麻木地生活在习性反应中而不自知。

如何让我们在不断开发觉知的过程中去保持那份平等心呢？

让我们一起来继续分享《证悟》中的“见法”吧：

·当“觉知者”被遮蔽时，一切的知都是妄念。以错误的方式认知，并且对事物产生错误的认识。

·正见和邪见都出自同一觉察。

·解脱的道路是出自同一处，依循同样的步骤。

·诸佛的觉悟都是通过修心而得到的。

·沉溺于欢乐、舒适与快乐的追逐中，或抬高自我来满足自己虚妄的尊荣，都不是解脱之道。至于含有消极、憎恶与嗔恨的极端苦行，则是自我折磨，也丝毫无助于解脱。

·如果对某事高兴，就会执着于想象中的善，而那正是放纵的一端；如果认为某事不好，则会执着于憎恶的负面情绪。

·世间法，无法令人安心。安心之人，不会走上这两种极端，但是他们看见并清楚地觉知这些事。

·结局为沮丧或得意的世间道，是错误的道路。智者虽有经验，但是不会期望从中得到什么意义，因此能够放下这些反应。

·阿罗汉远离内心的烦恼并不是去一个远的地方。他没有烦恼，烦恼也没有逃离他，就像水中的荷叶一样。荷叶生长于水中，它虽然与水接触，但是并不会被渗透或淹没。

·烦恼就是水，行者的心则是荷叶。它们相互接触，但是仍然彼此分开。

·行者的心就像这样，它并不逃避。善法来时，它觉知。恶法来时，它也觉知。它只是觉知而已，不会被渗透。

·用法的语言来说，那就是平等心，保持心的平衡与中立。我们称它为认知，即注意正在发生的事。无须选边站，就像我们遇见某个人，他告诉我们一些事情，我们只是记下他所说的话，没有必要相信什么，我们就只是记下而已。

·得与失，毁与誉，称与讥，苦与乐，合称世间八法。如果人的内心跟着这些事情走，受到它们的摆布，那就称为俗世和俗人。

·这八法破坏八正道，此长彼消，当它们占据并充塞内心时，要想解脱痛苦就遥遥无期了。心将会被世法所淹没，并且一直处于动荡、焦虑与挫折的状态。

·开发智慧之道就是将戒、定、慧发展到极致。它们是摧毁世间幻象的机制，是破坏暗藏在迷惑众生心中物欲的道路。

·只要贪著苦乐与得失，当下内心所呈现的就是世间，心就是世间。

·渴爱熄灭，世间就跟着熄灭。因为这个盲目的渴爱正是世间的来源。

·八正道和世间八法是一对，这两条道路相互重叠，而非分属不同领域。对于心中乐、得、称、誉的贪着，必定伴随“觉知者”一起出现。

·当我们用戒、定、慧调伏身、口、意时，很快就会看见藏在心中的世间法。

·要看这个世界，只需要看这个沉浸在物欲的心就可以了。只要坐在树下，我们就可以看见世界。

·一个凡人的心，就像坐在红蚂蚁窝上的人一样，太靠近它们，就会被咬。

·当内心充斥着世间法的我们，用世俗的心开始修行时，以前喜怒哀乐爱恨忧烦等习惯，都开始浮出台面。

·这就是修行的内涵，努力对抗折磨我们的事。

·如果妄念占上风，心就处于黑暗中，但是当智慧透过精进生起时，妄念就会消失，心也就照亮了。

·我们必须努力修行止观，持续保持正念，直到我们看见世间八法所衍生出的贪嗔痴减少为止。

·修行变成像是两个人，即“世间”的方式与“法”的方式，在内心交战。只要认真修行，道将逐渐与稳定地战胜世间法，直到智慧与正见生起，邪见消失为止。

·在精进修行过程中，两者将持续角力，甚至于会延伸到修观，获得洞见时。它很容易演变成“随观染”（修道时，我们努力修德与净心，但是对于所获得的善果，我们又变得自得与贪着，这种“自得”就是另一种执着的形式，即智慧的随烦恼）。

·有些人有了一些小成就，就会自以为是，当他们得到一些净化与智慧时，便会贪着于净与智，这就是所谓的“禅病”，也是烦恼的一种。

·真正的观是不会引发苦的。它是真正的平静，苦与乐都被净化了。

·修行必须依靠稳定与忍耐。

·佛陀的心全然逆着世俗的潮流行进。觉醒的意识已经在他心中生起。简单地说，他征服了世间。

·只要好好修行，真实修心学习，我们就能累积经验，体会佛陀之德。

·入流者已经断疑，虽然还没有完全觉悟，不过他已经没有疑惑，他已经断除三结：身见、疑与戒禁取。（初果）

·一来者（二果）所断除的烦恼与入流者不同，那些烦恼更加微细。

·从初果到完全觉悟的阿罗汉果，其间各阶段的烦恼也各不相同。烦恼的名字一样，但是重量却不同。

·当一个人了解因果的实相时，就不会再有对或错的疑惑。如果这个阶段有人做对，别人却说他错，他不受影响，但是他也不会与人争辩。

·有疑惑者与没有疑惑者之间，没有什么好争辩的。

·身见、疑与戒禁取都只是摸索。我们长期坐禅、行禅与忏悔罪业，因此就以为我们已经净化内心，这是对仪式的盲目信仰，它只是摸索。心对某些事情不安与敏感，才会有这样的摸索。

·从看见身体的本质开始，放下，消除疑。疑消除后，就不再有摸索。这三者皆适用于色、受、想、行、识等五蕴。

·到达终点，结束疑。身与心都被解放，一切事物都熄灭与结束。

·你不渴望身体，也不渴望心灵的事物。它们对你的影响力已经结束，什么都不剩了。

·我们应该在听到教法后就放下，抛开概念，实地去修。结束疑的智慧来自实修，而不是对他人的发问。

·要保持修行的热诚很困难，我们都想要速成，但是却有很懒惰。

·疑会因为不屈不挠的修行，而在焚行者的心中耗尽。

·无论发生什么事情，把它捡起来，审视它，看清楚。

·这是只有你自己知道的事，当你试着向别人解释时，没有用。

·别人无法只从听就真的相信，它必须通过持续与稳定的正念思维才能获得。

·如果你不间断地修行，总有一刻你会清楚地看见。

·好好照顾你自己，留意你所拥有的事物，持续开发与增进正念。

·当你的正念确实变得清晰与光明时，智慧就会生起，那时无论发生什么事，你都能清楚觉知。

·没有正念，洞见就不可能产生，因此尽可能培养正念，它是能够帮助你获得智慧与进入寂灭的珍宝。它就是佛本身。

·如果内心还有微细烦恼潜藏，那是因为正念不够完整的缘故。

·当正念有足够的力量观照时，它就会让心明亮起来。

·由于正念所产生的觉知力与敏感度，你将能保持自制谨慎。

·如果没有事发生，你就不需要观察任何事，保持平常心就可以了。

·当心从正确的禅修中，达到安定与觉醒的状态时，就像是打扫整洁的道路，一有叶子掉落，马上就会被注意到。

·看见事物的本质，智慧就会增长。我们将了解，事物无法被任意改变或调整。

·我们接受存在无常的本质，接受事物本来的样子，结果就是平静。

·在你结束痛苦之前，你得先一点一点减轻它。

·安住于正见，无论身处何处，都能安心。

这次绍兴之行，就像打开一坛封存了18年的女儿红，透出浓浓的醇香~

第一站，来到了嵊州。应向军的邀请，我来到她所在的红旗幼儿园做第一场演讲。

演讲在嵊州剧院里举行，我一个人孤零零站在台上，这可不是我喜欢的演讲方式

不过，热情的家长还是给了我一个很热烈的回应。演讲后，加我QQ的家长排成了长队，呵呵，非常感谢。

第二站，来到了上虞东关中心幼儿园。

田田从幼师毕业后，一直在这所幼儿园里工作了整整23个年头。我很佩服她的坚持力。

我已经是第二次来到这里演讲，但是已经是换了一批新的家长。

我和两位此次演讲的“幕后英雄”在一起，重温“幼儿园时代”的美好时光。不管我们怎么改变，但终归还是“殊途同归”，教育，是我们共同关注的话题，而童心，是我们永远不老的情怀。

我和她们仨都当过“同桌的你”，呵呵。祝福我们都平安、幸福~~

第三站，我们来到了我已经阔别了二十年的东湖。

因为众多文人的文学渲染，乌篷船摇出的水乡记忆，可能是在所有中国人心中都很熟悉的一道风景。

难怪聪明的绍兴人打出了“跟着课本游绍兴”的旅游品牌。这是很有吸引力的创意！

第四站，爱民的模范先生带我们来到了一个农家菜馆。

此次绍兴之行真是巧，恰逢田田的生日。农家菜味道好极了，蛋糕也不能少~~

在心里默默地许个心愿吧，然后让三个“小朋友”一起抢着吹蜡烛，呵呵。

第五站，来到了因一篇著名的“钗头凤”而名扬四海的“沈园”。

唐诗宋词之中或风流，或婉约，但让所有有情人最为忧伤的当属那一句“错错错……莫莫莫……”

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

世情薄，人情恶，日送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

真是沈氏园中最伤情！然而，最伤情的地方也是最能够让人动情的地方。

让我们来看看人们在这座“爱情名园”中表达的“爱和情”吧：

2009年10月16日摄于武汉天河机场，

很少有人会选择这样的角度去拍人像哦，

不过，如果你知道摄影师要拍的是那些美丽的彩带的话，

那就明白了，为什么生活常常会在不经意间，

留给我们一些特别的感受和感悟。

走过一段日子，发现日子又沉淀了一些感悟。

心灵，便在这种沉淀中渐渐成熟。

拣几颗沉甸甸金灿灿的麦穗，和大家一起分享这一季的收获。

第一颗：如果走不出去，那就往里走

我在QQ上问波波同学最近在忙什么。他说：“最近很清闲，但是走不出去。”我知道他很想出去学习或者见朋友们、同修们。这种感觉我当初在报社里的时候也深切地感受到过。为了一份“能够走出去的自由”，我选择了辞职。

我在QQ上回了他一句：“如果走不出去。那就往里走。”他说这句话让他警醒。

对于我自己而言，这是我近日最深的感悟。我们已经花了太多的时间给外面这个世界，有多少时间是留给我们往里面走的呢？

我们都已经知道了修炼的重要性，我们也知道了剩下给我们的时间已经不多。

我们还要等多久，才开始真正地去往里面走呢？

第二颗：他们在赌气，你是那座智慧的桥

有位家长在QQ上给我讲了他儿子和老师之间的僵局。儿子上课开小差被老师没收了卡片，下课时执意要从老师那里拿回卡片，老师威胁他说如果你拿回去，就不要来上课了。孩子依然拿回了卡片，先是尝试依然去了学校，结果老师却当真了，不让他继续上课。孩子将倔强继续到底，现在也不肯去上学了。

家长问怎么办？

这是一道情商题。老师需要的是被尊重，还需要面子和自尊心。（估计这个老师很缺少自尊，所以才拼命地要想从一个学生身上去获取。）孩子需要的是被理解、包容，也要尊重和权利。（孩子用自己的方式在争取自己的权利和被尊重。）

夹在两头之间的家长，该怎么做？我对他说：“他们都在赌气，你是那座智慧的桥，要用你的智慧去打开他们的心结。”

心结如何打开？他说：“他们俩，我都说服不了”。

不，亲爱的，他们需要的不是你去说服，而是去理解。那个僵在那里的老师想要一份尊重，虽然这种要的方式好可怜，但是他现在就是这么可怜，没有办法。那个僵在那里的孩子想要一份理解和宽容，也想要一份权利，想一想，如何给到他，而不是去说服他向老师道歉。在他还没有收到理解和包容这个礼物之前，他是无法做到你希望他做的那样。

这不是一个死结，但需要你用智慧去打开。试试吧。

第三颗：佛陀是位心理学家，也是位科学家，他的实验工具就是“内观”，实验对象是“自己”

佛陀真伟大。伟大在他不仅研究出了人类最基本的心理规律，而且还研究出了生命的真相。他没有任何实验设备，也没有白老鼠供他做实验。他的研究对象就是自己，实验工具就是“内观”。

他只是那么安静地坐在那里。就研究出了人类的“苦”从哪里来：无明缘行—行缘识—识缘名色—名色缘六处—六处缘触—触缘受—受缘爱—爱缘取—取缘有—有缘生，如此大苦蕴聚生起了。也研究出了“苦”如何灭：无明灭则行灭—行灭则识灭—识灭则名色灭—名色灭则六处灭—六处灭则触灭—触灭则受灭—受灭则爱灭—爱灭则取灭—取灭则有灭—有灭则生灭，生灭则老、死、愁、叹、苦、忧、恼灭，如此大苦蕴聚止息了。

他通过内观观到了“空”的真相，发现整个世界是由许多粒子组成，这些粒子以不断地变化，呈现出物质的基本特性。他看到了“没有我”。这和现代量子物理学家发现的结果没有什么不同。

不同的是，物理学家只把看到的现象归为“科学研究结果”。而佛陀则把他自己证悟到这个结果用来“离苦得乐”。

在物理学家眼里，世界是世界，我是我。物理是物理，心理是心理。

而佛陀则告诉人们：没有我，没有世界。一切都是苦，一切苦都可以灭掉。

所以物理学家最后会死，佛陀则永恒地存在着。 

第四颗：放心吧，我会照顾好自己

我从安阳回上海。原计划早上去看殷墟（文字的发源地哦）的甲骨文，然后再赶往郑州机场。但是因为起大雾，担心高速被封后，时间会赶不上，所以就只好忍痛放弃了殷墟之行。

虽然明知道大雾的天气航班无法准点，但是还是不得不按时往机场赶路。虽然我一再推辞，热心的陈经理还是把我一路送到机场。

安阳到郑州机场，整整走了3个多小时。下车后，他还想陪我吃中饭。我知道他还有很多事情要忙，就连声催他赶紧回去。

看着他不放心和过意不去的眼神，因为他知道我起码还要在机场等好几个小时。我用特别肯定的语气，然后很坚定地看着他的眼睛对他说：放心吧，我会好好照顾自己。

有时候，我们需要懂得拒绝对方的好意。而拒绝的最好方式就是告诉他：放心吧，我会很好。 

第五颗：最后一次说“你应该……”

今天，在QQ上遇到H。他一如既往的口吻和我说话，但我知道的我的心情已经大不一样。其实不止是对他，对于很多人，我都少了一份“说服的心”。以前，我看到别人身上的问题，这些问题有的确确实实存在，有的可能是我内心状态的投射。但不管是怎样的情况，我都忍不住要说出来，要指指点点，希望对方能够意识到问题的所在，意识到需要改变的地方。

我在QQ上打出这句话：好好修炼。不要被淹没在欲海里面。这是我最后一次对你说这样的话了。

他：不要说最后，这句话太重了。

我：话多不值钱，我如此，你也如此。我们唯一能做的就是修炼好自己，那是最有说服力的。其他的都是虚的。

我说的是心里话，不管它是否中听。

我们不需要去说服任何人，也不需要任何的辩解。

唯一可以做的，就是做好自己。

没有想到的是，我居然在安阳见到了《易经》的发源地——羑里城。对于这个意外收获，我只能再次感叹系统的神奇了。

来安阳，是应邀为建行的中层以上管理者讲《价值观管理》。这个讲座带给我自己的收获是如何真正把价值观和人生的目标结合起来，为自己的人生服务。有机会，一定要和更多的朋友分享。

课程结束后，天色已暗下来，但是无法挡住我对于一探《易经》发源地的热情。于是我们一行5人一起来到了20公里以外的羑里城。

羑里城是殷纣王囚禁周文王的地方，也是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱。

也许正因为有了周文王这段被幽禁的岁月，才有了后来的易经吧。

先有阴阳观念，然后才有阴阳两爻，阴阳两爻组合有八卦，八卦相重得六十四卦，六十四卦有了才附上卦辞和爻辞，然后才有《易经》。

在这里，我们可以依稀看到《易经》的演变历史。

历史无法忘记这段智慧的演绎。

这块被保存下来的3000多年前的“土墙”，见证了沧海桑田的故事。 

第一次见“公婆”，当然要端出我的拿手好菜——好家长成就好孩子。呵呵。

这可是一道有营养又有爱在里面的“浓汤”，所以很有信心地作为见面礼呈现给太平洋的各位弟弟妹妹。

丑媳妇隆重登场，呵呵~~

做菜之前，了解每个人的口味很重要哦~~

所以，先说说你家宝宝的“成长轶事”吧。

做大餐很辛苦，不过有精美的点心做奖励，也是很开心的哦~~。

正在接受太平洋下属“亲子网”编辑的采访。不要小看这个网站哦，他们的会员居然有30多万~~

很快，《好家长成就好孩子》一书将在这个网站上连载，我也将在这个网站上以答疑和博客的方式来和会员们进行互动。有兴趣的朋友也可以参与进来。互动正式开始时我会把详细网址告诉大家，耐心等待哦~~

2009年11月26日摄于我的办公室。

刚收到徐属桦导师寄给我的灵气治疗师证书，

让我重温北京学习灵气的日子。

昨天是感恩节。谢谢所有给我感恩祝福短信的朋友，谢谢你们也祝福你们。

我给L发了信息，在这样的时刻我想她是最需要祝福的。感恩苦难让我们成长。

“L:情况怎么样？你还好吗？今天是感恩节，不管怎样我们也感谢苦难，因为它也让我们成长。多保重。天使和你在一起。”

静坐的时候，我哭了，心底里有很深的悲伤涌上来。我告诉自己要百分百地经验这份悲伤。然后尝试着用自己发自内心的感恩去化解这份悲伤。

我开始在心中默默感恩身边的每一个人。每说一句感谢的话，心里就会增加一点点温暖。这些温暖会慢慢融化内心的悲伤。

今天早上才收到L的回信：“周老师，谢谢你。是的，感恩苦难，接受苦难，这是我来到人世必须要完成的任务，种因接果，天经地义，自然法则。我相信天使会和我在一起的，我会挺过去的。感恩你的关心鼓励。”

我看了她的短信后感觉很受鼓励。是她的坚强鼓励了我。

这几天，喜彬、航武、秋晔、大熊、亚琳、向军、敏杰、惠萍、清山、文彬、赵姐、张总都对我的课程以及《好家长成就好孩子》一书的推广给与了很多的热情和支持。

在这里，一并表示衷心的感谢。因为你们的热情给了我更多的自信和勇气。

我又重新制作了《好家长成就好孩子》和《价值观管理》两个课程的PPT。接下来，又要开始我的巡回演讲之旅了。

我会继续在亲子教育和心灵成长两个领域做出更多的努力，让更多的朋友分享到爱和成长带来的喜悦和快乐。也祝福更多的家庭享受到快乐和谐和幸福。

昨天晚上突然萌生出一个念头：我要写一个专门和我喜欢的老歌有关的系列“我的音乐心锚”。

我是一个非常感性的人，曾经计划写一本《本命花开》，来纪念我走过的每段生命历程。《岁月如莲》就是为这本计划中的书写的自序。

原本只想用文字来表达生命的滋味，但现在发现或许有一种更感性更美好的方式，那就是“文字+我生命记忆中的每首老歌”。那些飘荡在我记忆深处的熟悉的歌曲《蝴蝶的歌唱》、《一直把你藏在歌里面》、《飞天》、《蓝眼泪》、《爱的代价》、《千纸鹤》、《恰似你的温柔》、《梦田》、《女人花》、《礼物》、《女人如烟》、《唱支山歌给党听》、《晚霞中的红蜻蜓》、《小渡船》……

它们承载着我一段一段的记忆，也沉淀着我生命的滋味。

或深或浅，或浓或淡，或近或远，或苦或甜……

可以用这样的方式，在我自己的世界里，可以保持我永远的感性，真好。

而对于人际关系，我有一些新的决定：把理性留给关系。

这次回温州时，我问自己的内心：在过去的人际关系中，我要学习到的是什么？

我的内心给了我这样的回答：感性有余，理性不足；不懂得拒绝；不懂得放弃。

谢谢潜意识的智慧，给了我这么清晰的答案。

很多时候，我都是先写博客，再取标题，但是今天，是先有了这个标题，再有这篇文章。

我要和大家分享一个对我来说非常深的感悟：把感性留给自己，把理性留给关系。

我们可以拥有非常丰富的情感体验，这是每个感觉型的人的幸福和优势；

我们也可以用我们擅长的方式来和他人分享我们的细腻丰富的情感体验，创作出独特的作品，比如文学、音乐、绘画、诗歌……；

但不要把这些感性太多地带入人际关系中，因为人际关系中的感性就意味着需求和渴望，一旦你希望在人际关系中去满足自己的渴望时，对人际关系反而是一种威胁和伤害。

就算你要去爱其他人，也只需要安静地付出，不需要掺杂太多的情感因素。

爱，不是情的纠缠，而是付出的行动，是不求任何回报包括情感回报的付出。

我可以爱你，但我可以和你没有任何感情的连结和牵扯。

爱和人际关系，可以非常地理性。

我不知道这样说，有多少人可以理解？

只是悟到了这一点，所有的关系都可以走的更好、更远，而人生也可以过的既丰富又简单。

无情天地，才成全了我们的真爱。

                2009年11月22日晚摄于徐家汇地铁站通往港汇广场的入口。

 这里附近就有三家电影院。

我们穿过品牌林立的商场去6楼看《2012》，

镜头的切换也带来心灵的切换。

在这匆匆的脚步里，

     你我将去往哪里？     

吃了十几帖的中药，房间里总是飘着淡淡的药味。

吃中药，我从小就不守规矩，小时候经常趁妈妈不注意，会偷偷把药顺着窗口的屋檐倒掉

我是一个胃口很浅的人，吃东西的时候连怪味的东西提都不能提，现在能够这么认真地吃苦苦的中药，还是第一次。每喝一碗药都要默默鼓励自己一下：坚持一下，再坚持一下，呵呵。有一回，喝的差点要吐出来，你猜我用什么办法压胃？白米饭！吃了一碗白米饭，胃才踏实下来。

去温州时体验开通不久的动车，四小时的路程，比过去整整缩短了2、3个小时。但是宁波到温州段的动车太快，我一路耳鸣。回上海决定不再坐动车，去汽车站，发现大巴居然降价了，也算是动车开通带来的实惠吧。而且选择坐大巴我还别有用心：可以在停车休息的地方买好吃的。嘉兴的一口茄、宁波的菜心干、临安的笋尖……都是好东西，开胃。

回到家后，啥也不干，先煮一锅小米绿豆粥，配上“一口茄”（小的只有一口之大的酱茄子），真的是幸福的滋味哦。

爱情海在爱的力量的课程中，因为感受很深，所以连夜给我电话，要我见证他的誓言。听着他用嘶哑的嗓子说出那个寒风中卖栗男孩的故事以及带给他的震撼，我也很感动。

每个人心中都有一份天使的力量，会在瞬间被完全地激发出来。

学会付出的人，是幸福的人。

我们一起去看了《2012》。来上海，这还是第一回看电影。我想看看这部电影如何演绎关于2012的预言。我相信它不是科幻，更不是空穴来风。

有人建议禁演这部片子，说是怕对青少年不利。说明它至少触动了很多人内心的恐惧。

如果预言不会成真，你有什么好怕的？

如果预言是真的，为什么不能说出真相？

怕，是没有用的，倒不如好好利用这个预言去带动我们心灵的进步。

影片中最值得赞赏的一点就是：说出真相。人们有权利知道真相。

看片子的时候，心情很平静。但是和看其他片子不一样的是，心里会问，假如这是真的，我会如何面对？

我曾在几个月前，问过儿子一个问题，记得那是在日全食过后的某一天，我问他：这次日全食，只是黑了一会儿。如果这个天突然连续黑个几天，你会为自己做什么？

我是假装无意但是却很有意识地问这个问题的。因为有备无患，给他一点这样的心理准备并不是一件坏事。

他的回答是：水，食物，还要准备一把刀子。说一把刀子的时候他的脸色微微有点变化，随后他解释说：害人之心不可有，防人之心不可无。

我说：恩，还要有足够的心理承受能力去面对恐惧。

看电影的时候我也在设想，真的到2012年的时候，我是应该和家人在一起团聚？还是一切如常呢？

我跟爱情海分享我对2012所做的准备就是给自己更多的时间来修炼。无论2012的预言是不是真的，每个人面对灾难和痛苦的勇气是绝对需要的。

心灵越宁静，能量越充足，面对任何挑战的时候，就会越无所畏惧。

就像那个敲钟的喇嘛一样，从容面对滔滔洪水，完成他人生的最后一个动作。

2012年12月，刚好是我结束“五年计划”的日子。所以不管怎样，我都要开始新的旅程，呵呵。

“我在温暖的地方感受寒冷”。故地重游，心里类似于真正的告别。

养老保险、银行卡、手机，都还是温州的。重要的还有感情，始终对于这个生活了十年的城市有一份很深的牵挂。

准备在2010年都正式结束。以后，来温州的机会就更少了。

和方坐在咖啡吧里，聊了很多关于温州的十年。从某种程度讲，和他的认识也改变了我的人生轨迹。因为是他鼓励我出版了第一本书。他制作的书，都很精美。曾经有作品被评为中国最美丽的图书。

我把台湾出版的书送给他留个纪念，顺便和他探讨明年准备开始动笔的新书。

从咖啡吧里出来，却立刻听到一个让我更觉寒冷的坏消息，是好朋友L的。我想立刻去看她，她不答应，因为现在的情况根本不允许她表现出一丝丝的脆弱，她需要一个人咬着牙去面对很多事情。

挂断电话，我实在不放心，就发了一条信息：“我知道你现在最需要的就是支持，你要坚强一点，我会永远站在你的身边，有需要的时候随时给我打电话。”

以前她经常开玩笑，说要跟着我全国各地飞，而且老了也要和我在一起养老，但是现在一下子面对了这么严酷的打击。

生命无常，不接受也得接受！！！惟愿她这几年的灵修生活可以在这个时刻切切实实地帮到她。

昨天到温州的时候，在我住的宾馆门口看到一个二十出头的女孩哭倒在地，能够感觉到她的“痛到极点”。一家几个老人拖的拖，劝的劝，对女孩的痛苦完全无能为力。

我不知道她面对的是什么，但我知道她在“痛”，并且无法自拔。

就这么赤裸裸的痛，实实在在的痛。放不下，拿不走。

我从一楼一步一步走上三楼，每一步都明明白白地告诉自己：这一生，我都不会再让自己这样地哭，这样地痛。

你也要这样，请你。

就我自己而言，真正的修，是从 2009年开始的。

经历了学习、思考、冲撞、挣扎的很多波澜起伏的阶段之后，我开始意识到踏踏实实的实修才是最好的出路。

闻法、思法，是为了修法。否则就没有任何意义。

记得以前梦突然问我：修行的目的究竟是什么？我当时说我也说不好，但是，现在我的答案是明确的：就是为了离苦。

人生是苦的，要想不苦，只有一条路，就是拔掉苦的根。那些修炼中出现的特异功能和喜悦的体验，只是副产品，不值得修炼的人津津乐道。对于“功夫”和“狂喜”的执着，也是苦的根。

修，包括身心两个部分。也所谓性命双修。

胡老师帮我启动拙火后，我的身体发生了一系列的变化。首先，我突然可以双盘打坐了，说明我身体的某一些经络确实被打通了；其次，身体变得非常敏感，饮食、衣着、日常生活用品，稍有不慎，就引发身体的不适。而且颈椎、腰部有一段时间有非常强的焦灼感，逼着我不得不经常静卧在床进行全观练习，也逼得我这个平时生活有点粗枝大叶的人开始变得细致起来。整个夏天，皮肤一批一批地出红疹子，来了去，去了来。我查询了资料，了解到这是拙火在帮助我净化身体的过程。也许很短暂，也许很漫长，每个人的反应会不同。

平时一个人舞蹈的时候发现手上有气感，尤其是听《合一音乐》的时候，感觉特别明显，而且给妈妈试着按摩的时候，她的身体感受非常强烈。这个发现让我急于去了解原因，后来在妙善法师那里找到了答案。每个人都有一个磁场（能量场），而手心部位是磁场最强的地方。磁场的高低不同会导致能量的流动。如果相距在15-20公分左右的距离，低能量流向高能量，而超过或者低于这个距离，则高能量流向低能量。这样，能量治疗就可以进行了。

这个发现让我决定去学习REIKI（灵气）治疗，也对能量治疗和能量的修炼有了更清晰的认知。

以上一些收获，带出了我对于身体修炼的一些经验。我开始关注身体修炼的一些技术比较。

我搜集了《如何修习禅定》、《七轮的奥秘》等等众多灵修资料，了解到禅修与脉轮观想是两类不同的修炼方法和体系。安全起见，我选择了禅定。

而妙善法师的《成佛之道》完善了我对于身体修炼的知识体系。在这里，一并感恩。对于身体的修炼，理论上我有了初步的认知，然后就开始真正的实修体验了。

从每天早晚各半小时，到早晚各一小时的静坐，我努力坚持做到。慢慢地就养成了习惯。

随后很重要的学习内容来到了我的面前，那就是关于内观的知识和十日开示。以前对于内观，我看的没有那么重要，但深入了解之后发现，这是一条非常简洁但却又是非常高深的修炼正法之路。

说它简洁，是因为它是一套完整易学的技术，练习者可以通过十日禅的学习入门修炼，会有专门的老师带领。说它高深，是因为它的目标直指涅槃。

它和宗教没有关系，但却和每个人有关系。离苦之路，唯有出离和寂灭。它就是帮助你达成离苦的最佳工具。

明年，如果有机缘，我的目标之一就是学习和练习内观。在正式学习之前，我先自己练习好观呼吸。这是内观学习前的必要练习。

宁静、专注。这是内观的基本功。我先把它练好了。

也就在这一年里，我还搞明白了一件事情：保持觉知才是日常修炼中的重中之重。这也是为什么我会把它列在我的《本名心经》里的重要原因。

没有觉知，就无修炼。

从无明到觉醒到觉知，这就是心的修炼。

心的修炼是一个不断训练心灵时时刻刻保持觉知的过程。

知道，是知识；做到，才是智慧。知识和智慧之间的距离，就是觉知。

只有觉知，才能让我们真正地从习性反应中走出来。

我开始每天从几次到十几次再到现在的几十次觉知练习。觉知的是自己的一言一行，一举一动，觉知的是自己的每个起心动念，每个当下感受，还有觉知自己的习性反应——根深蒂固的反应模式。

意识、觉知、结合、宁静。那种了了分明的时刻，越来越多。

开始的时候，旁边的人很难觉察到你的变化。但慢慢的，你变安静了，话少了。自然有人会感觉到你的变化。

经常欲言又止——这是梦发现的。我告诉他：有些话，想说的一刻，被觉知到了。

情绪化明显的少了。对外界的关注也少了。生活变得更加简单。

不管是高兴，还是不高兴，都渐渐趋于平静。但是还是会有波澜，但平静地速度快多了。其间我经历了一次很强烈的痛苦，让我拥有了一次观察痛苦的机会。很好的体验，让我对离苦产生了更强的决心和信心。于是就有了那篇《离苦之路》。

在这段实修的过程中，《狂喜之后》、《心灵的密码》、《内观》、《心的依止》、《证悟》给了我各个面向的支持和帮助。感谢这些书的作者和翻译者。

我还想起一本书：《奇迹课程》。应该也是引领心灵实修的一个好工具。至于你会选择哪个工具，可能多半还是要看缘分吧。

修炼，是一件孤独的事情。有感悟的时候，或许没有人能够分享；困惑的时候，或许也没有人能够解答。

当我在书里找到内心困惑的答案时，是一件多么美好而喜悦的事情。因为那一刻，我觉得不再孤独。

我知道，实修的路还有很长。

现在，我们来分享一下《证悟》中关于“修法”的这一部分。也希望这些文字带给你喜悦的感受。

·修行的目的就是向内寻找。持续观察，直到找到本心为止。本心也称为清净心，是没有执着的心。它不受外界的影响，不会追逐喜欢或讨厌的现象。

·不止让心止息，还包括身与口。修身与口之前，一定要先修心；如果只修心，忽略身与口，也行不通。

·修心必须从最粗糙的部分入手，从粗到细，循序渐进。

·保持自制，注意你的语言与行为，并对自己的行为负责，这就是戒；坚持正念正知，这就是定。这样的定有助于持戒，因此可称为“定共戒”。

·在心投入修行，建立起稳固的戒与定之后，你就有能力观察各种内外现象的经验。当心接触色、声、香、味、触、法时，“觉知者”便会生起，清楚觉知爱憎、苦乐以及各种心所与心境。

·持有正念，你就能看见事件在内在生起，以及你对它们的反应。“觉知者”会自动将它们当成思维的对象。

·在意识领域中，能够分辨一切现象的善恶与是非者，就是智慧。这只是初步的智慧，随着修行的进步，它会更加成熟。这是修行戒、定、慧的第一阶段。

·修行的过程中，新的执着与烦恼会陆续在心中升起，这意味着你开始执取善法，并且害怕内心的污点与过错。

·当你进入正道，当你的修行更深入与细密时，戒、定、慧会从原地、从原来的素材转化提升。

·心越细微，正念就愈集中。当心愈往内集中时，修行就越简单，你不会再犯严重错误或严重脱轨。

·禅定越来越坚固，智慧也会增加。

·境是境，心是心，如果心没有被境污染，就不会痛苦。清净心坚若磐石，它是一种觉醒的状态。一切现象在它看来，都只是四大元素的生灭变异而已。

·无论发生什么事情，都要保持觉醒，坚持信念。通过净信与精进的力量，逐步降伏烦恼，往更深入的地方修行。

·当心进入“逆流”的阶段，这表示心正进入超凡入圣的过程，这样的人，已经修行到某种程度，获得短暂的涅槃。暂时地退下来后，准备开展另一个阶段的修行，因为他还没有完全断除烦恼。

·当心执着苦与乐时，对执着的觉知也随之而起。

·当心完全觉知正面与负面的各种状态时，就可以放下乐与苦，以及喜与悲，抛开世俗的一切，成为世间的觉者。

·内心经过这样的修行和体验后，再也不需要遵循或追求其他的事物。它以完全的正念，觉知一切生起的现象。见就只是见，觉就只是觉，心与境皆如实呈现，不再添油加醋，创造无明的印象。

·不要急着训练别人，先管好自己。

·不要因为别人的说法而高兴或沮丧，向内观，并找出内在的实相。

·你应该相信自己，而不是随着外界的赞颂或批评起舞。

·慈、悲、喜、舍等“四梵住”是觉醒的基础。

·我们都是一体的，都是亲属或者姐妹。

·让我们以如法的慈心对待众生。慈就是爱，爱有两种，一种是选择性的，另外一种则无所不包。

·真正尝到法味的人，只想单纯地持有法，并根据法来生活。

·不了解别人的做法又自以为是，只会让你一事无成。

·在成千上万的人之中，可能只有四五个人真的在用心修行。

·我们已经来日无多，为什么要让那些愚痴的人来困扰我们呢？

·如果人们真的有在行善积德，并且具有净信与成熟的心智，他们就可以深入思维法，具备放下的智慧，进行有效率的修行。

·日夜不停流逝，问问自己：“今天我做了什么？是具足正念或漫不经心？”

·专注于出息念，久而久之，你就会掌握觉察的焦点。当戒、定、慧一起运作时，当下你就能看见呼吸、感受、心与法。最后达到止观双运的境界。

·瑞相（禅定时出现的征兆或心灵景象）出现时，也只需要如实观照。在定中什么事情都可能发生，请不要太在意。

·头发、毛发、指甲、牙齿、皮肤——这五支禅从出生就有，并且一直跟着我们。看不见它们的实相，就看不见佛。

·真正的智慧是看破和放下，不会有纠缠。

·色、受、想、行、识，五蕴有生就有灭。由这样的觉知统领你的一切经验，烦恼根本就一筹莫展。以全然觉知的心，你可以将烦恼完全抛开。

·穷追不舍的发问，无法让你了解实相，你需要自己去体悟。往言语指出的方向去观察，而不要陷在话里。

·当真实的理解生起时，问题就会终止。

·思想只是概念与想象的产物，如果我们没有充分觉知，就会误将它视为智慧。

·渴爱没有形式与自体，它就是“张开”，它无法被填满。“未有河流如渴爱”。

·灭苦的事必须靠你自己去完成。如来只是指出道路的人。

·我们一直在和别人比较，将赚来的钱悉数花光。

·不知道对错的人，可以教他们知道，但是知道却不照做的人，就无可救药了。

·那些结局悲惨的人，都是不知自省的人。

·出家的人视这个世间如铅。因此他们选择出家。他们不想要世间、家庭以及其他会毁坏的东西，但是很少人能够理解这一点。

·一开始，我们看不出寺院的价值，但是智慧渐增之后，我们就了解，它真的有价值！

·有自我，就有自私。

·日夜无情地过，我们是否善用时间？

·我们抱着自修与独居的心态，与人共住。

·当劝诫的时机成熟时，我们就应该义无返顾地去做。如果他们听的进，那很好；如果听不进，那是他们的事。劝诫别人时，我们自己一定要先站稳。无论别人怎么说我们，批评或是有其他举动，我们都不应该介意或怀疑，因为我们知道自己做的对。

·请下定决心，不要让心晃荡。不要被别人困扰与迷惑，做一个容易沟通、容易教导、不骄傲、不固执的人。

·有人劝诫，太棒了！我们没有花钱雇聘请他们，他们仍然给我们忠告。即使被误解了，也要高兴地聆听。智慧将会生起，他们正在赐给我们宝贵的东西。

·做一个老师或受尊敬的长者很难，没有人敢劝诫我们，因为他们感到敬畏与尊崇。

如果你愿意，可以和我一样，常常想起这两句话：

这，是会变的。

没有什么需要解决，保持观照就可以了。 

如果你对心灵治疗感兴趣，如果你想成为一名心灵治疗师，可以看看这篇文章。

奥修谈心灵治疗和治疗师

   心灵治疗师的角色是一件非常微妙和复杂的事.首先，治疗师本身跟他所要去帮助的人都遭受到同样的难题。治疗师只是一个技术人员，他可以假装和欺骗自己说他是一个师父——那是作为一个治疗师最大的危险，但是只要有一点点的了解，事情就会有所不同。

首先，不要以帮助别人来思考，因为那会使你想成你是一个救世主，或是一个师父，如此一来，自我就从后门再度进入了，你就变得比较重要，你变成了团体的中心，每一个人都尊敬你。

放弃“帮助”这个概念，不是“帮助”，而是“分享”。你分享你的洞见，你分享一切你所有的。学员并不是比你低劣的人。治疗师和被治疗的人两者都乘坐同一条船，治疗师只不过是有比较多的知识。

要意识到“你的知识是借来的”这个事实，一刻都不要忘记说任何你所知道的还不是你自己的经验，这种想法将会对参加你团体的人有帮助。

人是一个非常微妙的运作机构，事情会在双方同时产生作用：治疗师开始变成师父，因此他不但没有帮助，反而摧毁了学员里面的某些东西，因为学员也将只会学到技巧，他们之间将不会有爱的分享的友谊，或是一种信任的气氛，而只是“你知道得多，我知道得少……但是再参加一些治疗团体，我也会知道得跟你一样多。”

学员慢慢、慢慢也会开始自己变成治疗师，因为它不需要学位——至少在很多国家里，心灵治疗师还不需要学位。在某些国家里，他们已经开始制定法规禁止各种没有被认可的治疗，只有拿治疗师、心理分析、或心理治疗学位的人才有资格带领治疗团体。

这种情形将会发生在几乎每一个国家，因为治疗已经变成一项生意，由一些没有资格的人所把持。他们知道技巧，因为技巧是可以学习的，参加几次团体之后，他们就知道了所有的技巧，然后他们就可以加进他们自己的方式，这是无法控制的……

但是你要记住：你一扮演一个帮助者的角色，那个被帮助者就永远不会原谅你，因为你伤到他的自尊，伤到他的自我，然而那并不是你的意图……你的意图只是要膨胀你自己的自我，但是唯有当你伤到别人的自我，你的意图才能够达成，你无法只是膨胀你的自我而不伤到别人，你那较大的自我需要更多的空间，因此别人就必须收缩他们的空间和他们的人格来跟你相处。

打从一开始就必须是一个具有真实爱心的人……这一点是绝对需要的——没有比爱更具有治疗作用的。技术能够有所帮助，但是真正的奇迹要透过爱才会发生。爱那些来参加治疗的学员，要成为他们之中的一员，不要装出一副你比较高或比较神圣的样子。

从一开始就把事情讲清楚：这些是我所学到的技巧，其中有一些是我的经验，我将会给你们这些技巧，我将会分享我的经验，但你们并不是我的门徒，你们只是一些有需要的朋友。我有一些了解，但是并不多，我可以将它跟你们分享，或许你们之中有很多人也有你们自己的来自不同领域或不同方面的了解，你们也可以将那些经验分享出来，使这个团体变得更丰富。

换句话说，我所说的是一个全新的治疗观念，治疗师只是一个协调者，他只是试着使那个团体变得更宁静、更安详；他保持注意，使事情不要弄错，他比较是一个监护人，而比较不是一个师父。

同时你必须把事情讲清楚：“当我试着在分享我经验的同时，我也是在学习。当我在听你们讲，那些不只是你们的问题，那些也是我的问题，而当我在说些什么的时候，我不只是在说它，我同时也在听。”

要郑重声明清楚说你并不是什么特别的人。这些话必须在团体训练开始之前就要讲，当团体进入比较深，而且继续在探寻，这种态度必须一直保持。

你只是一个较为资深的人，只是比别人多走了几步路，否则你没有办法帮助别人。他们将来也会学到那些技巧，他们自己也将会变成治疗师，而世界上有足够的傻瓜——有五十亿的傻瓜，他们将会找到他们自己的跟随者。

这是一般人共同的弱点——当人们开始尊敬你的时候，你就会开始想：“如果人们尊敬我，那么在我里面一定有某些伟大的东西。”

他们有困难，他们为了人类的脆弱在受苦，但你也是人，犯错绝对是人之常情，不要有任何谴责。带着很大的爱心，帮助他们打开他们自己，而唯有当你打开你自己，你才能够帮助他们也打开他们自己。

我知道有一个奇怪的现象：陌生人可以互相讲一些事，而那些事他们从来不告诉他们所认识的人。你在火车上碰到一个人，你不知道他的名字，你不知道他要去那里，你也不知道他从那里来，但是人们却开始分享。

我在国内马不停蹄地旅行了有二十年的时间，我看到了一个奇怪的现象：人们会将他们的秘密告诉陌生人，因为陌生人不会用它来剥削。或许到了下一站，那个陌生人就走掉了，而你以后将永远不会再看到他，他不会想要去破坏你的名誉或是做出任何对你有害的事。

分享你的秘密、你的弱点、和你脆弱的地方反而会使别人变得更有信心、更有爱心，而且对你更信任。你的信任会引起他们对你的信任，当他们看到你那么天真、那么敞开心灵、那么友善，他们也会开始敞开他们自己，这是一个连锁反应。

但是如果你变成一个师父……在我们这个小区里面，有一些白痴的治疗师已经成为师父，他们对他们自己的本性一无所知，他们对存在的奥秘一无所知，一切他们所知道的就只是一些头脑的游戏。

如果到了最后你是受教于一个已经达成的人，那么头脑的游戏也能够有一些帮助。治疗团体的确能够使你更清楚一些事情，使你较不会混乱.

但是治疗团体并不是结束。它只是开始。它是静心的准备工作，就好象静心是成道的准备工作一样。

如果你能够了解那些事情单纯的运作，你将会发觉它并不困难，你将能够更享受那个团体，因为如此一来，那个团体将能够跟着你一起进入更深。你将不只是那个团体的老师，你也是一个学习者。

季伯伦的先知阿尔马斯塔伐有一段很美的描述，当有人问说：“请告诉我们一些关于学习的事……”他说：“因为你问，所以我回答，但是要记住，我一方面在回答，同时我也跟你一起在听。”

我坐在讲台上，但是我同时也是坐在你们中间，我并没有什么特别，这种态度将能够把人们拉近。如果你认为你有什么特别，这种观念将会造成距离，任何自我的满足都会破坏爱的气氛。我要再度重申：没有比爱更伟大的治疗。